Provérbios 11:30

O fruto do justo é uma árvore de vida.

O fruto do justo

Com isso se entende suas orações, suas caridades, seu bom exemplo, as virtudes que compõem seu caráter e adornam sua vida, e todos os esforços e influências pelos quais ele mostra sua sabedoria em ganhar almas. Ganhar almas no melhor sentido é levá-las ao conhecimento salvador de Jesus e subjugá-las ao Seu domínio gracioso. Um ilustre filósofo antigo disse: “Não há nada grande na terra a não ser o homem, e nada grande no homem a não ser sua alma.

”Como você vai calcular o valor de uma alma, ou por que padrão mede sua grandeza? Você vai avaliá-lo por sua natureza e origem, ou por seu poder e capacidades, ou pela duração de sua existência, ou pelo custo de sua redenção, ou pela luta por sua posse e controle, ou por comparação com o esplêndido e precioso? E se tal é o valor da alma que os mundos adquiridos não poderiam compensar sua perda, nem um universo material redimir sua perda, quão excelente, além de todo poder da linguagem ou do pensamento, o trabalho de salvar a coisa inestimável da destruição, e colocar entre as joias da coroa do Rei dos reis! Veja o assunto sob outra luz.

A alma está caída, culpada, perecendo; e aquele que o resgata e o restaura confere um benefício incalculável e inconcebível. Quem limitará o efeito de seu trabalho em salvar uma alma ou determinará o fim da bendita influência? O efeito benéfico do trabalho cristão fiel é uma torrente sempre crescente e um crescimento cada vez maior. Todo o céu se une com tudo o que é celestial na terra para testemunhar o precioso fruto da justiça e a sabedoria transcendente de ganhar almas.

Estas considerações apelam à sua caridade, outras apelam com igual força à sua piedade, sua gratidão, seu interesse, sua ambição. A Igreja foi ordenada para ajuda mútua e recuperação dos perdidos. Os santos vivem para os outros, Deus os abençoou, para que sejam bênçãos para sua raça. ( J. Cross, DD, LL.D. )

Aquele que ganha almas é sábio. -

Ganhador de almas

I. O objetivo do obreiro cristão. É uma coisa boa em qualquer trabalho ter uma percepção clara do objeto a ser procurado. Isso coloca nossos esforços em ordem e lhes dá consistência. Se um homem perde de vista um propósito claro, torna-se apático ou, na melhor das hipóteses, mecânico. Isso é verdade predominantemente no trabalho cristão. Aqueles que o empreendem têm o propósito de reunir almas imortais das trevas para a maravilhosa luz de Deus.

A nossa missão é apostólica. Devemos apanhar homens - almas. Sua salvação é o centro do alvo - a mosca que devemos atingir. Devemos ser gratos por cada símbolo de sucesso. Se podemos instruir a mente ou armazenar a memória com as coisas de Deus, nosso trabalho não é perdido, mas não devemos nos contentar com essas coisas; podem ser meios para o fim, não são o fim em si. Nosso propósito é levar os jovens a Cristo, e Cristo a eles. A própria magnitude do propósito nos dará encorajamento se olharmos para ele corretamente.

II. A maneira pela qual este trabalho deve ser feito. "Winneth." Nenhuma força deve ser empregada. Não podemos conduzir nem mesmo as crianças pequenas para o rebanho seguro com tamancos e pedras. Queremos conquistar o coração, ganhar o afeto e, para isso, devemos usar o aspecto persuasivo do evangelho. Uma religião forçada, se você pode concebê-la, não vale nada. É uma flor simulada. Os exemplos de vitória são encontrados na maneira como os primeiros discípulos do Salvador e, acima de tudo, o próprio Salvador, fizeram sua obra.

Devemos viver a verdade, permitindo que toda a nossa vida diga o que é certo e que está além do erro; e, no entanto, o amor deve presidir, suavizando nossas asperezas e tornando nossa sabedoria pacífica e pura. Onde há um espírito terno e vencedor, podem-se fazer verdadeiras investidas que causariam ressentimento se fossem misturadas com a ira do homem. O poder de atração reside ainda mais no tom evidente do nosso ensino do que no tipo de linguagem que usamos. A raiz da persuasão está no amor a Deus e no amor ao homem, nutrido pela oração, aceso e sustentado pelo Espírito Santo.

III. O caráter necessário para este grande trabalho. "Sensato." É necessário um alto estilo de caráter cristão. Devemos ser bons. O vencedor de almas bem-sucedido já deve ter sido ganho para Cristo. Nosso trabalho está intimamente ligado aos nossos personagens. Outras coisas sendo iguais, é mais provável que ele traga a Cristo outros que sejam os mais próximos de Cristo. A influência da santidade pessoal rouba onde nada mais pode encontrar lugar.

Nosso poder com o homem será apenas proporcional ao nosso poder com Deus. Todo esforço devoto para alcançar uma vida mais santa é uma forma de aumentar nossa eficiência como ganhadores de almas. Também devemos ser sábios no conhecimento da verdade de Deus. Um homem pode saber o suficiente para sua própria salvação e, ainda assim, não saber para ser capaz de transmitir eficazmente a outros. Poderosos nas Escrituras, seremos poderosos em nosso trabalho. E devemos ser sábios no conhecimento do coração humano.

Em sua natureza íntima, o coração de uma criança e de um homem são muito semelhantes. Qualquer pessoa pode obter esse conhecimento se, com uma natureza piedosa e solidária, sair pelo mundo e manter os olhos abertos. O professor que conhece seus filhos pode dar a cada um sua porção de carne no tempo devido, como nenhum outro pode. Pense nos incentivos para este trabalho. Nossa obra é eterna, seus monumentos permanecerão para sempre.

Estamos trabalhando pela eternidade, polindo pedras para o templo celestial, procurando joias para enfeitar a coroa do Salvador. Pense na alegria da saudação celestial e na aprovação do Senhor, uma aprovação concedida não de acordo com o sucesso, mas de acordo com a fidelidade. Com nenhum propósito melhor você pode gastar sua vida. Trabalhe para Cristo que permanecerá. ( Edward Medley, BA .)

Ganhador de almas

Ele deve ser um homem sábio até mesmo em aspectos comuns, que pode pela graça alcançar uma maravilha tão Divina quanto ganhar uma alma. Aquele que ganha almas é geralmente um homem que poderia ter feito qualquer outra coisa se Deus o tivesse chamado para isso. Ele é sábio -

1. Porque ele escolheu um objeto sábio.

2. Porque ganhar uma alma requer sabedoria infinita.

3. Ele provará ter sido um homem sábio no julgamento daqueles que vêem o fim e também o começo.

I. A metáfora usada no texto. Usamos a palavra “vencer” de muitas maneiras, por exemplo, jogo de azar, truques de malabarismo, etc. É usada na guerra. Os guerreiros conquistam cidades e províncias. A palavra foi usada para significar sucesso em uma partida de luta livre. Existem maneiras secretas e misteriosas pelas quais aqueles que amam conquistam o objeto de suas afeições. O amor é a verdadeira forma de ganhar almas. O hebraico é: “Aquele que tira almas é sábio”, e a palavra se refere a pescar, ou apanha de pássaros. Devemos ter nossas iscas para as almas adaptadas para atrair, fascinar, agarrar.

II. Algumas das maneiras pelas quais as almas devem ser ganhas.

1. Um pregador ganha almas melhor quando ele acredita na realidade de seu trabalho.

2. Quando ele se mantém mais próximo da verdade salvadora.

3. Almas são ganhas trazendo outras pessoas para ouvir a Palavra.

4. Tentando depois do sermão falar com estranhos.

5. Por meio de conhecidos e parentes.

6. Escrevendo cartas.

7. O ganhador de almas deve ser um mestre na arte da oração. ( CH Spurgeon .)

Ganhando almas

A estimativa de nosso Senhor do valor da alma era excessivamente alta. Sua mente via sua natureza espiritual como um objeto de valor supremo. Na proporção em que formos semelhantes a Cristo, nossos pontos de vista corresponderão e também nossos esforços.

I. Uma grande obra contemplada. O negócio definido de todos os trabalhadores cristãos. Ótimo porque -

1. Do valor do objeto.

2. Das capacidades da alma - para o mal, se não vencido, e para o bem, se vencido.

3. Porque a alma é a mola mestra da vida e da ação.

II. Um método eficaz sugerido. Ganhando.

1. O trabalho cristão é uma força magnética. O centro do magnetismo elétrico é a Cruz.

2. A possibilidade aqui incorporada. Uma obra que todos podem empreender e realizar.

III. Um personagem aqui definido. "É sábio." Porque ele beneficia outros. Porque ele ganha uma estrela para sua própria coroa. Porque ele está acumulando um tesouro no céu. Pois ele ganha a aprovação de seu Deus e os aplausos dos anjos. A forma mais elevada de sabedoria é dedicar a força da vida para reunir pérolas cuja salvação enriquecerá com riquezas eternas. ( JF Pridgeon .)

A vida do bom

Observação--

I. A influência involuntária da vida de um bom homem. O fruto de uma vida é a expressão involuntária e regular do que o homem é no coração e na alma. Todas as ações não são fruto da vida, visto que o homem no exercício de sua liberdade e, na verdade, mesmo por acidente, realiza ações que, em vez de expressar plenamente, deturpam sua vida. O fluxo regular da atividade geral de um homem é o fruto, e isso, no caso de um homem bom, é uma "árvore da vida". É assim por três razões.

1. Expressa a vida real.

2. Comunica a vida real.

3. Alimenta a vida real.

II. O maior propósito da vida de um bom homem. “Aquele que ganha almas é sábio.” Isso implica--

1. Que as almas estão perdidas.

2. Para que as almas sejam salvas.

3. Que as almas sejam salvas pelo homem.

4. Que o homem que consegue salvar almas é sábio.

III. A retribuição inevitável da vida de um bom homem. A recompensa aqui deve se referir mais ao sofrimento que ele experimenta em conseqüência de suas imperfeições remanescentes do que às bênçãos que ele desfruta como recompensa pelo bem que há nele. Os pecados dos homens bons são punidos nesta terra. O argumento aqui é a fortiori - se Deus visita os pecados de Seu povo com punição, muito mais Ele visitará os pecados dos ímpios. ( D. Thomas, DD .)

O vencedor de almas

A maioria dos homens almeja e se esforça para conquistar algo a que atribuem grande valor. Pode ser riqueza secular, honra terrena ou prazer sensual. Mas não pode haver sabedoria em gastar a vida no esforço de ganhar qualquer uma dessas coisas. O objetivo de Paulo era ganhar a Cristo, e esse deve ser nosso primeiro objetivo também. Tendo ganho a Cristo para nós mesmos, nosso objetivo deve ser ganhar almas para Cristo.

I. Aquele que deseja ganhar almas precisa ser sábio. É preciso sabedoria para ter sucesso nos negócios da vida. É necessária uma sabedoria muito mais elevada e nobre para ganhar almas. É uma coisa extremamente difícil conquistar os homens das fileiras do pecado e Satanás para as fileiras de Deus e Seu Cristo.

1. O aspirante a ganhador de almas precisa ser teoricamente sábio. Ele precisa estar bem informado. Ele não pode saber muito e deve estar bem informado sobre alguns assuntos muito importantes, por exemplo, as Sagradas Escrituras, a natureza humana, etc.

2. Ele precisa ser praticamente sábio - sábio tanto em ação quanto em pensamento. Ele deve lidar principalmente com as verdades mais atraentes e patéticas. Ele deve escolher cuidadosamente as estações mais adequadas. Ele deve cultivar o espírito mais amoroso e a maneira mais gentil. Ele deve estar muito em comunhão com Deus.

II. Aquele que consegue ganhar almas mostra-se sábio. Isso é verdade visto de vários pontos de vista.

1. Pense nesta obra em relação a Deus. É cooperação com Deus.

2. Em sua relação com aqueles que são vencidos.

3. Em sua relação com a sociedade.

4. Em sua relação com aqueles que estão envolvidos nele.

Neste mundo, isso lhes traz honra, prazer e cultura. As bênçãos os seguem no mundo futuro. ( John Morgan .)

Ganhador de almas

I. O que é uma alma? Sabemos pouco sobre uma alma fora da Bíblia. Ensina--

1. Esse homem é um ser composto.

2. Que a alma é indestrutível.

3. Por ser indestrutível, seu valor é infinito.

II. O que significa ganhar almas?

1. A palavra “ganhar” é usada tanto no bom quanto no mau sentido. Não existem truques mesquinhos para ganhar almas.

2. “Vencer” é uma palavra belicosa: quais são os poderes que lutam pela alma?

3. Margem tem, “aquele que tira almas”, implicando o uso de vários atrativos.

III. Como podem as almas ser ganhas? Deve haver--

1. Adaptação.

2. O ganhador de almas deve ter cuidado para não ofender os preconceitos daqueles que deseja conquistar.

3. Deve haver método. O ganhador de almas deve primeiro ter o amor de Cristo em seu próprio coração. Em seguida, ele deve proclamá-lo com paciência, amor, oração e fervor. Isso pode ser feito de várias maneiras.

4. Em que sentido é o homem que ganha almas sábio?

1. No sentido comum. O homem de negócios que tem adaptação, método, diligência, etc., você diz que é um homem sábio.

2. Porque ele está se preparando para o futuro.

3. Porque ele constrói monumentos duradouros.

4. Porque ele agrada a Deus. ( AF Barfield .)

Um trabalho sábio

O Livro dos Provérbios pode ser comparado a uma cesta de pérolas. Cada verso é completo em si mesmo; a verdade contida nele é de valor independente.

I. A sabedoria é vista na tentativa de vencer. O próprio esforço é uma prova da verdadeira sabedoria.

1. A posição da alma prova isso. Está perecendo.

2. Ganhar almas é um trabalho nobre. Um ganhador de almas não precisa invejar ninguém. Sua obra supera tudo em verdadeira nobreza.

3. Ganhar almas é um trabalho duradouro e, portanto, quem o tenta é sábio.

4. É um trabalho de ganho de alma. O homem que concede uma bênção pelo próprio ato, recebe uma. A maneira de ser um cristão alegre é trabalhar na conquista de almas.

5. Ganhar almas é uma obra que fala sobre a eternidade.

6. Ganhar almas é uma obra que o influenciará no céu.

II. A sabedoria é necessária na obra de vencer.

1. A natureza do trabalho, conforme sugerido no texto, mostra isso. A palavra “ganha” tem três referências. Refere-se à captura de pássaros, à captura de peixes, à tomada de uma cidade. Para a realização de cada uma dessas é necessária sabedoria.

2. A variedade de disposições vistas nas almas exige isso.

III. Dicas sobre como começar a ganhar almas.

1. Eles devem estar alarmados.

2. Eles devem ser seduzidos.

3. Eles devem ser pegos pela mão.

4. Aqueles que desejam vencer outros devem mostrar que eles próprios foram vencidos. ( Archibald G. Brown .)

A sabedoria de ganhar almas

Este texto pode referir-se a duas coisas: sabedoria para ganhar almas ou sabedoria para ganhar almas. Aquele que assume, como missão e propósito de sua vida, a conversão de seus semelhantes a Cristo, deu a mais alta prova ao seu alcance de que ele mesmo é um homem sábio.

I. He has selected the natural field for successful human effort. It is time to drop our suspicion in reference to honest work. Butler’s definition says, “Happiness consists in a faculty having its proper object.” That is, let any one of our powers fasten itself upon a legitimate end, and proceed at once unto vigour, and a feeling of true continuous joy will spring up from the mere exercise.

Nossa razão é a mais feliz em raciocinar; nosso julgamento ao decidir; nossa imaginação no desenho poético de quadros; nossas afeições em esbanjar seu amor em amigos escolhidos. Só precisa ser adicionado o elemento de sucesso. Ou seja, devemos ser capazes de atingir os fins que almejamos. Se formos impedidos, ficamos desapontados e descontentes. Por isso, é importante que cada homem compreenda suas próprias adaptações e possibilidades, para que possa buscar os fins certos.

Ganhar almas é o verdadeiro trabalho que as almas humanas devem fazer. Pois ele lança em ação bem-sucedida todo o homem cristão, corpo, mente e espírito. Há inteligência nisso; há fé nisso; há esperança nisso; há atividade nele; há excitação e alegria nisso. E o sucesso certamente seguirá a fidelidade. A velha fábula dizia que quem sempre carregava uma varinha de murta na mão nunca se cansaria do caminho. Mas aqui não há fábula. O amor de Cristo no coração e o zelo de Cristo na vida são o que sempre satisfaz, exercita e descansa a alma.

II. O fim específico a ser alcançado em ganhar almas evidencia sabedoria na escolha. Até mesmo um ministério de destruição tem algo de grandioso, por mais assustador que pareça contemplar, por mais terrível que seja de se exercer. Mas um ministério de socorro é melhor do que qualquer retribuição. Tem em si toda a sublimidade do poder e, em seguida, a graça e a glória adicionais da ajuda, a beleza de ser útil.

Um ministério de salvação é simplesmente transcendente. Trata da natureza mais elevada do homem e toca nos destinos da eternidade. Em todos os lugares, Deus parece considerar os seres humanos como muitas almas. Salvar um homem é libertar outro homem do pecado e do inferno e trazê-lo à santidade e ao céu. Salvar uma alma é incorporar ao destino eterno de um ser senciente e racional uma nova fonte e força de vida exultante e alegre; para despertar todas as suas suscetibilidades; para renovar a vontade em uma obediência proveitosa a Deus; para desenvolver todas as capacidades do intelecto e do afeto. Em suma, salvar a alma é mais do que criar a alma.

III. A propriedade que ganhamos nas almas que ganhamos instrumentalmente. Amamos aquilo pelo qual trabalhamos mais do que aquilo que não nos custa nada. O valor para você é medido por essa soma de si mesmo que você colocou em posse. Uma alma que ajudamos a salvar possui para nós um valor diferente do de qualquer outra alma. Pois ganhamos uma espécie de direito de propriedade sobre ele. Deus permite que nos sintamos assim.

1. Apresentar companheirismo. A alma que conduzimos para as alegrias desta nova vida torna-se nosso ajudante e retorna o benefício. Se colocarmos na vida ativa, benéfica, útil e atraente qualquer alma humana, não podemos compartilhar todas as bênçãos que sua doce, gentil e cristã carreira está espalhando ao seu redor?

2. Comunhão eterna. Aqueles que estão conosco aqui irão conosco para estar em nossa companhia no futuro.

4. Os grandes prêmios do evangelho por esta obra mostram a sabedoria de ganhar almas.

1. O crescimento das graças pessoais. Aquele que rega a outros, será regado a si mesmo. Aquele que carrega uma lanterna para homens escurecidos encontra seu próprio caminho iluminado com mais clareza.

2. O dia da aprovação. Toda alma que salva uma alma compartilha da satisfação que seu trabalho dá ao Mestre. Oh, a deliciosa alegria daquele momento supremo quando um trabalhador cristão apresenta um novo príncipe ou princesa a Cristo, o Rei da Glória, no meio do céu! ( CS Robinson .)

A sabedoria de ganhar almas

A avaliação que os homens fazem das coisas espirituais é muito diferente da que eles fazem das coisas temporais. Um indivíduo que é vítima do mal temporal excita nossa piedade e acende nossa compaixão, mas um indivíduo que perece na ignorância e morre em pecado não desperta compaixão.

I. O objeto aqui proposto para nossa simpatia e consideração benevolentes - a alma do homem. A alma do homem - quem de nós a entende? Fixe a atenção na natureza e na estrutura da alma humana. Na natureza, não é material, é espiritual e imaterial. O corpo é divisível, a alma é uma substância homogênea - é indivisível, insolúvel, inseparável. A alma não importa. Conhecemos apenas duas substâncias, matéria e espírito, carne e mente, corpo e alma - essas constituem tudo o que sabemos ter qualquer existência no universo de Deus. Os filósofos têm especulado muito sobre a localização da alma no corpo. Tudo o que sabemos é que, embora a alma habite na matéria, é perfeita e inteiramente distinta dela.

1. Podemos nos esforçar para fazer alguma estimativa da alma observando seu Criador, sua origem. Pense nisso como formado para a eternidade; como ocupando todos os atributos de Jeová em sua formação; como feito à verdadeira imagem de Deus; como feito em seguida em posição e grau, embora igual em bem-aventurança, à multidão angelical. Embora a alma não esteja na condição em que estava quando saiu das mãos de seu Criador, ainda há algo nela que nos diz algo sobre o que era; há vestígios de glória e dignidade primordiais. Essa é a faculdade da razão e o poder da consciência.

2. Forme uma noção das capacidades, faculdades e propriedades da alma. Pense em seu poder de pensamento; da caneta de gravação de memória; da tábua do coração; das criações do gênio; o brilho da empresa; a luz da razão; tudo nos provando que a alma do homem é espiritual, intelectual, imaterial, imortal. Pense também em seu poder de conhecimento. A alma do homem vagueia sem parar, explorando objetos invisíveis e distantes.

3. Pense no poder de agradar. Como ela pode encantar pela descrição, deslumbrar por comparação, animar pelo humor, convencer pelo argumento, emocionar, cativar e arrebatar pela eloqüência. Pense no seu poder de agir sobre a matéria, no brilho da pintura, na simetria da arquitetura, na beleza da escultura, nas entonações encantadoras da voz humana.

4. A alma deve ser de valor inestimável, pois sua redenção foi efetuada por Jesus Cristo.

5. Pense também na duração infinita da existência da alma. Apenas uma palavra pode ser aplicada à duração da alma humana - é a palavra Eternidade. A alma nunca morre.

II. A conduta descrita no texto, em referência a este objeto, e recomendada para nossa adoção. Só podemos ganhar almas como instrumentos e acessórios. Cristo é o resgatador da alma. O comentarista francês parafraseia o texto assim: “Aquele que docemente atrai as almas a Deus, as conquista sagradamente ” ( Diodoret ).

1. Devemos nos esforçar para ganhar almas pela instrução. O conhecimento é desejado, é agradável. O conhecimento deve ser comunicado, agora, de mente para mente, de uma para outra. O homem que tem conhecimento é obrigado a comunicá-lo ao homem que não o tem.

2. Devemos fazer isso pela persuasão. Pois a alma não é apenas ignorante, mas perversa. Sua ignorância clama por iluminação, e sua perversidade e obstinação clama por súplica e persuasão. Seriedade de maneiras, combinada com afeição de espírito, são os encantos que devemos empregar, a artilharia que devemos comandar. Devemos revestir nossas palavras com clareza, seriedade e afeição.

3. É nosso dever nos esforçar para ganhar almas por admoestação. É necessário, às vezes, repreender com toda autoridade e fervor.

III. O elogio que o texto pronuncia sobre a conduta de quem ganha almas. Ele é “sábio”.

1. As escrituras dizem que é sábio o homem que salva sua própria alma.

2. O texto declara aquele homem sábio que é instrumental em ganhar as almas de seus semelhantes. Tal homem, em sua conduta, está promovendo a honra e a glória de Deus. Tal homem se conecta com a chegada do reinado mediador de nosso Emanuel. Tal homem é o melhor amigo da raça humana e promove de maneira mais eficaz o bem-estar da humanidade ao seu redor. ( J. Beaumont .)

O trabalho e responsabilidade do ministério

O trabalho do ministério é uma coisa terrível. O que podemos dizer da responsabilidade que pertence àquele que, em uma idade em que não poderia se enganar nem ser enganado, escolhe um ofício para o qual professa ser divinamente chamado, a saber, a cura de almas?

I. O valor das almas. A própria palavra “almas” é surpreendente. A alma é uma emananação direta de Deus - um sopro de Deus, uma centelha, por assim dizer, da Divindade. É uma alma viva. Ele tem capacidades infinitas. Veja a estimativa em que Deus o mantém; especialmente em dar Seu Filho para sua redenção. Veja não apenas a redenção original, mas também todos os atos de graça subsequentes. Então, o mais culpado deve ser aquele que despreza sua própria alma e, apesar de toda essa disposição de misericórdia, escolhe a morte em vez da vida.

II. A conquista de almas.

1. A agência que a sabedoria Divina achou por bem empregar neste negócio.

2. Os meios que esta agência está encarregada de usar. Ao pregar a doutrina de Cristo, estamos empunhando uma arma de poder onipotente.

3. Enquanto com fidelidade pregamos a Cristo, devemos fazê-lo com a seriedade que sua importância exige e o afeto que seu assunto justifica.

4. E devemos também trabalhar ao máximo para não ofender, para que o ministério não seja culpado. Mas essa linha de conduta está estritamente dentro dos limites da fiel pregação da Palavra. Quais são os resultados nobres e gloriosos de um ministério assim conduzido? Esse pastor salva a si mesmo e aos que ouvem. ( Joseph Haslegrave, MA .)

O trabalho missionário de ganhar almas

1. As associações e empresas missionárias surgem das visões mais esclarecidas e abrangentes da natureza humana.

2. As Sociedades Missionárias empregam o único expediente que se conhece para atuar na natureza humana com o poder de efetuar uma transformação moral.

3. Os empreendimentos missionários seguem os pontos de vista mais esclarecidos da harmonia entre a instrumentalidade do homem e o arbítrio de Deus na obra de ganhar e salvar almas.

4. A instrumentalidade empregada assegura o mais glorioso de todos os resultados aos próprios instrumentos.

5. As operações missionárias conduzem, em alto grau, à prevalência do espírito de união cristã. ( HF Burder, MA .)

Ganhando primeiro sua própria alma, depois outras almas

A caridade que conquista uma alma começa em casa; e se não começar aí, nunca começará. A ordem da natureza neste trabalho é, "salve a si mesmo e aos que te ouvem." Mas embora essa caridade comece em casa, ela não termina aí. De seu centro para fora e para a frente em toda a volta, como a ondulação na superfície do lago, a compaixão pelos perdidos correrá, não parará até que toque a margem do tempo.

Ganhar almas imortais é trabalho para homens sábios, e nos falta sabedoria. Nesse ponto, há uma promessa especial de Deus. Aqueles que precisam de sabedoria e desejam usá-la neste trabalho, a obterão facilmente. A sabedoria necessária é diferente da sabedoria dos homens. Está intimamente ligado à simplicidade de uma criança. Muito disso reside na simplicidade e rapidez. ( W. Arnot, DD .)

Duas formas de sabedoria

I. Na escolha do objeto de busca. Quando os homens se fixam naquilo que é de valor real e inquestionável, com exclusão de outras coisas. Não pode haver dúvida da preferência pelos interesses da alma, mesmo no baixo padrão do bem calculado. O bom senso deve admitir a sabedoria demonstrada em fazer da alma do homem o objeto da busca dos homens. Se verdadeiro para a própria alma do homem, igualmente verdadeiro para as almas dos outros. Aquele que faz da alma o objeto de sua busca e visa fazer o bem aos homens por meios espirituais, descobre que sua benevolência é exercida em circunstâncias muito favoráveis.

II. Na determinação da maneira pela qual esse objetivo deve ser perseguido. Ao selecionar, entre muitos planos, aquele que tem maior probabilidade de sucesso. Destes planos para ganhar almas, alguns são concebidos por homens e trazem as marcas de seu original. Existe um, e apenas um, ordenado por Deus. Dos esquemas dos homens, há -

1. A religião da moralidade, que visa a reforma do homem, abordando a razão na forma de argumentos e convicções.

2. A religião do sentimento, que se dirige aos sentimentos e se esforça para ganhar as afeições por meio de exibições calculadas para derreter, tocar e suavizar as sensibilidades da natureza dos homens. E existe a religião divina do evangelho, que visa a conversão da alma pela fé. Este sistema fala ao coração e à consciência; e este é o caminho da sabedoria para ganhar almas. ( Henry Raikes, MA .)

O vencedor de almas

I. O que está implícito aqui?

1. Que essas almas possam ser perdidas, do contrário, nunca poderiam ser ganhas - nunca precisariam ser ganhas.

2. Que essas almas, embora perdidas, não estão irrecuperavelmente perdidas; eles ainda podem ser vencidos.

3. Que a instrumentalidade humana deve ser empregada para a realização desses fins; a obra é do Senhor.

II. O vencedor de almas tem um objetivo duplo. O objetivo imediato é a salvação das almas; o objetivo final é a glória de Deus.

III. O ganho é perpétuo. Essas almas, uma vez ganhas, são ganhas para sempre. Deixe que outros homens construam palácios e sustentem pilares memoriais, acrescentem casa a casa e chamem suas terras por seus próprios nomes; seja sua a tarefa divina de contribuir para construir o palácio do Grande Rei - de adicionar outra e outra pedra àquela bela estrutura - de erguer pilares no templo eterno que permanecerá quando todos os outros caírem - de iluminando o diadema de Jesus com joias resgatadas da ruína - com estrelas que brilharão para todo o sempre.

Seja seu para ganhar almas; pois o preço deles é muito superior ao dos rubis, mais preciosos do que o ouro de Ofir - para criar plantas que florescerão e florescerão para sempre no paraíso de Deus. ( Thos. Main, DD .)

Uma palavra aos vencedores de almas

I. É sábio quem ganha almas, pois tem uma bênção em ganhar.

1. A melhor maneira de manter nossa própria alma com saúde é buscar a alma dos outros.

2. A melhor maneira de beneficiar nossos irmãos é buscar almas.

II. Ele tem uma bênção no ganho. Cada alma que ganhamos para Cristo -

1. É um símbolo de Seu favor. Isso prova que usamos os meios da maneira certa.

2. Provoca, ou deveria causar, mais vigilância. Somos exemplos para eles.

3. É um ajudante adicional para nós. Que doce comunhão temos com nossos pais espirituais e filhos espirituais!

III. Ele tem uma bênção armazenada no céu.

1. Posição exaltada. “Brilhe como estrelas.”

2. Preferência perpétua. "Para sempre e sempre."

3. Prazer ilimitado. ( RA Griffin .)

A conquista de almas

Ganhar almas é uma prova de sabedoria e também um exercício de sabedoria. Há que se considerar a sabedoria de ganhar almas, e também a sabedoria de ganhar almas.

I. A sabedoria de ganhar almas.

1. As almas humanas precisam ser conquistadas. Eles estão primeiro em um estado perdido. Eles estão perdidos por estarem sem conhecimento, sem retidão, sem felicidade e sem esperança.

2. Mas as almas dos homens podem ser recuperadas. O método de sua salvação é organizado e completado no evangelho.

3. Veja a sabedoria desta obra em sua grandeza e excelência inatas. Num naufrágio ou incêndio, que esforços árduos são feitos para salvar propriedades, ou para salvar vidas: quanto mais para arrancar essas marcas da fogueira.

4. Veja que trabalho duradouro é. Outras coisas, salvas, podem perecer novamente; mas uma alma salva estará segura para sempre.

5. Veja a recompensa que isso traz para o próprio agente feliz. Isso gratifica sua benevolência, e sua piedade - assegura-lhe afeto e amor - garantirá honra imortal ( Daniel 12:3 ).

6. É uma parte essencial de nosso dever como cristãos. A tarefa de ganhar almas está confiada a nós. Uma dispensação do evangelho é confiada a nós. Estamos obrigados, pelas promessas de nossa lealdade e gratidão a Cristo, a empregar-nos nesta obra.

II. A sabedoria em ganhar almas.

1. Existem dificuldades peculiares ao trabalho.

(1) Na perversidade e preconceitos daqueles a quem procuramos salvar.

(2) Nas armadilhas e oposições do mundo, habilmente administradas pelo grande adversário de nossas almas.

(3) Nas ignorâncias, ciúmes e inconsistências dos próprios agentes.

2. A sabedoria necessária consiste em vários componentes importantes. ( O Púlpito Congregacional .)

A suprema sabedoria

O significado literal dessas palavras é "Aquele que captura almas é sábio." A figura é tirada da maneira como o caçador apanha os pássaros. Aquele que vai para as selvas da natureza, onde os espíritos dos homens são rudes e indomáveis, e emprega sua habilidade para atraí-los e conquistá-los para o cultivo e a retidão, é sábio. O empreendimento de capturar uma alma para esse fim é repleto de honra e traz tanta distinção que posição e talento têm orgulho de se consagrar ao trabalho.

O objetivo ostensivo de todo governo esclarecido é ganhar almas, e essa administração é a mais sábia cujas medidas são adequadas para ganhar o maior número de pessoas para a civilização e do vício para a moralidade. A legislatura que não apreende as necessidades morais e também sociais e civis de um povo é bárbara ou perversa - pois pode acontecer de se basear na ignorância ou no egoísmo. Vamos selecionar qualquer forma de filantropia - a genialidade dessa forma é realmente a recuperação da alma.

Você nunca dá esmolas a um mendigo sem alguma referência à sua mente. Quer você queira ou não, você deve incluir o alívio de sua mente quando for movido a aliviar suas aflições físicas. O verdadeiro filantropo dá margem a essa simpatia mental. Por que ele procura aliviar os distúrbios mentais e físicos de seus semelhantes? Porque eles atrapalham sua natureza moral. Ele não para quando resgata uma família da fome.

“Aquele que ganha almas é sábio.” Ele torna o mundo melhor e aumenta os recursos da grandeza de seu país. Ao caminhar por um bairro baixo no extremo leste de Londres, você encontra uma família com todos os sinais de extrema angústia. Você entra no que mais se assemelha a um covil do que a uma sala. Mas naquela choupana imunda e miserável haveria muito mais do que aparenta. Em meio àquela miséria, e em tal casa, haveria cenas do maior crime e ruína, e se as crianças fossem rejeitadas pela sociedade, seriam como lobos rondando.

Mas suponha que você seja o instrumento para conter essa corrente de maldade e perversidade. O que é que você fez? Ao resgatar essas pobres criaturas da pobreza, você dissipa um dos principais incentivos ao crime, ao despertar energias adormecidas pela miséria ou maldade. Você, ao enviar as crianças à escola, fechou uma porta para a ignorância e o vício e abriu outra para a inteligência e a virtude. Você ganhou almas para o conhecimento e integridade.

Mas aqui eu pergunto: Fizemos tudo quando chegamos a esta etapa? Os governos chegaram ao limite de suas possibilidades quando tornaram os homens livres e prósperos? A filantropia cumpriu sua missão ao fornecer pão aos necessitados e reunir em torno deles condições de saúde? Como se um homem tivesse elaborado um projeto cuidadoso para uma mansão, tivesse colocado os alicerces, carregado as paredes e, em seguida, tivesse se esquecido de cobrir o edifício, o resultado sendo que quando os ventos e a chuva vieram o fragmento esplêndido, querendo a coerência e o suporte de um telhado, cai e desmorona.

A longa experiência me convenceu de que, a menos que a educação seja coberta e coroada com religião, os princípios do caráter humano, por mais sabiamente estabelecidos, embora certos em si mesmos, não impedirão o colapso do caráter. Os princípios do caráter humano cairão, e a alma não será ganha, mas perdida. As doutrinas que Cristo veio revelar ou impor, e a grande obra expiatória que era tarefa de Sua vida terminar, foram ilustradas em miniatura, a fim de que estejamos prontos e capazes de estudar imediatamente sua operação.

As verdades que Ele proclamou eram para todos os tempos e para o mundo, mas a aplicação foi primeiro dirigida por Ele mesmo a um pequeno distrito da Palestina. Ele nos ensinou como ganhar almas. Ele se dirigiu a todas as necessidades humanas. Ao contrário de todos os outros benfeitores que já vi ou ouvi falar, Ele não se doou a um departamento de caridade. Ele levantou o homem inteiro. E a dispensação de Sua bondade foi tão prática quanto benéfica.

Ele satisfez o faminto, mas nunca empobreceu a indolência. Por que menciono esses detalhes? Para mostrar que nosso Senhor celestial cuidou da vida terrena - suas necessidades animais e sociais; e em Seus ensinamentos diários Ele incluiu as virtudes terrenas da verdade, pureza, diligência, lealdade e amor. Mas a base de Sua superestrutura de filantropia era a salvação da alma. Deve ser o objetivo de todo poder que professa beneficência levar a alma aos braços de Deus.

A alma não pertence apenas a Deus, tudo pertence a Ele; mas a alma tem um futuro de imortalidade, e a breve vida de alguns anos aqui deve treiná-la para a vida de séculos. Ganhar uma alma não é escravizá-la, é tomá-la e mantê-la para Deus. O Salvador estava sempre removendo obstáculos no caminho para o céu, e a obstrução suprema - o pecado - Ele deu Sua vida para remover. Todas as suas lições terrenas, todas as suas parábolas e ensinamentos conduzem ao céu como os degraus de uma escada.

E eu acho que você não pode começar esse processo de vitória tão cedo. As percepções de uma criança estão muito à frente de sua língua, embora isso comece cedo. Seu temperamento e vontade são eruditos antes que sua língua possa formar uma sílaba. Ele aprenderá mais nos primeiros três anos do que você pode ensinar nos próximos dez. ( EE Jenkins, MA .)

O sábio ganha almas

Supõe-se que um homem é sábio porque ganha almas. Esse não é o ensino do texto. Ele ganha almas porque é sábio. Vejamos o assunto desta forma: é necessário que a sabedoria ganhe almas. A sabedoria sempre vence. O homem sábio pode nunca falar com uma alma e, ainda assim, pode vencê-la. Esta não é a imagem de um evangelista fervoroso correndo de um lado para outro na terra com a missão vaga e geral de ganhar almas.

Esse é o mal-entendido popular do texto. A verdadeira interpretação é que se um homem é sábio, pela própria necessidade de sabedoria, ele ganhará almas, atrairá-las a ele, despertará sua atenção, obrigará sua confiança, restringirá sua honra. Há uma conquista silenciosa; há uma pregação que nunca fala - uma pregação muito eloqüente que simplesmente cumpre a lei, obedece ao evangelho, exemplifica o espírito de Cristo, expõe esse espírito em todos os detalhes da vida, tão rapidamente, pacientemente, simpaticamente, completamente, que almas são conquistadas, atraídas, dizendo: Eis que virtude é esta! Que pureza, que caridade, que simplicidade, que verdadeira bondade e beneficência! Esta deve ser a doutrina certa, porque vem na linha certa. Então, o escopo do texto é ampliado. ( J. Parker, DD .)

Almas a serem conquistadas, não dirigidas

Este homem sábio não dirige almas - ele as vence. As almas não podem ser conduzidas. Podemos tentar conduzi-los e, com isso, mostrar nossa loucura, mas é da natureza da alma ser encantada, atraída pela beleza angelical, pela eloqüência celestial, pela poderosa persuasão da razão. A alma que é impulsionada não oferece adoração verdadeira; não, como acabamos de dizer, a alma pode desafiar o motorista. O corpo pode ser levado à igreja, mas não a alma.

Não se segue porque um homem está sentado na igreja que ele mesmo está lá. Uma criança forçada a ir à igreja não está na igreja. A casa de Deus, portanto, deve estar repleta de fascínio, atração, encanto, de forma que as criancinhas desejem ir até ela e seja uma privação não ir. O homem sábio não levaria os homens a nenhuma forma de bem, embora seja obrigado a proibi-los sob pena de certas formas de mal social, porque essas formas envolvem a saúde, a prosperidade e o melhor benefício para os outros. ( J. Parker, DD .)

Como ganhar outros para Cristo

Ganhar almas é uma possibilidade abençoada para todos os que estão “cheios de toda a plenitude de Deus”.

1. Seja piedoso. Tenha horários regulares para comunhão secreta com Deus.

2. Estude as Escrituras.

3. Seja gentil. Lidere em vez de dirigir. Fale a verdade em amor. Nunca discuta.

4. Seja educado. Rapidez ou brusquidão irão repelir. Uma maneira cortês e afável é quase irresistível.

5. Seja corajoso. Confiando na orientação do Espírito, nunca tenha medo de falar com ninguém.

6. Deixe o resultado com Deus. É imprudente perder tempo com arrependimentos. Uma rejeição pode significar uma alma sob forte convicção. Algumas sementes demoram mais para germinar do que outras. Lembre-se de que você não está trabalhando para si mesmo, mas para Deus; que sem Ele você nada poderia fazer; e a Ele pertence toda a glória. ( GF Pentecostes .)

Como ganhar

Em Chicago, há alguns anos, havia um garotinho que frequentava uma das escolas dominicais da missão. Seu pai mudou-se para outra parte da cidade, a cerca de oito quilômetros de distância, e todos os domingos aquele menino passava de trinta ou quarenta escolas dominicais para aquela que ele frequentava. Um dia, uma senhora que estava procurando alunos para uma escola dominical o encontrou e perguntou por que ele tinha ido tão longe, passado por tantas escolas. “Há muitos outros tão bons”, disse ela.

“Eles podem ser tão bons, mas não são tão bons para mim”, disse ele. "Por que não?" ela perguntou. “Porque eles amam um sujeito ali”, respondeu ele. Ah! o amor o venceu. “Porque eles amam um sujeito ali!” Como é fácil alcançar as pessoas através do amor! ( DL Moody .)

Ganhador de almas

Alguns pregadores pensam apenas em seu sermão; outros pensam apenas em si mesmos: o homem que conquista a alma é o homem que a visa. ( Dean Hook .)

Sucesso na conquista de almas

O sucesso na conquista de almas só é concedido à habilidade, seriedade, simpatia e perseverança. Os homens não são salvos em massa, mas por estudo cuidadoso e esforço bem dirigido. Diz-se que tal é o voo excêntrico dos narcejos quando se erguem da terra, que confunde completamente o esportista, e alguns que são atiradores capitais em outros pássaros ficam totalmente perplexos aqui. A excentricidade parece ser sua qualidade especial, e isso só pode ser dominado pela prática incessante com a arma. Mas a excentricidade das almas está além disso, e ele precisava ser um Nimrod muito espiritual, um “poderoso caçador diante do Senhor”, que os capturaria para Cristo.

As melhores noticias

Quando Chalmers estava no auge de sua popularidade em Glasgow, e as multidões se reuniam todos os sábados em torno de seu púlpito, ele estava voltando para casa uma noite com um amigo, que lhe contou sobre uma alma que havia se convertido por meio de um sermão que ele tinha pregado. Imediatamente a gota de lágrima brilhou nos olhos do homem bom e sua voz vacilou quando ele disse: “Essa é a melhor notícia que ouvi em muito tempo. Eu estava começando a pensar que havia errado a direção da providência ao vir para sua cidade; mas isso vai me manter acordado. ”

A alegria de ganhar almas

O bispo Harold Browne, de Winchester, disse certa vez que, entre todas as alegrias que lhe foram dadas no decorrer de uma vida longa e ocupada, nenhuma veio com uma emoção mais profunda, ou permaneceu tão fresca em seu coração, como a alegria que sentiu quando, como jovem cura, fora pela primeira vez o meio, por meio de Deus, de conduzir uma alma à paz e à confiança em Cristo. Esta é uma alegria que todos podem ter, se pedirem orientação na obra de influenciar outros para Deus. ( FE Toyne .)

O vencedor de almas é sábio

A um divino erudito foi perguntado, em seu leito de morte, o que ele considerava a maior de todas as coisas. Sua resposta foi: “Não é teologia, nem controvérsia; é para salvar almas. ” Doddridge escreveu: “Anseio pela conversão das almas, mais sensatamente do que qualquer outra coisa”. Matthew Henry diz: “Acho que é uma felicidade maior ganhar uma alma para Cristo do que montanhas de ouro e prata para mim.

”Brainerd disse:“ Eu não me importava onde nem como eu vivia, ou quais dificuldades eu passei, para que eu pudesse ganhar almas para Cristo ”. Ward Beecher diz: "Enquanto o piloto vence o cruzeiro longe, observando cada vela esbranquiçada e pairando dia e noite por todo o porto, vigilante para embarcar em cada navio que eles possam trazer com segurança através do estreito todos os viajantes do oceano, assim devemos vigiar fora da porta da salvação para todas as almas, sacudidas pela tempestade, batendo do mar do pecado, e guiá-los através dos estreitos perigosos, para que finalmente, em águas calmas, eles possam lançar a âncora de sua esperança . ” O cristão deve fazer o bem, não pela força ou dureza, mas pela persuasão gentil e bondade perseverante. Vencer, como em um jogo, implica habilidade em adaptar os meios ao fim.

1. Aquele que deseja ser bem-sucedido em ganhar almas para Cristo deve ser atencioso e atencioso.

2. Outra qualificação é coragem.

3. Outra é a simpatia terna e não afetada. Diz-se que se um piano for tocado em uma sala onde outro está fechado, aquele que colocasse seu ouvido perto dele ouviria uma nota responsiva em seu interior, como se tocado pela mão de um espírito invisível. Esse é o poder da simpatia. ( John N. Norton .)

Um lema para um novo ano

Nosso primeiro objetivo deve ser ganhar a Cristo. Isso sendo alcançado, não podemos adotar um lema melhor para a vida do que este: "Aquele que ganha almas é sábio."

1. Ele é um homem sábio que apresenta isso diante de si como o objetivo para o qual cinco. Nenhuma busca é mais digna de nossas energias. Nenhuma busca produz um melhor retorno.

2. Aquele que deseja ser bem-sucedido neste trabalho deve fazê-lo com sabedoria. Ele mesmo deve ser sábio para a salvação. Ele deve ter tato para discernir suas oportunidades e direcionar corretamente seus apelos. A palavra winneth (margem, “taketh”) é uma alusão ao ofício do caçador.

3. Uma adaptação sábia às circunstâncias e temperamentos daqueles que procuramos abençoar é necessária nesta obra. Não responderá lidar com todos da mesma forma. Os homens não devem ser confundidos e tratados segundo algum método patente de mecânica moral. Cada ser humano é um indivíduo e deve ser reconhecido e trabalhado por ele. Nenhum trabalho ou abnegação será mal gasto nesta sagrada causa. ( CA Davis .)