Provérbios 8:6
O ilustrador bíblico
Ouvir; pois falarei de coisas excelentes.
A excelência da sabedoria
A sabedoria é representada como fazendo uma aparição pública em um mundo rude, ignorante e corrupto, proclamando em alta voz suas doutrinas e conselhos, e conclamando todos os homens a ouvi-los. Que consideração poderia ser mais poderosa para atrair a atenção deles do que esta, que ela fala de “coisas excelentes”: o abrir de seus lábios é de “coisas certas”, e sua boca fala “verdade”. Proponho mostrar que este é o caráter justo das instruções e preceitos da virtude religiosa.
I. A excelência das doutrinas e injunções da sabedoria, absolutamente e em si mesmas. Devemos fixar uma ideia de excelência, tornando-a o padrão pelo qual tentar tudo o que pretenda a esse personagem. Deve haver alguma regra comum e clara em que todos os homens estejam de acordo, e que deve ter um fundamento tão profundo na natureza quanto a necessária determinação invariável de nossas mentes. Se você supõe que o caráter de excelente e correto seja o resultado de constituições humanas arbitrárias, isso nunca seria uniforme.
Mas nossas noções de excelente e correto estão antes da consideração de todas as leis, nomeações, ordens e instruções de qualquer natureza; pois colocamos tudo isso à prova em nossas próprias mentes, e os experimentamos por um sentido que temos antes de qualquer um deles. Nem esse sentido depende de qualquer declaração positiva da vontade de Deus. A ideia original de excelência é essencial à nossa natureza. É uma daquelas percepções a que somos necessariamente determinados quando nos é apresentado o objeto adequado para excitá-la.
Existe um teste, ou poder de discernimento, na mente. E isso discerne a excelência das coisas religiosas. Coloquem o certo e o verdadeiro contra seus opostos, em qualquer caso em que vocês sejam juízes competentes, e verão a qual deles sua própria mente deve necessariamente dar preferência. Há verdade eterna em todos os testemunhos de Deus; eles são baseados em máximas evidentes.
II. Compare as doutrinas e preceitos da sabedoria com outras coisas que são mais valorizadas pelo homem e mostre seu valor superior. Que a sabedoria é melhor do que rubis, pérolas ou qualquer outra coisa que possa ser descrita neste mundo é mostrada -
1. Em que nenhum deles chega ao caráter de excelência antes insistido, e que deve ser atribuído à sabedoria. Todos eles têm apenas um valor limitado e relativo.
2. Os tesouros mais preciosos deste mundo não são avaliados, mas com alguma consideração à virtude, mas a sabedoria religiosa é necessariamente considerada excelente independentemente deles, e sem qualquer consideração por eles.
3. As coisas deste mundo, que rivalizam com a sabedoria em nossa estima, têm muitos inconvenientes decorrentes da aquisição e uso delas, que não afetam esta posse inestimável. Aplicativo:
(1) Devemos ouvir os conselhos da sabedoria, fazer nossa escolha e envidar todos os esforços para alcançá-los.
(2) Devemos entreter nossas mentes com a excelência da sabedoria como uma contemplação muito agradável.
(3) A excelência da sabedoria deve afetar o caráter dos homens em nossa estima e regular o modo como nos dirigimos a eles. ( J. Abernethy, MA )