Oséias 2:9

Portanto, eu voltarei.

Mudanças nos caminhos de Deus conosco

“Portanto, voltarei”, isto é, mudarei a maneira de minhas administrações em relação a eles; Eu sairei do meu caminho de misericórdia e me transformarei no meu caminho de julgamento; Eu vou voltar novamente. “Tirarei Meu milho no tempo.” Isso é na própria época da colheita e da vindima. “E recuperará Minha lã.” Eu vou arrebatá-lo; Eu vou estragar você com isso. Vou recuperá-lo das mãos dos usurpadores. Ou aquelas criaturas, milho, vinho, lã, estão agora em seu cativeiro, e eu irei recuperá-los de suas mãos. Observar--

1. Embora Deus conceda misericórdia de graça sem causa em nós mesmos, ainda Ele não tira misericórdia sem causa.

2. O pecado faz com que Deus mude o modo de administrar Seu povo.

3. O abuso da misericórdia causa a remoção da misericórdia.

4. Deus mantém a propriedade de tudo o que temos.

5. Tirar as coisas boas de que desfrutamos é um meio de nos fazer voltar para Deus.

6. Existe uma incerteza em todas as coisas do mundo; embora prometam algo justo, ainda assim estão prontos para nos decepcionar quando mais prometem.

7. Deus freqüentemente mostra Seu desagrado àqueles que O provocam, quando eles estão no auge da prosperidade.

8. Quando os homens abusam das misericórdias, eles perdem o direito a essas misericórdias.

9. Sempre que a criatura serve aos ímpios, ela está em cativeiro e Deus olha para ela com piedade.

10. Deus nos dá Suas bênçãos, não por luxo, mas por necessidade,

11. Quando a abundância é abusada, é justo com Deus que devemos desejar o que é necessário. ( Jeremiah Burroughs. )

E tire Meu milho .

Bênçãos não melhoradas retomadas por seu dono

Dois temas para reflexão; a bondade de Deus e a maldade do homem. Os judeus eram belos espécimes da natureza humana.

I. a fonte de nossas misericórdias. "Eu dei a ela." Aqui não nos referimos às bênçãos que chamamos de espirituais. Falamos de coisas boas temporais. "Ele nos dá abundantemente todas as coisas para desfrutarmos." Nunca aceite instrumentos para manter seus pensamentos longe de Deus.

1. Instrumentalidade inconsciente. Isso inclui o que chamamos de natureza.

2. Instrumentalidade voluntária. Nossos semelhantes podem nos fazer bem de mil maneiras. Eles agem com conhecimento e liberdade para nos socorrer, e exibem os princípios mais nobres de sua natureza. Mas aqui Deus tem reivindicações mais elevadas; pois quem colocou esses amigos e benfeitores em nosso caminho?

3. Instrumentalidade pessoal. Poucas coisas boas da vida são obtidas sem alguns esforços próprios. Na verdade, se fossem, não seriam nem metade tão doces. Mas de quem derivamos nossos talentos naturais? Cuja providência nos colocou em uma situação favorável aos nossos esforços?

II. Nossa culpa no uso de nossas misericórdias. Aqui estão duas acusações.

1. Ignorância. Deus faz muito mais bem no mundo do que se conhece. Ele nos fez incontáveis ​​atos de bondade dos quais nunca tínhamos conhecimento. Existem dois tipos de conhecimento, especulativo e prático. O primeiro não é nada sem o último; não é melhor do que a ignorância.

2. Perversão. Em vez de usar os dons de Deus no serviço e para a glória de Deus, nós os apropriamos para o uso de ídolos. Isso é pior do que o anterior, pois a indiferença é superada pelo insulto. O que você se sentiria mais provocador do que um homem pedir emprestado de você, a fim de publicar uma calúnia sobre o seu personagem? Não é Deus perpetuamente afrontado e desonrado?

III. A remoção. “Tire Meu milho”, etc.

1. Vemos como tudo o que é terrestre é precário.

2. Deus retira nossos confortos assim como os concede.

3. Deus não abre mão de Sua propriedade em nenhuma de Suas bênçãos quando as concede. Ainda assim, eles são Dele. Quando Ele vem para eles, Ele vem apenas para retomar.

4. Ele freqüentemente remove nossas bênçãos e confortos quando parecem mais atraentes e mais necessários, quando sua perda é menos esperada, e ficamos alegres em vê-los florescer.

5. Deus não nos priva de nossas alegrias sem uma causa. É a nossa não melhoria, é o abuso de nossa misericórdia que os põe em perigo.

6. Sua conduta, na remoção de nossas alegrias, olha para a frente e para trás. Ele pune, não para nossa destruição, mas vantagem, e as próprias consequências do pecado são feitas para curar. Embora esse assunto nos leve a engrandecer ao Senhor, deve proporcionar instrução e encorajamento aos que estão aflitos. Nenhuma aflição jamais nos fará bem, a menos que desperte em nós medo e esperança. O dia da angústia é um período peculiarmente agitado e importante. A salvação ou a destruição podem depender disso. ( William Jay. )

Bênçãos perdidas

A bondade de Deus e a ingratidão do homem nos encontram em todos os lugares, e em nossos próprios corações são tão proeminentes quanto no mundo.

I. Misericórdias de Deus. Todas as nossas bênçãos vêm diretamente de Deus. Qualquer que seja o instrumento, o dom é de Deus.

1. Existe natureza.

2. Existe instrumentalidade humana.

3. Existe um esforço pessoal. “É o Senhor teu Deus que te dá poder para obter riquezas.”

II. Abuso do homem das misericórdias de Deus. Aqui estão duas acusações.

1. Ignorância.

2. Perversão.

III. O resultado justo e inevitável.

1. Deus nos lembra que nossas misericórdias são apenas emprestadas.

2. Deus só os distribui para nós com a condição de usá-los corretamente. ( Homilista. )

Dons de Deus tirados

Deus nos mostra que Seus dons vêm Dele, seja dando-os quando quase nos desesperamos com eles, ou tirando-os, quando são todos menos nossos. Pode parecer sem chance quando Ele faz isso. O castigo é mais severo também, quando as coisas boas, há muito esperadas, são finalmente tiradas de nossas próprias mãos, e isso, quando não há remédio. “Recupere minha lã.” Deus se recupera e, por assim dizer, livra as obras de Suas mãos de servir aos ímpios.

Enquanto Ele deixa Suas criaturas na posse dos ímpios, elas são retidas, por assim dizer, no cativeiro, sendo impedidas de seus usos adequados, e fazem as servas, instrumentos e tentadores pecar. É contra a ordem da natureza usar os dons de Deus para qualquer outro fim que não seja a glória de Deus, muito mais, voltar os dons de Deus contra Ele mesmo e fazê-los servir ao orgulho, ou luxo, ou pecado sensual. ( EB Pusey, DD )

Necessidades de vida retidas

Tão completas e contínuas são nossas misericórdias que estamos propensos a esquecer o Doador no desfrute do presente, até que uma voz severa nos chame de volta para casa. Ouvi recentemente sobre um jovem estudante na faculdade que ficou tão interessado em esportes e outras coisas que se esqueceu de escrever para seus pais. A mãe ficou extremamente ansiosa e queria que o pai fosse à cidade e aprendesse a causa. Mas o pai encontrou um método mais simples.

O suprimento de dinheiro foi retido e logo uma carta chegou. Mesmo assim, às vezes Deus retém de nós o que é necessário para a vida até que aprendamos que, embora esteja disposto a suprir nossas necessidades, Ele deseja sinceramente nossa comunhão. Como no caso do filho pródigo, Ele permite uma grande fome na terra onde estamos alimentando os porcos, a fim de nos levar à mesa da casa, onde Sua generosidade é espalhada. ( Boas notícias. )

Disciplina de Deus

As árvores, se as raízes penetram muito fundo na terra, devem ser cortadas mais curtas; se os galhos se espalharem muito, eles devem ser cortados; e se o cancro ou a lagarta uma vez infestarem e se apegarem a eles, então eles devem ser queimados e defumados. Assim, os filhos de Deus, quando estão muito enraizados por suas afeições nas coisas deste mundo, e com grandes e grandes ramos de sua capacidade, erram e empobrecem seu vizinho pobre, ou permitem que seu dinheiro como o cancro corroesse seu almas - Deus lhes dará muitos cortes, podas e fumigação; e como eles não podem deixar de fazê-lo naturalmente, Deus, pretendendo curá-los espiritualmente, fará o outro; Seu cuidado ainda será para com eles, apesar de suas várias falhas. ( J. Spencer. )