Provérbios 23:17

Não tenhas inveja dos pecadores; mas sê no temor do Senhor o dia todo.

A inveja dos pecadores é proibida e o temor de Deus impõe

I. Algumas das razões pelas quais os homens são freqüentemente induzidos a invejar os pecadores.

1. Eles talvez os vejam possuidores de riqueza, no desfrute de muitos confortos externos, e cercados com os meios de gratificação; e essas são coisas pelas quais a natureza humana anseia. A ideia de felicidade está comumente associada à posse delas. Mas, certamente, invejar essas posses fugazes pouco se torna um homem sábio. Certamente não é desejável sua sorte quem vive aqui sob o desprazer divino, e que deve muito em breve suportar o julgamento justo de um Deus justamente ofendido.

2. Mas encontramos homens às vezes dispostos a invejar os pecadores por causa da aparente liberdade de preocupação e ansiedade em que vivem. Mas essa alegre despreocupação com as coisas eternas que é atribuída a eles, devemos lamentar em vez de invejar.

3. Mas sejam quais forem as circunstâncias na condição do pecador que os homens possam admirar, a descrença é a fonte da qual deve proceder toda inveja de sua sorte.

II. A natureza e os efeitos do temor do Senhor.

1. Não é o temor Dele como um inimigo irresistível e implacável; mas é um medo baseado em uma percepção justa da excelência do caráter Divino, conectado com amor a Ele, e com uma expectativa das maiores bênçãos de Sua mão.

2. Mas quais são os efeitos que o temor de Deus produzirá?

(1) Em primeiro lugar, levará ao arrependimento do pecado, acompanhado por um desejo sincero de reconciliação com Deus e da restauração de Seu favor.

(2) Mas, novamente, o temor de Deus é o único princípio que pode levar um homem a uma obediência universal e sem reservas aos Seus mandamentos. ( B. Scott, MA .)

A cura para a inveja

A cura para a inveja está em viver sob um sentimento constante da presença divina, adorando a Deus e comungando com Ele o dia todo, por mais longo que o dia possa parecer. A verdadeira religião eleva a alma a uma região mais elevada, onde o julgamento se torna mais claro e os desejos são mais elevados. Quanto mais do céu há em nossas vidas, menos da terra devemos cobiçar. O temor de Deus expulsa a inveja dos homens.

O golpe mortal da inveja é uma consideração calma do futuro. A riqueza e a glória dos ímpios são uma demonstração vã. Essa aparência pomposa pisca por uma hora e depois se extingue. Qual é o melhor para o pecador próspero para sua prosperidade quando o julgamento o domina? Quanto ao homem piedoso, seu objetivo é paz e bem-aventurança, e ninguém pode roubá-lo de sua alegria; portanto, que ele renuncie à inveja e se encha de doce conteúdo. ( CH Spurgeon .)

A natureza e as vantagens do temor do Senhor

Quase nada tem uma influência mais imediata sobre nosso dever ou conforto do que o devido governo de nossas paixões. Conseqüentemente, os sábios e virtuosos, em todas as épocas, se empenharam em formar regras para sua regulamentação. Mas é mais fácil prescrever do que reduzir essas regras à prática. A religião de Jesus fornece o requisito de assistência para nos capacitar a cumprir as regras.

I. O que é estar no temor do Senhor o dia todo? O medo é uma paixão da mente humana e se opõe à esperança. Sempre tem por objeto algum mal, real ou suposto. Aqui seu objetivo é o mal e o perigo de pecar contra Deus, e o justo desprazer de Deus, em conseqüência de ofendê-Lo. Temer isso é temer ao Senhor no melhor sentido da frase. Devemos viver sob a influência habitual desse temperamento sagrado e levá-lo conosco em todos os deveres da vida religiosa e social.

II. Por que devemos estudar para ter temor do Senhor o dia todo?

1. É uma excelente proteção contra o cometimento do pecado. O homem não pode, consciente e deliberadamente, pecar contra Deus, que tem um senso adequado de Seu ser, perfeições, caráter e governo.

2. Realmente nos auxilia no correto cumprimento do dever. Tende grandemente a revigorar as graças do Espírito na alma e a chamá-las para um exercício vigoroso.

3. Excita-nos para o importante dever de vigilância, e muito nos auxilia nisso.

4. Deus recomenda este dever para nosso estudo e prática, por Sua autoridade divina. Então, se você tem medo do Senhor -

(1) Estudar para adquirir mais e mais conhecimento de Deus: o conhecimento de Suas perfeições, caráter e governo; especialmente quando são manifestados em e por meio de Seu Filho Jesus Cristo.

(2) Seja muito frequente em meditar sobre as perfeições Divinas.

(3) Dedique-se muito aos grandes deveres de oração e vigilância. ( John Rodgers, DD .)

Do dever de temer a Deus

O temor do Senhor às vezes é todo o dever do homem; às vezes, os deveres devocionais da religião.

I. A verdadeira noção de temer a Deus.

1. Deve ser um medo que inclua um alto grau de amor. Então faremos uma dificuldade de nada que Ele ordene. Então, nosso serviço a Ele se tornará mais aceitável.

2. Inclui-o em uma esperança e confiança generosas. A esperança é a fonte da indústria.

II. A influência que esse medo tem de suprimir em nós todos os pensamentos invejosos e inquietantes. Por um santo temor, asseguramos a nós mesmos um interesse em Sua providência especial e proteção e graça aqui, e nas promessas de glória e vida eterna no futuro.

III. Motivos e argumentos adequados para reforçar este dever de temer a Deus.

1. A partir da consideração de Seu infinito poder e majestade.

2. De Seu conhecimento íntimo de todos os nossos pensamentos, palavras e ações, e das fontes secretas deles.

3. A consideração da justiça de Deus. Ele designou um dia em que julgará o mundo com justiça. Este é um argumento irresistível para nos excitar para a prática da piedade. ( R. Fiddes, DD .)

O princípio pelo qual cada pessoa deve ser governada perpetuamente

Muitos se enganam ao ver a religião como algo separado da vida comum e dificilmente compatível com ela.

I. O princípio que deve nos atuar. “O temor do Senhor.” O medo acompanha toda a religião.

1. Como qualidade, para temperar o todo; para vincular doutrina e conhecimento; para impedir que a confiança cresça em presunção, e a liberdade de degenerar em licenciosidade.

2. Como um acelerador, para excitar e animar o todo.

II. A extensão de sua influência. Estar no medo mostra a frequência de seu exercício e de sua constância invariável. Veja os atributos deste medo no que diz respeito -

1. Devoções, regulares e ejaculatórias.

2. O negócio do dia.

3. As provações do dia.

4. Seu relaxamento, recreação e refrigério.

5. A empresa do dia.

6. As oportunidades e ocasiões do dia.

III. A vantagem de sua habitualidade.

1. Tornará a religião mais fácil e agradável.

2. Isso tornará sua religião mais óbvia e certa. Fornece as melhores evidências de sua realidade. Então, preocupe-se em exercer diligência.

(1) Você está em perigo o dia todo.

(2) Deus está o dia todo fazendo o bem a você.

(3) Durante todo o dia você é observado, até mesmo por seus semelhantes, muito mais do que imagina.

(4) Você é responsável o dia todo. ( W. Jay .)

Os maus não devem ser invejados

I. O que há nos pecadores que podemos invejar?

1. Muitos pecadores têm muito dinheiro. As riquezas não são necessárias para nenhum homem. Ainda assim, a natureza humana é tão fraca e corrupta que poucos homens podem olhar para os ricos sem invejá-los.

2. Às vezes, os ímpios parecem ter muito prazer. Acredite na sua palavra, e ninguém está tão feliz. Aqueles que não têm saúde, nem dinheiro, nem tempo para viver com tranquilidade, são muito propensos a invejar esses amantes do prazer.

3. Alguns pecadores parecem receber muitas das honras da vida. Eles buscam a honra que vem do homem e recebem sua recompensa. Pessoas tolas se distanciam, admiram e invejam.

4. Alguns invejam os ímpios por sua aparente liberdade de restrições. A lei de Deus não os restringe mais do que lhes convém. Para uma mente carnal, isso parece uma maneira excelente de atravessar o mundo, e os tolos invejam esses iníquos.

5. Às vezes, os pecadores parecem estar, e por muito tempo estão, livres de aflições que tanto afligem os justos.

II. Não existe um bom terreno para preferir o estado de pecadores. Na verdade, não há bênção divina permanentemente repousando sobre os ímpios, como há sobre os justos. Há também uma triste quantidade de liga misturada com tudo o que os pecadores têm. As paixões dos pecadores estão em guerra umas com as outras e com a humanidade. Os artifícios dos ímpios irão arruiná-los. Os ímpios não deixam de ter consciência.

Toda a natureza está armada contra os ímpios. Em vez de invejar os pecadores, tenha pena deles e ore por eles. Que os justos mostrem que estão satisfeitos com a escolha que fizeram. ( WS Plumer, DD .)

Providência divina

O texto é persuasivo para o contentamento e satisfação com a providência divina, que permite que os homens perversos floresçam por algum tempo, reforçada com esta razão, que há uma recompensa guardada para todos aqueles que confiam em Deus e se submetem mansamente à Sua vontade.

1. Que os tempos nunca sejam tão perigosos e perigosos, mas a providência de Deus não deve ser questionada por nós, quaisquer que sejam suas distribuições desiguais. Respondendo à objeção de que, se a providência de Deus governa todas as questões e eventos das coisas, a virtude nunca deve ficar sem recompensa, alegue que não há homem, mas pecou gravemente contra o Senhor. Portanto, eles não podem ter motivo para questionar Sua justiça em seu sofrimento.

Além disso, pode-se dizer que a aflição é uma prova do terno amor e bondade de Deus; que a prosperidade dos ímpios muitas vezes se transforma em prejuízo e desvantagem; e que o dia do julgamento consertará todas as coisas.

2. Mostre como devemos nos rebaixar sob as opressões reais da iniquidade próspera. O melhor caminho a ser seguido por um homem é se apegar a Deus, confiar Nele e se ordenar de acordo com Sua vontade.

3. Não devemos sair do caminho do dever e fazer como os iníquos fazem, porque os vemos prosperar.

4. A condição florescente dos ímpios é de curta duração e, portanto, não deve ser invejada.

5. Há uma recompensa garantida, se vocês tiverem paciência por um tempo e se submeterem mansamente à vontade de Deus em Suas administrações providenciais. Em seguida, procure viver para que Deus possa abençoá-lo com a continuação de Suas bênçãos. ( T. Knaggs, MA .)

O dia todo

I. O curso prescrito para o crente "Sê no temor do Senhor o dia todo." Devemos ter medo do Senhor antes de podermos permanecer nele. O medo é para todo o dia e para cada argila. Alguns têm uma religião de espetáculo, outros uma religião de espasmos. A nossa nunca deve ser uma religião de fluxo periódico, como certas fontes intermitentes. Cuidado com a piedade que varia de acordo com o calendário.

Observe os detalhes que estão incluídos nesta exortação. Lembre-se não apenas de associar a religião à rotina da vida, mas também a ocasiões especiais. Existem excelentes razões para estar no temor do Senhor o dia todo. Ele nos vê o dia todo. O pecado é igualmente mau o dia todo. Você sempre pertence a Cristo. Você nunca pode dizer quando ou como Satanás irá atacá-lo. Seu Senhor pode vir a qualquer hora.

II. A provável interrupção. Tem acontecido a homens piedosos em todas as épocas ver os ímpios prosperarem, e eles ficaram pasmos com a visão. Não há motivo real para invejar os ímpios; e invejá-los lhe causará um dano sério. A inveja não ajuda em nada e atrapalha de muitas maneiras.

III. A consideração útil.

1. Esta vida chega ao fim.

2. A prosperidade mundana chega ao fim.

3. Deus tem um fim em seus problemas e exercícios atuais.

4. Não haverá falha em suas expectativas. A promessa de Deus é em si uma posse, e nossa expectativa dela é em si mesma um prazer. ( CH Spurgeon .)

Uma advertência contra a inveja e um apelo à piedade

I. Um sério cuidado. Isso deve ser considerado -

1. Porque a inveja é uma disposição da mente cuja influência nunca pode ser justificada.

2. Porque invejar pecadores é um absurdo.

II. O preceito admonitório. Isso implica--

1. Estar de posse de idéias corretas e espirituais de Seu caráter santo e exaltado.

2. Para cultivar disposições adequadas de coração para com ele.

III. Uma afirmação encorajadora. “Pois certamente há um fim”, etc.

1. Há um fim para aquela prosperidade com a qual os esforços dos pecadores são coroados.

2. A tribulação dos santos acabou.

3. A expectativa daqueles que continuam no temor do Senhor não será interrompida. As expectativas humanas são interrompidas por hábitos indolentes e indolentes e por acontecimentos imprevistos. Em vez de invejar os pecadores, os santos devem ter pena deles, orar por eles, dar-lhes bons exemplos e tentar salvá-los. ( Esboços de quatrocentos sermões .)