Provérbios 3:6

Reconhece-O em todos os teus caminhos, e Ele dirigirá os teus caminhos.

Confiança e orientação

Temos aqui o conselho sólido de uma vasta experiência.

I. Por conter os preceitos mais importantes para a vida. Deus reclama de você aqui -

1. A suprema afeição do seu coração.

2. A homenagem completa do seu intelecto.

3. A lealdade inabalável de suas vidas. A religião não deve ser ativada e desativada, ela deve permear a vida.

II. Como sugerindo os maiores perigos da vida.

1. A falibilidade dos conselheiros humanos.

2. O engano de nossos próprios corações.

III. Prometendo as maiores bênçãos ao longo da vida.

1. Domesticamente.

2. Comercialmente.

3. Espiritualmente. ( T. Campey .)

A natureza da confiança do cristão em Deus

I. A natureza da confiança.

1. Deve ser inteligente.

2. Deve ser ilimitado.

3. Deve ser constante. Nenhuma confiança tem grande valor que não seja uniforme e permanente.

II. A maneira pela qual essa confiança se manifesta.

1. Há rendição à autoridade Divina.

2. Há obediência à lei divina.

3. Existe submissão à providência divina.

4. Existe fé nas promessas Divinas.

Compare o homem que se apóia em seu próprio entendimento com o homem que confia em Deus. Um se apóia em uma cana quebrada, o outro no braço da Onipotência. ( Anon .)

O esteio do cristão

I. Algo em que se apoiar: "Confie no Senhor."

1. Ele é digno de confiança - gentil, bom, amoroso.

2. Ele é digno de confiança - poderoso, eterno, justo.

3. Ele é digno de confiança, pois é acessível, convida a todos, salva todos os que nele confiam.

II. Algo para desconfiar: “Não te estribes no teu próprio coração.”

1. Nada é mais inconstante.

2. Nada é mais frágil.

3. Nada é mais enganoso.

4. Nada é mais perverso.

III. Algo para estabelecer: “Reconhece-O em todos os teus caminhos.” "Em todos os teus caminhos." Haverá caminhos de tristeza. Reconheça Sua mão. Haverá formas de decepção. Agradeça a Ele pela disciplina. Haverá formas de alegria. Louve-o por Seu amor.

4. Algo para alegrar: "Ele deve dirigir o teu caminho." Ele o dirigirá em perfeita sabedoria; Ele o dirigirá em perfeita bondade; Ele o dirigirá para nosso bem e Sua própria glória. Quão pacífica é a perspectiva, e quão segura e segura é a jornada daquele homem a quem o Senhor dirige! ( Homilista .)

Consulte a Deus primeiro

Dê um passo de cada vez, cada passo sob a autorização e direção Divinas. Sempre planeje para si mesmo na simples dependência de Deus. É nada menos do que auto-idolatria conceber que podemos continuar até mesmo os assuntos comuns do dia sem Seu conselho. Ele adora ser consultado. Portanto, leve todas as tuas dificuldades para serem resolvidas por ele. Tenha o hábito de ir a Ele na primeira parte - antes da vontade própria, satisfação própria, sabedoria própria, amigos humanos, conveniência, conveniência. Antes de qualquer um deles ser consultado, vá a Deus imediatamente. ( C. Bridges, MA .)

A necessidade de orientação divina

I. O reconhecimento filial exigido.

1. Em que consiste. Devemos reconhecer a autoridade suprema de Deus e também Sua sabedoria e bondade divinas.

2. De que forma este reconhecimento deve ser feito. Indo para a Palavra Divina para instrução; pela oração; e pela obediência à Sua autoridade.

II. A orientação Divina que é proposta.

1. Capacitando-nos a compreender a verdade e a regra do dever.

2. Preparando e dispondo o coração à obediência.

3. Por uma providência bondosa e sábia.

Aplicativo:

1. Você se queixa de não ter essa orientação? Em todos os seus caminhos, você não reconhece a Deus.

2. Devemos ser pecadores se estivermos errados.

3. O assunto atrai errantes e apóstatas.

4. O conselho é dirigido especialmente aos jovens. ( Pregador Evangélico .)

Deus deve ser reconhecido em todos os assuntos da vida

Não há dificuldade nisso. Essa injunção visa não ao ateísmo especulativo que nega a existência de um Deus, mas à impiedade prática muito mais comum que O mantém à distância dos assuntos humanos. Se o mandamento fosse: “Reconhece a Deus nos caminhos incertos e difíceis da vida”, teria sido cumprido com mais prontidão. Os grandes, os formais e os homens públicos se submeterão à Sua decisão; mas o pequeno, e perto e gentilmente eles manterão para si mesmos.

Deixe que Ele o rodeie enquanto a atmosfera abraça a terra, entrando em cada interstício e medindo cada movimento. “Confie no Senhor em todos os momentos; derrame seus corações diante dEle ”. ( W. Arnot, DD )

Reconhecendo a Deus

I. Uma orientação: "Reconhece-O em todos os teus caminhos."

1. Significa reconhecer Deus como nosso mestre, aceitá-lo como único árbitro de nossa sorte e reconhecer publicamente a posição que assumimos em relação a ele.

2. Significa levar Deus em todos os nossos conselhos e ouvir Sua autoridade em tudo que empreendemos. Este ato tornará impossível que pequemos, pois como um homem pode aceitar um Deus santo em seus conselhos para o mal?

3. Significa reconhecer a Deus em todas as nossas ações, buscando Sua bênção em seu progresso. Não é suficiente começar bem. É somente quando Deus é buscado a cada passo que podemos andar de acordo com Sua vontade ou progredir com segurança.

4. Significa cultivar um sentimento de resignação e estar disposto a desistir de nossos próprios caminhos e desejos ao Seu pedido. Este é, de fato, o grande teste que determina se reconhecemos Deus. Custa alguma coisa, e assim comprovamos a nossa sinceridade. É difícil ter que renunciar aos desejos acalentados de uma vida inteira.

II. A promessa: “E Ele endireitará as tuas veredas”.

1. Que é o único caminho seguro que podemos seguir para permitir que Deus nos direcione. Devido à nossa própria ignorância e miopia, não podemos dirigi-los nós mesmos.

2. Que é uma impossibilidade absoluta para a Meta dirigir nossos caminhos, a menos que entreguemos todos os nossos caminhos em Suas mãos. Fé e confiança são os requisitos para essa feliz consumação.

3. Que o objetivo final de Sua direção resultará em um triunfo glorioso. ( Homilista .)

Dependência humana e orientação divina

I. O reconhecimento de Deus em todos os nossos caminhos supõe, como preliminar, que o que estamos prestes a fazer é consistente com o princípio cristão. O princípio cristão está do lado de tudo que é elevado, honrado e puro no caráter do homem. Um cristão mesquinho, um cristão desonroso, um cristão de mente impura são associações de luz e trevas desconhecidas pela verdade cristã.

II. Este reconhecimento de Deus é o acompanhamento constante de um espírito filial. O verdadeiro filho pode nem sempre entender, mas sempre obedecerá à vontade de seus pais. O espírito filial regula as discordâncias entre o entendimento e a vida. O homem religioso é uma criança. Não é suficiente para ele fazer o trabalho de uma criança, ele deve fazê-lo com o temperamento de uma criança. Não é suficiente para ele suportar a disciplina de uma criança, ele deve suportá-la com um espírito de criança.

III. Este reconhecimento de Deus é sempre acompanhado de obediência prática. Se é a causa ou o efeito dessa obediência, não é necessário distinguir. Há uma obediência prática real junto com o enunciado que expressa o reconhecimento. Quando podemos esperar que a direção divina seja dada em resposta à oração? Considerar--

1. Os benefícios reflexos da oração.

2. Os arranjos da providência de Deus que garantem uma resposta à oração. Recusar a oração é se opor à constituição espiritual do universo. É a recusa da obediência, da adoração, do reconhecimento da dependência, da confissão, da súplica e da ação de graças; e não podemos imaginar que colocar-nos a essa distância de Deus é o caminho para garantir a bem-aventurança eterna. ( WG Barrett. )

Dever e garantia

I. O dever prescrito.

1. A natureza deste dever. Por nossos “caminhos” e “caminhos” entendemos os projetos, objetivos e intenções de nossas mentes, juntamente com nossas ações decorrentes deles; toda a nossa capacidade de julgar, projetar, resolver e agir. Reconhecer Deus é confessá-lo e reconhecê-lo, de acordo com todos aqueles vários relatos e manifestações de Si mesmo que Ele nos deu.

2. A extensão, escopo e latitude do dever. Na verdade, não é capaz de limitação, pois a menos que nossa renúncia seja universal, não pode ser sincera.

III. O incentivo ou o motivo que é oferecido para a prática disso.

1. A verdade da proposição, "Ele dirigirá os teus caminhos." O que deve ser entendido por esta direção Divina? Que confiança temos de que Deus cumprirá Sua promessa?

2. A força do motivo. Porque Ele se concederá para dirigir nossos caminhos, portanto, em todos os nossos caminhos devemos reconhecê-Lo. ( Dean Lambe .)

O que reconhecer a respeito de Deus

I. Sua presença. “Os olhos do Senhor estão em todo lugar.” Todos, exceto um ateu - um homem sem Deus - admitirão isso com seus lábios; poucos admitem em suas vidas.

II. Seu poder. Ele pode fazer o que quiser. Nada é impossível, nada é muito difícil para o Senhor.

III. Suas promessas. A Bíblia está cheia de promessas, adequadas a todas as pessoas e em todas as circunstâncias. ( R. Newton. DD )

Providência

A submissão à providência divina não consiste em uma rendição cega da vontade à influência das circunstâncias. Muitas vezes nos convencemos de que nossa conduta é de paciente aquiescência à vontade de Deus, quando o fazemos apenas vagando em tola ociosidade na corrente da vida. Este texto apresenta o assunto da providência divina como uma verdade essencial no credo prático de nossa vida diária. Para resolver o problema da vida humana, é necessário reconhecer a individualidade de caráter e a liberdade de vontade.

Uma falsa humildade levou à negação virtual disso. Os homens consideram que é uma honra para Deus apresentar-se como mero barro nas mãos do oleiro. Essa ideia esteve subjacente a grande parte da teologia popular do passado e, de uma forma ou de outra, parece estar subjacente a grande parte da teologia popular de hoje. Ser deliberadamente cego para nossa própria capacidade e caráter é negar ingrato os melhores dons de Deus.

É perder de vista os verdadeiros propósitos de nosso ser. O verdadeiro auto-exame é uma das principais necessidades de nosso tempo. O auto-exame é real e verdadeiro na medida em que dispensa as aparências falaciosas e muitas vezes enganosas na vida dos outros. A verdade é relativa. Não há duas verdades que possam ser antagônicas ou inconsistentes uma com a outra. Reconhecemos a individualidade de caráter e a liberdade de vontade e, em perfeita coerência com isso, afirmamos a verdade ensinada no texto.

Mas o que é reconhecer a Deus? A relação de causa e efeito é válida tanto no reino da vida espiritual quanto no mundo material. Recompensas e punições não são concedidas arbitrariamente por Aquele que é "o Juiz de toda a terra". “Reconhecer” Deus não é nem mais nem menos do que reconhecer os princípios da verdade e da justiça em todos os nossos caminhos. Não é falar sobre religião, mas sim colocá-la em prática na vida.

Não aquele que fala muito sobre o evangelho, mas aquele cujos deveres diários nos negócios, na família e no mundo são evidentemente influenciados pelo espírito e essência do evangelho, é o melhor evangelista. Assim, reconhecer a Deus é assegurar a orientação de Sua providência. Assim, Deus colocou a felicidade do homem, por assim dizer, sob sua guarda; e pela verdadeira submissão à vontade divina o homem é capaz de “alcançar a vida eterna.

”Entregando-nos à orientação de princípios sagrados e eternos, não nos preocupamos com o futuro. Nosso prazer em estar no Senhor - isto é, na integridade e santidade de Sua vontade - sabemos que Ele nos concederá os desejos de nosso coração. ( F. Wagstaff. )

Como Deus nos guia?

Ao reconhecer a Deus, não devemos confiar com entusiasmo em impressões, sonhos, vozes fantasiosas e sugestões interiores. Muito menos devemos fazer um sorteio da Bíblia, abrindo-a ao acaso, e pegando o texto que primeiro encontra nossos olhos como dado a nós por Deus, e colocando nosso próprio significado sobre ele. Devemos aplicar nossos entendimentos ao bendito volume de inspiração, para que possamos encontrar seus princípios e preceitos que se aplicam ao nosso caso, e dar nossos corações em oração, por aquela influência do Espírito Santo que é necessária para nos libertar de todos os indevidos preconceitos e apreensões ao examiná-lo. ( R. Wardlaw, DD .)

O reconhecimento de Deus

Esse reconhecimento não será infrutífero, terá um efeito prático.

I. Como Deus deve ser reconhecido. Por meio de um apelo solene e deliberado ao grande Distribuidor de todas as coisas por aquele auxílio e orientação que somente Ele pode oferecer. Isso deve envolver -

1. Uma convicção real de que Deus governa o mundo. Se Deus não se importa com as preocupações deste mundo inferior, reconhecê-Lo é inútil; se Ele age em todas as coisas independentemente da conduta do remo, reconhecê-lo é uma impertinência.

2. Que admitamos honestamente a Ele, em cada caso particular, que o assunto está em Suas mãos, e que seja ordenado como Ele julgar conveniente. Isso implica um curso de pensamento exatamente o oposto daquele que os homens comumente buscam nos negócios da vida. Para eles, todas as preocupações e eventos são ímpios apenas porque eles próprios são ímpios.

3. Uma dependência sincera dEle para orientação e ajuda. Esta é a abordagem prática de nossa referência consciente a Deus. Um reconhecimento real e sincero de Deus é a crença em Seu governo supremo e todo-poderoso do mundo; uma referência devota à Sua presença em todas as questões em que somos chamados a agir, uma confiança humilde em Seu Espírito e ajuda; e este é um estado de espírito a ser mantido, continuamente levado a cada cena de dever e conflito, e tornado um hábito estável de pensar e sentir em todos os nossos caminhos.

II. Como Deus dirigirá nossos caminhos? Se a prova disso fosse desejada, toda a experiência de Seu povo em todas as épocas se levantaria em testemunho. A promessa é de direção. Não é necessariamente uma libertação completa e muito menos um curso indolor de facilidade e prosperidade. Como a direção será afetada? Por meio do trabalho de nossas próprias mentes e dos conselhos de outros; abrindo novos caminhos e colocando novas ajudas ao nosso alcance; influenciando nossa alma por meio do ensino de Seu Espírito, e preservando-os de falsos sinais pelos quais costumavam ser desencaminhados.

1. Muitas vezes Deus nos conduz e não sabemos como, não podemos dizer por que meios.

2. Freqüentemente, Deus nos guia até por meio de obstáculos.

3. Freqüentemente, Deus nos conduz por meio de atrasos.

4. Às vezes, Deus até parece guiar nosso caminho por meio de nossos inimigos. ( JM Charlton, MA .)

Direção de Deus

Não faça nada sem a direção de Deus em Sua Palavra. Um homem que tinha uma casa para construir iria em todas as coisas seguir a direção de um trabalhador hábil, para não perder seu custo. Portanto, sigamos a orientação de Deus, ou todo o nosso trabalho estará perdido. Ninguém deseja se desviar de seu caminho, a não ser que primeiro tenha perdido o juízo. Todo homem prefere tomar um guia para orientá-lo e dar dinheiro para esse fim. Se formos cuidadosos em reconhecer Deus em nossos caminhos, não nos desviaremos deles, pois teremos um guia confiável.

Os atenienses conceberam que sua deusa Minerva transformava todos os seus maus conselhos em bons para eles; os romanos pensavam que sua deusa Vidélia os colocava novamente no caminho certo quando a qualquer momento eles estavam fora. Tudo isso, e sem dúvida mais, é feito pelo verdadeiro Deus para todos os que Lhe entregam seus caminhos. ( Francis Taylor, BD .)

Reconhecendo a Deus em todos os nossos caminhos

I. A natureza da liminar. É necessário um reconhecimento prático; mas isso é baseado em uma firme crença na existência e perfeição de Deus. Reconhecemos Deus em todos os nossos caminhos -

1. Quando vivemos em obediência à Sua Palavra e mandamentos.

2. Quando olhamos e confiamos Nele para o que queremos e imploramos a Sua bênção em tudo o que empreendemos.

3. Quando aquiescemos e nos submetemos às Suas dispensações.

4. Reconhecer implica em louvá-lo e adorá-Lo com gratidão, com o senso de Sua generosidade e amor bondade.

5. E buscando-O em e por meio de Seu Filho.

II. O encorajamento que nos foi dado para reconhecer a Deus.

1. Devemos ser preservados pela graça de erros e erros fatais.

2. Seremos conduzidos por Deus através de todas as dificuldades e perplexidades que nos possam surgir.

3. Devemos ser bem instruídos no caminho do dever e da paz. ( S. Knight, MA .)

Piedade na vida cotidiana

1. Traga a religião para nossa conversa normal.

2. Em nossos empregos normais.

3. Em todas as nossas provações.

4. Em nossas bênçãos ordinárias. ( T. De Witt Talmage .)

Reconhecendo a Deus

1. Reconheça a Deus como seu Rei, em conformidade com Suas leis.

2. Como teu Benfeitor, por receber com gratidão Seus benefícios.

3. Como teu Pai, submetendo-se aos Seus castigos paternos.

4. Como teu Modelo, esforçando-te para copiar Suas perfeições. ( Esboços de quatrocentos sermões. )

Orientação divina

I. O dever.

1. Reconheça Sua sabedoria.

2. Sua bondade.

3. Sua superintendência.

4. Sua fidelidade.

II. A promessa ligada ao dever. Ele tornará nosso caminho reto e claro diante de nós, e mostrará em que direção devemos andar e como devemos agir. ( WC Wilson, MA .)

Dependência

O pensamento de uma Providência governante é o mais doce de todos os pensamentos para o cristão. É para ele sua estadia, seu conforto e sua segurança neste vale escuro de lágrimas. O melhor cristão é aquele que confia mais implicitamente no Deus da providência, o Deus de toda a sua misericórdia. O cristão que verdadeiramente ama a Cristo sente-se totalmente dependente da força de Cristo. Há alguns homens que partem para seu trabalho diário, da manhã à noite, como se não houvesse providência para guiá-los. Os homens de mentalidade mundana não reconhecem um Deus, não reconhecem uma providência.

I. Dever do homem. Todo o curso da existência do homem é um curso de total dependência e, por alguma misericórdia ou favor, ele é obrigado a dar um reconhecimento todos os dias. Devemos estar conscientes desse sentimento de dependência todos os dias que vivemos. Em todas as posições da sociedade, somos mutuamente dependentes uns dos outros. Uma classe da sociedade olha para outra classe, e até mesmo a rainha em seu trono deve pedir a seu povo por suas tristes receitas anuais de suprimentos.

Mas há um ponto em que a dependência cessa. Há Alguém acima de todos os outros que não deve nada a nenhum homem, mas contribui livremente com Sua bondade para com todos os homens - Alguém de quem todos dependem, mas Ele mesmo é independente de qualquer um. Esse é o Deus do céu; o Deus da providência - a fonte de todo o nosso conforto; o autor de todas as bênçãos; o doador de toda graça, a fonte de todas as nossas alegrias, a vida de todos os deleites. Para reconhecer a Deus, devemos -

1. Acredite na existência de Deus.

2. Use o poder e o privilégio da oração quando estivermos em necessidade, angústia ou aflição. Promessa de Deus. Ele se comprometeu em Sua própria aliança infalível: "Eu dirigirei os teus caminhos." Você não está consciente de que muitas vezes a Providência desviou seus pés por um caminho que você não conhece e abriu para você novas esferas de dever? As misericórdias do passado exigem reconhecimento e o encorajam a confiar nas misericórdias que ainda virão.

Se você sentir qualquer dúvida, hesitação, perplexidade, problema, então venha, como Ezequias da antiguidade, e divulgue suas necessidades diante do Senhor; os ouvidos do Deus de Sabaoth gostam de ouvir a voz daquele que ora. ( R. Maguire, MA .)

Ele deve dirigir os teus caminhos

Sua direção irá garantir -

1. Segurança.

2. Felicidade.

3. Progresso sem fim. ( D. Thomas, DD .)

O grande dever de reconhecer a Deus

I. O dever prescrito. Devemos cumprir, nas ações da vida diária, o grande princípio de que existe um Ser acima de nós, e que esse Ser é o objeto próprio do amor e da confiança de Suas criaturas. Desde o momento em que começamos a vida até o período da velhice - em toda a variedade de circunstâncias em que possamos ser colocados, seja qual for o nosso estado, seja de prosperidade ou de aflição - em todas as nossas preocupações, pessoais e relativo, temporal e espiritual, em tudo que pertence a este mundo ou que se relaciona com o próximo - devemos pensar em Deus, e agradecer a Deus, e confiar em Deus, e orar a Deus por Seu conselho e graça.

Devemos ver Deus em tudo e nada fazer sem ele. Esse dever se opõe à tendência natural da mente humana de extrair sabedoria de seus próprios recursos e de ficar satisfeita com suas próprias forças. Colocar Deus diante de nós, com aquele sentimento de reverência que Seu grande nome inspira, é uma barreira para o cometimento do pecado.

II. O incentivo dado para praticar este dever. Todas as nossas idas serão sob Sua orientação, se reconhecermos e buscarmos Sua providência. Com atenção especial aos interesses da alma humilde e confiante, Ele abrirá um caminho diante dela; Ele o conduzirá a esse caminho por meio de indicações de Sua vontade, claras e evidentes. Somos míopes. Calculamos mal. Freqüentemente falhamos. Estamos expostos a tentações. Queremos um conselheiro.

Se buscarmos Deus, veremos Deus e O veremos como nosso Ajudador, Protetor e Guia, da maneira mais notável. Se dependermos das providências, no uso dos meios, teremos ações providenciais em nosso favor, vezes sem conta. Deus nem sempre nos conduz no caminho que nós mesmos escolheríamos. A Sabedoria Infinita escolhe o caminho, e o Amor Infinito nos conduz por ele. A forma acidentada pode ser a maneira certa, embora talvez não possamos vê-la agora. A orientação de um Poder superior conduzido para seus negócios não apenas conduzirá a seus interesses espirituais, mas também se revelará a maior bênção temporal. ( William Curling, MA .)

Confie no Senhor

Em termos gerais, existem duas maneiras pelas quais as pessoas passam pela vida. Eles passam por ela lembrando-se de Deus, ou passam por ela esquecendo-se Dele. Deus está fora de vista para todos nós: a diferença é que para alguns Ele está fora de vista; por outros, Ele é realmente e verdadeiramente constantemente pensado. Estamos todos misturados no presente: aqueles que estão passando pelo mundo olhando para Deus e se apoiando em Seu braço, e aqueles que não têm outra ajuda senão o que sua própria força lhes dá, e nenhuma esperança além deste mundo.

Estamos todos misturados - não, as duas maneiras estão frequentemente misturadas em nós; parecemos passar de um para o outro, do esquecimento de Deus à lembrança Dele, da confiança nEle a confiar apenas neste mundo; nós O temos em mente em uma hora, e nos estribamos em nosso próprio entendimento na próxima. No entanto, apesar de tudo isso, existem apenas duas maneiras; não há confusão entre eles aos olhos de Deus, que vê tudo com clareza.

Agora, com qual é o nosso curso normal de vida mais semelhante? Devemos olhar atentamente para nossos corações e caminhos secretos se não quisermos ser enganados; se realmente desejamos saber se estamos confiando na sabedoria e força de Deus Todo-Poderoso para nos ajudar e guiar ao longo de nossa caminhada do dia, ou se estamos nos apoiando em nosso próprio entendimento pobre e fraco. Uma prova segura está em nossas orações privadas. É impossível que alguém possa realmente estar reconhecendo a Deus - possa estar pensando em qualquer coisa, exceto nas coisas mundanas - que não ore sozinho em segredo, e ore todos os dias regularmente.

Então, novamente, como oramos? Tornamos nossas orações uma realidade entregando nossa mente a elas e evitando que nossos pensamentos vaguem - implorando sinceramente a Deus que seja misericordioso conosco e cuide de nós, na alma e no corpo, tanto aqui como na eternidade? ? Ou oramos apenas porque nos sentiríamos desconfortáveis ​​se não tivéssemos feito nossas orações, mas ainda sem realmente sentir que precisamos daquilo pelo que oramos? Outra prova é a nossa maneira de suportar as decepções - as cruzes e os tormentos que, por sua vez, vêm sobre todos nós ao longo da vida.

Nada mostra mais claramente do que isso se estamos realmente reconhecendo o Senhor em todos os nossos caminhos, pois isso nos descobre com certeza se realmente acreditamos que todas as coisas vêm da ordem de Deus; e também que não há nada que Ele envie sobre nós, mas Ele envia por amor às nossas almas, pelo desejo de nos fazer o bem no final. Outra prova é o cuidado que tomamos para manter em ordem nossas palavras e nossos pensamentos secretos ao longo do dia.

“Reconhece-o em todos os teus caminhos”, diz a Escritura; e como devemos reconhecê-Lo melhor do que mostrar quão constantemente o que Ele ama e deseja entra em nossos pensamentos e nos impede de dizer e pensar o que, se buscássemos apenas nossa própria vontade, deveríamos pensar e dizer. Quando, por amor e temor a Ele, omitimos uma palavra amarga ou mal-humorada que ninguém sabia que íamos dizer, nada fazemos para o louvor dos homens, mas O “reconhecemos” em segredo.

Quando por temor e amor a Ele, não apenas vigiamos nossos lábios, mas mantemos uma guarda também em nossos pensamentos - afastamos todas as coisas em que não devemos pensar - verifique e reprima nossa paixão quando for subindo - então isso é algo que se destina apenas aos Seus olhos; pois os olhos do homem não podem ver o que está em nosso coração e nada teria sabido se tivéssemos permitido nossos pensamentos. Mas se deixarmos nossos pensamentos correrem soltos, e dissermos que nenhum olho os verá e ninguém pensará pior de nós por causa deles; se preferirmos dizer a primeira coisa áspera ou grosseira que vem aos nossos lábios quando estamos irritados ou com raiva, em vez de mantê-la sob controle, embora nos custe uma luta; se dermos a nossos corações liberdade para ansiar e correr atrás das coisas boas deste mundo, e dissermos que não há mal nisso; se permitirmos que nossas almas sejam sobrecarregadas ou saciadas com os cuidados ou prazeres deste mundo; se não temos tempo para pensamentos sobre Deus e nosso estado eterno, e os colocamos fora do caminho para que possamos nos entregar mais completamente aos nossos interesses mundanos - se fizermos tudo isso, como alguém pode se enganar pensando que ele é reconhecer a Deus em todos os seus caminhos? (Dean Church .)

Uma receita para o verdadeiro gozo da vida

A obediência à conhecida vontade de Deus é a condição que assegura a direção divina nos caminhos de nossa vida.

I. A condição importante. A presença do Senhor preenche o universo, e você deve -

1. Reconheça-o em seus caminhos secretos. Essa presença não deve ser um terror para nós. Sua presença é gentil.

2. Reconheça-o em sua maneira de pensar. Se a fonte for pura, o riacho que dela flui não será manchado.

3. Reconheça a Deus em seus negócios. O melhor parceiro que podemos ter é nosso Pai celestial.

4. Reconheça-o em suas formas de prazer. Em todas as festividades. Onde quer que você vá, o que quer que você faça.

5. Reconheça-o em suas maneiras de se vestir. Em vez de se vestir para parecer elegante, vista-se para ser semelhante a Deus, a Cristo.

6. Reconheça-o nas formas de vida social.

7. Reconheça-o nas formas de oração, fé, louvor, penitência, fazendo o bem, lendo as Escrituras.

II. A promessa inspiradora: "Ele endireitará os teus caminhos."

1. Na peregrinação da vida.

2. Para o futuro não revelado.

3. Para a Cruz do Calvário.

4. Para a fonte sempre fluente do perdão.

5. Para o seu lugar no céu. ( William Birch .)

Orientação

I. Orientação é necessária para a jornada. Existem inúmeros caminhos falsos, mas nenhum viajante precisa seguir nenhum deles. Deus esclarece a mente daqueles a quem guia, para que ajam com sabedoria, e torna a consciência deles sensível e correta, para que ajam corretamente.

II. Como devemos obter essa orientação? Não será imposto a ninguém. Ninguém pode contar com a orientação de Deus que não a busca. Este é o significado de “reconhecê-lo”. Significa “preste atenção a Ele”, consulte-O e obedeça Suas instruções. Trate-o como você trata um guia.

III. Quais são as “maneiras” pelas quais devemos reconhecê-lo?

1. O curso da vida como um todo. Muitas vezes é bom pensar na vida assim como uma unidade e perguntar aonde ela está levando. Não é estranho que os homens empreendam a jornada mais longa de todas sem Ele?

2. Em cada empreendimento e ação em particular em que nos engajamos, Ele deve ser reconhecido.

3. No que vem antes de nossas ações - a imaginação e os desejos, os planos e propósitos, devemos reconhecê-Lo.

4. No que vem depois de nossas ações - hábitos. Todos nós temos alguns hábitos ruins, e muitos que consultam a Deus quanto a ações particulares ainda permitem que seus hábitos formados os guiem, cada um ao longo de sua própria linha. Mas aqui, também, Ele deve ser reconhecido e, por Sua graça, o hábito mais forte pode ser quebrado.

5. Deve-se enfatizar a palavra "todos". Deus terá todo o nosso coração ou não terá nada disso. ( John Kelman, MA )

Direção espiritual

Tem havido muitas definições de religião. É uma das grandes e fascinantes características da vida que tentam a descrição, assim como a glória e o encanto da natureza provocam a representação na arte. Não vou adicionar outra definição. Só direi que, para fins práticos, nossa religião pode ser descrita como nossa resposta à vontade de Deus. É uma obediência. Quando eu disse isso, disse ao mesmo tempo que a religião não é uma coisa fácil, mas difícil.

Se a religião não fosse comumente representada como uma acomodação aos fracos, seria uma potência mais poderosa no mundo do que é hoje. A religião cristã não é, em primeiro lugar, uma concessão à nossa fraqueza. É um apelo à nossa força. É um chamado profundo para o profundo. É um chamado para unir tudo o que está dentro de nós. Deus não se dirige às nossas fraquezas, mas ao nosso poder, à nossa fé.

Sua Igreja é a comunhão dos fortes, ou daqueles que estão se fortalecendo, não dos fracos, que abraçam sua fraqueza e exigem que o resto os espere. Religião, eu digo, é uma coisa difícil. Qualquer apelo à nossa vontade é difícil. Submeter a vontade é a coisa mais difícil que o homem tem de fazer. Se a religião fosse apenas simpatia, não seria tão difícil. Simpatizar é fácil. O que é difícil é obedecer. Você não descobriu isso? Como é fácil simpatizar com Cristo, amar alguém tão amável como Cristo! Como é difícil obedecer a Cristo! Você não descobriu que obedecer a Cristo é mais difícil do que amá-Lo? Você não percebeu que Cristo pediu obediência muito mais do que pediu por amor? Foi ao nosso poder de fazer coisas difíceis que Ele apelou.

Foi para a nossa força que Ele veio, para ficar do lado disso contra a nossa fraqueza. Você deve começar tomando o próprio Cristo. A única expressão abrangente da vontade de Deus é Cristo. Responder a Cristo é o primeiro passo na religião. É o primeiro ato abrangente de obediência à vontade de Deus. É a primeira entrega abrangente de sua vontade à dele. Mas isso é um assunto sério e severo. Não é um mero estremecimento de simpatia por algumas das características mais belas de Cristo.

Você não aceitou a Cristo quando sentiu que gostaria de amá-lo e servi-lo. Isso não é um ato de vontade. O que Cristo fez por você foi mais do que isso. Ele não sentiu que gostaria de amá-lo, ajudá-lo e salvá-lo. Isso teria sido uma salvação muito sentimental, nenhuma salvação, um mero pedaço de amável falha religiosa. O que significa dizer que Cristo teve uma fraqueza, ou ternura, pela humanidade? No entanto, é tudo o que algumas formas de religião parecem reconhecer Nele.

E admitir que você tem uma fraqueza por Cristo, isso é religião, fé? No entanto, é tudo o que você tem em algumas formas de religião que têm muito a dizer sobre simpatia por Cristo e pouco sobre obediência, sobre auto-comprometimento. Amar muito do que há em Cristo é uma coisa, mas casar-se com Cristo, entregar-se a Ele para o bem e para todos, aceitá-Lo para o bem ou para o mal por um ato decisivo de vontade amorosa e vida total - isso é outra coisa e um maior.

Como devemos deixar Deus direcionar nosso caminho? Quando Ele o dirigirá? Se este versículo for verdadeiro, é quando em todos os nossos caminhos O ​​reconhecemos. O que isso significa? Empurre suas dúvidas. Não engula textos inteiros. Existem formas de reconhecer a Deus em todos os nossos caminhos que não parecem ganhar a bênção prometida aqui. Um homem pode ser muito piedoso em seus hábitos e não sentir vergonha ou atraso em reconhecer a Deus em suas atividades diárias.

Ele pode ser específico sobre o culto familiar, sobre dizer graças, sobre ir à igreja, sobre obrigar seus servos a irem à igreja, sobre ação de graças pela prosperidade, sobre dar a Deus uma parte de sua renda, sobre fazer um reconhecimento pronto e às vezes até efusivo de religião em sua maneira de falar, seu sentimento religioso, suas energias filantrópicas. Em muitos casos, tudo isso é bastante sincero; em alguns, não.

Às vezes é combinado com formas de negócios que suscitam comentários, ou um hábito mental que não adorna a fé. Mas, sincero ou não, tem essa característica. O homem permanece em seus próprios caminhos e reconhece Deus. O reconhecimento de Deus é algo a mais ligado à busca de seus caminhos, ligado ao resto de suas atividades, pois o domingo e seus compromissos estão ligados ao resto da semana.

Agora, se isso for sincero, é algo pelo qual devemos agradecer. Mas dificilmente é, talvez, o tipo de coisa que torna um homem seguro da direção de Deus em tudo o que ele pode fazer ou planejar. Novamente, existem algumas pessoas que são muito altruístas em todos os seus pensamentos e atos, pessoas que é uma felicidade conhecer e que às vezes são uma repreensão aos nossos próprios caminhos egoístas. Apesar de sua ausência de egoísmo, eles não são tão direcionados em seus caminhos a ponto de se tornarem diretores de consciência para os outros.

Alguns, quero dizer, com menos altruísmo têm um julgamento moral de que devemos confiar mais. Para dizer a verdade, o altruísmo às vezes é um tipo negativo de virtude. Existem pessoas que são mais altruístas do que obedientes. Eles não pensam sobre si mesmos, mas - eles não têm o segredo do Senhor. Eles não são obstinados, mas não têm o discernimento da vontade de Deus. Falamos da impecabilidade de Cristo, e temo que muitas vezes signifique algo sem cor e negativo.

Isso nos impede de pensar como devemos sobre a obediência completa e positiva de Cristo. E o mesmo acontece com o altruísmo de algumas almas doces. É mais a ausência do eu do que a presença de Deus ou o segredo do Seu Espírito. Novamente, quando pensamos em Deus dirigindo nosso caminho, o que queremos dizer? Quando você busca a orientação de Deus sobre um assunto difícil, o que você espera? Você espera ouvir, por assim dizer, uma voz no ouvido da sua alma dizendo claramente, como se alguém chamasse pela sua janela: “Sim, faça isso”, “Não, não faça aquilo”? Você espera ver em uma visão noturna uma figura atraente? Com casos como St.

Antes de nós, Paulo, ou mesmo Joana d'Arc, como podemos negar que Deus tomou em casos especiais essa forma de revelar Sua vontade? Mas onde estariam as missões se os missionários tivessem esperado até ver o aceno de algum homem da Macedônia na calada da noite? Não. O comentário sobre o texto é: “Quem fizer a vontade de Deus conhecerá a doutrina” ou “O meu julgamento é justo, porque não busco a minha própria vontade, mas a vontade daquele que me enviou.

“Devemos não apenas reconhecer Deus em nossos caminhos, mas por meio de nossos caminhos. Devemos não apenas buscar nossos próprios caminhos e interesses, e adicionar a isso um reconhecimento adicional ocasional de Deus; mas nossos próprios caminhos e negócios devem ser o reconhecimento de Deus - o cumprimento de Sua vontade. A vida deve ser obediência, serviço. E em uma vida assim vivida, cresce um hábito mental que aumenta no poder de discernir a vontade de Deus e receber Sua direção.

À medida que buscamos essa obediência, cresce em nós uma mente conforme a de Cristo, uma comunhão do Espírito, uma faculdade de julgamento que tem o segredo da vida do Todo-Poderoso. Nossos poderes naturais funcionam. Nosso julgamento racional está vivo. Trazemos nossas faculdades razoáveis ​​para lidar com as coisas. E, no entanto, dentro de tudo há uma simpatia moral, uma afinidade moral com o Espírito de Deus, que guia nosso julgamento quase insensivelmente.

Nosso carinho e devoção guiam, moldam, colorem nossas visões. Cristo não teve visões. Foi Seu julgamento que sempre atuou em Sua percepção da vontade de Deus. Mas foi um julgamento fermentado por todo o Seu amor ao Pai, por toda a obediência do Seu passado. Ele foi guiado pela bússola do Espírito. Ele nunca seguiu fogueiras errantes. Ele não agiu a partir de sugestões em um transe. Seu julgamento humano foi acelerado pelo Espírito Divino.

Não estava em suspenso. Ele adivinhou a vontade de Deus não por Sua fraqueza humana, mas por Sua força humana. Deus dirigiu Seu caminho por meio do exercício de Seus poderes naturais, elevados a uma visão sobre-humana pela intensa pureza e perfeição de Sua obediência em cada estágio. Tudo o que Ele fez deu-lhe poder para ver e fazer o que viria a seguir. Cada caminho que Ele seguiu reconheceu a vontade de Deus de forma que a direção de Deus nunca falhou em Seu caminho.

Não caia no hábito de esperar chamados e impulsos de um tipo distintamente sobrenatural, milagroso e mágico em seus passos decisivos na vida. Portanto, viva para que as faculdades que Deus lhe deu para ler a Sua vontade sejam puras e adequadas para o seu trabalho. Se seus olhos forem simples, seu corpo estará cheio de luz. Obediência é o segredo do julgamento justo na vontade de Deus. Aprenda o hábito de adorar a Cristo em espírito e verdade.

Essa é a escola e a prática para aquele julgamento que vê a vontade de Deus, acende-se, segue-a, percebe-a para os outros e faz de você um guia, antagonista e ajudante em suas fraquezas. Há muitos casos importantes na história em que a santidade proporcionou uma penetração de julgamento que confundiu a política e intrigou a astúcia. E nos grandes assuntos do mundo, o julgamento correto a longo prazo caberá aos homens ou à Igreja que tiver mais sucesso na santidade, na obediência fina e profunda.

Habite muito com Deus e você adquire o hábito da mente de Deus. Então, tome sua parte honesta no mundo e aprenda a ler o mundo com os olhos de Deus. Entre em ação e você se aperfeiçoará pela prática na arte de interpretar a orientação de Deus para a vida. ( TP Forsyth, DD )

A mão no leme

Minha casca é levada para a praia

Pela respiração Divina;

E no leme repousa uma mão

Diferente do meu.

(Dean Alford.)

Uma peregrinação segura

A religião não é um mero sentimento; é uma vida. Um homem é conhecido por seus “caminhos”.

I. A condição mencionada.

1. “Reconheça-o.”

(1) Moldando o teu curso de acordo com a Sua Palavra. Sua Palavra é Sua lei.

(2) Por oração real e constante.

(3) Pela fé nas promessas divinas.

2. “Em todos os teus caminhos.”

(1) Em seus caminhos empreendedores. Busque primeiro a bênção do grande Distribuidor de eventos - como Jacó em Betel, Moisés em sua missão e Salomão no templo.

(2) Em seus caminhos prósperos.

(3) Em seus caminhos de adversidade. Haverá caminhos cruzados: aquiescer e glorificar a Deus.

II. A garantia dada: "Ele endireitará os teus caminhos."

1. Removendo obstruções. Quantas vezes ele revela aos fiéis uma graça surpreendente, como no caso de Neemias, Daniel, etc.

2. Evitando erros. Melhor se Jonas tivesse reconhecido Deus; e Pedro, uma vez, teria evitado lágrimas amargas. Fique perto da Nuvem e do Pilar.

3. Preservando da ruína. Como uma parte de Israel pereceu? e Ananias? Lembre-se da esposa de Ló e tome cuidado. Seja sempre fiel, e Deus manterá seus pés no caminho do céu.

Conclusão:

1. Agora, pecador, siga seu caminho e reconheça a Deus pela primeira vez de joelhos.

2. Irmão cristão, decida colocar o Senhor continuamente diante de ti. ( O Púlpito Congregacional .)

Eu irei direcionar seus caminhos

É como uma criança sentada em um barco; ele não conhece a costa, nem sabe remar; e sua mão direita, sendo um pouco mais forte que a outra, o barco girava constantemente. Ele seria levado e perdido se não houvesse poder de direção no barco. Mas lá na popa está seu pai, cuja mão firme vence as braçadas irregulares, e o barco mantém o curso certo. Para que a força exercida pelo filho, embora mal direcionada, tudo funcione para o bem quando o pai guia. ( HW Beecher. )

A loucura de uma vida autodirigida

Você já reconheceu a Deus em sua vida? Você é um homem convertido? Sua própria vontade se foi? Você passou as rédeas do corcel nervoso de sua vida nas mãos dAquele que pode dirigir sem derramar; ou você está desajeitadamente pegando as rédeas em suas próprias mãos e tentando conduzir esses cavalos que têm uma carreira pela frente a qual aquela carreira lendária na mitologia grega se torna insignificante? O mito diz que o filho de Sol roubou a carruagem de seu pai, e em uma carreira brilhante ele tentou conduzir os cavalos do sol.

Foi sua morte. Prefiro pensar que os antigos gregos dominaram a vida quando assim falavam. Acho que eles estavam se sentindo depois do evangelho quando disseram ao jovem coração: “Nunca tente manusear as fitas da carruagem do Sol, aquele grande círculo dos céus. Nunca tente subir os degraus ardentes do trono de luz, ou será sua morte. ” Oh, meu jovem! Eu imploro, não tente conduzir os cavalos de sua vida.

Você não pode fazer isso. Muitos homens com músculos e nervos tão fortes quanto você fracassaram. Nos parágrafos da vida humana, você lê isto, se você lê alguma coisa - que a vida, se é para ser um sucesso, deve ser entregue com humildade de espírito a um Deus poderoso, o doador de vida à alma. Você ainda tomou a grande decisão? ( J. Robertson. )

A vida um labirinto

Uma das grandes maravilhas do mundo foi o labirinto egípcio. Heródoto nos conta de uma visita que fez a este lugar. Havia três mil câmaras nele; e quando você entrou, a dificuldade era sair. As salas eram iguais umas às outras, as passagens tortuosas, tortuosas e sinuosas; e você pode vagar no labirinto egípcio até morrer, e nunca ser capaz de sair. Eles disseram: "Este labirinto é a maravilha do mundo!" O labirinto egípcio não é nada nesta vida como um labirinto.

Estive no baile sob a cruz do St. Paul's, em Londres, quando o dia estava claro. Nunca esquecerei como a cidade parecia quando estava aos meus pés. Essas ruas nas ruas, aquelas pistas e cruzamentos, e avenidas e estradas - elas se estendem em um labirinto perfeito, em um labirinto, diante de mim. Sentia-se como seria fácil se perder nas ruas de Londres, são tantas, o lugar é tão desconcertante. Nenhum homem pode falar sobre todas essas ruas.

Ele conhece o seu um pouco. É apenas quando você se levanta e olha para o grande labirinto vivo da cidade colossal que você apreende sua vastidão. Ah! esta nossa vida é pior. Ao subir o topo da colina e olhar para baixo nas ruas e caminhos e caminhos e caminhos da vida, você diz: “Deus me ajude! Como pode um homem abrir caminho por entre essa confusão? " ( J. Robertson. )

Reconhecendo a Deus

Quando os antigos marinheiros espanhóis, em suas explorações, tocaram qualquer nova terra, a primeira coisa que fizeram foi levar a bandeira de Fernando e Isabel até o mastro do ponto mais alto que pudessem alcançar na nova terra. Cada nova costa foi reivindicada para a Espanha. Os soberanos que encorajaram as explorações desses marinheiros espanhóis foram reconhecidos quando o primeiro pé tocou a nova costa. Ah, cara! quando você começa sua nova situação, quando você estabelece seu novo lar, quando novas circunstâncias chegam em sua vida, é maravilhoso hastear a bandeira do Filho de Deus e dizer: “Esta nova situação - esta nova era em minha vida - será o reconhecimento de Deus na pessoa de Seu Filho. ” ( J. Robertson. )

O valor da oração por orientação divina

Dois homens eram amigos desde a infância. Um deles é agora um comerciante de sucesso, conhecido por sua honra, probidade e alto caráter cristão. O outro é um advogado, um homem íntegro e de boa reputação também na comunidade, mas um descrente em Deus e em Sua providência. Os dois homens conversaram sobre a eficácia da oração; e o comerciante, instado a falar por experiência própria, confessou que interpretou este texto literalmente: “Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.

”“ Eu nunca faço uma grande compra de bens, ou planejo qualquer mudança importante em meu negócio, ”ele começou a explicar,“ sem primeiro pedir orientação Divina especial ”. O advogado sorriu. “Oh, sim, eu entendo,” ele respondeu. “Mas seu sucesso fenomenal pode ser explicado de uma forma natural. Por exemplo, a maioria dos homens às vezes age impulsivamente - cede aos seus caprichos ou a ideias repentinamente concebidas.

Você escapa desse perigo por meio de seu sistema de oração antes de agir. A oração ganha um pouco de tempo. Além disso, seu sentimento de reverência pelo Ser que você adora tem em si uma tendência de limpar sua mente de preconceitos, restaurar seu equilíbrio e torná-lo uma pessoa razoável e lógica - caso contrário, um bom homem de negócios ”. Uma luz iluminou o rosto do comerciante, e ele ficou feliz com o testemunho de seu amigo sobre o valor da oração, apesar de sua maneira pouco espiritual e inadequada de tentar explicá-la. ( Companheiro de domingo .)