Provérbios 14:15

O simples dá crédito a cada palavra, mas o prudente atenta para os seus passos.

Simplicidade e prudência

Tal crença não é para descrédito do homem simples, mas para desgraça do homem que o engana. Nenhum personagem é mais admirável do que aquele que é marcado pela simplicidade e conseqüente confiança; é somente porque o coração é enganoso acima de todas as coisas e desesperadamente perverso, e os rumos deste mundo estão tão fora de linha, que a simplicidade não é apenas subestimada, mas às vezes desprezada.

O homem prudente é colocado em aposição para indicar que é um homem de negócios, que entende muito dos caminhos do mundo e que olha além da superfície para encontrar significados reais; este tipo de prudência é em si uma afirmação da maldade do mundo: a prudência em si pode ou não ser uma virtude; tudo depende de sua origem e seu propósito: quando um homem é tão prudente a ponto de suspeitar de todos, de considerar cada palavra como uma armadilha e cada proposição como uma isca para a destruição, sua prudência simplesmente significa que ele descobriu que está em um mundo mau, e que tudo deve ser examinado a fim de detectar nele o espírito de egoísmo e de todo mal.

Não se pode agora dizer se a simplicidade ou a prudência prevaleceriam no longo prazo, porque nenhum teste justo pode ser aplicado. Certamente Jesus Cristo parece ensinar que a simplicidade é melhor do que a cautela, e que a confiança está mais próxima do Espírito de Deus do que a suspeita. É correto compreender os homens que nos cercam e obter alguma noção de seu espírito e propósito, a fim de que possamos nos conduzir corretamente em relação a eles.

Isso é o que o próprio Deus faz: para o perverso Ele se mostra perverso; para os mansos, Ele é toda gentileza; para o que confia, Ele é toda graça. Há homens que se orgulham de sua prudência, não sabendo que sua prudência pode ter sido adquirida por meio de uma experiência que lhes custou caro, e que revelou em muitos casos sua tolice e incompetência. A prudência do sábio será posta à disposição dos simples, e não será inteiramente devotada a confundir aqueles cujas intenções são más.

Onde quer que um homem seja mais sábio do que outro, ele é devedor do homem que não é tão sábio e é obrigado a pagar-lhe com o ouro da sabedoria, para que o homem possa administrar seus negócios no mundo com discrição e sucesso. ( J. Parker, DD .)

O crédulo e o cauteloso

I. O crédulo apressadamente. “O simples crê em cada palavra.”

1. Uma das tendências mais fortes na natureza mental do homem é sua propensão a acreditar. É um dos apetites mais vorazes da alma. A criança abre a boca mental, ansiando por histórias dos lábios da enfermeira, e engolirá avidamente tudo o que for dito.

(1) Esta propensão a acreditar implica um estado de sociedade que não existe. Se os homens tivessem nascido no céu, se a sociedade estivesse livre de todo erro e engano, seria não apenas certo, mas benéfico, acreditar em cada palavra e confiar em cada caráter. Este é o estado da sociedade para o qual o homem foi criado, mas ele o perdeu. Ele entra em um mundo de mentiras.

(2) Essa propensão a acreditar explica o reinado do sacerdócio.

(3) Esta propensão para crer mostra a facilidade da condição da qual Deus fez depender a salvação do homem. “Aquele que crer será salvo”.

2. Ceder impensadamente a essa tendência é uma perda imensa. “O tolo está agitado e confiante.” O tolo não vê perigo, não teme o mal. Ele corre de forma imprudente para a travessura.

(1) Ele é apaixonado. "Ele está maltrapilho." Conselhos e advertências só o irritam.

(2) Ele é teimoso. Ele “está confiante”. O que ele se preocupa com seus avisos? Nada.

(3) Ele é tolo. “Aquele que logo fica irado age de maneira tola e herda a tolice.”

(4) Ele é desprezado. Um homem de artifícios perversos é odiado. O homem que cedeu à sua credulidade torna-se tudo isso. Ele é apaixonado, ignora os fundamentos de sua crença, ele não pode tolerar contradições, suas opiniões sendo preconceitos, ele é teimoso em sustentá-las e em tudo isso ele é "tolo" e "odiado".

II. O crer cautelosamente. “O homem prudente olha bem para o seu caminho.” A verdadeira prudência é indicada por duas coisas.

1. Temor do mal. “O homem sábio teme.” O verdadeiro medo do mal é consistente com a verdadeira coragem. Poucos, se algum, demonstraram mais heroísmo do que Noé, mas, movido pelo medo, ele preparou uma arca. O mal, tanto físico quanto moral, é uma coisa ruim no universo, e é certo temê-lo, assim como tememos serpentes venenosas e feras famintas. A verdadeira prudência é indicada -

2. Por um afastamento do mal. “Ele se afasta do mal.” O mal moral é o coração de todo mal, e ele o abandona. Ele o evita como um inimigo de Deus e do universo. A prudência é indicada -

3. Por grandeza mental. Ele é digno de conhecimento. Ele é “coroado de conhecimento”. O cuidado em acreditar é necessário por três razões.

(1) A força da tendência do homem de acreditar.

(2) A prevalência do erro na sociedade.

(3) A influência prejudicial da falsidade na alma. ( Homilista .)

Prudente indo

“Por que você está pisando com tanto cuidado?” disse um burro para um cavalo carregado. "Você nunca vai chegar em casa nesse ritmo." "Você quer saber?" foi a resposta; “É porque me lembro que há uma pedra na estrada em algum lugar por aqui. Tropecei nisso esta manhã a caminho do trabalho, e não pretendo ter outra queda esta noite. ” ( Sra . Presser .)