Salmos 103:2

Não se esqueça de todos os Seus benefícios.

Lembrança dos benefícios de Deus

I. Algumas dessas coisas temos que lembrar.

1. O perdão do pecado.

2. As várias misericórdias providenciais que recebemos durante nossas vidas.

3. A esperança de uma vida renovada além-túmulo.

II. Algumas das vantagens que acompanham esta lembrança da bondade divina.

1. Isso vai nos convencer do fato do cuidado providencial de Deus por nós.

2. Isso nos preservará do desânimo indevido sob as providências adversas de Deus.

3. Isso nos ajudará a conectar os pensamentos de Deus com cada detalhe de nossa vida comum.

III. Algumas orientações para o cumprimento desse dever.

1. Não dê nenhum passo na vida sem uma referência prévia à lei de Deus.

2. Lembre-se daquelas épocas da vida em que a providência divina apareceu para você de maneira notável. Todos têm essas estações: seu primeiro acordo na vida - sua saída para uma situação - a escolha de um comércio ou profissão - o primeiro passo definitivo.

3. Lembre-se de que será totalmente indesculpável no futuro se passarmos pela vida sem o reconhecimento de Deus. ( WG Barrett. )

Motivos de gratidão

I. Algumas das misericórdias que somos chamados a reconhecer.

1. A posse da vida.

2. A continuação da saúde e do prazer corporal.

3. Proteção contra numerosos perigos e o suprimento de necessidades que retornam constantemente.

II. A forma como este reconhecimento deve ser feito.

1. Emoções de gratidão devem ser sentidas no coração.

2. A aspiração devota e grata do coração a Deus.

3. A oferta de louvor e ação de graças em público, para que outros possam ser encorajados e possam se unir a você no exercício deleitoso.

4. A devoção de vida correspondente a Deus deve acompanhar esses sentimentos do coração e essas expressões públicas de agradecimento. ( Essex Remembrancer .)

Por que devemos abençoar a Deus por Sua misericórdia

I. Por causa das misericórdias em si. Eles não valem a pena? Existe um ano, um dia, uma hora que não esteja lotado com eles?

II. Por causa do doador. Se vieram de um querido amigo terreno, não deveríamos valorizá-los por causa da amizade? Se eles fluíssem da generosidade real, não seríamos profusos em nosso louvor e nos sentiríamos sobrecarregados com o senso de nossa obrigação? Mas todas as nossas misericórdias são dádivas de Deus, nosso Pai Celestial; eles são a compra do amor infinito; eles fluem para nós por meio de Cristo. Não podemos retribuir nada a não ser gratidão, elogio e serviço.

III. Por causa do nosso exemplo - nossa influência sobre os outros. O tom e o matiz de nossa religião impressionam muito os éteres. Um cristão feliz, luminoso, sempre alegre e louvado dará alegria e vida a todo um círculo, enquanto um discípulo sombrio, desanimado e sempre enlutado esfriará uma reunião de oração e, muitas vezes, uma igreja inteira.

4. Para seu próprio bem. É seu direito de nascença. É honrar a Deus seu Salvador. Está em harmonia com o espírito e propósito da Cruz. É o espírito do mundo celestial. São as primeiras notas da canção eterna que ressoará por todas as mansões de glória e dará expressão à gratidão e harmonia dos redimidos. ( Revisão homilética .)

O crente contando com gratidão suas misericórdias

I. A exortação dada. Mostre que você não menospreza os benefícios que Deus tem concedido a você, mas sustenta-os e evidencia sua gratidão diante de Deus e da Igreja.

1. Publicamente.

2. Em privado.

3. Por suas ações.

II. O benefício declarado. “Quem perdoa todas as tuas iniqüidades”, nem uma parte delas; não os maiores pecados que possamos ter cometido, com exclusão dos menores.

III. A comunicação feita. "Quem cura todas as tuas doenças." E, na verdade, nossas doenças são muitas. Veja a doença do entendimento. Embora possa ser trazido pelo ensino à compreensão de muito que se relaciona com a nossa redenção, é, no entanto, totalmente incapaz de compreender as coisas divinas, a menos que Deus o cure; pois o entendimento está tão corrompido pelo pecado, que “o homem natural não recebe as coisas do Espírito de Deus, nem pode conhecê-las.

”E como isso é feito? A operação do Espírito de Deus consiste em permitir que a luz entre no entendimento - a luz da vida - Jesus Cristo nosso Senhor. Portanto, há a retificação da vontade. Embora nossa vontade seja naturalmente teimosa, e estejamos inclinados a nos voltar para o que é oposto a Deus, e nos afastar de Deus, ainda assim, deixe apenas o Espírito Santo entrar em nosso entendimento e nossa vontade, e então encontramos retidão.

Assim, Ele “sara” nossa vontade. Ele ainda dá uma direção para nossas afeições. Pois as afeições do coração estão todas alienadas. Mas Deus, o Espírito Santo, comunica um impulso à alma, por meio do qual as influências venenosas desta atmosfera terrestre são tão neutralizadas que não serão fatais para nossas almas.

4. Uma libertação realizada. “Quem redime a tua vida da destruição” - isto é, das consequências do pecado, do amor ao pecado, do medo da morte; e do tormento eterno.

V. O recebimento de uma bênção prometida. “Coroar” a alma aqui denota a aplicação dessas maravilhosas misericórdias, que Deus nos comunicou em Cristo. Significa o gozo de todos eles. Além disso, significa poder sobre o pecado e Satanás.

VI. A satisfação do apetite espiritual. “Que satisfaz a tua boca com coisas boas.”

VII. “Tua juventude é renovada como a da águia”. Esta expressão é usada para significar que os santos, pela graça de Deus, mesmo na velhice se tornam “gordos e prósperos, firmes e inabaláveis”, “frutíferos em toda boa palavra e obra”. Eles “correm e não se cansam, andam e não desmaiam”; e eles se alegram com a aproximação de seu fim. ( TB Baker, MA .)

A memória

Por “memória” são designadas duas coisas, que são realmente muito distintas; o um é o poder de trazer experiências passadas para a consciência; e o outro é o poder de reter a experiência passada na mente, fora da consciência. Suponha que eu encontre um amigo. Ele me diz quando nos encontramos: "Qual é o latim para porta?" Eu respondo imediatamente, “Janua”. A pergunta trouxe esta palavra latina neste momento à minha consciência, e dizemos que me lembrei dela.

Mas, se sou um estudioso de latim, tenho milhares de palavras em latim em minha mente; não no sentido de estar agora em minha consciência - porque todo o latim de que tenho consciência no momento é “janua” - mas no sentido de que sou capaz de trazê-los à consciência quando necessário. Talvez fosse bom se em inglês esses dois poderes fossem designados por duas palavras em vez de uma. Eles estão em outras línguas.

Esta é a diferença em alemão entre “erinnerung” e “gedachtniss”; e em francês entre a palavra “souvenir” e “memoire”. Talvez em inglês o poder de trazer experiências passadas para a consciência presente possa ser chamado de “lembrança”, enquanto a palavra “memória” pode ser reservada para o outro poder de manter experiências passadas na mente fora da consciência. Este último poder de manter a experiência passada na mente fora da consciência é, em alguns aspectos, a característica mais extraordinária em todo o reino da psicologia.

Você pode colocar desta forma, que no fundo de nossa consciência presente - quero dizer, a consciência do momento - existe dentro de nós um vasto tesouro ou revista em que as impressões passadas são armazenadas. Em algumas pessoas é maior, em outras menor; em algumas mentes pode ser leve, em outras bem arranjado. Dificilmente se pode deixar de pensar nisso, em algumas pessoas, como comparável a um dos enormes armazéns desta cidade, onde as passagens são longas como ruas, e há tantos departamentos, mas tudo está em seu lugar.

Coisas que são semelhantes são encontradas próximas umas das outras, e o mestre tem controle total sobre todas as suas posses. Mas onde fica esse depósito? É uma habitação local? Está na cabeça ou onde está? Talvez não haja nada que seja tão antagônico à visão materialista da mente humana. Você sabe que o materialismo afirma que o pensamento é simplesmente um movimento da matéria; mas se assim for, de que forma essas modificações da matéria continuam a ser lembradas? Se fossem acréscimos à matéria do cérebro, por menores que fossem, muito em breve se expandiriam muito além do poder de sustentação do crânio.

Se fossem marcas, como rastros ou outras marcas, logo estariam encobertas, de modo a serem totalmente irrecuperáveis. A visão espiritual considera a mente, como um todo, um mistério; e se refere, especialmente este aspecto da memória, à região do mistério, e é obviamente a ela que pertence; e embora no ato de lembrar, como talvez em todo ato mental, a mente use o cérebro como seu órgão, o cérebro não deve ser identificado com a mente mais do que o instrumento musical deve ser identificado com a pessoa que está tocando.

“Grande”, diz Santo Agostinho em suas confissões, “grande é a força da memória, ó meu Deus; uma câmara grande e sem limites! Quem já tocou o fundo disso? E os homens vão para o exterior para admirar as alturas das montanhas, as ondas poderosas do mar, as marés dos rios, a bússola do oceano e os circuitos das estrelas, e passam por si mesmos. ” O segundo poder ao qual o nome de memória é aplicado é o poder de trazer experiências passadas para a consciência presente.

Agora, em comparação com a grande revista que descrevi, esse poder da memória ocorre em um estágio muito limitado. É como se diante dessa revista silenciosa fosse erguida uma plataforma, para a qual as imagens da revista pudessem ser convocadas a qualquer momento. A convocação ocasionalmente é muito leve. Muitas vezes, tudo o que é necessário é que um pensamento passageiro apareça na plataforma, quando imediatamente um pensamento semelhante vem de dentro.

Talvez um bando inteiro deles possa vir. Por exemplo, uma pessoa irá para casa nas férias em sua terra natal, e fará um passeio em algum cenário de beleza que ele costumava frequentar em sua infância; e, à medida que você avança a cada passo, as imagens do passado se aglomeram em você, os rostos de seus companheiros e suas conversas alegres. “Neste assento”, você dirá a si mesmo, “costumava sentar-me com fulano ao meu lado; naquela curva da estrada pensei uma vez sobre tal assunto; do outro lado da ravina, a voz de alguém certa vez me chamou.

”As imagens do passado derramarão sobre você em um tumulto perfeito, e você ficará surpreso com a nitidez e a pequenez da reprodução. Em outras ocasiões, porém, a convocação deve ser mais alta e urgente. Às vezes, quando você clama pelas imagens do passado, elas não aparecem. Talvez os errados apareçam e você tenha que ordená-los de volta aos seus lugares. Por mais alto que você chame, eles não virão, e você pode ter que ir até a revista e pesquisar em cantos estranhos e bagunçar as coisas, e por fim você diz: “Ah, aí está; Eu lembro.

”Ou talvez, depois de toda a sua busca, você esteja perplexo e diga:“ Não, estou derrotado; Não me lembro." Se nos lembrássemos de tudo, ficaríamos envergonhados com nossas riquezas. Como regra, as impressões mais antigas empurram as novas, embora na velhice essa lei seja revertida, embora em todas as mentes haja algumas memórias que nunca se apagam:

“O tempo, mas a impressão mais profunda faz,

À medida que flui, seus canais se desgastam mais profundamente ”.

Mas a taxa na qual as memórias tornam-se turvas e desaparecem de vista é extremamente diferente em diferentes mentes; e uma das excelências do que se chama de boa memória é ter um grande domínio de reminiscência permanentemente ao seu alcance. Todo homem de grande habilidade possui, portanto, domínio sobre um amplo domínio de aquisição e experiência. Outra excelência da memória é o poder de comprometer as coisas rapidamente no coração.

, como o chamamos. Isso também varia muito em pessoas diferentes. Em alguns, foi quase milagroso. Diz-se, por exemplo, que o erudito Scaliger comprometeu a Ilíada a sério em três semanas, e feitos de memória ainda mais surpreendentes foram realizados por homens que não eram nem um pouco distintos em outras direções. E o que é ainda mais curioso é que essas pessoas às vezes foram capazes de reter as coisas que assim rapidamente memorizaram.

Mas, via de regra, o que vem rápido vai rápido. Um defensor, por exemplo, pode obter rapidamente detalhes de um caso complicado, e talvez junto com isso os contornos de toda uma ciência, para uma ocasião particular, mas assim que a ocasião passa, a coisa toda sai de sua memória . Talvez a excelência mais invejável da memória seja a entrega copiosa e pronta de seu conteúdo, conforme a ocasião exigir.

É isso que deixa o historiador feliz, porque, conforme escreve, pode recordar incidentes paralelos de outras histórias. É isso que faz o bom orador, porque, conforme ele fala, sua memória evoca princípios e ilustrações a partir dos quais ele pode selecionar o que é mais adequado. É isso que faz a fortuna do conversador; ao passo que o falante que não possui essa qualidade de memória faz todos os seus melhores comentários para si mesmo a caminho de casa, após o término da ocasião.

As condições de uma boa memória são muito simples e vale a pena ser lembradas. A primeira é que devemos prestar atenção às coisas à medida que entram na mente. Quanto mais prestamos atenção a eles no momento em que estão entrando na mente, mais facilmente nos lembraremos. Então, em segundo lugar, nos lembramos daquilo a que assistimos repetidamente. Quanto mais freqüentemente pensamos nas coisas, mais provável é que nos lembremos delas. Mas o mais importante de tudo é a emoção - misturar as coisas à medida que elas entram na mente com a emoção.

Agora, isso nos guiará facilmente para o uso religioso da memória, e não posso deixar de considerar uma circunstância feliz que estejamos discutindo este assunto hoje, porque não há dia tão consagrado à memória como o último sábado do ano. . “Não se esqueça de todos os Seus benefícios.” Esse é o primeiro uso religioso da memória. Tenho certeza de que nenhum de nós pode olhar para o ano que passou, mesmo que descuidadamente, sem observar como Deus tem sido bom para nós, para nossas famílias, para nossa Igreja; mas devemos nos lembrar desses benefícios tanto melhor quanto mais os atendemos no momento em que aconteceram.

Mesmo, entretanto, se não os atendêssemos então, podemos compelir a memória a abandoná-los. Podemos entrar na revista que descrevi e procurar o que perdemos ou esquecemos. Podemos voltar ao início do ano e rastrear até hoje os passos de nosso Guia Todo-Poderoso. Então, o outro grande uso religioso da memória, especialmente em um dia como este, é lembrar de nossos pecados.

Alguns deles, como a misericórdia de Deus, podem ver no momento em que voltamos os olhos nessa direção, porque todos nós durante o ano cometemos alguns pecados que ficam gravados na memória. Outros podem precisar ser chamados para fora do lugar onde estão vagando, porque na época eles não foram muito observados, nossas consciências não estavam aguçadas. É apenas quando olhamos para um dia como este, para um período importante da vida, que vemos quão pouco aproveitamos as oportunidades de ouro; quão pouco crescemos; quão pouco temos feito; quão raramente temos orado.

Não é uma tarefa agradável, portanto, relembrar nossos pecados do passado, mas pode ser muito salutar. Melhor chamá-los agora do que chamá-los em um lugar de aflição. Você se lembra da primeira palavra dita a alguém naquele lugar? O que Abraão disse ao homem rico? Foi, "Filho, lembre-se." A memória é o verme que não morre. ( J. Stalker, DD .)

Conte com sua misericórdia

I. A filosofia, que subjaz a todo verdadeiro louvor a Deus, é extremamente esguia em sua análise; não há peso pesado ou complexidade tediosa em seu desenvolvimento.

1. A ação de graças grata é o mais razoável de todos os deveres humanos, pois os primeiros instintos de nossa natureza redimida nos levam ao reconhecimento imediato de nossos vastos favores espirituais recebidos. As cortesias e intercâmbios comuns de civilidades na vida exigem a expressão externa de gratidão.

2. Este dever decente é facilmente executado. A paz é muito incerta e difícil de ser alcançada, pois o diabo está continuamente cunhando acusações contra cada crente. O arrependimento em nós mesmos deve, às vezes, ser buscado com cuidado e com tantas lágrimas; pois o coração do homem permanece pétreo, e freqüentemente está exposto por causa da corrupção reinante. A gratidão é tão espontânea e natural, que uma alma generosa e viril muitas vezes tem que enfrentar seu fluxo abundante por alguma força externa de reserva. Na verdade, é mais difícil reprimi-lo do que exercê-lo; somos compelidos a ser taciturnos, taciturnos ou maliciosos para mantê-los afastados.

3. O elogio é o dever mais antigo no desempenho nos registros da corrida. Antes que a fé fosse exigida no coração humano, antes que houvesse o menor motivo para arrependimento, quando nossos primeiros pais viviam em pureza primordial nos recintos imaculados do Paraíso, mesmo então eles acalentavam o espírito de gratidão e cantavam suas canções de simples adoração. Conseqüentemente, o privilégio de “abençoar” o Senhor é mais antigo do que a justificação, mais antigo do que a santificação, mais antigo do que a oração, mais antigo do que o sacrifício.

4. O louvor grato é a mais longa de todas as obrigações humanas. É um dever e um privilégio que nunca terá fim. À medida que as verdades supremas do conhecimento celestial e as felicidades supremas do gozo glorificado, que Deus pretende dar aos redimidos, forem reveladas, nossas almas seguramente incharão com um novo entusiasmo, nossas vozes ficarão trêmulas na expressão de uma nova exultação. . Ação de graças é entrar na serena perpetuidade da comunhão eterna uns com os outros e com Deus.

II. Quais são as vantagens que resultam do hábito de elogiar com gratidão?

1. Não precisamos ir muito longe para encontrar ilustrações vívidas dos efeitos produzidos no temperamento e no coração de uma pessoa por um espírito cantante de reconhecimento agradecido. Admitiremos que há muito para testar a paciência humana ao nosso redor; mas a questão é: o que vamos fazer a respeito? Podemos tratar o mundo de duas maneiras. Podemos reclamar disso e ficar taciturnos em nossos sentimentos; ou podemos elevar-nos alegremente acima dela e buscar diligentemente por aquelas amáveis ​​atenuações que a sabedoria divina fez para acompanhar todas as nossas experiências desagradáveis.

Podemos desgastar nossas vidas com descontentamento, encontrando defeitos em tudo o que nos incomoda; ou podemos continuar trabalhando com confiança, reconhecendo o bem e engenhosamente nos esforçando para neutralizar e equilibrar o mal. O que pensamos define o que nos tornaremos.

2. Mas agora acrescente a isso que uma determinada alegria de elogio realmente parece modificar o trabalho. A gratidão transmuta nossas disciplinas em evidências de amor. É o relato de um dos clérigos mais ilustres da Inglaterra, que sempre lia em família: altar, no sábado à noite, este centésimo terceiro salmo. Mas sua esposa morreu. Por um momento ele esperou; e então ele disse baixinho: “Não vejo razão para não escolhermos nossa música usual esta noite.

”Há nos escritos do velho Thomas Fuller um parágrafo curiosamente curioso, que eu sempre quis citar:“ Senhor, minha voz por natureza é áspera e incontrolável, e é vão esbanjar qualquer arte para melhorá-la. Pode meu cântico de salmos ser agradável aos teus ouvidos, o que é desagradável aos meus? Ainda assim, embora eu não possa cantar com o rouxinol, ou piar com o melro, eu preferia tagarelar com a andorinha, sim, antes coaxar com o corvo, do que ficar totalmente silencioso.

Se tivesses me dado uma voz melhor, eu teria louvado a ti com uma voz melhor; agora o que minha música quer em doçura, faça sentido - cantando louvores com minha compreensão. Sim, Senhor, cria em mim um novo coração, nele para fazer melodia, e eu ficarei contente com minha velha voz, até que, em Teu devido tempo, sendo admitido no coro do céu, eu tenha outro, mais harmonioso, concedido a mim.

“Ele faz o melhor trabalho, nesta época deprimente e resmungona, cujo rosto alegre dá a bênção de um coração feliz onde quer que um passo pesado passe logo atrás dele. Pense no mártir Inácio exclamando: "Oh, se eu pudesse fazer o que faria toda a terra Te adorar e salmos para Ti." ( CS Robinson, DD .)

Misericórdias de ontem esquecidas

Que lembranças temos dos pores do sol que nos encantaram no ano passado? A energia de uma impressão desaparece da memória e torna-se cada vez mais indistinta a cada dia. Afirmamos constantemente que a tempestade da semana passada foi a mais terrível que já vimos em nossas vidas, porque a comparamos, não com a tempestade do ano passado, mas apenas com a nossa fraca e débil lembrança dela. ( John Ruskin .)

Gratidão insuficiente

Não é menos certo, porém, que não estamos tão despertos para a injustiça da gratidão insuficiente. Todos nós temos a tendência de nos deixar escapar facilmente nesse aspecto. Deixamos escapar a memória dos benefícios conferidos ou deixamos de ver nossa obrigação por atos de serviço altruísta prestados a nós por nossos melhores amigos. Levamos as coisas muito como uma coisa natural, não apenas nas relações humanas, mas na esfera da religião.

Dante tem um lugar no Inferno para aqueles que estavam taciturnos e sombrios no doce ar de Deus; falhando em perceber ou reconhecer os benefícios divinos na terra, eles foram condenados a continuar taciturnos no mundo subterrâneo. Não somos ingratos, mas nossa gratidão nos custa pouco. ( RJ Campbell. )