Salmos 1:3

Ele será como uma árvore plantada junto a rios de águas.

A semelhança da árvore

Uma bela ilustração da perpétua verdura e fecundidade da piedade que deriva sua origem e sustento da Palavra de Deus. É comparada a uma árvore cujas raízes são refrescadas por infindáveis ​​riachos de água viva, e em que cada parte é instintiva com a vida fluindo de suas raízes. O mesmo ocorre com a piedade alimentada pela Palavra de Deus. Como a seiva da árvore dá vida não apenas às suas raízes, tronco e galhos maiores, mas também ao mais remoto galho e folha, e até a parte inferior da folha, assim a piedade do homem verdadeiramente piedoso permeia toda a sua vida, transmitindo seu espírito, caráter e beleza a tudo o que ele faz, ele não é um homem religioso em um ou dois setores da vida, mas é um homem religioso em todos os lugares.

Sua religião é um hábito mental - um hábito de pensamento, de sentimento, de propósito, de ação, do qual ele nunca se despoja por um momento. Ele almeja que nem mesmo uma folha em sua árvore da vida justa mostre sinais de decomposição. O mesmo espírito que o atua nas maiores, atua também na menor transação de sua vida. Sua religião não é uma coisa vestida, - é o próprio homem - o homem dentro do homem.

Conseqüentemente, a tempestade que arvora árvores de justiça zombeteiras para a terra, o deixa ainda de pé; a seca que seca seus riachos de vida, deixando-o ainda cheio, fresco e fluindo. Vigor, verdura e fecundidade são sempre seus. Sua fonte de força nunca pode falhar. É o rio da vida que flui do trono de Deus e do Cordeiro, alcançando sua alma pela lei do Senhor, onde está seu deleite e meditação incessante. ( David Caldwell, AM )

Entre as árvores da floresta

O homem abençoado é como uma árvore plantada junto aos rios das águas.

1. Sua bem-aventurança não depende de sua espécie. Não é no cedro do Líbano que Davi está pensando, mas em qualquer árvore. Não é a árvore, mas o plantio e o lugar que constituem a bem-aventurança. Não precisamos pensar que somos do tipo errado. Dois tipos de pessoas religiosas no mundo. Existem aqueles que sempre querem ser outra pessoa: e existem aqueles que querem que todos os outros sejam exatamente o que eles próprios são.

Agora, a floresta precisa de todos os tipos de árvores que Deus fez; e o mundo quer todos os tipos de pessoas que Deus enviou para ele. Algumas pessoas talvez sejam muito diferentes daquilo que Deus as criou, mas Ele deseja que sejamos todos segundo sua espécie.

2. Nenhum de nós pode se dar ao luxo de fazer muito por nós mesmos, mas todos podemos ser nós mesmos. Não estou muito no melhor; mas sou melhor quando sou eu mesmo. Agora, alma tímida, o Pai celestial tem lugar para você.

3. Observe que a árvore está plantada. Ele não se plantou. Ela se rendeu total e totalmente ao lavrador. Ele o pegou e tratou dele, e esse foi o início de sua prosperidade. Essa entrega total e de todo o coração ao Senhor é o primeiro sinal da vida abençoada. O lavrador deve ter a posse antes de poder fazer qualquer plantio. Plantada, a árvore começa a estender de um lado as raízes que saem e prendem as pedras, e do outro lado os galhos se espalham e as folhas se desdobram, e bebe da chuva e do sol do céu.

É o justo emblema do homem de Deus, enraizado na obediência, elevando-se à comunhão. Ali está o homem de Deus; a lei de seu Deus é uma autoridade suprema, que não conhece argumento, nenhuma exceção, nenhuma escolha. Devo e irei apegar-me à lei de Deus. Aqui está a estabilidade, você sabe onde ter aquele homem. O certo é o poder com ele. Mas nem toda árvore é raiz. Aqui, rindo ao sol, brincando com a brisa, pingando do chuveiro, está o galho que se projeta sobre a terra e sobe para o céu. O emblema da liberdade. Mas o galho está sempre em proporção à raiz. A obediência e a comunhão acompanham o ritmo.

4. É uma árvore plantada junto a rios de água. Não há apenas uma rocha na qual se segurar, mas também o rio para refrescá-la. Rocha e rio, rio e rocha, é assim que se torna a lei de Deus. Aqueles que não sabem pensam na lei de Deus como a voz dura e severa do trovão, com seu "Tu deves." Mas aqueles que sabem clamam: “Grande paz têm os que guardam a Tua lei”. São rios de águas, doces, refrescantes, velozes.

Assim, enraizado na obediência e estendendo-se para a comunhão, o homem abençoado passa a ser como uma árvore; há estabilidade e firmeza. Ele sabe em quem acreditou e está persuadido de que isso vai durar, embora os ventos possam soprar e as chuvas possam aquecer. Ele produz seus frutos em sua estação. Ele tem o verdadeiro espírito para a hora; a própria ocasião parece trazer a graça de que ele precisa. ( Mark Guy Pearse. )

O homem extremamente feliz

Estamos aqui apresentados a alguém que se diz ser muito feliz. “Oh, as felicidades do homem” seria uma tradução literal das palavras do salmista; e a expressão indica plenitude de felicidade - mais do que alegria comum. Deve-se notar também que a felicidade do homem é a primeira coisa a que o escritor inspirado se refere, e essa circunstância é indicativa da verdade declarada, de que a felicidade do homem é tão grande e excelente que deve ocupar o primeiro lugar.

As fontes de alegria das quais ele bebe são muito mais doces do que as mais doces das quais outros bebem. As flores em seu jardim têm uma beleza e fragrância que as flores em outros jardins nunca tiveram. Os caminhos de outros homens podem parecer mais brilhantes e mais suaves, mas isso é apenas na aparência. Cada dificuldade superada é uma vitória conquistada e aumenta sua felicidade. Em que consiste a felicidade desse homem? Para conhecer os vários elementos de sua bem-aventurança, devemos estudar a imagem - observar cuidadosamente seus vários pontos distintivos.

I. Nossa atenção é direcionada ao fato de que a árvore é cuidadosamente "plantada". A palavra usada pelo salmista não é o termo comum que significa semear ou plantar, mas a palavra poética e muito mais rara. O mesmo é encontrado em Salmos 92:13 - “Os que estão plantados na casa do Senhor florescerão nos átrios do nosso Deus.

”As árvores plantadas dentro dos recintos do templo seriam plantadas com habilidade e cuidado. Esta árvore também é plantada em um local escolhido e, portanto, seria bem plantada. Não brotou de nenhuma semente perdida que o vento possa ter trazido até aqui, ou algum pássaro carregou e deixou cair onde cresce a árvore. E isso é verdade para o homem que é realmente feliz e muito feliz. Ele é uma árvore “plantada pela destra do Senhor”. Ele é fruto da sabedoria perfeita e do cuidado infinito. E esse fato faz parte de sua alegria.

II. A situação da árvore deve ter nossa atenção. A árvore não cresce em algum deserto estéril, mas "nos rios de água". Por esses rios eu entendo os múltiplos e diversos transbordamentos da graça Divina - os rios do perdão, paz, conforto, ensino, santificação, etc.

1. O termo plural indica também plenitude, bem como variedade de bênçãos em constante circulação em torno das raízes da vida do cristão.

2. Há também nele a promessa de continuidade. Se um riacho secar, há outros riachos de onde tirar.

3. Outro pensamento é expresso, a saber, frescor. “Os rios” são riachos. Aqui está outro elemento da felicidade do homem bom. Ele está felizmente situado.

III. A fecundidade da árvore deve ser considerada a seguir. Como era de se esperar, a árvore dá frutos. Com isso devemos entender o hábito do homem de fazer o bem. Os pronomes devem ser anotados.

1. Não é dito que ele produz frutos, mas "o seu fruto". A atividade cristã assume muitas formas, e um homem fará o máximo bem e o melhor se não for um imitador servil de outro, mas que trabalhar em seu próprio ritmo e da maneira mais natural para si mesmo. E há uma beleza e graça no trabalho feito dessa maneira que sempre agrega valor. A árvore dá seus próprios frutos, e o cristão feliz faz seu próprio trabalho. O Mestre dá a cada um o seu trabalho.

2. Novamente, a árvore produz seus frutos em sua estação. A sazonalidade é em si uma virtude. Trabalho feito oportunamente é o único trabalho feito corretamente. Aqui tocamos uma dificuldade importante em algumas vidas sérias. A questão de quando isso deve ser feito, e quando isso, é o ponto que causa perplexidade. Ele é, portanto, um homem guiado pelo Espírito de Deus, e essa liderança o salva da dolorosa perplexidade de não saber o que deve fazer primeiro e o que vem a seguir.

Desta forma, seu trabalho é simplificado. Seus deveres vêm para ele em ordem natural - um de cada vez. Deus mostra a ele não apenas o que ele deve fazer, mas como e quando. Aqui está outro elemento de felicidade. Uma vida frutífera é feliz.

4. Ao olhar para o fruto da árvore, nos voltamos para sua folhagem. Isso é lindo, e sempre assim. "Sua folha também não murchará." Ora, se por fruto entendemos as obras de um homem, por “folha” será natural considerar suas palavras. O que um homem faz e diz constitui seu caráter. As obras têm uma grande importância, mas também as palavras. “Por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado.

”“ Sua folha não murchará ”- suas palavras não morrerão. "Ele estando morto, ainda fala." Outro elemento de felicidade no homem bom. As palavras de sua boca serão estabelecidas e sua influência será sentida para sempre. A língua é um membro pequeno, mas quão grande é a felicidade que pode assegurar ao homem bom que a usa corretamente. E, ao fazer os outros felizes, fica-se mais feliz.

“E tudo o que ele fizer prosperará.” Aqui as obras e as palavras estão entrelaçadas. É quando os dois se entrelaçam e se harmonizam que há prosperidade. Observe, não é tudo que ele tenta ou leva adiante até agora e pára que deve prosperar, mas "tudo o que ele faz." E esta é a felicidade suprema - fazer o bem - por trabalho ou palavra - coroada de prosperidade. ( Adam Scott. )

Aspectos de uma vida piedosa

Três aspectos do caráter piedoso.

I. Sua variedade. A figura abre espaço para o desenvolvimento de variedades de bondade. A verdadeira piedade não reduz os homens a um nível morto. A variedade que Deus imprime na natureza, Ele pretende reproduzir em caráter. Freqüentemente, supõe-se que, ao se tornar um servo de Deus, o homem perde toda sua distinção, sacrifica muitos de seus modos peculiares de poder e se fecha a uma gama comparativamente estreita de atividades; ao passo que a verdade é que nenhum homem jamais descobre a variedade de usos que o talento e o poder humanos podem fazer até que comece a trabalhar sob a direção de Deus.

II. Sua cultura divina. O homem piedoso não é como uma árvore que cresce selvagem. Ele é como uma árvore plantada e em um lugar que melhor promoverá seu crescimento. O caráter piedoso é desenvolvido sob a supervisão especial de Deus e com os próprios recursos de Deus. Deus não tem outro meio de revelar Sua vontade a não ser por meio de uma sarça ardente ou de um choque impressionante? Seus modos de revelação são tantos quanto o caráter e as circunstâncias dos homens, e tão variados; e Ele não quer dizer que Seu servo mais humilde trabalhará sob a sombra de dúvida, esteja ele em seu lugar ou não.

Ele pode fazer circunstâncias, ou juízo de consciência, ou dispensações especiais Seus mensageiros, mas qualquer que seja o mensageiro, a mensagem deve ser clara aos olhos abertos e ao espírito obediente - "Eu te plantei." E se um homem trabalha e cresce onde Deus o coloca, está sempre ao alcance dos meios necessários ao seu crescimento e fecundidade. Ele sempre é plantado junto a rios de água. Os homens encontram esses canais nos lugares mais improváveis, nas partes menos promissoras do jardim de Deus.

Em seu próprio trabalho, eles encontram algo para envolver sua energia, aumentar seu entusiasmo e desenvolver seu poder. Este é um mistério para os homens do mundo. Eles olham para os lugares onde alguns dos servos de Deus são plantados e dizem que é impossível que eles dêem frutos ali. As circunstâncias são todas contra eles. Não há recursos no local. E ainda, em meio a doenças, luto, oportunidades escassas, ódio, desprezo, eles não apenas vivem, mas crescem e têm algo para gastar para outras vidas; sim, ministre a eles da maneira mais rica e eficaz. Além do mais, eles próprios são alegres e fortes, e crescem em doçura não menos do que em poder.

III. Sua fecundidade. A árvore de Deus junto ao rio de Deus deve ser uma árvore frutífera. Observação

1. É “Seu fruto”, não o fruto de qualquer outra árvore. Deus dá à árvore sua natureza e a planta onde ela pode melhor desenvolver sua natureza e busca os frutos de acordo com sua natureza e local. Você não deve perder tempo admirando ou invejando os modos de poder de outros homens, mas deve dedicar toda a sua energia ao desenvolvimento de seu próprio modo de poder. E se o seu melhor é apenas uma fruta, você pode dizer: Deus me plantou para que eu pudesse fazer essa única coisa.

2. As palavras "em sua época". As estações são diferentes para frutas diferentes. Alguns estão adiantados, outros estão atrasados. Nem todos os crescimentos morais frutificam ao mesmo tempo ou velocidade. A fruta mais recente é geralmente a melhor. Mas, cedo ou tarde, o fruto do caráter piedoso é oportuno. Ver-se-á que Deus nutre Seus homens assim como nutre os frutos da terra, para atender às demandas de épocas especiais; e que em cada caráter individual as graças Divinas frutificam conforme a ocasião exige: coragem para as temporadas de perigo, paciência para as temporadas de sofrimento, força para as temporadas de provação, sabedoria para as temporadas de dificuldade; em suma, a bela adequação da piedade não é menos notável do que sua fecundidade.

“Deve prosperar.” Isso sugere o padrão de prosperidade. Deve ser medido pelo governo de Deus, não do homem. Eu estive no verão passado em uma estufa magnífica, onde os cachos de uvas estavam em volta e acima, e o proprietário disse: "Quando meu novo jardineiro chegou, ele disse que não teria nada a ver com essas vinhas, a menos que pudesse cortá-las. para o estoque; e ele fez, e não tivemos uvas por dois anos: mas este é o resultado.

”Não se parecia muito com fruta quando o caldo estava nu e o chão estava cheio de mudas; mas o jardineiro olhou para os dois anos e viu o que estávamos vendo e saboreando. ( MR Vincent, DD )

Um sermão da árvore para as crianças

Seis características das árvores.

1. Contentamento. Nunca ouvi falar de árvore reclamando. Eles estão perfeitamente satisfeitos com sua sorte. Você já ouviu falar de um bordo desejando que fosse um carvalho? Eles não têm tanto para deixá-los contentes como nós. O Espírito de Cristo em nós nos fará felizes e contentes.

2. Saúde. Quantos de vocês viram uma árvore insalubre? O menino ou a menina perfeita é aquele que, como a árvore, é saudável. Devemos cuidar desses nossos corpos. Devemos ter o cuidado de comer e beber as coisas que nos darão um corpo são. Precisamos manter nossas mentes, corpos e almas saudáveis.

3. Raízes. Grande parte da árvore está no subsolo. Duas razões para isso - manter a árvore em seu lugar e nutrir a árvore. Um homem perfeito, uma mulher, menino ou menina perfeita é aquele que está bem enraizado. Entre as raízes que nos mantêm estáveis ​​e nos impedem de cair estão -

(1) Bons hábitos formados cedo na vida;

(2) bons companheiros;

(3) bons livros.

4. Importância. As árvores são usadas na construção, móveis, navios e como remédio. Seu fruto é importante. O homem perfeito é importante para a sociedade, para o lar, para a vida nacional. O que devemos fazer sem o homem e a mulher ideais?

5. Simetria. A palavra significa "perfeitamente equilibrado em todas as suas partes". Algumas árvores têm proporções perfeitas. Existem homens que se preocuparam apenas com o desenvolvimento físico; outros apenas para o desenvolvimento intelectual. O homem simétrico é aquele que cuidou do desenvolvimento da mente, do corpo e do espírito.

6. Teste. Um carvalho poderoso é perfeito, porque foi experimentado. Tempestades se abateram sobre ele, mas ele ainda está de pé. O homem, mulher, menino ou menina perfeito é aquele que, quando tentado e provado, sai vencedor. Tentei, pesei e não achei em falta, Tentei e achei bom. ( Frank S. Rowland. )

Um sermão sobre as árvores

(para crianças):--

1. Uma das coisas mais maravilhosas sobre as árvores é a maneira como respiram. Você sorri ao pensar em uma árvore respirando? Você diz: “Bem, nunca pensei nisso antes! Eu não sabia que uma árvore podia respirar. ” Mas eles fazem, se isso te surpreende, e eles não poderiam viver sem respirar mais do que você ou

I. Se não fosse pelas árvores e outras plantas respirando, o ar logo se encheria de um gás venenoso que deixaria todo mundo doente e logo todos nós morreria. Na parte de baixo de cada folha de cada árvore, arbusto ou outra planta, existem milhares de pequenos orifícios ou bocas para respirar. Existem alguns também na superfície superior da folha. Estas são pequenas aberturas através da camada externa da folha para as câmaras de ar internas, fazendo uma comunicação direta entre todo o interior da folha e o ar externo.

Você não pode ver essas bocas a olho nu. Você tem que usar um microscópio ou lupa, e então você pode vê-los. O famoso botânico, Professor Asa Gray, nos diz que no lírio branco, quando eles são incomumente grandes, existem cerca de sessenta mil deles por polegada quadrada na superfície inferior da folha, e cerca de três mil no mesmo espaço de a superfície superior; e que na macieira, onde estão abaixo da média em número, há cerca de vinte e quatro mil por centímetro quadrado da superfície inferior; de modo que cada folha não tem longe de cem mil dessas bocas.

As árvores são feitas por Deus para tirar do ar um gás que em pouco tempo nos mataria a todos se ficasse; e tendo-o colocado em seus troncos, eles o dividem em duas partes, oxigênio e carbono, e nos devolvem o primeiro para que possamos respirá-lo e viver; enquanto os últimos transformam em carvão, que é usado de mil maneiras para nosso conforto, conveniência e saúde. Tão bom é Deus em fazer todas as coisas contribuírem para o bem de nós, a quem Ele tanto ama.

2. Outro grande uso das árvores é, como todos sabemos, fornecer comida para o homem. Pense em todas as coisas que recebemos delas e de outras plantas! Não apenas deliciosas laranjas, maçãs, peras, pêssegos e todas as outras frutas agradáveis; mas também amido, açúcar, especiarias, óleo, chá, café, farinha e grãos. Todas essas coisas são preparadas pelas plantas a partir dos elementos que elas absorvem da terra e do ar.

Eles foram feitos por Deus de modo que têm o poder de produzir mudanças químicas sutis nesses materiais intragáveis, que assim os transformam em comida deliciosa para o homem. Diz o mesmo botânico citado acima: “Os animais dependem absolutamente dos vegetais para sua existência”. O grande objetivo para o qual o Criador onisciente estabeleceu o reino vegetal evidentemente é que a planta pudesse ficar na superfície da terra, entre as criações animal e mineral, e organizar porções da primeira para o sustento da última. Devemos realmente ver a bondade e o amor de Deus nos bons frutos das árvores.

3. Outro ramo muito interessante de nosso assunto diz respeito aos hábitos ou instintos das árvores. Onde quer que uma árvore esteja crescendo, se houver um riacho ou poça de água perto dela, ou um pedaço de solo úmido, ela sempre empurrará suas raízes ansiosamente nessa direção. Ela deseja o hidrogênio e o oxigênio que a água pode fornecer e os obterá se puder obtê-los. Em outras palavras, ele está com sede, assim como nós temos sede, e ele busca ansiosamente água para beber.

Por exemplo, eu li. (Palestra de Horace Bushnell sobre a Vida ) de um homem chamado Madison, que tinha um aqueduto - isto é, uma espécie de calha feita de toras - que ao chegar à sua casa passou por uma árvore que gostava especialmente de água, em um ponto considerável distância dele. Em frente ao local onde ficava a árvore, havia um orifício de trado na tora que fora preenchido com um pedaço de madeira macia. Exatamente para aquele ponto a árvore soltou uma longa extensão de raízes, que forçaram seu caminho por esse tampão de madeira macia, obstruindo a passagem; “E ali”, diz o relato, “foram encontrados bebendo, como tantos animais sedentos.

”O mesmo escritor que conta este incidente, diz“ que um morango plantado na areia, com a terra boa um pouco afastada, vai virar todos os seus corredores para isso. Mas se a boa terra está muito longe para ser alcançada, ela não fará mais nenhum esforço daquele lado do que dos outros. ” Você pode tentar esta experiência se quiser e ver se não é assim.

4. É maravilhoso ver uma árvore exercendo sua grande força. Pois em cada árvore em seu jardim em casa, e em todas as que você pode ver dessas janelas, e em todas as árvores das florestas e nas colinas, há um princípio de vida, cuja força é tão grande quanto, ou maior do que a da maior máquina a vapor que você já viu. Ora, na verdura de jardim mais comum existe uma força capaz de levantar um peso enorme.

E se você descer aqui na estrada um pouco, algum tempo, você pode ver uma pedra enorme que foi quebrada em duas pela força de uma pequena árvore não muito maior do que o meu braço. Há algum tempo, anos atrás, um pequeno cone se alojou na fenda daquela rocha, e logo as chuvas e o sol quente fizeram uma das sementinhas do cone germinar e crescer. Uma pequena raiz correu para fora da fenda e começou a crescer.

Logo ele ficou tão grande quanto a fenda e tocou a rocha dura de cada lado. E sem dúvida a velha rocha sombria teria rido, se as rochas pudessem rir, e teria dito ao pequenino pinheiro: "Seu pequeno rebento insignificante, você não pode crescer aqui, porque eu não vou deixar você, então você pode muito bem não tentar. ” Mas a pequena árvore continuou crescendo e logo começou a pressionar com força as laterais da fenda; cada vez mais forte ”, ele empurrava e girava para se agarrar bem, preenchendo todo o espaço com suas raízes insinuantes.

E a rocha se uniu e se firmou, e fez o possível para não ceder. Mas, finalmente, em uma noite escura ele se quebrou e se partiu em dois bem no meio. E tudo por causa da pequena árvore, que ela pensava tão fraca e pequena. Uma árvore tem em si este maravilhoso poder de crescimento e ampliação. Está sempre crescendo, crescendo cada vez mais e ficando cada vez maior a cada ano. E se for quebrada por tempestades ou derrubada ao solo, muitas vezes reconstrói sua construção e se ergue novamente com todos os seus maravilhosos dutos, tecidos e poros respiratórios, como o padrão que apresentava antes.

E todas as árvores, tantas espécies que podemos ver ao nosso redor nas florestas, embora tenham diferentes formas e características, e sejam utilizadas em diferentes usos, ainda contribuem, cada uma com sua parte, para cumprir os planos e aperfeiçoar o trabalho que Deus os deu para fazer na terra. Não há confusão. Cada um tem sua lei dentro de si e preenche a esfera que Deus pretendia que preenchesse. ( FH Palmer. )

A árvore frutífera e o joio

O primeiro Salmo atinge a tônica dos estatutos de Deus que são as canções de Seu povo em sua peregrinação. Como uma carta inicial iluminada, ela apresenta uma imagem gráfica do contraste entre a bem-aventurança dos justos e a miséria dos ímpios sob os emblemas de uma árvore frutífera que floresce à beira de um rio e de um punhado de joio peneirado pelo vento. Vejamos a imagem apresentada.

I. A árvore frutífera. Isso sugere -

1. Estabilidade. Ele está firmemente enraizado no solo. Assim, ele fala sobre a estabilidade dos justos.

2. Acesso a uma mina perene de alimento e refrigério: "junto aos rios das águas." Um rio no Oriente é uma artéria de vida. Uma árvore, portanto, com sua cabeça sob o sol tórrido e seus pés banhados por um riacho perpétuo que desce de alguma montanha nevada no alto, é uma das mais belas imagens de um homem justo.

3. Ela produz seus frutos em sua estação. Fruto é a parte da árvore que pertence não ao indivíduo, mas à raça. No fruto, a árvore sacrifica sua própria vida pela vida que dela brotará; converte ramos e folhagens que teriam permanecido e ministrado à sua própria beleza em flores e frutos que caem e auxiliam no bem de outros. Em nenhum caso o fruto beneficia a árvore, mas, ao contrário, a sobrecarrega e esgota, como é claramente demonstrado pela vida mais curta dos frutos do que das outras árvores.

Portanto, a peculiaridade distinta dos justos é o auto-sacrifício. Eles realmente aprenderam a primeira lição da Cruz de Cristo. Eles, como Ele, não vêm para ser servidos, mas para ministrar e dar sua vida pelos outros.

4. Sua folha não murchará. Esta é uma característica notável. É a velha ideia da sarça queimando e não consumida. Na natureza, é somente com o desbotamento da folha que o fruto amadurece. A folhagem outonal amarelada acompanha o desenvolvimento dos frutos. Pela folha a árvore respira e forma sua madeira com o ar e a luz do sol. É sua força, sim, é ela mesma; pois a árvore inteira é simplesmente uma modificação e desenvolvimento da folha, pois é certamente a criação da folha.

A folha, portanto, representa a vida do homem justo. Ele não apenas faz o bem aos outros, mas torna-se bom para si mesmo. A piedade é para a natureza do homem o que a luz do sol é para a planta. Ele transmite verdura viva e vigor desbotado.

II. O joio. Este é um contraste completo.

1. O joio é uma folha morta que já foi verde, florescente e cheia de seiva e vida. No passado, desempenhava um papel importante no crescimento da planta. Mas agora está esgotado e não tem nenhuma conexão vital com a planta. Quão inútil se torna um ser humano que perdeu sua verdadeira vida pelo pecado.

2. É expulso. Caiu dos poderes superiores do mundo orgânico e está sob o poder do inorgânico. E o mesmo acontece com o homem ímpio. Aquilo que o separava da massa da criação - a imagem Divina - ele perdeu. Mas, perdendo isso, ele se torna uma mera parte da criação, em vez de ter relações pessoais com o Deus pessoal. Os ímpios não têm individualidade; eles vivem, se movem e agem em massa.

As estatísticas de erros ilustram isso. Você pode calcular a média de crimes; o número de indigentes, suicidas e criminosos que haverá. As paixões malignas dos homens podem ser conhecidas como sabemos a vinda de um eclipse. E assim nos é lida a terrível lição de que os indivíduos, quando se vendem ao pecado e perdem a vida espiritual que os ligava a Deus, passam a ser controlados, apesar de toda a sua obstinação, por leis que se aplicam a meras coisas em que há nenhum poder para resistir. Eles vão além da esfera da graça de Deus para os reinos passivos da matéria.

3. Todas as coisas se tornam hostis a ele. O que ministra vida à árvore viva, ministra mais rápida decomposição em joio. Quem somos nós? ( H. Macmillan, DD )

Uma árvore perto do rio

É profundamente interessante, ao contar os círculos de uma seção de alguma árvore velha, notar as variações, alguns círculos sendo quase imperceptíveis pela estreiteza, e alguns tão largos que você teme quase ter contado dois como um. Conforme você conta os círculos externos, sua memória, remontando àqueles anos, pode mostrar uma causa para essa diferença. Os anos de seca são os anos de pouco crescimento. Para a árvore, assim como para o nosso espírito, é verdade que um homem nada pode receber, a não ser que lhe seja dado do céu.

Certamente há estações em que se pode fazer pouco aumento, exceto em circunstâncias excepcionais, como as de uma árvore à beira do rio, que apresenta pouca variação. Ele retirou suprimentos de uma fonte permanente. É precisamente este doce segredo que encontra expressão no Salmo 1: “Ele será como a árvore plantada junto a rios de água”. Aqueles que vivem perto do Senhor, que se deleitam em Sua lei e a meditam dia e noite, estão sempre crescendo e frutificando. ( Sarah Smiley. )

O oleandro

Há uma árvore, que só pode ser encontrada no vale do Jordão, mas bonita demais para ser completamente deixada de lado; o loendro, com suas flores brilhantes e folhas verde-escuras, dando a qualquer localidade onde cresce o aspecto de um rico jardim. Raramente, ou nunca, é mencionado nas Escrituras. Mas pode ser a árvore plantada junto a riachos de água que produz seus frutos no tempo devido, e "cuja folha não murchará". ( AP Stanley, DD )

Um crente como uma árvore

O Dr. John Paton, falando sobre Namakei, seu primeiro converso na ilha de Aniwa, disse: “Ele entrava e saía da reunião com intensa alegria. Quando ele ouviu falar da prosperidade da obra do Senhor e de como ilha após ilha estava aprendendo a cantar louvores a Jesus, seu coração brilhou e ele disse: 'Missi, estou levantando minha cabeça como uma árvore; Estou crescendo de alegria. '”

Constância na religião

Eu li sobre uma cachoeira no jardim de um nobre, linda em sua construção, mas a água nunca era aberta a menos que seu senhorio estivesse lá. Isso é muito parecido com a religião existente na era atual. Só é ligado quando há alguém para ver e aplaudir. Nosso serviço não deve ser mantido para mero efeito e exibição. ( R. Venting. )

Isso produz seus frutos em sua estação . -

Desenvolvimento cristão

Essa referência à árvore como imagem da vida do homem bom, esse jardim que é assim evocado diante de nossas mentes, harmoniza-se com quase todas as cenas iniciais, e certamente com o encerramento, em nossas Bíblias. É significativo que a imagem escolhida não seja uma árvore da floresta, mas uma árvore plantada especificamente à beira da água. A imagem da árvore da natureza - da árvore em seu estado selvagem e abandonado - foi usada livremente por uma escola de pensadores, contra qualquer doutrina da educação humana.

Mas a vida vegetal pode, em certas circunstâncias, ganhar muito consideravelmente com o cultivo. O cultivo desenvolve propriedades latentes, poderes latentes. Evita perda de vidas, economiza tempo de crescimento. O homem não é uma árvore, mas é como uma árvore. Ele tem qualidades e características peculiares a si mesmo. Ele tem inteligência, e nenhuma doutrina de aperfeiçoamento humano seria completa que não proporcionasse o desenvolvimento de seu entendimento.

Ele é moralmente livre, ele é social; nessas coisas deve haver desenvolvimento. Ele é depravado, e se um homem for deixado por sua própria conta, ele crescerá em sua depravação. Portanto, o homem deve ser controlado, reprovado, castigado. Existem pontos de semelhança entre a natureza humana e o crescimento vegetal.

I. Cada um é gradual. O crescimento da vida espiritual é, por natureza, lento, porque consiste principalmente na formação de hábitos de fé, esperança, amor, oração, conformidade interior da alma à vontade de Deus Todo-Poderoso.

II. Cada um é misterioso. Não podemos compreender os processos misteriosos que ocorrem dentro da alma; só podemos ver a vida exterior, as palavras e as ações, que são produtos dos sentimentos gerados pela graça. Assim como uma árvore requer solo, luz solar, umidade e espaço para seu crescimento adequado, a alma humana requer certas condições determináveis, sem as quais o crescimento e o desenvolvimento são impossíveis. Mencionarei três.

1. A vida da alma deve ser baseada em princípios. Eles são o solo da alma. Sentimentos, opiniões e pontos de vista pertencem a estratos bem diferentes da vida mental da posse de princípios. Princípios - o que são? Eles são a base da verdade sobre a qual o entendimento deve se apoiar se o homem quiser se elevar ao limite destinado de sua grandeza. O entendimento é a faculdade básica do personagem, mas o próprio entendimento deve se apoiar em algo.

E em que se apoiar senão em princípios sólidos? Isso é verdade na ciência, na arte, na especulação e na religião. Alguns princípios são naturais. Vendo a diferença entre certo e errado; reconhecendo a lei eterna de justiça e retidão, esses são princípios naturais. Alguns pertencem à graça, eles são revelados, como que Jesus é Deus igual ao Pai, e que Jesus é nosso Juiz. Mais cedo ou mais tarde, um princípio produz seus frutos no tempo devido. Mas você pode ter de esperar muito por isso.

III. O cristianismo deve se expandir. Deve se expandir por amor. O coração é o centro da vida. O coração pode ser corrompido por estar fixo em objetos falsos ou pode estar encerrado. Qualquer um deles é um infortúnio tão grande que dificilmente podemos pensar menos nele do que é muito arruinador para o caráter. Verifique o objeto no qual o coração está fixado e você determinou a direção na qual a vida moral e espiritual está se movendo.

Uma condição do desenvolvimento da alma é a disciplina da vontade. A vontade é o ápice do caráter, assim como o coração está em seu centro, assim como o entendimento está em sua base. ( Canon Liddon, DD )

Fruta na estação dele

Salomão pronunciou um axioma quando disse: “Para tudo há um tempo”. A verdade é aplicável a tudo o que Deus faz. Como na criação, seu modo e tempo não foram, de qualquer maneira, mas determinados. E o que é verdade na escala maior também é verdade na menor. E para cada indivíduo. Seu nascimento e morte são determinados por Deus. Para você, existe uma estação.

I. Há frutas apropriadas para cada estação. Isso não apenas no mundo físico, mas também no moral.

1. A infância tem seus frutos. Como o santo menino Jesus, você deve dar frutos amando, confiando e imitando-O. Em seu batismo você foi entregue a Cristo e pertence a ele. Ele espera que você dê frutos.

2. A juventude tem seus frutos. São João fala de “filhinhos, rapazes, pais”. Você ocupa a posição intermediária. “Eu escrevi para você”, disse o apóstolo. Rapazes e donzelas, sejam sóbrios e fortes também.

3. A velhice tem seus frutos. Quando a primavera acaba, o verão desaparece, quão variados e multiplicados os frutos do outono. E há frutas não só da estação, mas

4. Com o tempo. Nossos sábados, por exemplo, dias de trabalho e dias de descanso também devem dar seus frutos. E há--

5. Estações morais. Convicção - quão importante isso é. É uma época solene em que Deus se aproxima da alma. E o tempo de vivificação espiritual quando a alma anseia por mais de Deus. Temporadas de tristeza, alegria e tentação, todas essas têm seus frutos apropriados.

II. É muito importante que os frutos apropriados sejam produzidos em sua estação. Pois então é melhor.

1. Sua vida - se não der frutos, nunca os dará. Como você está gastando?

2. Impressão religiosa - se isso passar, você nunca terá “uma época mais conveniente”.

III. Para isso, meios adequados devem ser empregados. É o resultado de condições previamente cumpridas.

1. A separação dos ímpios é um deles.

2. Meditação na Palavra de Deus.

3. Suprimentos ocultos da graça de Deus, como a água nas raízes da árvore. Eles fluem ao longo dos canais das ordenanças Divinas, orações, adoração, sacramentos. Então você vai dar frutos. ( Josiah Viney. )

A oportunidade da frutificação

Uma lição muito prática surge dessas palavras. Não devemos buscar nem mesmo na vida cristã o que normalmente se entende por “fruto” durante todo o ano. Nesse ponto, muitos cristãos se inquietam desnecessariamente. Há um tempo para o descanso, para o recrutamento, e o tempo gasto em um sono legítimo é um tempo feito para um trabalho maior e mais árduo. Deixe que a árvore seja o símbolo e a imagem da nossa vida. Tem sua estação de fecundidade, mas não de infrutífero em qualquer sentido culpável.

A árvore faz parte do grande curso das coisas - uma partícula em um sistema infinito, e guarda todo o tempo e a lei do estupendo universo. O mesmo ocorre com o coração cristão. Há tempos de trabalho abundante, de alegria quase excessiva, de esperança acima do brilho do sol e de realizações que transformam a terra em céu. Há momentos em que nossa energia parece ser mais do que igual a todas as exigências da vida; podemos trabalhar sem cansaço, podemos sofrer sem reclamar; temos certeza de que a manhã se aproxima e que no final a vitória estará com Deus.

Outras vezes, surgem períodos de depressão, cansaço quase insuportável, um tanto de doença do coração, como se uma grande dor se fixasse em nós; em outras ocasiões, sabemos que não estamos produzindo frutos para a glória de Deus ou para o uso do homem, e em tais ocasiões nos consideramos atrapalhadores do terreno e incitamos nossa ociosidade contra nós mesmos com toda a força de uma acusação criminal .

O cristão deve tratar consigo mesmo razoavelmente em todas essas coisas. O ano não é uma estação, nem a vida humana uma experiência monótona. Não devemos ser julgados por este ou aquele dia ou estação, mas por todo o escopo e circunferência da vida. ( Joseph Parker, DD )

Tudo o que ele faz prosperará .

A influência da religião na prosperidade

1. A piedade e a gratidão a Deus contribuem em alto grau para avivar a prosperidade. A gratidão é uma emoção agradável. A sensação de se distinguir pela bondade do outro alegra o coração, aquece-o com afeto recíproco e dá a qualquer posse, que é agradável em si, um duplo prazer, por ser dom de um amigo. Não apenas a gratidão pelo passado, mas uma sensação animadora do favor de Deus no presente, entra na emoção piedosa.

2. A religião proporciona aos homens bons segurança peculiar no gozo de sua prosperidade. Por ajuda mundana é vão pensar em fornecer qualquer defesa eficaz, visto que a mutabilidade do mundo é a própria causa de nosso terror.

3. A religião forma os homens bons ao mais adequado, temperamento para o gozo da prosperidade. Um pouco de reflexão pode nos convencer de que a mera posse, mesmo garantindo que seja segura, não constitui gozo. Todos nós conhecemos os efeitos que qualquer indisposição do corpo, mesmo que leve, produz na prosperidade externa. O temperamento corrompido e as paixões culpadas dos maus frustram o efeito de toda vantagem que o mundo lhes confere.

Ninguém, exceto os moderados, os regulares e os virtuosos sabem como desfrutar da prosperidade. A prosperidade é redobrada para um homem bom por seu uso generoso dela. É refletido de volta nele por todos a quem ele faz feliz.

4. A religião aumenta a prosperidade de homens bons pela perspectiva que lhes proporciona maior felicidade em outro mundo. O que está presente nunca é suficiente para nos dar plena satisfação. Até o presente, devemos sempre juntar algumas antecipações agradáveis ​​de futuro para completar nosso prazer. Que esta seja nossa conclusão, que, tanto na prosperidade quanto na adversidade, a religião é o guia mais seguro da vida humana. Conduzidos por sua luz, percebemos os prazeres e, ao mesmo tempo, escapamos dos perigos de um estado próspero. ( Hugh Blair, DD )

A canção da vida próspera

I. A vida próspera é uma vida que se torna próspera pela recusa.

1. O homem se recusará a pensar errado. Conselho - isto é, o pensamento ou credo do ímpio. O não uso do pensamento em certas direções resulta na incapacidade de pensar nessas direções. O Sr. Darwin confessou-se “atrofiado” em relação à música, pintura, poesia, etc., pelo uso tão constante de si mesmo de maneiras simplesmente científicas, esta atrofia do pensamento é tão possível em direções religiosas. Um homem que “não quer” aconselhar-se com Deus “não pode” afinal. O homem de vida realmente próspera não seguirá esse conselho dos ímpios; ele vai pensar em Deus.

2. Ele se recusará a praticar erroneamente, "o caminho dos pecadores". Na batalha de Ahna, na Guerra da Crimeia, um dos alferes se manteve firme quando o regimento recuou. O capitão gritou para ele trazer de volta as cores; mas o alferes respondeu: “Traga os homens até as cores”. Portanto, este homem de vida próspera manterá a prática elevada e corajosa do direito, seja quem for que dele se retire.

3. Recusar-se-á a falar erroneamente, "sede do escarnecedor". Em seu tipo de discurso, ele não entrará.

II. Na recepção.

1. Ele receberá todos os objetos de afeto enobrecedores e edificantes; mas seu prazer está na "lei do Senhor". O que controla em um homem é seu amor supremo.

2. Este homem adora pensar no que ama. “Medite dia e noite.” “Pendure isto na parede do seu quarto”, disse um sábio negociante de quadros a um estudante de Oxford, enquanto lhe entregava a gravura de uma Madona de Rafael, “e então todas as fotos de jóqueis e bailarinas desaparecerão”.

III. Resultados. Crescimento nobre. Colocação propícia. Sustento. Frutificação. Beleza de caráter. Prosperidade real. ( Wayland Hoyt, DD )