Provérbios 21:3
O ilustrador bíblico
Fazer justiça e julgamento é mais aceitável para o Senhor do que sacrificar.
Deveres cerimoniais e morais
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I. De outros lugares da Escritura. Encontramos Deus rejeitando e aborrecendo os sacrifícios se eles não fossem acompanhados de um verdadeiro arrependimento e sinceridade interior de mente, e das obras externas de misericórdia e justiça ( Provérbios 21:27 ; Miquéias 6:6 ; Isaías 1:11 ).
II. Da natureza diferente desses dois deveres e dos diferentes motivos de onde vem nossa obrigação para com eles. O sacrifício era baseado em um preceito e instituição positivos, mas a justiça tem seu fundamento na natureza de Deus. Se consultarmos apenas a luz natural, não descobriremos nenhuma base necessária para os sacrifícios. Como a noção de Deus inclui toda a perfeição possível e concebível, discernimos que a justiça é um de seus atributos mais essenciais.
III. Dos diferentes fins dessas duas funções. O sacrifício não foi ordenado por si mesmo, mas a justiça sempre foi, é e sempre será. Os sacrifícios foram ordenados para serem tipos de Cristo, que deveria ser oferecido na plenitude dos tempos na cruz. Os sacrifícios eram ordenados como guarda e segurança para outros deveres, como uma sebe e cerca para os preceitos morais e, especialmente, para defender os judeus contra a idolatria.
Evidentemente, a bondade desse dever de sacrifício não era natural e intrínseca, mas relativa e externa. Mas a justiça foi, é e sempre será prescrita por si mesma. Possui uma bondade e uma beleza naturais que, em todos os tempos e em todas as idades, o recomendam à prática da humanidade. A justiça é um dever que surge da estrutura moral e constituição de nossas almas, e devemos oferecer violência a nós mesmos, se não formos justos para os outros.
4. Dos diferentes efeitos dessas duas funções. O efeito dos sacrifícios foi a expiação da culpa legal. Para uma culpa mais profunda, nenhum sacrifício foi designado. É diferente na distribuição da justiça. Uma execução imparcial disso em magistrados e juízes não apenas impede o crescimento e aumento do pecado, mas também apazigua a ira e desarma a severidade de Deus. ( William Stainforth, MA )