Provérbios 22:8

Quem semeia a iniqüidade, colherá vaidade.

A lavoura e a colheita dos ímpios

I. O que é semear iniqüidade? ou “semear para a carne”? Seguir apenas o tipo de vida que leva o próprio humor carnal e corrupto de um homem. É chamado de “semeadura” porque -

1. Antes da semeadura faz-se o preparo e a adubação do solo; e os homens se aprontam de antemão para fazer o mal.

2. A lavoura e a semeadura são acompanhadas de muita indústria. E grande é a diligência dos ímpios em promover a iniqüidade.

3. A semeadura, embora laboriosa, é cheia de contentamento. E os ímpios encontram alegria em fazer mal.

4. Ao semear, vão juntas muitas sementes, um punhado após o outro. Na vida dos ímpios, há muitos males; eles nunca vão sozinhos - um abre caminho para o outro.

5. Após a semeadura, o solo é gradeado e a semente coberta. Então, quando o mal está entretido no coração, que política há para secretá-lo?

Semear a iniqüidade é discernido por estes sinais:

1. A estima e encoraja o coração para o mal.

2. Um esforço para fazer mal.

3. Um deleite na maldade.

4. Uma pilha de um pecado no pescoço de outro.

5. Uma conspiração para trazer o mal à perfeição.

6. Resistência a todos os meios que tendem à recuperação.

II. Quais são os problemas que se seguem a esta semeadura da iniqüidade? A aflição aqui indicada é nesta vida ou na outra. O que está nesta vida é externo ou interno. Doenças, descrédito, etc. Uma consciência cheia de aborrecimento interior; e às vezes uma mente réproba. O termo “colher” indica a plenitude e certeza da aflição. Dois pontos de doutrina ensinados -

1. A grandeza da paciência de Deus.

2. A certeza de Sua justiça. ( S. Hieron .)

Aveia selvagem

“Aquele que semeia iniqüidade ceifará calamidade” (RV). A moda de nunca chamar uma pá de pá é conhecida como "eufemismo". Segundo ela, morte é pagar a dívida da natureza, roubar é apropriação indébita, mentir é prevaricação. Um traço disso é encontrado na expressão "semeando a aveia selvagem". A frase pretende compreender praticamente todos os vícios da juventude. Estamos todos semeando uma coisa ou outra.

Alguns semeiam o trigo excelente por meio de vidas bondosas e ações generosas. Outros vão semeando o vento descuidadamente. Seria bom, em geral, se houvesse menos sentimentalismo e mais bom senso no que diz respeito às loucuras de nossos jovens velozes. Nunca foram cometidos dois erros maiores do que os incorporados nessas duas desculpas: “Garotos serão garotos” e “Ele vai superar isso; Tenho certeza que ele vai sobreviver.

”Paulo dirige nossa atenção para os dois níveis da vida - o nível inferior da carne; o nível superior do espírito, onde estão os homens que vivem não apenas para si, mas para o bem dos outros e para a glória de Deus. Para todos os que estão construindo o caráter e fazendo com que suas vidas defendam a verdade e a retidão, existem três salvaguardas - consciência, senso de honra e fé. Não há esperança de que o jovem perverso consiga superar sua maldade.

O pecado produz um dano terrível. Isso apodrece o respeito próprio; polui a memória. Ela indispõe a alma para coisas melhores. Ele escraviza nos grilhões do hábito. Isso estraga o corpo. Isso destrói a alma. Mas não importa quais tenham sido os erros de nossas vidas passadas, se nos arrependermos, o Senhor está pronto para perdoar. ( DJ Burrell, DD .)

Vida humana

I. O trabalho inevitável da vida humana. Qual é o trabalho? É o da agricultura moral - semear e colher. Cada homem em cada ato da vida está fazendo isso. Cada vontade, seja na forma de um pensamento, uma palavra ou um ato muscular, é uma semente. Há um germe de vida imperecível nele. Que sementes os homens plantam todos os dias. Que alqueires eles depositam no solo moral de seu ser. Mas eles colhem tão bem quanto semeiam todos os dias. O que foi semeado ontem, eles colhem hoje. “Os homens vivem dos frutos de suas ações.” A lei da causalidade é inviolável e sempre operante dentro deles.

II. A lei retributiva da vida humana. O que você semear, você colherá.

1. O que você semeia da mesma maneira, você colhe. “Aquele que semeia iniqüidade ceifará vaidade”. Jó diz: “Os que lavram iniqüidade e semeiam o mal segam o mesmo” ( Jó 4:8 ). Paulo ( Gálatas 6:7 ). Deus não vai reverter a lei.

2. O que você semear na medida, você colherá. Nenhum grão se perderá. Às vezes, a semente que o lavrador coloca no solo apodrece. Mas nem um grão na colheita da vida se perde. Ele colherá a mais rica colheita de bem-aventurança aquele que é mais ativo em atos de amor e piedade. As palavras presentes -

III. O terrível erro da vida humana. Qual é o erro? “Semeando iniquidade.”

1. Este é um erro geral.

2. Este é um erro que os homens demoram a aprender.

3. Este é um erro cujas consequências finais serão terríveis.

“E a vara da sua ira falhará”; ou, como na margem, "Com a vara da sua ira ele será consumido." Talvez esta expressão se refira ao poder tirânico exercido por homens ricos, conforme referido no versículo anterior. A morte arrancará a vara de suas mãos. Deus o quebrará em pedaços; e sua tirania e iniqüidade não lhe deixarão senão vergonha, remorso e os frutos da vingança divina. ( Homilista .)

Semeando aveia selvagem

Em toda a ampla gama de máximas britânicas aceitas, não há nenhuma mais abominável do que “um jovem deve semear sua aveia selvagem”. Olhe de que lado você vai, e você não pode fazer nada além de uma máxima do diabo. Que homem - seja ele jovem, velho ou de meia-idade - semeia isso, e nada mais, ele colherá. A única coisa a fazer com a aveia selvagem é colocá-la cuidadosamente na parte mais quente do fogo e transformá-la em pó, todas as suas sementes.

Se você semeá-los, não importa em que solo, eles crescerão, com raízes longas e duras como grama de sofá, e caules e folhas exuberantes, assegure-se de que há um sol no céu - uma colheita que gelará o coração de alguém para pensar. O diabo, também, de quem eles são cultivados, fará com que eles prosperem; e você, e ninguém mais, terá que colhê-los; e nenhuma colheita comum vai tirá-los do solo, que deve ser cavado fundo continuamente.

Bom para você se, com todo o seu cuidado, você puder tornar o solo doce novamente no dia da sua morte. “Boys will be boys” não é muito melhor, mas tem um lado verdadeiro; mas este encorajamento para semear aveia selvagem é simplesmente diabólico, pois significa que um jovem deve ceder às tentações e seguir os desejos de sua idade. O que devemos fazer com a aveia selvagem da idade adulta e da velhice - com ambição, exagero, pesos falsos, dureza, suspeita, avareza - se a aveia selvagem da juventude deve ser semeada, e não queimada? Que diferença possível podemos traçar entre eles? Se podemos semear um, por que não o outro? ( Tom Hughes .)