Provérbios 19:3

A estultícia do homem perverte o seu caminho, e o seu coração se aflige contra o Senhor.

A loucura e o pecado dos homens em perverter o seu próprio caminho e depois se lamentar contra Deus

Os homens estão aptos a acusar de Deus todas as aflições que lhes sobrevêm, ao passo que a maioria delas trazem sobre si mesmos. Deus não é mais acessório para eles do que, na natureza das coisas e no curso de Sua sábia providência, Ele estabeleceu uma conexão entre a tolice e o sofrimento, entre o pecado e a miséria. Homero observa que “os homens impõem aos deuses aqueles males em que incorreram por sua própria tolice e perversidade.

”“ A loucura do homem ”significa sua falta de pensamento e reflexão; sua indiscrição e imprudência. Ela “perverte o seu caminho”, leva-o para longe do caminho da sabedoria e da prudência, da segurança e da felicidade; por este meio ele se coloca em problemas, é reduzido à necessidade, perplexo com as dificuldades ou oprimido pela tristeza. Então ele comete este grande erro depois de todo o resto, que "seu coração se lamenta contra o Senhor". Ele está aborrecido, não consigo mesmo, mas com a Providência. “Fretteth” expressa a comoção e inquietação que existe em uma mente descontente e sem governo.

I. O princípio geral pelo qual os homens agem neste caso é certo e justo. Quando se irritam com o Senhor, supõem que existe um Deus e que Ele se observa e se interessa pelos assuntos de Suas criaturas; e que é uma parte considerável de Seu governo providencial tentar, exercer e promover as virtudes de Suas criaturas racionais pela disciplina da aflição.

II. A conclusão que eles tiram é geralmente errada, e sua acusação sobre a providência de Deus é infundada e injusta.

1. Freqüentemente, é o caso no que diz respeito à saúde dos homens. Muitos reclamam que Deus lhes nega a saúde e o espírito que Ele deu a outros. Mas a saúde em grande parte, e muito diretamente, depende da autogestão dos homens, por indulgência, irritabilidade, inatividade, aplicação muito próxima aos negócios, etc.

2. Com relação às suas circunstâncias de vida. Vemos homens empobrecidos e reduzidos a privações e dificuldades. Eles reclamam que Deus os coloca em apuros e embaraça suas circunstâncias. Mas a maioria das pessoas está realmente em apuros por causa de sua própria negligência, descuido ou extravagância. Muitos estão arruinados neste mundo por um temperamento indolente. O Cardeal de Retz costumava dizer que “infortúnio era apenas outra palavra para imprudência”.

3. No que diz respeito às suas relações na vida. Quantos casamentos infelizes existem! Mas quase sempre são consequência de escolhas tolas e intencionais. Muitos reclamam que seus filhos são ociosos, desobedientes e desobedientes. Mas isso geralmente é o resultado da ineficiência dos pais no treinamento ou no exemplo.

4. Com relação às mentes dos homens e suas preocupações religiosas. Muitos que fazem profissão de religião são inquietos e irritadiços, sem qualquer causa externa; mas isso geralmente se deve à sua própria negligência ou obstinação.

III. A loucura e maldade de tal conduta. É muito absurdo, pois na maioria desses casos eles não têm ninguém para culpar a não ser eles próprios. Da mesma forma, procede da ignorância de si mesmos. A irritação só tende a agravar nossas aflições e ferir nossas mentes. Pode levar Deus a trazer sobre nós alguma aflição mais pesada. Aplicativo:

1. Quanta prudência, cautela e previsão são necessários para aqueles que estão começando a vida!

2. Que grande e perverso orgulho maligno é!

3. Pergunte a que suas aflições são devidas.

4. Proteja-se contra o grande pecado de se preocupar com o Senhor. ( J. Orton. )

As tristezas do homem são o resultado de seus pecados

I. Ilustre o provérbio.

1. No que diz respeito à saúde.

2. Com relação à substância mundana.

3. Quanto aos aborrecimentos da vida doméstica.

4. Do estado da mente.

5. Do mundo em que residimos.

II. Instruções derivadas do provérbio.

1. Ele nos instrui com respeito ao pecado.

2. Mostra a ineficácia do mero sofrimento para levar um homem a um estado adequado de pensamento e sentimento.

3. A disposição da mente sob aflição santificada.

4. A realidade de uma providência moral.

5. Aprenda a buscar a graça e orientação de Deus. ( W. Jay. )

Os infortúnios dos homens que se responsabilizam por eles próprios

I. Considere a condição externa do homem. Ele é colocado em um mundo onde não tem de forma alguma a disposição dos eventos que acontecem. Calamidades nos sobrevêm, que são diretamente o trato Divino. Mas uma infinidade de males nos cercam, os quais são devidos a nossas próprias negligências ou imprudências. Os homens procuram atribuir suas decepções a qualquer causa, em vez de à sua própria má conduta, e quando não podem inventar outra causa, colocam-nas sob a responsabilidade da Providência.

Eles são duplamente injustos para com Deus. Quando olhamos para o exterior, vemos mais provas da veracidade dessa afirmação. Vemos grandes sociedades de homens dilacerados por dissensões intestinais, tumultos e comoções civis. Mas se o homem controlasse suas paixões e formasse sua conduta de acordo com os ditames da sabedoria, humanidade e virtude, a terra não seria mais desolada por guerras e crueldades.

II. Considere o estado interno do homem. Na medida em que essa inquietação interior surge das picadas da consciência e dos horrores da culpa, não pode haver dúvida de que é uma miséria autocriada, que é impossível imputar ao céu. Mas quanto veneno o próprio homem infunde nas condições mais prósperas por rabugice e inquietação, por impaciência e espíritos deprimidos, etc. Objetos inatingíveis perseguidos, paixões intemperantes nutridas, prazeres viciosos e desejos satisfeitos, Deus e as santas leis de Deus esquecidas - estes são os grandes flagelos do mundo; as grandes causas da vida do homem sendo tão complicada e infeliz.

1. Sejamos ensinados a considerar o pecado como a fonte de todas as nossas misérias.

2. A realidade de um governo divino exercido sobre o mundo.

3. A injustiça de nossa cobrança à Providência de uma distribuição promíscua e desigual de seus favores entre os bons e os maus.

4. A necessidade de olhar para Deus em busca de direção e ajuda na conduta da vida. Vamos nos apegar à persuasão dessas verdades fundamentais - que, em todas as Suas dispensações, Deus é justo e bom; que a causa de todos os problemas que sofremos está em nós mesmos, não Nele; que a virtude é o guia mais seguro para uma vida feliz; e aquele que abandona este guia entra no caminho da morte. ( H. Blair, DD )

Preocupar-se com Deus é um pecado frequente

Os homens são mais culpados desse pecado do que imaginam. Nossos corações se irritam contra o Senhor, preocupando-se com os ministros e instrumentos de Sua providência; e, portanto, quando o povo murmurou contra Moisés no deserto, ele lhes disse que sua murmuração não era contra ele e seu irmão Aarão, mas contra o Senhor. Em vez de nos preocuparmos, é nosso dever aceitar o castigo por nossa iniqüidade e abençoar a Deus para que as coisas não sejam tão ruins para nós como merecemos.

Se nossos problemas vierem sobre nós sem qualquer razão particular de nossa própria conduta, ainda assim, as reflexões sobre Deus seriam muito injustas. Os problemas de Jó eram extremamente graves e, ao virem sobre ele sem causa em si mesmo, ele foi levado a reconhecer sua grande loucura em refletir sobre Deus por suas angústias. ( G. Lawson, DD )

Os incidentes desagradáveis ​​da vida não devem ser acusados ​​de Deus

Não vamos acusar a Deus precipitadamente dos incidentes desagradáveis ​​da vida. Em geral, somos os fabricantes de nosso próprio material de vida. Se você não der ao tecelão nada além de fios escuros, ele só poderá criar um padrão sombrio. ( J. Halsey. )

Vida considerada errada

George Eliot disse certa vez a uma amiga, com profunda solenidade, que ela considerava um erro e uma miséria ter nascido. ( Oscar Browning. )