Provérbios 17:24

A sabedoria está diante daquele que tem entendimento; mas os olhos do tolo estão nas extremidades da terra.

A proximidade do interesse da vida e do trabalho

“Aves longínquas têm penas finas” - esta é a nossa tradução moderna do provérbio hebraico. Ambos os provérbios são dirigidos contra uma fraqueza comum da natureza humana, nosso provérbio inglês acertando-o com um sorriso bem-humorado, o provérbio hebraico repreendendo-o com a franqueza de um censor moral. Fazer pouco do que está à nossa porta e engrandecer o que está distante é uma forma conhecida de mostrar a fraqueza da natureza humana.

É uma fraqueza da qual a maioria de nós deve se declarar culpada, e é uma fraqueza que se mostra um formidável inimigo da vida espiritual. Não há chance de alcançarmos nada de grande na vida espiritual enquanto abraçamos a ilusão de que a grandeza pode ser encontrada longe no espaço ou no tempo, e que seus únicos arredores agradáveis ​​são muito diferentes daqueles em que nos encontramos. O homem sábio sabe onde procurar o interesse e a grandeza da vida; ele sabe que eles podem ser encontrados por perto, mesmo em sua própria porta. Duas direções nas quais esta lição é necessária.

I. Podemos procurar o interesse da vida no lugar errado. É difícil ver o espiritual no que é comum, o grande no que está próximo, o sagrado no comum. Os homens vão a terras longínquas em busca da beleza que pode ser encontrada quase à porta. O romance da vida sempre foi procurado em lugares distantes, enquanto o tempo todo um romance mais nobre podia ser encontrado na porta. Os mais sábios delineadores da vida humana encontraram seu romance perto de casa.

Uma das razões da popularidade dos romances de George Eliot está justamente aqui, que ela assumiu a vida de pessoas comuns e mostrou, com grande simpatia, quão rica em interesses é a vida comum das pessoas comuns. É de suprema importância para o viver uma vida cristã que tenhamos nossos interesses mantidos atualizados e corretamente dirigidos. Não é apenas a carne que luta contra o espírito, mas a indiferença; não apenas os pecados positivos, mas o peso mortal da convicção de que fomos colocados em meio a um lugar-comum enfadonho.

Nosso entusiasmo precisa ser despertado, e o despertar de nosso entusiasmo deve brotar da convicção de que há algo ao nosso alcance que vale a pena nos entusiasmar. Essa convicção muitas vezes nos falha apenas porque cometemos a loucura que nosso provérbio reprova. Immanuel Kant nunca esteve a mais do que alguns quilômetros de sua terra natal, Königsberg. Ele encontrou na mente humana um campo de estudo incansável em seu escopo e interesse. Se a vida de nossa cidade é enfadonha, é porque nossas próprias almas são enfadonhas. A insipidez e a banalidade de que reclamamos pertencem à nossa própria visão.

II. Podemos procurar a obra da vida no lugar errado. Um erro está vinculado ao outro. De falsas visões da vida surgem conceitos errôneos da obra que podemos realizar. Não são as circunstâncias que tornam um homem espiritualmente grande, mas a maneira como ele lida com as circunstâncias. A grandeza espiritual não vem de fora, mas de dentro. Pouco importa o que pode ser o material bruto colocado em nossas mãos.

O produto espiritual que produzimos depende do espírito com que trabalhamos. Nosso trabalho não está longe, nos confins da terra; está perto de nós. Estes não são dias mansos e prosaicos em que vivemos. Podem ser dias de angústia, inquietação e turbulência, mas o Espírito de Deus está se movendo como antigamente sobre as águas. Não precisamos suspirar pela oportunidade de fazer nossa parte nos movimentos de outros dias. Os movimentos de hoje são suficientes para nossa fé, energia e devoção. ( DM Ross, MA )

Contraste entre um homem sábio e um tolo

I. Que um tem um significado, o outro um rosto sem significado. Um tradutor traduz as palavras “No semblante de um homem sábio aparece a sabedoria, mas os olhos do tolo giram de um lado para o outro”. Deus formou o homem de tal maneira que seu rosto é o indicador de sua alma; é o mostrador do relógio mental. O rosto de um homem sábio parece sábio - calmo, devoto, reflexivo. O rosto do tolo parece uma loucura. Assim como o lago translúcido reflete as nuvens que passam e as luzes ondulantes do céu, o semblante humano reflete a alma.

II. Que um ocupou o outro com uma mente vazia. O significado de Salomão pode ser sabedoria como antes, isto é, presente, com o homem que tem entendimento. Os princípios da sabedoria estão em sua mente, sempre diante de seus olhos. A sabedoria está “antes” de sua mente em todas as circunstâncias e condições. Sua regra, a Palavra de Deus, está diante dele. Seu princípio, o amor de Deus, está diante dele.

Portanto, ele tem uma mente ocupada. Mas a mente do tolo está vazia. Seus “olhos estão nos confins da terra”. Ele não tem nada diante de si, nada verdadeiro, ou sábio, ou bom. Ele olha para o vazio. Ai de mim! quão vazia é a mente de um homem moralmente insensato! É uma embarcação sem lastro, à mercê dos ventos e das ondas. Seus pensamentos são insubstanciais, suas esperanças são ilusórias, a esfera de sua vida consciente uma miragem.

III. Que um tem um coração resolvido, o outro um coração inquieto. O homem moralmente sábio está determinado, a sabedoria está diante dele e seu coração está nela. Ele está enraizado e fundamentado na fé. Ele não é usado pelas circunstâncias, mas faz com que as circunstâncias o sirvam. Mas o tolo está inquieto, seus “olhos estão nos confins da terra”. Sua mente, como o espírito maligno, anda de um lado para outro na terra, procurando descanso e não encontrando nenhum. ( Homilista. )

Loucuras comuns

Se os olhos estão nos confins da terra, não podem estar aqui, onde, provavelmente, está o trabalho e o dever. O homem tropeçará em obstáculos que veria se seus olhos estivessem onde deveriam estar e se perderá. Este é um tipo comum de loucura e aparece sob diferentes aspectos.

I. A loucura do descontentamento. Pode-se dizer que os olhos de um homem estão nos confins da terra se ele pensa que sua felicidade está em uma esfera diferente daquela que a Providência lhe concedeu. O espírito de reclamação é generalizado e não se limita a nenhuma classe da comunidade. Às vezes, o homem redondo é colocado no buraco quadrado. Deus não deseja invariavelmente que um homem permaneça para sempre no lugar onde foi largado.

O erro é quando permitimos que esses sentimentos atuem em nós que nos desanimam onde estamos. Algum dia, a maré de oportunidade sobe aos pés de cada homem, e ele ficará feliz se estiver pronto para aproveitá-la quando chegar a sua hora. Mas se não vier, o que acontecerá? Então, devemos certamente concluir que Deus precisa de nós onde estamos.

II. A loucura do escarnecedor. Os olhos de uma pessoa estão nos confins da terra se os objetos de sua admiração forem todas as pessoas que ela nunca viu, e se ela não tiver nada além de desprezo por aqueles com quem vive. Se as únicas causas que podem despertar seu entusiasmo são causas pertencentes a séculos passados, se todos os seus heróis são homens que morreram e você não tem heróis vivos, seus olhos estão nos confins da terra. Alguns vão ao romance e à poesia pelos objetos de sua admiração. Mas uma coisa é ter pena dos pobres em um livro, e outra coisa é ter pena deles na carne.

III. A loucura do intrometido. Os olhos de uma pessoa estão nos confins da terra quando ela ocupa os olhos com os negócios de outras pessoas e negligencia os seus. A fofoca; o político que fala alto; o satírico que açoita as iniqüidades da época e que ele mesmo é escravo dos mesmos vícios. Um homem sábio disse que nossa era é em que todo homem deseja reformar o mundo e ninguém deseja reformar a si mesmo.

4. A loucura do procrastinador. Os olhos de um homem estão nos confins da terra, se ele estiver olhando para o uso adequado do tempo futuro e não fazendo o uso adequado do tempo presente. Todos nós fazemos isso. Quão fácil e agradável é o dever que será feito amanhã! Alguns estão cometendo essa tolice em relação à mais importante de todas as preocupações - a preocupação com a alma e a eternidade. Esta é uma loucura tripla.

1. A oportunidade futura pode nunca chegar.

2. Se acontecer, você pode ter certeza de que ficará ansioso com a eternidade?

3. Você só pode ter uma concepção mesquinha e egoísta da religião se a adiar para algum tempo futuro. Você vai gastar sua vida consigo mesmo, vai entregá-la ao diabo e, finalmente, vai rastejar até Cristo e fazer com que Ele o leve ao céu e o salve das consequências de seu pecado. Você pode erguer seu rosto para uma concepção de religião como essa? Cristo quer sua vida - quer torná-la ano após ano cada vez mais útil e nobre. ( James Stalker, DD )