Oséias 8:12

Escrevi a ele as grandes coisas da Minha lei, mas foram consideradas coisa estranha.

Um grave erro de cálculo

Deus se queixa de que, embora tenha tornado conhecidas a Israel as mais elevadas verdades da justiça e da graça, Israel tratou essas verdades como questões totalmente estranhas, com as quais tinha a menor preocupação. E não é esta questão de ignorar a lei característica de nossos dias? Quantos vivem sem atender à revelação divina; eles ignoram, descartam com serena despreocupação.

I. As verdades da revelação são da maior preocupação. Se o dilema da vida é que não podemos atender a tudo, apenas às coisas de importância preeminente, então devemos atender às grandes doutrinas da revelação; pois são perseguidos por nossos mais elevados interesses. Pegue a doutrina da justiça do Antigo Testamento. A retidão da lei é essencial para nossos interesses mundanos, para nosso caráter, para nossa felicidade e para nossa salvação final.

Pegue a doutrina da graça do Novo Testamento. Não é esta grande doutrina essencial? Muitos se orgulham de negligenciar a religião. Eles cuidam de seus negócios e não têm tempo para religião. A religião é uma fantasia, uma moda, um luxo, coisa a ser introduzida se possível, e deixada de fora, se necessário. Mas é a única coisa necessária.

II. As verdades da revelação são de preocupação permanente. Na época de Oséias, a lei havia se tornado irrelevante, obsoleta. Muitos agora consideram a lei de Deus na revelação inadequada para o mundo moderno. Mas esses mesmos objetores não voltam ao grego para a perfeição intelectual; a Euclides para aprender matemática; a Demóstenes para aprender eloqüência; para Praxiteles para aprender escultura; a Homer pelo ideal de poesia? Como Deus deu ao hebreu o conhecimento da justiça, não é nenhum reflexo para nós que voltemos a Moisés e Isaías, a Jó e Paulo.

Nosso texto declara a validade permanente da lei. Deus continua escrevendo a lei; Ele está continuamente renovando-o e tornando-o uma coisa viva na consciência do mundo. Os homens falam em superar o cristianismo quando se tornam mortos para ele por meio de uma vida de materialismo, mundanismo, luxúria, egoísmo. A Palavra de Deus não é uma coisa estranha. Foi escrito para nossa admoestação e salvação, sobre quem chegaram os confins do mundo. Precisamos das verdades preciosas deste Livro Sagrado tanto como sempre.

III. As verdades da revelação são de interesse universal. Freqüentemente, há nos homens o sentimento de que as verdades da religião podem interessar a outros, mas não se aplicam a eles. Mas as coisas importantes da lei dizem respeito a todos nós. Todos nós precisamos da misericórdia de Deus em Cristo ( WL Watkinson. )

A Escritura desprezada

É em vão imaginar que a depravação dos judeus era peculiar a eles. Eles eram belos espécimes da natureza humana. Sob vantagens superiores, não somos melhores do que eles. No que diz respeito às Escrituras, considere -

I. Seu autor. Se considerarmos as Escrituras uma fábula astuciosamente inventada, devemos tratá-la como uma ilusão. Se acreditarmos que é a palavra do shopping, devemos recebê-la como uma produção humana. Se estivermos convencidos de que é realmente a Palavra de Deus, sentiremos que é Divino, e funcionará poderosamente em nós, como o faz naqueles que crêem. Em favor desses escritos, apresentamos uma reivindicação divina. Quem quer que fosse o escritor, Deus era o autor. A evidência vem das profecias; de parentesco com o Livro da Criação; da adaptação às necessidades do homem.

II. Seu conteúdo. Naturalmente julgamos um autor por sua obra, mas há casos em que julgamos uma obra do autor. Assim que aprendermos que o próprio Deus é o autor deste Livro, podemos abordá-lo com confiança, esperando encontrar nele uma grandeza que se torna Seu glorioso: o nome. Encontramos grandes coisas.

1. Grande em número.

2. Em profundidade.

3. Em importância.

4. Em sua eficácia.

A maior coisa que temos na terra é o Evangelho.

III. A recepção que esta comunicação divina encontra. “Eles foram contados como uma coisa estranha.” Isso significa algo estranho para nós; uma questão de indiferença. Que os homens tratam assim as Escrituras da verdade é a acusação aqui apresentada.

1. É uma carga a mais maravilhosa. Naturalmente, devemos supor que um livro escrito pelo próprio Deus chamaria a atenção. E as pessoas são naturalmente atraídas por um trabalho que diz respeito a si mesmas.

2. O mais criminoso. Freqüentemente, erramos em nossa avaliação das coisas, especialmente as de natureza moral. Freqüentemente, temos um padrão errado pelo qual julgar o que é bom; portanto, aquilo que é altamente estimado entre os homens é uma abominação aos olhos de Deus. Da mesma forma, enganamo-nos a respeito do que é mau. Deus leva em consideração a desonra feita a si mesmo. Ele pesa o estado de espírito, os motivos que nos determinam, o bem que nos opomos e entravamos; as dificuldades que temos que superar, as convicções que temos que abafar, as razões que nos tornam indesculpáveis. Por essa regra, nada pode ser mais perverso do que tratar com desprezo ou negligência os meios que Deus providenciou para nosso bem-estar eterno.

3. O mais terrível. Embora Deus seja muito paciente com você, Seus julgamentos certamente cairão.

4. A cobrança é comumente merecida. Poucos dão a devida atenção à bendita Palavra de Deus. Dos que ouvem a Palavra, quantos são ouvintes curiosos, ouvintes capciosos, ouvintes esquecidos, ouvintes apenas enganando a si mesmos.

5. A acusação não é universalmente verdadeira. Existem muitas exceções. Homens bons sempre foram apegados a suas Bíblias. Deixe-me pedir a você uma atenção ainda maior à Palavra de Deus. ( William Jay. )

Nosso dever para com a Bíblia

Qual deve ser nossa atitude e ação em relação ao Santo Volume?

1. Devemos aceitar o volume com gratidão como um presente de Deus. É a mensagem de nosso Divino Pai para nós; destinada a instruir-nos em todos os deveres multiformes da vida - para nos guiar nas complexidades de nossa peregrinação - para nos consolar nos momentos de nossa tristeza - para ser um companheiro para nós em nossas horas de solidão. Está totalmente adaptado a todas as necessidades de nossa natureza e a todas as vicissitudes do ambiente.

Vamos tratá-lo como não tratamos nenhum outro volume. Que não cesse nossa gratidão a Deus por um tesouro tão precioso, um conforto tão profundo, um guia tão infalível, uma arma tão infalível, uma luz tão transcendente.

2. Nosso dever é divulgá-lo. O livro dos livros deve ser colocado nas mãos de cada homem. É dirigido a todos, dirigido a todos, adaptado a todos e não deve limitar-se a nenhum clima ou classe.

3. Devemos o dever para com Deus e para com nós mesmos, de estudar o volume para nosso próprio consolo e orientação.

(1) O livro deve ser abordado com oração.

(2) Deve ser pesquisado de forma inteligente.

(3) Deve ser pesquisado com freqüência.

Alguma vez uma nação, uma família ou um indivíduo se arrependeu de adotar e seguir o Livro inspirado como seu guia? Compare-o com todos os volumes das bibliotecas públicas de hoje. Nenhum se originou em motivos mais puros; nenhum teve uma origem divina; nenhum teve uma história mais maravilhosa; nenhuma produziu frutos de felicidade e santidade em todo o mundo; nenhum foi preservado de forma tão milagrosa; nenhum está destinado a um futuro tão glorioso. ( J. Hiles Hitchens, DD )

As grandes coisas da Escritura

I. As Sagradas Escrituras são escritos de Deus.

II. Os assuntos de que tratam as Sagradas Escrituras são grandes coisas. As coisas escritas nas Escrituras podem muito bem ser chamadas de grandes coisas.

1. Por causa de sua grandeza inerente. Pode haver algum sujeito maior do que o próprio Deus em Seu caráter, em Sua infinita excelência e em Suas relações com os homens, Deus encarnado e revelado na pessoa de Seu Filho Jesus Cristo? Algum tema pode exceder em interesse, expiação pelo pecado, redenção, a habitação do Espírito, vida imortal, ressurreição, céu?

2. Por causa de sua suprema importância. Eles foram dados principalmente com o propósito de responder às grandes questões que haviam perplexo as mentes dos homens desde o início da história humana, e que pesavam tanto sobre seus corações e consciências quanto mais eles pensavam nelas.

3. Por causa de seus grandes efeitos. Eles tornam grandes todos aqueles que amorosamente os recebem em seus corações. E muito do que a Palavra de Deus faz pelos indivíduos, também faz pelas nações. Introduz neles os germes da prosperidade sólida e os elementos da verdadeira grandeza. Torna um povo justo, temperante, puro, altruísta, benevolente.

III. Todo ser humano tem interesse pessoal no conteúdo das Sagradas Escrituras. Eles foram escritos para todos, no sentido de terem sido escritos para cada indivíduo naquele tudo. Eu escrevi para ele . Este “ Eu escrevi” arma cada parte do Livro sagrado com toda a autoridade de Deus.

4. E, no entanto, quantos tratam as “grandes coisas” que Deus escreveu em Sua palavra da mesma maneira que aqui é condenada! Eles foram considerados por eles como uma coisa estranha; isto é, com indiferença, com olhares de soslaio, como coisas com as quais eles não tinham nenhuma preocupação prática, talvez até com aversão positiva. ( Revista Homilética. )

A dignidade da Escritura

Deus concedeu o livre uso de Sua Palavra; que generosidade maior? Os homens passam por ela como algo que não vale a pena olhar; que maior impiedade?

I. O uso gratuito da Palavra de Deus.

1. O elogio da Palavra de Deus, pela abundância, abundância e amplitude da matéria que está nela; e pelo preço, excelência e valor do assunto. Todos os pontos necessários, tanto no tocante à fé quanto aos costumes, estão abundantemente contidos e expostos nas Escrituras. Este fato condena a negligência comum e o desprezo universal das regras e preceitos da Sagrada Escritura. Em matéria de conversação, os homens preferem os exemplos e guias dos tempos, o curso e a prática da multidão, antes dos princípios do Espírito de Deus.

A excelência da Escritura é vista em que o autor dela é Deus; a questão é o mistério da piedade; o estilo dele, há uma plenitude de majestade na simplicidade das palavras; o objetivo é tornar os homens sábios para a salvação.

II. A misericórdia de Deus em nos conceder Sua palavra.

1. Como se pode dizer que Deus escreveu Sua Palavra?

2. Por que foi adequado escrevê-lo?

3. Quando a Palavra de Deus começou a ser escrita e como foi preservada para o uso da Igreja durante todo esse tempo.

4. Como teremos certeza de que aquilo que entre nós agora é chamado de Escritura é a mesma Palavra e preciosa vontade de Deus, que Ele escreveu para o uso e conforto de Seu povo. Nada é capaz de persuadir a consciência de um homem de que a Escritura é a Palavra de Deus, mas somente o Espírito de Deus. As melhores provas devem ser obtidas na própria Escritura. Sua excelência é demonstrada na pureza da lei de Deus por Moisés: a qualidade do assunto nas Escrituras; a antiguidade da Escritura.

III. Uso indevido das escrituras pelo homem.

1. Mostre a natureza da falha. Eles consideravam as Escrituras como contendo assuntos que não lhes pertenciam. Esta falha é composta de três males grosseiros - desobediência, ingrata, negligência de seu próprio bem particular, até mesmo o bem de suas almas. Que julgamento é devido a esta ofensa? Em geral, isso abre a própria comporta da ira de Deus. Em particular, torna todas as nossas orações odiosas e o tormento de nossas almas.

Vendo então que considerar as grandes coisas da lei de Deus como uma coisa estranha, é uma falta, uma falta grave, uma falta sujeita a punição extrema, nossa falta, não há remédio, mas devemos doravante dar toda diligência, para que a Palavra de Deus pode não ser mais um estranho para nós, mas um morador conosco e familiar para nós. ( S. Hieron. )

As grandes coisas de Deus

1. São coisas que proclamam a grandeza do Legislador; e coisas de grande uso e importância para nós.

2. É um grande privilégio ter as coisas da lei de Deus escritas; assim, eles são reduzidos a uma certeza maior, espalhados mais longe e duram mais, com muito menos perigo de serem desviados e corrompidos do que se fossem transmitidos apenas oralmente.

3. As coisas da lei de Deus são de Sua própria escrita; pois Moisés e os profetas eram Seus amanuenses.

4. Aqueles que são membros da Igreja visível têm a vantagem de que essas coisas foram escritas para eles, são para sua direção e, portanto, devem recebê-las. ( Matthew Henry. )

As grandes coisas da lei de Deus são consideradas coisas estranhas

O que deveria ter sido para sua saúde tornou-se para eles uma ocasião de culpa mais hedionda e agravada.

I. Deus nos escreveu as grandes coisas de Sua lei. Pela lei de Deus, compreenda toda a revelação que Deus deu de Sua vontade. Faça um breve levantamento da lei de Deus, conforme escrita e entregue a nós.

1. As declarações nele contidas são grandes e importantes.

2. Existem muitas promessas que são extremamente grandes e preciosas.

3. Existem grandes coisas escritas na forma de convite e encorajamento.

4. Existem preceitos e instruções excelentes e interessantes.

5. Existem ameaças solenes contra infratores obstinados e impenitentes. Certamente não somos menos favorecidos do que Israel.

II. Se e em que grau somos responsáveis ​​por sua culpa, "por considerar estranhas as grandes coisas da lei de Deus".

1. Eles não receberam o que Deus lhes entregou como sendo da autoridade divina, mas como um tipo de imposição à qual eles não tinham obrigação de se submeter. Podemos julgar quem entre nós está em um estado de culpa semelhante. Todos aqueles que negam a inspiração divina das Sagradas Escrituras e consideram aquele tesouro inestimável de grandes coisas nada melhor do que uma fábula astuciosamente inventada.

2. Eles não viram ou discerniram seu próprio interesse nessas coisas. Não há pontos de vista semelhantes entre nós? E não é uma conduta semelhante a consequência? Alguns consideram a Bíblia e a religião adaptadas apenas a pessoas de mentalidade sombria e melancólica. Outros pensam que o estudo deles pertence apenas aos teólogos.

3. Eles estavam apreensivos de que a estrita obediência à lei de Deus faria sua conduta parecer estranha e singular entre os vizinhos. Contraímos maior culpa sempre que temos vergonha do Evangelho de Cristo; quando temos medo de agir de acordo com suas regras sagradas. A misericórdia de Deus, ao escrever e nos entregar as grandes coisas de Sua lei, é tal que não pode ser suficientemente avaliada. Exige gratidão fervorosa e duradoura. "A quem muito é dado, muito será exigido." ( S. Knight, MA )

Sem desculpa de ignorância

Deus havia escrito seus deveres para eles nos Dez Mandamentos com Suas próprias mãos; Ele os havia escrito antigamente, e muitas vezes. Ele escreveu essas coisas múltiplas para eles (ou para eles) por meio de Moisés, não apenas para aquele tempo, mas para que pudessem estar continuamente diante de seus olhos, como se Ele ainda estivesse escrevendo. Ele havia escrito para eles desde então, em suas histórias, nos Salmos. Suas palavras ainda soavam em seus ouvidos por meio do ensino dos profetas.

Deus não deu Sua lei ou revelação apenas de uma vez por todas e depois a deixou. Por Sua providência e por Seus ministros, Ele continuamente renovou o conhecimento dela, de forma que aqueles que a ignoraram não tivessem desculpa. ( EB Pusey, DD )

A bíblia para ser lida

Jovem, se alguém rir de você, porque você lê a Bíblia, ria dele com desprezo. Deixe-o rir de você porque você leu Platão, ou Homero, ou Dante, ou Shakespeare, ou Browning; mas ria dele se ele rir de você porque você lê a Bíblia. Mais do que ganhamos com todas as outras literaturas que ganhamos com isso. Mais de nossa lei de Moisés do que de Justiniano; mais de nossa poesia de David do que de Homero; mais de nossa inspiração de Isaías do que de Dante, Demóstenes ou Cícero; mais de nossa filosofia de Paulo do que de Platão; mais de nossa vida deste livro do que de todos os outros livros combinados. E ainda não é o livro; é a mensagem do livro que deve dar a vida. ( Lyman Abbott. )