Provérbios 17:22

O coração alegre serve de bom remédio, mas o espírito abatido seca os ossos.

Influência mental e corporal

A conexão entre a mente e o corpo, embora não deva ser explicada, é tão notável que se impõe ao menos observador. Há tanta simpatia entre os dois que um não pode sofrer e o outro não é afetado. Mas a mente freqüentemente reivindicará tal independência do corpo que o corpo nunca pode afirmar sobre a mente. Quando a tortura é apenas da mente, haverá comparativamente pouca capacidade corporal de suportar a pressão.

Salomão diz aqui que um “coração alegre”, uma mente alegre, um espírito contente e bem à vontade, administrará apoio e força para perseverança. Mas Salomão trata também do caso de uma mente assaltada e desarticulada, e diz que, neste caso, tanto o corpo quanto a mente estarão totalmente prostrados.

I. O poder que a mente pode exercer para apoiar o corpo, desde que esteja em boas condições. Onde não há ajuda extraída dos recursos da religião, pode haver firmeza mais inflexível na resistência à dor. Os registros de vida selvagem provam a existência de um princípio sustentador no homem. Há um poder no espírito do homem para sustentar sua enfermidade. A verdade de que os homens não têm poder para renovar sua natureza não deve ser interpretada como implicando que os homens não têm poder para reformar sua vida.

A doutrina da degeneração humana, pregada de uma forma desprotegida e exagerada, faz os homens imaginarem que nada podem fazer a menos que se sintam atuados por um mecanismo sobrenatural, e que, até que tenham experimentado a revelação interior, é ocioso começar a agir externamente reforma. Sempre afirmaríamos que muito depende do poder do homem não convertido. Nunca podemos acreditar, embora haja o espetáculo na terra da mente exercendo uma soberania completa sobre a matéria, uma soberania tão perfeita que o corpo é colocado diante de nós como literalmente o vassalo do espírito, de todo exageramos suas habilidades quando o instamos , como um candidato aos prêmios da eternidade, para melhorar a vida e romper com hábitos e associações de injustiça.

II. Total incapacidade de um homem de suportar um espírito ferido. Não estamos acostumados a admitir completamente uma questão de fato - a destrutividade física, por assim dizer, de uma mente sobrecarregada. O maior desgaste provém do trabalho mental. A inquietação mental afeta a saúde com poder corrosivo e devastador. É a graciosa indicação de Deus que uma ferida no espírito comece a se fechar tão logo seja feita; de modo que, onde há desejo, não há o poder de mantê-lo aberto por muito tempo.

Se for verdade que a resistência da dor não pode ser referida à energia interior, mas sim àquela ação calmante do tempo que entra em jogo no primeiro momento da aflição, então não há testemunha da experiência da humanidade contra a verdade do texto. Não se pode presumir que um espírito está quebrantado até ser atingido por aquela Palavra de Deus que é "rápida e poderosa". A convicção do pecado é insuportável, e uma consciência desperta um torturador irresistível. Um espírito verdadeiramente quebrantado é aquele que é ferido por um sentimento de pecado. É impossível que o homem sustente por muito tempo a angústia da convicção do pecado. ( H. Melvill, BD )

Um espirito alegre

I. O valor de um espírito alegre.

1. Ajuda a saúde corporal.

2. É um clarificador e revigorante da mente.

3. Lubrifica o desgaste das máquinas de negócios e de cuidados diários.

II. Como atingir esse espírito?

1. Olhe para a sua misericórdia com os dois olhos; seus problemas com apenas um olho.

2. Aprenda o segredo de Paulo: “Em qualquer estado que eu esteja, com isso estar contente.”

3. Seja útil. Acenda a tocha de alguém e a sua ficará mais brilhante.

4. Faça de Deus seu administrador. Acredite em Seu cuidado com o seu bem-estar. ( Revisão Homilética. )

Saúde corporal dependendo do humor mental

A alma está tão intimamente ligada ao corpo, que a saúde física é sempre, em grande medida, dependente dos estados mentais. Um pensamento sombrio tem o poder de introduzir doença e morte na estrutura corporal. Isto é um fato--

1. Reconhecido pela ciência médica. Um médico sábio aproveita este fato e está sempre ansioso não apenas para dissipar todos os pensamentos tristes da mente do paciente, mas para despertar os pensamentos e emoções mais agradáveis. É um fato--

2. Atestado por experiência geral.

I. A responsabilidade do homem por sua saúde física. O homem é responsável por sua disposição mental, seja alegre ou sombria, e sua disposição determina grandemente sua saúde.

II. O dever dos tutores da infância e da juventude.

III. A influência sanitária do Cristianismo. O objetivo do Cristianismo é encher de alegria o coração humano. “Estas coisas vos tenho falado para que a vossa alegria seja completa.” O cristianismo é o melhor médico do corpo. Aquele que promove o cristianismo é o filantropo sábio. Algumas pessoas estão sempre tentando manter o corpo bem e negligenciando totalmente a condição da alma. ( D. Thomas, D. D. )

Os efeitos da alegria e do desânimo

I. O significado dos verbos.

1. Por “coração alegre” entende-se um coração que foi ensinado pelo Espírito de Deus a buscar sua felicidade nos objetos divinos e celestiais, que está disposto a olhar para o lado bom das coisas sob a influência do contentamento e da esperança. Esse coração tem os melhores motivos para alegria. A fé o afasta da suspeita e desconfiança, a esperança do desespero e a caridade daquela inveja que é uma podridão dos ossos. O amor de Deus derramado no coração faz com que seja a idéia mais favorável de cada dispensação, e Cristo habitando ali ilumina tudo ao redor com Sua presença.

2. Por “espírito quebrantado” entende-se um coração esmagado pela aflição e que se recusa a ser consolado. Tal é o seu espírito que, vendo seus negócios arruinados por sua própria tolice, ou a velhacaria de outros, ou por infortúnios que ele não podia prever nem prevenir, cai em total desânimo e se torna incapaz de fazer o menor esforço para melhorar suas circunstâncias. Tal é o seu espírito que, vendo o desejo de seus olhos ser destruído por um golpe, imagina que agora não tem mais nada pelo que viver. Tal também é o espírito do homem ferido pelo remorso ou despedaçado pela influência da melancolia tolerada, dos ciúmes, das suspeitas e dos medos.

II. Ilustre esta visão dada aqui sobre o resultado da alegria e da depressão.

1. Vamos considerar sua influência no corpo. A influência de um medicamento adequado no corpo é maravilhosa. A doença é controlada ou aliviada por ele quando é recebida pela primeira vez; o uso contínuo dele remove-o inteiramente e fortalece a constituição para resistir a seus ataques posteriores. Tal é o poder da santa alegria sobre a saúde. Por outro lado, um espírito quebrantado seca os ossos, e a melhor constituição afunda sob sua influência.

2. Considere sua influência na prosperidade e adversidade. Todos os confortos da prosperidade são intensificados por um espírito alegre. Tão amável a prosperidade aparece quando assim desfrutada, que todo coração deseja sua continuidade; mas o espírito quebrantado é estranho a todas as satisfações, bem como à homenagem da gratidão. Em tal coração todas as suas delícias são esbanjadas em vão. O coração alegre pode triunfar na adversidade. Mas quão diferente é o caso do espírito quebrantado! Todo desastre temporal é o suposto prelúdio de sua ruína, etc.

3. Considere a influência da alegria e da depressão na alma. A alegria desperta todas as faculdades da alma em seu exercício; a imaginação forma as idéias mais agradáveis ​​de cenas e objetos; a memória evoca as lembranças mais alegres; a esperança pinta o futuro tão feliz quanto o presente; e o entendimento, regozijando-se na verdade, prossegue suas indagações com incansável ardor.

Por outro lado, quando o espírito está quebrado, a imaginação evoca apenas cenas de angústia; a memória nada traz à lembrança, exceto o que tende a nos inquietar e atormentar; o desespero reveste os céus de escuridão; e o entendimento nada mais faz do que escrever coisas amargas e formar as mais terríveis conclusões contra si mesmo.

4. Considere a influência da alegria e da depressão nos deveres e atividades da vida. Quando o coração está alegre, os deveres da vocação de um homem são um prazer para ele. Quão engenhoso é o coração alegre em encontrar os meios de gozo e estendê-los! Por outro lado, quando o espírito é quebrado, os deveres da profissão de um homem são um fardo para ele.

5. Considere sua influência nas conexões da vida. O homem de coração alegre é a felicidade de sua família e amigos. Quão diferente é o caso do espírito quebrantado! Os indícios de alegria em sua presença tal homem pode considerar um insulto à sua miséria.

Conclusão:

1. Quão fortemente o espírito quebrantado clama por nossa piedade e nossas orações! É impossível conceber deste lado a sepultura em uma condição mais sombria.

2. Vamos nos proteger cuidadosamente contra os primeiros sintomas de desânimo em nós mesmos e nos outros. Procuremos os remédios que o evangelho contém para levantar os prostrados.

3. Deixe-me dirigir-me àqueles que estão se abençoando com uma falsa alegria. Não sei se o enlutado desesperado ou o pecador jovial é o maior objeto de piedade. A alegria jovial do pecador é como a risada do maníaco ou como o canto de um paciente cujo cérebro uma febre desordenou. O espírito quebrantado pode levar à tristeza segundo Deus que opera o arrependimento para a salvação, mas a alegria audaciosa do pecador provavelmente terminará em choro, pranto e ranger de dentes. ( H . Belfrage, DD )