Provérbios 23:19

Ouve, meu filho, e sê sábio e guia o teu coração no caminho.

Três preceitos importantes

As palavras são muito diretas e pessoais.

I. O preceito contido na palavra "ouvir". Eu entendo que significa "Ouça o evangelho". "Preste atenção no que ouve."

1. Cuide para que você ouça a fim de obter fé no Senhor Jesus.

2. Ouça sem preconceito.

3. Ouça você mesmo.

4. Ouça quando o sermão terminar.

5. Ouça o evangelho como a voz de Deus. Aquele que tem ouvidos para Deus descobrirá que Deus tem ouvidos para ele.

II. O preceito contido nas palavras "seja sábio".

1. Tente entender o que você ouve. Tente saber a verdade salvadora.

2. Acredite no evangelho conforme ele vem de Deus. Esta é uma era de dúvida. Mas não é preciso grande quantidade de cérebro para duvidar.

3. Seja afetado pelo que você ouviu.

4. Tome cuidado para não se envolver em más companhias.

5. Tome cuidado para fazer o que você ouve.

III. O preceito contido nas palavras "guia o teu coração no caminho." Existe apenas um “caminho”. O “caminho” é freqüentemente descrito nas Escrituras. É o caminho da fé; de verdade; de santidade; da paz. É um caminho estreito. Então coloque seu coração em sua religião. ( CH Spurgeon .)

A autodisciplina adequada a certos estados mentais

Em nosso curso de vida, nossa mente está sujeita a ser colocada em certos estados de sentimento, fortemente marcados e, por enquanto, fortemente prevalecentes. E isso por causas, por influências e circunstâncias, independentes de nossa vontade. Podemos chamá-los de humores - por alguns, são denominados quadros. Esses estados de sentimento devem ser cuidadosamente transformados em uma conta lucrativa; devemos nos valer do que há neles especialmente adaptado para permitir o aprimoramento.

Os estados de sentimento aos quais nos referimos não são essencialmente maus. Eles podem ser chamados de uma espécie de estações naturais na alma. Esses sentimentos variados pertencem às duas grandes classes, os agradáveis ​​e os desagradáveis; o último sendo sentido com mais freqüência e mais sensatez. Considere a imagem de uma pessoa em um alto estado de euforia; sua alma transbordando de alegria, seu semblante iluminado de animação.

Qual será o benefício disso se ele não exercer a reflexão, se não “guiar o seu coração”? Pode levar ao mal direto. Na melhor das hipóteses, ele apenas se entregará à plenitude de sua satisfação. Ele não terá uso de seu deleite, mas para apreciá-lo. Um ponto de sabedoria em tal caso pode ser, de certa forma, reprimir e moderar tal alegria do coração. Parte dessa alegria deve ser direcionada para o canal de gratidão a Deus.

Deve levar o homem a vigiar de perto para ver que tipo de natureza deve agir sobre ele; uma natureza triste, na verdade, se ele descobrir que quanto mais seus desejos são satisfeitos, pior se torna, se entregue a si mesma. A primavera e a energia do espírito sentidas nessas estações agradáveis ​​do coração devem ser aplicadas ao uso de um desempenho mais vigoroso dos deveres cristãos em geral, mas especialmente daqueles que são mais adequados.

Quanto tempo é passado pela humanidade coletivamente em um estado de sentimento decididamente infeliz, em comparação com sua experiência de prazer animado! E quão pequena parte desse sentimento doloroso pode ser usada para uma boa conta! Existem estados ocasionais de sentimento sombrio e sombrio, nos quais a sensibilidade se torna pensativa e a gravidade tristeza. A causa imediata pode ter sido alguma mudança adversa de eventos; alguma decepção dolorosa, ou morte de amigos, ou tendência constitucional, ou saúde deficiente.

Mas esta temporada infeliz da alma pode ser transformada em vantagem duradoura. Quando o distúrbio é devido principalmente a condições corporais, os meios de alívio podem ser adequadamente procurados. Mas nessas ocasiões a oportunidade é dada para uma consideração séria. Não há grandes e solenes questões que você até agora deixou indecisas? Este é um argumento razoável. É apenas necessário que um homem não esteja disposto a sair de um estado de sentimento temporário e especial sem ter se valido daquela vantagem que isso lhe ofereceu especialmente. Aplique a outro estado de sentimento - uma excitação indignada da mente contra a conduta humana. ( John Foster .)