Oséias 7:2

E eles não consideram em seus corações que eu me lembro de toda a sua maldade.

O mal da falta de consideração

O que o profeta afirma sobre o antigo povo de Deus é profundamente angustiante.

I. O fato afirmado. Deus se lembra da maldade dos homens. A maldade denota o que é odioso e destrutivo. Os homens podem desculpar, negar, esquecer; mas Deus se lembra disso.

1. Este fato fica claro nas declarações de Sua Palavra.

2. Das perfeições de Sua natureza. “O Senhor é um Deus de conhecimento, e por Ele as ações são avaliadas.”

3. Da equidade de Seu governo e um julgamento futuro. Você que se esquece de Deus, e esquece seus pecados, saiba que Deus se lembra.

II. O mal declarou. Que os homens esquecem esse fato. O mal lamentado é a falta de consideração. A falta de consideração aparece -

1. No contínuo cometimento de pecado dos homens.

2. Fazendo isso sem arrependimento.

3. Em sua prontidão para atenuar o pecado.

4. Em sua desconsideração das consequências futuras.

Em que consiste então o mal dessa falta de consideração?

(1) Aqueles que são assim acusados ​​negligenciam as admoestações mais claras das Escrituras.

(2) Eles se opõem aos ditames frequentes da consciência.

(3) Eles se permitem a prática de pecados secretos.

(4) Eles podem até prosseguir para a comissão de vice-aberto.

(5) Assim procedendo, eles eventualmente arruinam a alma.

Quanto ao dever de consideração, a autoridade de Deus o ordena. A graça de Deus o recomenda. A razão do homem o aprova. A aversão do homem a este dever implica sua importância. ( T. Kidd. )

Os pecados do homem na mente de Deus

Só Deus nos conhece perfeitamente.

I. Um fato na providência ou governo Divino. "Lembro-me de toda a maldade deles." “Lembre-se”, conforme aplicado a Deus nas Escrituras, não representa uma faculdade da mente Divina, mas um estado da natureza de Deus, ou a conduta de Deus em algum caso particular. O texto significa: “Seus pecados estão sempre diante de mim”.

1. Deus se lembra de todos os tipos e graus de pecado.

2. Todos os pecados de todos os homens.

3. Ele se lembra com precisão e completamente.

4. Continuamente e para sempre. E--

5. Com um resultado prático, para que Ele possa agir de acordo com Sua lembrança.

Então, quão maravilhosa é a paciência e tolerância de Deus! Quão completo deve ser o perdão de Deus quando Ele perdoa um pecador! Quão completas serão as transações do dia do julgamento! Quão completa será a punição futura e final!

II. Esse fato é esquecido por aqueles que deveriam se lembrar dele. Não pensam nem refletem, pelo menos, para sentir.

III. A reclamação de Deus sobre esse esquecimento. Deus se queixa de esquecimento, porque isso seca a consciência, leva a falsas visões da posição de um homem, é pessoalmente ofensivo a Deus e freqüentemente é a ocasião da ruína final. Deus não odeia você como um ser, mas a mentira odeia seu caráter. E essa ofensiva a Deus está aumentando continuamente. Você pode considerar este assunto, e imediatamente. Entre então no caminho do pensamento sério e persiga-o. ( Samuel Martin. )

Lembrança de Deus do pecado

I. Deus se lembra dos pecados dos homens. "Lembro-me de toda a maldade deles."

1. Este é um fato maravilhoso. Quando pensamos na infinita grandeza d'Aquele para quem o universo é como nada. O pecado não é insignificante aos olhos dAquele cuja glória é a Sua santidade.

2. Este não é apenas um fato maravilhoso, mas também um fato solene. Deus não apenas observa e conhece meus pecados, mas se lembra deles.

II. Os homens desconsideram a lembrança de Deus de seus pecados. Porquê então?

1. Porque outros pensamentos ocupam suas mentes - pensamentos de riqueza e poder mundanos.

2. Porque esse pensamento, se ocorrer a eles por um momento, é doloroso demais para ser entretido.

III. Que a desconsideração dos homens pela lembrança de Deus de seus pecados os leva a se deleitar com a iniqüidade. “Como seus próprios atos os têm atormentado; eles estão diante da Minha face. ” Aqui nós temos -

1. Seus pecados em geral. Eles são abundantes e ousados. Seus pecados os envolvem por todos os lados, e eles os cometem sem vergonha sob a própria face de Deus.

2. Alguns de seus pecados são especificados aqui. Eles os alegraram “com suas mentiras”, com os louvores mentirosos com que coroaram os favoritos do príncipe e as calúnias e censuras mentirosas com que denegriram aqueles de quem sabiam que os príncipes não gostavam. ( Homilista. )

Registro de Deus de nossos pecados

O grande livro de pedras da natureza revela muitos registros estranhos do passado. No arenito vermelho encontram-se em alguns lugares marcas que são claramente as impressões de pancadas de chuva, e estas tão perfeitas que se pode determinar em que direção a chuva se inclinou, e de que lado ela procedeu; e isso há muito tempo! Portanto, o pecado deixa sua marca e Deus mantém um registro fiel de todos os nossos pecados.

Agora, seus próprios atos os atormentam .

Homem assediado por seus próprios atos

Da idade das trevas vem a história - se a memória for fiel a sua responsabilidade - de um ferreiro especialista, que era um mestre em seu ofício e, além disso, tão orgulhoso de sua habilidade, que muitas vezes se gabava de que nenhum homem poderia quebrar um corrente feita por ele. Com o tempo, o próprio ferreiro foi preso e algemado. Na esperança de conseguir escapar, ele examinou a corrente para ver se era possível quebrá-la, quando, para seu horror, descobriu que a corrente era feita por suas próprias mãos, que nenhum homem vivo poderia quebrar, ele mesmo incluído.

A corrente forjada por suas próprias mãos fez do ferreiro um prisioneiro indefeso e sem esperança naquele calabouço vil. Não é o mesmo conosco? Cada um de nós está forjando uma corrente que não podemos quebrar. Todo mau hábito torna-se um elo na cadeia, que vai amarrar, em escravidão sem esperança, a alma que o faz. Atos formam hábitos. Deixe seus atos serem belos e semelhantes aos de Cristo, e seus hábitos serão da mesma forma, ( Paul S. Biggs Shipley. )

O pecado do povo

O profeta agora acusa todos os cidadãos de Samaria, e em suas pessoas todo o povo, porque eles prestaram obediência ao rei com lisonjas, e aos príncipes com coisas más, a respeito das quais suas próprias consciências os convenceram. Ele mostra que a deserção que então reinava por todo o Israel não deveria ser atribuída ao rei ou a poucos homens, mas que era um mal comum, que envolvia todos em uma mesma culpa, sem exceção.

Se eles desejam culpar seus governantes, será em vão. Assim que Jeroboão formou os bezerros, assim que construiu templos, a religião imediatamente entrou em colapso, e tudo o que antes era puro degenerou. Como a mudança foi tão repentina? Mesmo porque o povo havia tramado interiormente sua maldade, a qual, quando uma ocasião era oferecida, se manifestava; pois a hipocrisia estava escondida em tudo e foi então descoberta.

Muitas vezes acontece que algum vício se insinue, que procede de um homem ou de alguns; mas quando todos aceitam prontamente o que poucos apresentam, é bastante evidente que eles não têm raiz viva de piedade ou de temor a Deus. Então, aqueles que são tão propensos a adotar vícios foram antes dos hipócritas; e diariamente descobrimos que é esse o caso. Quando os homens se tornam corruptos em toda a sua vida e se degeneram da pura adoração a Deus, são justamente considerados adúlteros.

O profeta os compara a um forno, porque não foram corrompidos por algum impulso externo, mas por sua própria inclinação e propensão mental. Eles haviam sido incendiados por um instinto pecaminoso interior e eram como um forno quente. A culpa recaía inteiramente sobre eles próprios. ( John Calvin. )

No dia de nosso rei, os príncipes o adoeceram com garrafas de vinho.

Intemperança da corte

No aniversário do rei, ou em alguma outra solenidade anual observada, os príncipes induziram o rei a beber até que ele adoecesse, e esqueceram e prostituíram seu lugar e autoridade juntando-se aos escarnecedores, ou homens eminentemente dissolutos. Doutrina.

I. Dias que os homens terão observado como dias de festa e solenidade normalmente provam dias de grande aborto e provocação contra Deus.

2. A embriaguez e a sensualidade são pecados hediondos e gritantes, especialmente em governantes. É um triste desafio que devam ser dados a “garrafas de vinho”.

3. Nobres, príncipes e grandes cortesãos são geralmente grandes pragas e armadilhas para reis, que, tendo seus ouvidos e semblante, fazem uso deles para nenhum outro fim a não ser levá-los a pecar contra Deus.

4. É o ápice da sensualidade, quando os homens não apenas se tornam estúpidos, mas ousam convidar e tentar os outros para o mesmo excesso de confusão, e por todos os meios atraí-los para a embriaguez.

5. Os homens, por sua intemperança, não só recorrem à culpa de perder tempo e abusar das boas criaturas de Deus, mas também de suicidar-se e de abusar de seus próprios corpos.

6. Dias de festa e intemperança normalmente também provam dias de grande insolência e ousadia em outros pecados.

7. É também o grande pecado da embriaguez, que por sua sensualidade eles se privam do uso da razão e se tornam desprezíveis, e como animais, que eles não podem saber seu lugar nem dever. O rei se rebaixou para ficar na companhia de pessoas obscenas e parecer-se com elas. ( George Hutcheson. )