Provérbios 19:27

Cessa, meu filho, de ouvir a instrução que faz com que se desviem das palavras do conhecimento.

Tentação de escuta perigosa

Pelas “palavras de conhecimento” entendam os princípios e ditames da virtude e da religião. O conselho do homem sábio se resume a isso - que devemos ter o cuidado de nos proteger contra as artes e insinuações de tais como as estabelecidas para professores de infidelidade e irreligião.

I. As várias tentações que os homens sofrem para ouvir tais instrutores. É um passo em direção à segurança ver os perigos aos quais estamos expostos. Visto que os medos e apreensões da culpa são motivos fortes para a infidelidade, a inocência do coração é absolutamente necessária para preservar a liberdade da mente. Nas circunstâncias mais infelizes de pecado e culpa, a religião nos abre um retiro muito mais seguro e seguro do que a infidelidade pode permitir.

O vício não é a única raiz da qual brota a infidelidade. A própria razão é traída pela vaidade de nossos corações e afunda sob o orgulho e a afetação do conhecimento. Todos os tipos de ambição louvável tornam-se perversos e desprezíveis quando, em vez de perseguir o verdadeiro bem que é seu verdadeiro objetivo, procuram apenas fazer uma demonstração disso. Assim é que a ambição pela virtude produz hipocrisia; ambição de coragem, jactâncias e ressentimentos irracionais; ambição de aprendizagem e conhecimento, pedantismo e paradoxos.

Outro tipo de tentação é uma espécie de falsa vergonha, que muitas vezes, principalmente nos jovens, prevalece sobre o temor de Deus e o sentido da religião. Quando a religião sofre sob os duros nomes de ignorância e superstição, eles se envergonham de sua profissão e, aos poucos, se endurecem para negar a Deus.

II. O perigo que reside em ouvir esses instrutores. Aqui fale apenas para aqueles que ainda não naufragaram na razão e na consciência. É uma tolice imperdoável e uma perversidade indesculpável que os homens abandonem a religião por vaidade e ostentação; como se a irreligião fosse uma marca de honra e uma nobre distinção do resto da humanidade. Devemos responder pela vaidade de nosso raciocínio, bem como pela vaidade de nossas ações.

Se forem os castigos de outra vida, quais são os motivos que temos para temer que sejam, que palavras podem expressar a loucura do pecado? Considere, portanto, com você mesmo, que quando você julga a religião, algo mais depende de sua escolha do que o crédito de seu julgamento ou a opinião do mundo. A religião é uma coisa tão séria que merece seus pensamentos mais frios, e não é adequada para ser determinada em suas horas de alegria e lazer, ou na conversa acidental de lugares públicos. Confie em você mesmo; afaste-se da influência de companheiros dissolutos e siga o conselho do salmista: “Comungue com o seu próprio coração”. ( T. Sherlock, DD )

Evite livros e professores falsos

Os inimigos da religião agora dizem que todo homem em busca da verdade deve se colocar de maneira a ouvir os dois lados. Estabeleça como regra geral que os homens não devem ler esses livros ou ouvir aqueles pregadores que inculcam erros grosseiros, isto é , erros essenciais. A pretensão popular de que os homens devem ouvir os dois lados é um ataque insidioso à Bíblia, uma insinuação encoberta de que a Bíblia é insuficiente para esclarecer.

Cada um deve estabelecer logo sua crença nas principais doutrinas do evangelho. Por que alguém assim precisa se expor à infecção do erro. Os homens são naturalmente tão avessos à verdade que é infinitamente perigoso para aqueles que não estão totalmente confirmados nela expor-se ao contágio do erro. Eles não devem presumir tanto sobre sua própria estabilidade. Os homens não podem negociar com o erro e estar seguros.

E se o próprio homem está seguro, ele deve considerar o dano que pode causar a outros por encorajar a promulgação de erros perigosos. O encorajamento de professores e livros errôneos está conspirando contra Deus. Popularmente, é dito que a verdade se recomendará à consciência de cada homem, e ninguém pode ser ferido por vê-la comparada com o erro. Em resposta, pode-se dizer -

1. Isso se baseia em um princípio que os homens não admitiriam em nenhum outro caso.

2. A objeção seria menos enganosa se em questões de religião os homens estivessem mais inclinados à verdade do que ao erro.

3. Os varejistas de falsa doutrina não declaram as coisas com franqueza.

4. O antídoto para o erro nem sempre acompanha o próprio erro.

5. Os fatos falam de forma decisiva contra o incentivo de livros e professores falsos, sob o pretexto mencionado na objeção.

Aplicar--

1. Para aqueles que professam ser amigos de Deus e estabelecidos na verdade. Não encoraje a promulgação de erros conhecidos.

2. Para aqueles que não estão estabelecidos em opiniões religiosas. Estabeleça-se sem demora. O erro em todas as formas é acampar para fazer de você sua presa. Cuidado com o desejo indiscreto de ler todos os novos livros e ouvir todos os novos pregadores. ( ED Griffin, DD )

Um protesto contra o imoral

Sócrates costumava frequentar o teatro, o que atraiu muitos deles pelo desejo de vê-lo. Nessa ocasião, está registrado que ele às vezes se levantava para se tornar mais visível e para satisfazer a curiosidade dos observadores. Esteve um dia presente na primeira representação de uma tragédia de Eurípides, que era seu amigo íntimo e a quem se diz ter assistido em várias das suas peças.

Em meio à tragédia, que teve grande sucesso, por acaso havia uma frase que parecia encorajar o vício e a imoralidade. Isso mal foi falado, mas Sócrates levantou-se de sua cadeira e, sem qualquer consideração por sua afeição por seu amigo ou pelo sucesso da peça, mostrou-se descontente com o que foi dito e saiu da assembléia. ( O Tatler. ).