Provérbios 18:10

O nome do Senhor é uma torre forte: o justo corre para ela e está seguro.

A segurança de quem confia em Deus

I. Explique o que deve ser entendido por “o nome do Senhor”. Nenhuma virtude ou encanto particular se liga ao som ou à pronúncia do nome. Em uma veneração equivocada pelo nome, os judeus se recusaram a pronunciá-lo. Mas uma profanação precipitada do nome de Deus é indescritivelmente mais criminosa. Pelo nome do Senhor devemos entender o próprio Senhor Deus - Sua natureza, conforme nos é descoberta em toda a Sua gloriosa perfeição, particularmente em Seu poder e bondade para salvar e libertar aqueles que colocam sua confiança Nele. Três maneiras principais pelas quais Deus se descobriu para a humanidade.

1. A criação visível.

2. A Palavra escrita.

3. A administração diária de Sua providência.

II. O que está implícito no fato de os justos correrem para o nome do Senhor como uma torre forte? O epíteto “torre forte” transmite à mente a ideia de proteção e defesa. A providência onipotente de Deus é a defesa mais segura e forte contra todos os inimigos de qualquer tipo, deixe sua arte, sua atividade, sua malignidade ser o que quiserem.

1. Encontrar o nome implica no exercício vigoroso de fé tanto no poder quanto na vontade de Deus de proteger. É somente pela fé que podemos ir a um Deus invisível. A fé, ao aplicar o poder e a promessa de Deus, recebe muita força dos exemplos de Sua misericórdia, seja para conosco ou para com os outros. O nome é registrado em todas as páginas da história da providência.

2. O justo “corre para o nome” pelo exercício de oração fervorosa. Rezar é o meio imediato e direto de implorar a assistência e proteção Divinas. A fé é o princípio habitual e a oração é sua aplicação real. Embora Deus conheça perfeitamente todos os nossos desejos, Ele requer que imploremos Sua ajuda por meio da oração. E a oração é o remédio natural para o qual todos estão prontos para chegar ao limite.

3. O justo “invade o nome” pela diligência em seu dever; o que implica três coisas:

(1) Diligência em todas as funções em geral.

(2) Uma atenção vigilante à sua conduta em todos os momentos de provação ou perigo. Quer seu perigo surja de aflições físicas, de perdas mundanas, de calúnia e reprovação, o primeiro e grande cuidado do cristão deve ser manter sua consciência imaculada.

(3) O uso diligente de todos os meios legais para sua proteção e libertação.

(4) Uma renúncia à dependência de toda ajuda criada. Corremos para a torre forte de tudo o mais.

III. A perfeita segurança dos justos.

1. Em que consiste essa segurança? “Está seguro” pode ser traduzido como “exaltado”, “colocado no alto”. Deus os preserva de perigos dos quais eles não poderiam escapar. Eles têm a promessa de força e apoio no tempo de provação. Eles estão certos da libertação no final, e da vitória completa sobre todos os sofrimentos de toda espécie.

2. A certeza disso se baseia nas perfeições divinas, nas promessas dos fiéis e na experiência dos santos. Aprender--

(1) A pecaminosidade da desconfiança.

(2) O remédio para a desconfiança. ( J. Witherspoon, DD )

Duas defesas - real e imaginária

Os dois versos colocam lado a lado duas imagens, duas fortificações: “Torre forte é o nome do Senhor”; assim é, quer o homem pense ou não; essa é uma verdade objetiva e sempre verdadeira. “A riqueza do rico é sua cidade forte”, porque “em sua própria presunção” ele a fez assim. Portanto, temos, de um lado, o fato e, do outro, a fantasia. Vale a pena dar uma olhada nas duas fotos.

“O nome do Senhor é uma torre forte.” Agora, é claro, não preciso lembrar que "o nome do Senhor", ou "o nome de Jesus Cristo", significa muito mais do que as sílabas pelas quais Ele é designado, que é tudo o que geralmente entendemos por um nome. Significa, para colocar em palavras muito menos surpreendentes, todo o caráter de Deus, na medida em que é revelado aos homens. Portanto, temos que reconhecer nessa grande expressão a mais clara declaração dos dois pensamentos que muitas vezes foram considerados antagônicos, viz.

, a imperfeição, e ainda a realidade, de nosso conhecimento de Deus. Seu nome não é igual a si mesmo, mas é aquele pelo qual Ele é conhecido. Nosso conhecimento dEle, depois de toda revelação, é incompleto, mas é Seu nome - ou seja, corresponde às realidades de Sua natureza, e pode ser absoluta e para sempre confiável. “O nome do Senhor é uma torre forte”, o que, traduzido em prosa simples, é exatamente isso - naquele caráter revelado há tudo que homens indefesos e sem abrigo podem precisar para segurança absoluta e paz perfeita.

Podemos ilustrar isso considerando tanto Aquele que defende quanto aquele que é defendido. Por um lado, sabedoria perfeita, amor perfeito, poder perfeito, que perduram para sempre; e, por outro lado, homens oprimidos por terríveis angústias, aleijados e feridos por muitas transgressões. Esses dois, a defesa e o indefeso, se encaixam como o selo para sua impressão, a convexidade para a cavidade. Tudo o que o homem precisa, Deus é, e todos os perigos, medos, dores, perdas, tristezas, pecados, atacam a humanidade, Nele está o refúgio para todos eles. “O nome do Senhor é uma torre forte.

" Você acredita nisso; e é uma crença operante em suas vidas? “O justo corre para ela”; e o que isso significa? Nem mais nem menos que o ato de fé. Uma das palavras do Antigo Testamento frequentemente traduzida - e com razão - por “confiança”, tem por seu significado literal fugir para um refúgio. Portanto, diz nosso mestre, a maneira de entrar na fortaleza, e ter as solenes ameias desse nome divino ao redor de nossa fraqueza desarmada e sem abrigo, é simplesmente confiar nEle.

Mas a palavra sugere a urgência e o esforço que sempre acompanha a fé. “O justo corre para dentro dele” - não se demora nele - “e está seguro”. E isso exige esforço e significa pressa. Não adie o seu vôo. E pare quando estiver aí, por aquela comunhão constante com o nome do Senhor, que te trará tranquilidade. “Em Mim tereis paz.” Fique atrás dos fortes baluartes.

Mas há uma palavra formidável neste velho provérbio. “O justo corre para lá.” Isso não perturba todas as nossas esperanças? Não preciso dizer nada sobre a segurança, exceto fazer uma observação. A palavra traduzida como "está seguro" significa literalmente "é alto". A intenção, é claro, é expressar segurança, mas a expressa de uma forma pitoresca que tem sua influência sobre a palavra no próximo verso, viz.

, nos apresenta o pensamento de que o homem que se refugiou na torre forte sobe até o topo dela pela escada em caracol, e lá no alto os arcos insignificantes do inimigo abaixo não podem atirar uma flecha que o alcance. Essa é uma verdade para a fé. Temos que suportar a sorte comum da humanidade, mas o mal que está no mal, a amargura que está na dor, o veneno que está na picada, tudo isso pode ser levado embora para nós.

E agora só preciso dizer uma ou duas palavras sobre a imagem companheira, a imaginação ilusória. “Os bens do rico são a sua cidade forte e um muro alto na sua própria imaginação.” É muito difícil ter, nos preocupar e usar o bem externo sem confiar nele. A Bíblia não tem nenhuma condenação tola da riqueza. E todos nós sabemos, seja em relação ao dinheiro, ou aos amores terrenos, ou às posses exteriores e bênçãos de todos os tipos, como é difícil manter-se dentro do limite, não confiar neles e pensar que se os tivermos nós somos abençoados.

O que podemos fazer, qualquer um de nós, quando ocorrerem calamidades reais? A riqueza ou qualquer outra coisa afastará as lágrimas? O que evitará as tristezas, tratará com os pecados ou nos capacitará a ter bom ânimo diante da morte e da doença e a dizer: “Você não pode me tocar”? Ah! há apenas uma coisa que fará isso por nós. “O nome do Senhor é uma torre forte.” O outro homem tem “um muro alto em sua própria presunção.

”Você já viu as fortificações de tela em alguns entretenimentos que eles colocam para imitar castelos fortes? - tela esticada sobre pedaços de pau. Esse é o tipo de muro forte que ergue o homem que confia na incerteza de qualquer coisa terrena, ou em qualquer coisa que não seja o Deus vivo. Vamos nos manter dentro dos limites Divinos em relação a todas as coisas externas. É difícil fazer isso, mas pode ser feito.

E só há uma maneira de fazer isso, e é pelo mesmo ato pelo qual nos refugiamos na verdadeira fortaleza - a saber, pela fé e pela comunhão. Quando percebemos que Deus é nossa defesa, podemos ver através da insuficiência dos outros. ( A. Maclaren, DD )

O nome do Senhor uma torre forte

É essencial que as esperanças do homem repousem sobre uma base firme.

I. O nome do Senhor é uma torre forte. Os nomes têm um uso duplo - para distinguir e descrever. Nossos nomes geralmente servem apenas para distinguir o indivíduo. Às vezes, porém, eles descrevem e também distinguem, e quando esta é a facilidade, sua significância aumenta muito. O nome de Deus é descritivo; descreve os atributos de Seu caráter conforme revelado a nós. O que Deus é em si mesmo está implícito no nome de Jeová, o existente.

O que o Deus Todo-Poderoso é para Suas criaturas pecaminosas e rebeldes é uma questão de investigação ansiosa. Ele é condescendente, cheio de compaixão, pronto para perdoar, lento para a raiva, mas de forma alguma inocenta o culpado. Esse é o nome do Senhor, que o texto nos lembra ser uma “torre forte”. Uma torre é um local construído para abrigo e segurança. Sua força consiste na durabilidade dos materiais que o compõem. O nome de Deus é chamado de torre forte, por causa da força do alicerce sobre o qual constroem os que nela estão abrigados.

II. A conduta dos justos. Ele “corre para dentro dele”. O verdadeiro cristão é aquele que busca a vida eterna com zelo. Ele é impelido por uma sensação de perigo. Ele está animado pela esperança de segurança.

III. A segurança dos justos dentro da torre. Ele está a salvo de -

1. Os assaltos do diabo.

2. Do mundo.

3. De sua própria depravação natural.

4. Das acusações da lei.

5. Das acusações de consciência.

6. Do medo da morte. ( JR Shurlock, MA )

Na confiança em Deus

Visto que uma torre forte era considerada, no antigo sistema de guerra, um lugar de total segurança contra perigos, este texto nada mais é do que uma forma figurativa de expressar a extrema importância de colocar toda a nossa confiança em Deus. A razoabilidade deste dever aparecerá se considerarmos as perfeições divinas.

1. Poder ilimitado de Deus. É proclamado pelos céus, obra de Seus dedos, e pela Terra, que Ele não suspendeu sobre nada. Tudo declara que Ele é pelo menos totalmente competente para nossa preservação e libertação.

2. Sua providência particular, conforme demonstrado no governo do universo. Mesmo as coisas que costumamos considerar como casuais e triviais estão sujeitas ao Seu controle perpétuo.

3. Sua beneficência. Ele está sempre pronto para aliviar e abençoar. Ele não é apenas competente, Ele está disposto a promover o nosso bem.

4. Sua veracidade provada e aprovada "Deus é fiel, o que prometeu." Em nossa relação mútua, a experiência é a base da confiança, do crédito mercantil e do caráter moral. O mesmo princípio deve nos levar a ter confiança em Deus. Duas observações para proteger o assunto de equívocos.

(1) Às vezes, Deus pode parecer cruel, mas não é menos merecedor de nossa total confiança.

(2) O cumprimento da vontade divina é um requisito indispensável para uma confiança bem fundamentada no favor divino. Uma confiança correta em Deus inclui esforços pessoais para alcançar os objetos de nosso desejo. ( J. Grant, MA )

Nossa torre forte

Existem muitos símiles de guerra na Bíblia.

1. Os homens se enganam por ficarem satisfeitos com bases instáveis ​​e inseguras. O sentimento de dependência é tão forte em cada homem que nenhum homem pode ser feliz sozinho e sem se apoiar em nada. Os homens tentam se satisfazer com uma ou outra das três coisas.

(1) Saúde. Eles se asseguram de que, se perdessem tudo o que possuíam, sua saúde e energia os capacitariam a voltar ao mundo.

(2) Amigos. Eles dizem: “Tenho amigos que estão bem de vida e eles com certeza me ajudarão”.

(3) Dinheiro. “Os bens do rico são a sua cidade forte e como um muro alto na sua própria imaginação.” Nenhuma dessas "torres" pode ser um lugar seguro de confiança. A saúde é incerta. Amigos falham. O dinheiro voa. Se eles fornecem algum pequeno abrigo contra as tristezas comuns da vida, eles não podem fornecer nenhum para aquelas tristezas espirituais que são as verdadeiras tristezas.

2. Os homens não podem ser verdadeiramente fortes para o resto da vida até que tenham Deus por trás deles. Conhecer um homem é apreender tudo o que constitui sua individualidade, ou “saber seu nome”. Portanto, o “nome de Deus” inclui tudo o que O envolve como Deus: uma justa apreensão de Deus e de Suas relações - um verdadeiro conhecimento de Deus. Conhecer a Deus em aliança é uma torre forte. O “Deus de Abraão, Isaque e Jacó” é Deus conhecido por meio de relacionamentos e provado por experiência.

Que Deus pode ser nossa “torre”. Na Escritura, saber o nome de qualquer um implica familiaridade e confiança; e conhecer a Deus pelo nome implica tal confiança que O torna para nós uma "torre" forte. Fazer qualquer coisa em nome de outra pessoa é levar com você a autoridade deles, como aconteceu com o embaixador ou o velho profeta. O nome de Deus é um depósito de riqueza e força, do qual todas as necessidades recorrentes podem ser supridas. Em seguida, vem a força moral necessária para lidar com -

1. Os ataques da vida.

2. As defesas da vida.

3. Os retiros da vida.

Quem pode usar essa defesa de Deus? Somente o homem cujo propósito é viver uma vida justa e cujo esforço constante é realizar seu propósito. ( Púlpito Semanal. )

O nome do senhor

I. Cristo é uma Fortaleza, pois como tal Ele foi designado e ordenado por Deus. Sabedoria.

II. Cristo é uma Fortaleza, por causa da perfeição absoluta de Sua obediência e de toda a adequação de Sua expiação. Santidade e justiça.

III. Cristo é uma Fortaleza, porque Deus realmente aceitou Sua obra vicária. Fidelidade.

4. Cristo é uma Fortaleza porque, como Rei, Ele se assentou à destra da Majestade nas alturas. Poder.

V. O testemunho de homens - aqueles “que fugiram para se refugiar”. ( James Stewart. )

Nossa Fortaleza

Torres fortes eram uma segurança maior em uma época passada do que agora. Os castelos eram considerados locais muito difíceis de ataque; e as tropas antigas preferem travar cem batalhas a suportar um único cerco. Aquele que possuía uma torre forte sentia, por mais potente que fosse seu adversário, suas paredes e baluartes seriam sua salvação certa.

I. O caráter de Deus fornece aos justos uma segurança abundante. O caráter de Deus é o refúgio do cristão em oposição a outros refúgios que os ímpios escolheram; e por uma questão de fato e realidade. O propósito de Deus em nossa salvação é a glorificação de Seu próprio caráter, e é isso que torna nossa salvação positivamente segura; se todo aquele que confia em Cristo não for salvo, Deus será desonrado.

Seu caráter é a grande formação de granito sobre a qual devem repousar todos os pilares do pacto da graça e suas seguras misericórdias. Sua sabedoria, verdade, misericórdia, justiça, poder, eternidade e imutabilidade são os sete pilares da casa da salvação segura. Isso é verdade não apenas por uma questão de fato, mas também por uma questão de experiência. Mesmo quando o próprio Senhor nos castiga, é muito abençoado apelar a Deus contra Deus.

II. Como os justos se aproveitam desta torre forte. Eles correm para ele. Eles não param para fazer qualquer preparação. E a corrida implica que eles não têm nada para carregar; e esse medo os acelera. Quando um homem entra em um castelo, ele está seguro por causa da inexpugnabilidade do castelo, não por causa da maneira como ele entrou no castelo.

III. Entrar na torre forte é uma experiência alegre. Para "está seguro", a margem diz "está definido no alto".

1. Isso é uma questão de fato. Ele está seguro, pois quem pode machucá-lo? Quem tem poder para alcançá-lo? Que arma existe que pode ser usada contra ele?

2. Isso é uma questão de experiência. O crente em seus dias de glória (e eles deveriam ser todos os dias) é como uma águia empoleirada no alto de um penhasco altíssimo. Lá embaixo está um caçador, que gostaria de atacar o pássaro real; ele tem seu rifle com ele, mas seu rifle não alcançaria um terço do caminho. Assim, o pássaro real olha para ele com um desprezo silencioso, não pretendendo nem mesmo se dar ao trabalho de esticar uma de suas asas, pois ele está bastante seguro, ele está lá em cima. Essa é a condição do cristão fiel diante de Deus. ( CH Spurgeon. )

Um lugar de refúgio

Nos antigos estados gregos, certos templos ofereciam proteção aos criminosos, que era ilegal arrancar deles, embora o suprimento de comida pudesse ser interceptado. Já no século VII, a proteção do santuário era concedida às pessoas que fugiam para uma igreja ou para certos limites que a cercavam. Em várias igrejas inglesas havia um assento de pedra ao lado do altar, onde aqueles que fugiam para a paz da igreja eram considerados guardados por sua santidade. ( Enciclopédia de Chambers. )

O nome de Deus um refúgio

O nome de Deus é o seu porto, onde ele se apresenta com a mesma ousadia com que um homem entra em sua própria casa quando toma banho. ( HG Salter. )