Provérbios 10:1

O filho sábio alegra o pai.

A sabedoria de um filho, a alegria de um pai

O primeiro provérbio é um espécime característico de seu tipo. Está em seu poder alegrar seu pai, e Deus espera que você o faça. Aqui está um dos mais doces frutos da sabedoria - a sabedoria de um filho é a alegria de seu pai. Um filho que parte o coração de sua mãe - pode esta terra suportar mais algum fardo enfadonho para carregar? Filho tolo! não é apenas com sua mãe que você tem que lidar. Deus colocou em seu coração que amá-lo, cuidar de você noite e dia, suportar com toda a sua obstinação, trabalhar por você até o desperdício de sua própria vida.

Tudo isso é a lei de Deus em seu ser. O Criador dela e o seu sabiam que, ao colocar esses instintos na natureza dela para o seu bem, Ele estava colocando sobre ela um fardo pesado. Mas ele é justo. Ele pretendia que ela fosse reembolsada. Seu sistema fornece compensação para despesas. Existem duas fragilidades - uma fragilidade da infância e uma fragilidade da idade. Deus se comprometeu, na constituição de Suas criaturas, a prover para ambos.

Onde estão escritas Suas leis de compensação? Um na mesa carnuda do coração, o outro na mesa dos dez mandamentos. Aquele que conhece o que há no homem, não confiaria ao instinto o cuidado de um pai idoso. Para isso, Ele deu um comando distinto. Há o título da mãe em sua volta de carinho. Você não ousa contestar o direito dela e não pode resistir ao Vingador dela. ( W. Arnot, DD .)

Solicitude parental

Isso surge -

I. Da imperfeição dos pais de suas próprias partes. Todos nós queremos que nossos filhos evitem nossos erros. As crianças tendem a ser ecos da vida dos pais.

II. De nossa ineficiência consciente e imprudência de disciplina. Dos vinte pais, pode haver um que compreenda quão completa e habilmente disciplinar. Nós, quase todos nós, estamos de um lado ou do outro. A disciplina é um fracasso completo em muitas casas porque o pai puxa para um lado e a mãe puxa para outro. Alcançar o meio termo entre a severidade e a clemência excessiva é a ansiedade de todo pai inteligente.

III. Desde o desenvolvimento inicial da pecaminosidade infantil.

4. Porque nossos jovens estão rodeados de tantas tentações. ( T. De Witt Talmage .)

A influência do caráter da criança sobre o coração dos pais

I. O caráter sagrado de uma criança alegra o coração de um pai.

1. Ele vê nisso os melhores resultados de seu treinamento.

2. A melhor garantia para a felicidade de seu filho.

II. O caráter profano de uma criança entristece o coração de um pai. Principalmente uma mãe. Todas as suas labutas e ansiedades foram infrutíferas. Uma nuvem pesada está em sua alma. ( Homilista .)

Um filho tolo é o peso de sua mãe.

A tristeza da mãe

A palavra “peso” significa, neste contexto, tristeza, tristeza, abatimento mental, um espírito ferido, um coração quebrantado. “Tolice” denota não meramente uma fraqueza intelectual, nem meramente uma necessidade religiosa, mas em geral, qualquer grande deficiência moral em toda a complexa economia de caráter.

I. O jovem negligente com sua cultura intelectual. Em toda a gama infinita do ser, depois de deixar o irracional, até chegar ao Divino, não há ninguém cuja "educação esteja concluída". Todo jovem deve dar atenção diligente ao seu desenvolvimento intelectual e disciplina. A palavra “tolice” aqui é a antítese, não de “aprender”, mas de “sabedoria” - duas coisas muito diferentes.

Aprender, em sua profundidade, não é possível a todos os jovens. Educação, ou seja, edução - um desenho, um desenvolvimento. Não uma mente infundida de erudição, mas uma mente levada a pensar. Como pensar é um trabalho árduo e a maioria dos homens é preguiçosa, poucos pensam voluntariamente. Eles preferem comprar pensamento. O primeiro pensamento de uma verdadeira mãe é a educação de seu filho. Isso, no entanto, muitas vezes erra tristemente, em forçar indevido ou em atenção indevida à literatura meramente leve.

II. O jovem indolente.

1. O homem que não tem negócios regulares. O jovem de riqueza herdada ou o jovem pobre que não tem energia nem ambição de crescer.

2. O homem que, tendo um negócio, não o atende.

(1) Em alguns casos, isso resulta de pura indolência. O homem não tem osso ou tendão nele, nenhum instinto de esforço, nenhuma adaptação para o trabalho. Entre os homens de mãos fortes, ele é simplesmente um erro.

(2) Em outros casos, isso resulta de uma escolha errada de negócio. O homem entrou em uma esfera para a qual não teve adaptação nem mental nem física. Os homens estão por toda parte fora do lugar, desajustados e, por isso, falham. E com esse primeiro fracasso alguns homens ficam desesperadamente desanimados.

(3) Em outros casos, isso resulta de falsas teorias de sucesso. O homem acredita na boa sorte e nas grandes chances. Ele confia na fortuna e espera pela oportunidade.

(4) Em outros casos, a falha resulta da aplicação e energia divididas. O homem tenta demais. Ignorando o princípio da divisão do trabalho como a grande lei da civilização, ele afeta a barbárie prática de tentar fazer tudo. Cada coisa eficiente que Deus já fez faz sempre seu próprio trabalho, e somente seu próprio trabalho. A vida é muito curta para a realização de grandes tarefas com energias divididas.

Seja qual for a razão do fracasso, o mundo está cheio de homens que, com um negócio a fazer, nunca o conseguem. A vida fervilha de homens indolentes e ineficientes. E todos esses filhos são um peso para a mãe. As mães querem que seus filhos sejam e façam algo.

III. O jovem que escolhe um negócio errado ou o busca com o espírito errado. O grande objetivo hoje é enriquecer rapidamente. A teoria prática é que todos os negócios são honrados na proporção de suas receitas; mas nunca uma teoria foi mais falsa. Todos os negócios honestos são igualmente honrados. O jovem não deve empenhar-se em trabalho que requeira a mais leve violação de ditames de consciência. O trabalho maligno pode gerar grandes receitas, mas esse sucesso é simplesmente infame. O homem que vence assim é uma desgraça para sua geração. A natureza da mulher está repleta de sentimentos elevados e cavalheirescos. A honra imaculada de um filho é a glória de sua mãe.

4. O jovem que escolhe companheiros sem princípios, imorais e irreligiosos. Escolha seus companheiros como faria se eles fossem diariamente à lareira de sua mãe. Cuidado com o jovem da moda. Cuidado com o jovem cético. Existem aqueles que pensam e falam livremente da natureza humana e da religião - Livres-pensadores. Cuidado com o jovem da imoralidade prática. Ele é mais astuto nos negócios, mentiroso, um violador do sábado, um palavrão profano, um brigão; suas associações são com homens rápidos; ele não tem reputação de pureza.

V. O jovem que se tornou mau. Parece impossível que, vindo de um feliz lar cristão, qualquer jovem se desvie tanto. Mas, infelizmente! o estranho acontece. Nós vemos isso todos os dias. Que terrível “peso” isso traz ao coração de uma mãe. O amor dos pais torna-se uma agonia quando um filho se volta para o mau caminho. Para salvá-lo dessa terrível pestilência moral, um pai teria prazer em sacrificar a vida.

VI. O jovem que vive negligenciando a religião pessoal. Para Salomão, “sabedoria” em sua última análise é piedade pessoal, e “tolice” é irreligião prática. Você pode zombar da religião e pensar que é nobre e sábio chamar-se infiel. Sua mãe não. Para sua religião é uma vida e poder. Certamente, um filho impenitente é um “peso” para sua mãe. ( C. Wadsworth .)

O jovem

progresso: - Nestes versos você pode fazer uma espécie de história paralela sucessiva de dois seres humanos, do berço ao túmulo.

I. Esses dois jovens em casa. Crianças em casa. O caráter começa a ser desenvolvido muito em breve. Meninos muito pequenos podem, às vezes, indicar aqueles temperamentos e disposições que, por um lado, farão o coração do pai "alegre", ou por outro, encherão a mãe de "peso".

II. Esses dois jovens saindo ( Provérbios 10:5 ). A grande lição desse versículo é a importância de tirar um tempo pelo topete, aproveitando as vantagens quando as temos. Não convém negligenciar as vantagens; aproveite-os, use-os, faça tudo a seu tempo. Duas coisas que os rapazes não devem fazer: não devem antecipar nem procrastinar.

III. Esses dois jovens estão se dando bem. Eles agora são homens que trabalham por conta própria, com suas próprias responsabilidades. Aqui está uma regra infalível: “Empobrece aquele que trata com a mão indolente; mas a mão do diligente enriquece. ” Dois tipos de fraqueza da mão: ele pode fazer a coisa meio adormecido, descuidadamente; ele pode não controlar os lucros. O homem que trabalha com vigor e com pensamento, cuja alma, mente e coração trabalham, assim como suas mãos - ele entende o preço pelo qual seus lucros são obtidos.

4. Esses dois jovens em relação ao sucesso. “Os tesouros da impiedade de nada aproveitam, mas a justiça livra da morte.” Dois homens podem ficar ricos - um por maldade, trapaça, erro; o outro por indústria, probidade, diligência. "Justiça" aqui provavelmente significa "benevolência", "beneficência". A propriedade do homem que é egoísta e ganancioso não lhe fará bem. As riquezas podem ser o meio da graça, assim como qualquer outra coisa. O homem beneficente vê sua riqueza como algo que deve ser usado para Deus.

V. Esses dois jovens em relação à mudança. Na alteração das circunstâncias, no infortúnio, que diferença há entre a queda de um homem que tem um caráter completo e a de um homem que não o tem.

VI. Esses dois jovens em relação ao fim. “Bênçãos estão sobre a cabeça do justo, mas a violência cobre a boca do ímpio.” O ímpio aqui significa o flagrantemente ímpio. Quando o justo envelhece, é coroado de respeito e amor; mas o velho perverso recebe "violência". As mesmas pessoas, exasperadas, não o suportando mais, “cobrem-lhe a boca” e o afastam. Não há espetáculo na terra tão doloroso quanto o de um velho perverso.

VII. Agora, para o epitáfio. “A memória do justo é abençoada, mas o nome dos ímpios apodrecerá.” A memória dos pais é melhor do que uma fortuna para os filhos. O próprio nome do ímpio se tornará pútrido e ofensivo. Os dois grandes princípios que definem corretamente a sorte do jovem são: disposição para aprender e retidão no caminhar. Tudo deve ser feito "corretamente". ( T. Binney .)

Filhos tolos

Jamais esquecerei minha entrevista com uma mãe viúva que me chamou para aconselhar-me sobre seu único filho, que pela primeira vez fora trazido para casa por um policial e deitado indefeso no corredor. Foi a primeira picada da víbora no coração de uma mãe. Eu disse: “Este é o momento decisivo na vida do seu filho: a aspereza agora irá arruiná-lo; amá-lo agora mais do que nunca. ” Disse ela: “Ele está penitente esta manhã e diz que será a última vez.

" Não era. Essas primeiras vezes raramente são as últimas. O fardo ficou mais pesado, até que finalmente a oração da mãe moveu a Mão para mover o coração, e ele foi arrancado como um tição da fogueira e trazido para o redil de Cristo. E não é apenas o filho bêbado ou depravado que pesa no coração da mãe. O pecado leva a outras loucuras e gera outras tristezas. Quando vejo um jovem que tem vantagens superiores para a cultura vagando por baixo companheirismo, armando sua tenda doméstica contra Sodoma, eu digo: “Há um filho tolo que será o peso de sua mãe.

"Quando eu vejo uma presunção imberbe falando sobre o ceticismo científico da época, e fingindo o Racionalismo e dúvidas sobre o Livro de Deus e a Cruz de Cristo, e zombando do que Isaac Newtons e os Luthers e Wesleys e Chalmers se curvaram antes com espírito intimidado - zombando da fé uma vez entregue aos santos - eu prevejo uma carreira que será um peso para a mãe. ( TL Cuyler, DD .)