Oséias 7:14

Eles não clamaram a Mim de coração, quando uivaram em suas camas.

Arrependimento no leito de morte

Quando chamados para encontrar perigos, todas as precauções possíveis devem ser tomadas com antecedência. Estações de perigo e angústia freqüentemente surgem das expressões mais endurecidas de tristeza e remorso. Devem ser atribuídos, em grande parte, à alarmante perplexidade em que estão envolvidos, e diferem amplamente das súplicas sinceras dos humildes e contritos. O pecador procrastinador não pode iludir o Deus que tudo vê com sua tentativa egoísta de afastar esses gritos de uma alma aterrorizada para a tristeza sincera do penitente. Existem poucas pessoas tão endurecidas na culpa a ponto de não prometerem a si mesmas algum período de correção; e, por estranho que possa parecer, um arrependimento no leito de morte é aquele em que eles confiam.

1. O grande motivo que deve influenciar o pecador a se voltar para Deus é o amor ao Pai bondoso e gracioso, que por tanto tempo suportou sua obstinação, e um desejo sincero de promover Sua glória.

2. A confiança em um arrependimento no leito de morte implica uma dúvida das declarações da Bíblia, que Deus espera que andemos diante dEle durante os dias de nossa peregrinação terrena em santidade e justiça. Deus nos ordena, de maneira mais explícita, que trabalhemos enquanto é dia, e nos lembra de uma hora em que o dono da casa, tendo fechado a porta, todos os pedidos de admissão, não importa o quão altos ou importunos sejam, serão em vão.

3. É uma característica proeminente no grande plano de redenção que devemos reconhecer abertamente nossa lealdade a Deus, tornando-nos membros de Sua Igreja; e por uma vida santa e conversação celestial “adornam a doutrina de Deus nosso Salvador”. Se todos buscassem o arrependimento no leito de morte para prepará-los para o céu, que perspectiva o mundo apresentaria!

4. Nestes dias iluminados, seria difícil encontrar alguém dentro dos limites da vida civilizada, que não tivesse repetidamente ouvido falar das ofertas de misericórdia, pelos méritos de um Salvador crucificado. O mundo, entretanto, apresentou muitos encantos; os negócios absorveram completamente seus pensamentos; o cuidado de suprir as meras necessidades terrenas de uma família ocupava muito de seu tempo para deixar algum para os interesses de sua alma.

Se surgir o pensamento: Quando devo me preparar para meu relato final? o diabo está pronto para sugerir que algumas horas de oração no leito de morte serão uma preparação suficiente. E o descuidado mundano ouve mais prontamente o conselho do astuto tentador. ( John N. Norton. )

Insuficiência e hipocrisia do remorso no leito de morte

Essa religião nunca pode ser genuína e salvadora, duradoura e feliz, o que não é a religião do coração. Por coração entende-se aquilo que o costume universal 'atribui ao termo, a saber, a escolha, as afeições, os prazeres, a sinceridade da alma. A religião deve ser nossa porção escolhida, nosso emprego amado, nosso principal deleite, nosso caráter sincero e real. Há uma deficiência radical, uma total inutilidade na religião que não atinge, possui e penetra o coração.

É um mero nome, uma mera forma, uma mera pretensão, uma mera ilusão. Nada menos que a graça divina pode plantar a religião no coração. Existe na mente carnal do homem uma aversão à religião genuína. A renovação da mente é, portanto, claramente essencial para a verdadeira piedade. Todos os meios em si mesmos devem ser insuficientes para produzir uma religião genuína.

I. As impressões profundas e terríveis freqüentemente produzidas nas mentes dos pecadores pela aproximação aparentemente próxima da morte. "Eles uivavam em suas camas." A palavra “uivado” importa a violência de todas as suas emoções e gritos e protestos; raiva misturada com seu terror.

1. Nesse momento, a alma é despertada.

2. Como resultado natural do despertar da alma, ela está repleta de terror.

3. Agora, a alma de tal sofredor desperto está repleta de lamentações torturantes e auto-censuras por tolices, negligências e maldades passadas.

4. Resoluções de arrependimento e reforma, se a vida deveria ser poupada, são freqüentemente expressas com mais violência; e talvez nada mais seja dito do que se pretende no momento. Mas tais resoluções freqüentemente revelam a ignorância do sofredor quanto à traição, corrupção e fraqueza de seu próprio coração.

II. Freqüentemente, esses terrores não são acompanhados por qualquer mudança no coração, e as profissões e resoluções tomadas sob tais circunstâncias são freqüentemente hipócritas. As aflições são, de fato, o meio estabelecido pelo qual Deus desperta as almas descuidadas e adormecidas dos homens para um senso salvífico eficaz das coisas divinas. O homem que faz profissões no leito de morte costuma estar mais iludido do que aqueles a quem se dirige.

III. Encontrou nessas considerações um argumento para impor atenção séria aos assuntos solenes da alma durante o período de saúde e bem-estar. O homem é um ser constituído e circunstanciado por seu Criador que se torna seu dever e interesse levar adiante suas Visões para o futuro, e tomar providências oportunas para isso. A religião faz grande uso desse princípio razoável de nossa natureza.

Aqui está a maior necessidade, o mais elevado exercício para uma sábia providência na preparação para o futuro. Devemos morrer. Considere essa declaração para incluir tudo o que inseparavelmente acompanha e segue a morte. Com tal perspectiva diante de nós, podemos com alguma sabedoria, com alguma segurança, adiar até a última hora crítica o grande trabalho de preparação para um evento tão terrível e momentoso? ( AW )