Oséias 4:3

Por isso a terra pranteará, e todo aquele que nela habitar desfalecerá.

As causas sociais da miséria humana

É um princípio ilustrado pelos registros sagrados, que quando a imoralidade infectou completamente um estado, em desafio a todas as advertências e disciplina comum, ele é entregue à destruição, como foi Sodoma, e também muitos dos impérios mais renomados dos tempos antigos . Nada é mais certo e calculável em ação e resultado do que os males sociais e as virtudes sociais. Investigar sua natureza e operação é a maneira de descobrir um remédio para um mal mais sério, e fornecer os motivos mais poderosos para sua aplicação rigorosa e incessante.

Existe muita miséria no mundo. Uma das principais causas disso é o próprio homem. Não devemos culpar a sociedade, ou as relações sociais em qualquer de suas formas, por todos os males que existem e parecem ser desenvolvidos por elas. O homem, por sua própria constituição, é uma criatura social. A depravação do homem, tanto como resultado judicial de seu pecado, quanto agravada por seus hábitos tanto de pensamento quanto de indulgência sensual, insinua-se em tudo o que ele faz e corrompe todas as relações em que ele entra.

Cada relação, portanto, por mais adequada que seja para produzir e aumentar sua felicidade, contribui com algo para sua miséria e apresenta ao observador alguma nova forma e modificação do sofrimento humano. Considere as relações comuns da sociedade humana.

I. O político. Se a justiça fosse entronizada em cada coração, não haveria necessidade de economia política. A autoridade de Deus na consciência de cada homem tornaria todo governo humano totalmente desnecessário. O governo como uma instituição humana não pode ser rastreado mais alto do que as necessidades que brotam do outono. Enquanto o governo for a administração da justiça - a agência pela qual o erro e a indignação são reprimidos e punidos - ele deve contribuir da maneira mais eficaz para o bem de uma comunidade.

Não é por causa dessa relação entre governante e governados que existem os males políticos. Quando o governador deixa de ser o administrador da justiça, e quando os cúmplices do erro obtêm poder e influência, então a justiça é arremessada de seu trono e a lei pisada na lama sob os pés de uma turba sem lei e licenciosa. A ruína de um estado geralmente começa com a corrupção de seu governo. A quantidade de calamidades e desgraças infligidas à nossa espécie por governos corruptos e despóticos constitui um item muito sério para ser ignorado em silêncio.

II. As causas da miséria humana operando por meio das relações de comércio. Estes tomamos em seu sentido mais amplo, incluindo o intercurso e os arranjos, geralmente acordados, para conduzir os departamentos de comércio industrial e mercantil. A moral do comércio, deve-se temer, é, na melhor das hipóteses, indefinida. O ganho é o objetivo perseguido; mas os meios de adquiri-lo são tão diversos quanto admitam as disposições e a quantidade de princípios sentidas pelos candidatos.

Certamente há partes da economia do comércio que requerem atenção e nenhuma reforma. Há muito sofrimento e infelicidade observáveis ​​nas relações comerciais da vida; e essas podem ser claramente atribuídas a causas originadas em algo defeituoso nos princípios morais em que se baseia a economia do comércio, ou nas disposições daqueles que tomam parte na condução de seus vários departamentos.

Ilustre a partir da relação entre patrão e servo, empregador e empregado. Horas tardias; tempo para pagamento de salários; especulação; sair de dificuldades temporárias dando contas de acomodação, etc.

III. As causas da miséria humana nas relações de amizade e na sociedade privada .

1. A sociedade tem suas tentações e estas, se não forem cuidadosamente observadas, podem nos levar a muitos males. Uma das primeiras consequências do gosto pela sociedade é a diminuição do fervor das afeições domésticas. Outra tentação é o amor à exibição. Uma certa indolência também é geralmente induzida pelo tipo de relação social a que estamos nos referindo agora.

2. A sociedade tem seus vícios reais. O que é tão pernicioso quanto a inveja? Considere a estimativa convencional formada pelo caráter dos vícios, como o jogo. Nunca houve um dia em que a indulgente condescendência com os apetites fosse tão imperdoável como o presente. A cura de todo o mal e miséria é a adoção do princípio e regra, - "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." ( J. Robinson. )

Uma privação terrível

Uma privação que sobrevém ao povo em conseqüência de suas hediondas iniqüidades.

I. A privação do bem material e espiritual.

1. De bom material.

(1) Saúde. O pecado é hostil à saúde corporal e ao vigor dos homens e das nações; ele prejudica insidiosamente a constituição.

(2) Meios de subsistência. A referência é a uma daquelas secas que ocasionalmente ocorrem no Oriente e é sempre uma das maiores calamidades. Em quanto tempo o Eterno pode destruir nossos meios de subsistência l

2. Do bem espiritual. Sua culpa presunçosa era tão grande quanto a de quem se recusou a obedecer ao sacerdote ao dar o julgamento em nome de Jeová ( Deuteronômio 17:12 ). Uma das maiores bênçãos espirituais da humanidade é a contenda e reprovação de homens piedosos. Que derivação para eles serem retirados!

II. Uma privação que leva a uma terrível desgraça.

1. A destruição dos sacerdotes e do povo. O significado é que nenhum tempo, noite ou dia, estará livre da matança tanto dos sacerdotes quanto do povo. Isso era literalmente verdadeiro para as Dez Tribos daquela época.

2. A destruição do estado social. "E eu vou destruir tua mãe." Quem era a mãe? O estado israelita. E foi destruído. ( Homilista. )

Com as feras do campo e com as aves do céu .

Os participantes do julgamento divino

A sentença ou ameaça do Senhor por esses pecados é que a desolação extrema virá, não apenas sobre o povo, mas sobre a terra, e sobre todas as criaturas por causa deles, até mesmo sobre os peixes que estavam nos lagos e lagoas da terra. Doutrina--

1. Os julgamentos de Deus sobre a Igreja visível serão muito tristes e dolorosos, quando forem infligidos, e tão universais quanto o pecado tem sido.

2. Embora os julgamentos do Senhor sobre os pecadores e impenitentes a princípio os consumam totalmente, isso será apenas para que eles vivam um pouco para sentir suas próprias misérias e, então, sejam consumidos por eles, caso não se arrependam.

3. O homem pecador é um grande inimigo de todas as criaturas, bem como de si mesmo; ele faz a si mesmo e a eles chorarem e definharem, porque ele realmente não lamentará.

4. Como a glória de todas as criaturas é apenas uma flor, que Deus logo fará murchar e definhar quando Ele persegue o pecado, assim as criaturas não ajudarão o homem quando Deus estiver zangado com ele; mas como estes o atraem de Deus, assim Deus é provocado a abreviá-lo neles, pois aqui eles são consumidos por ele. ( George Hutcheson. )

Todas as criaturas compartilham as calamidades do pecado

Como bestas, pássaros e peixes, e em uma palavra, todas as outras coisas, foram criados para o uso dos homens, não é de se admirar que Deus estenda os sinais de Sua maldição a todas as criaturas, acima e abaixo, quando Seu propósito é punir os homens. Quando Deus amaldiçoa animais inocentes por nossa causa, tememos ainda mais, exceto, de fato, estarmos sob a influência de estupor extremo. ( John Calvin. )