Salmos 103:5

Tua juventude é renovada como a da águia.

Como águias

"Como a águia." Acho que é útil contrastar esta figura com as figuras usadas no salmo anterior. Lá temos um salmista sobre o qual o ministério de renovação ainda não foi executado, e ele está sujeito a uma profunda depressão. “Sou como um pelicano do deserto”; esta é a própria figura de escuridão e desolação. “Sou como uma coruja do deserto”; ele encontra um símbolo adequado no pássaro que habita entre as ruínas e que não encontra conforto à luz do dia.

"A coruja deprimida reclama para a lua."

E ainda uma terceira figura é usada por este cantor melancólico: “Eu sou como um pardal sozinho no telhado.” Em sua solidão, ele encontra um emblema adequado no pássaro que perdeu seu parceiro ou seus filhotes e que permanece no topo da casa silencioso, solitário e desolado. Agora afaste-se dessas figuras sombrias e sombrias para as do meu texto. Agora, meu texto faz a declaração inspiradora de que o tipo de vida da águia é uma posse com um propósito divino de cada homem.

Homens e mulheres que estão em aliança com o Todo-Poderoso não parecerão ao mundo como parentes da coruja e do pelicano. Eles serão antes significativos da águia. A águia é, talvez, nosso pássaro mais majestoso; até mesmo vê-lo em cativeiro é contemplar uma criatura de constituição esplêndida e real. Este é o pássaro que simboliza a vida que está em comunhão com Deus. Em primeiro lugar, a vida terá asas de águia.

Não há nada mais impressionante sobre a águia do que seu poderoso poder de asa. O pássaro pode voar até a vastidão de montanhas elevadas e, muito além do cume mais alto, pode subir até o azul glorioso. “Eles subirão com asas como águias!” E nossa vida nunca está completa, e nunca realmente alcançamos a nossa, até que tenhamos posse dessas asas. É esse poder de asa que marca a maturidade de nossa vida e por meio do qual entramos em nosso esplêndido destino.

Agora, esse poder de asa é apenas a capacidade de nos elevar acima de nossas circunstâncias e voar até os “lugares celestiais” em Cristo. Estamos todos familiarizados com homens e mulheres que nunca ficam acima de seu entorno imediato. Essas experiências têm sido o destino de todos nós. Nossos arredores imediatos se tornam nossas prisões, e nós nos sentamos e lamentamos em meio ao nosso cativeiro. A vida com Deus é a vida com a asa da águia; com a força dessa asa, podemos nos elevar acima de nossa prisão para o ar mais puro e amplo do Espírito.

Posso superar minhas tentações. Quando as armadilhas estão se aglomerando ao meu redor, e quando o inimigo se aproxima bastante, é proposto que eu apenas “crie asas” e me encontre bem acima deles. “Fuja como um pássaro para a sua montanha!” Cometemos um grande erro quando enfrentamos todas as tentações na atitude de luta. Muitas de nossas tentações poderiam ser vencidas subindo silenciosamente a uma esfera superior. E podemos superar nossas tristezas.

E assim é com nossas preocupações e preocupações. Muitos de nós simplesmente rastejamos e rastejamos, ou nos sentamos entre eles reclamando friamente. Nossa herança destinada são as alturas. São as asas de águia que queremos. “Dê-me as asas da fé para subir!” E a vida em Deus não será apenas com asas de águia, mas olhos de águia. Que olho penetrante e largo é o dote da águia! Quando queremos uma figura adequada para expressar nossa concepção de um olho de Gladstone, ou de um olho de Kingsley, ou de um olho de Emerson, procuramos a águia por isso.

E esta visão da águia deve ser o presente de cada alma que está em sagrada aliança com Deus. Mas como este livro lamenta nosso olho fraco. "Seus olhos estão turvos." "Vós não podeis discernir." "Vocês têm olhos, mas não vêem." "Vocês são cegos." Mas o livro não apenas nos acusa de nossa visão curta e imperfeita; oferece-nos o dom de uma visão esplêndida. Se tivéssemos olhos de águia, duas coisas aconteceriam. Em primeiro lugar, devemos discernir o significado do imediato.

Mas, em segundo lugar, devemos ter um discernimento sensível do remoto. Devemos ser os primeiros a ver a pequena nuvem no horizonte que indica a chegada da chuva. Devemos ser os primeiros a captar o débil amanhecer que é o arauto do dia que se aproxima. Ninguém estaria antes de nós. Com o olho da águia, devemos ter os primeiros vislumbres da vinda do Reino. Agora, como esses dons da asa de águia e do olho de águia podem ser obtidos? Eles devem se tornar nossos pelo ministério da renovação.

Deus nos reformará de tal forma que, em nossa força recuperada, seremos como a águia. As palavras que imediatamente precedem meu texto descrevem-nos duas das maneiras pelas quais essa renovação deve ser efetuada. Devemos nos tornar jovens pela reparação de tecido doente. ” Ele cura todas as tuas doenças. ” O gracioso Senhor se apoderará de poderes sobre os quais a decadência se firmou, e Ele renovará a matéria morta e fará com que soe novamente.

“Deus, por Sua misericórdia, recupera Seu povo de sua decadência.” A deterioração se instala tão facilmente! Nossos maiores poderes são destruídos tão rapidamente. À medida que envelhecemos, nossa simpatia tende a murchar, o amor tende a murchar e a esperança perde sua força juvenil. E, em segundo lugar, Ele alimentará o tecido sadio. "Ele satisfaz tua boca com coisas boas." Ele removerá a doença e fornecerá nutrição adequada para manter os poderes que renovou.

E o alimento irá satisfazer, e não teremos desejos inquietos e cansativos. “Nosso homem interior se renova dia a dia.” E assim, em nosso espírito, nossa juventude pode ser lembrada, e com força de asas e poder de visão podemos ser como a águia. Na velhice, podemos ter surpresas diárias, à medida que fazemos descobertas diárias das "riquezas insondáveis ​​de Cristo". Todo o segredo da renovação, no que nos diz respeito, está apenas aqui; devemos “esperar no Senhor”. “Os que esperam no Senhor renovarão as suas forças.” ( JH Jowett, MA .)

O segredo da juventude perpétua

Essas palavras sugerem três pontos a partir dos quais podemos ver o grande problema da vida humana, a saber, aqueles do "Bem", da "perfeição da vida" e da "Satisfação". Cada um deles representa uma aspiração da vida humana e corresponde a uma convicção do que deve ser e deve ser em um mundo com infinita sabedoria, poder e amor no trono.

I. O teu “bem” para o homem deve ser encontrado na confiança viva e na união com Deus. Como na facilidade das palavras, “Abra bem a boca e eu a encherei”, temos aqui uma alusão à relação dos pássaros no ninho com o pai-pássaro. O homem não encontra o “bom” para sua vida até que entre em um relacionamento espiritual vivo com Deus.

II. Através da obtenção do "bom" homem obtém "juventude perpétua". Não pode haver velhice ou decadência para aqueles em quem a vida de Deus está fluindo, para aqueles que bebem da fonte do bem. A vida interior é sempre jovem e fica mais bela com o passar do tempo.

III. Nesta vida divinamente sustentada e sempre nova, o homem encontra plena satisfação. Quem satisfaz a tua boca, etc. “Plenitude de vida” só pode trazer “plenitude de alegria” e “plenitude de vida” só pode ser encontrada “na presença de Deus”. A satisfação não pode ser plena a menos que seja permanente. “Plenitude de alegria” não pode ser afirmada a menos que sejamos capazes de adicionar “Prazeres para sempre.

”A juventude eterna é a fonte da alegria eterna. Ao encontrar Deus, o homem encontra a si mesmo, encontra a vida, encontra a alegria. Uma “verdadeira satisfação” mesmo neste mundo de mudanças; aos poucos, “na presença de Deus”, plenitude de alegria. ( John Thomas, MA .)

A renovação da juventude

I. Uma figura impressionante. A águia é um emblema do cristão próspero -

1. Na penetração de seu olho.

2. Na elevação de seu vôo.

3. Na rapidez de seu movimento. Se o amor de Deus é derramado em nossos corações, não podemos ser estúpidos e inativos.

4. Na dignidade de sua aparência. A graça de Deus eleva a mente e enobrece a alma. Os cristãos são dignos em caráter, princípios, atividades, deveres, fins, objetivos e destinos.

II. Um fato agradável. Há ocasiões em que Deus graciosamente aparece em nome de Seu povo, de tal forma, que pode ser dito que Ele "renova sua juventude como a da águia".

1. Na recuperação da saúde após uma doença grave.

2. Na renovação do vigor após a decadência religiosa.

3. Na restauração da alegria após a depressão espiritual.

4. Na flor perpétua da imortalidade. ( E. Temple .)

Juventude renovada

A experiência espiritual passada não precisa ser apenas uma memória, nem as reivindicações do futuro nos alarmam, em Cristo nunca fomos ou fomos o nosso melhor, de idade em era, através da satisfação de nossa boca com o bem, nossa juventude pode ser renovada como a da águia.

I. A vida espiritual, então, pode ser marcada pela juventude constante.

1. Porque as melhores características da juventude são da própria essência da natureza espiritual.

(1) Possibilidade consciente.

(2) Desfrute da vida.

(3) Força incansável.

O cristianismo é uma juventude constante, traz consigo as melhores características da juventude, pois aumenta quanto mais espiritualmente sejamos jovens, de acordo com o princípio de nosso Senhor de que crescer em grandeza no reino dos céus é crescer em direção à criança.

2. Porque a vida espiritual nunca atingiu sua maturidade. O cristão nunca pode dizer: O melhor se foi. Com ele, melhores experiências, realizações e serviço estão por vir.

3. Porque sua fonte é intocada pelas influências deteriorantes da terra. “Nossa vida está escondida com Cristo em Deus.” Portanto, ele não pode morrer, Cristo o mantém de Si mesmo. Pelo mesmo motivo, nunca precisa ser recusado.

II. Às vezes perdemos a juventude da espiritualidade. Não precisamos. É uma grave desonra para Cristo supor que Ele não pode nos impedir de cair, e um grande prejuízo para nós mesmos supor que qualquer coisa na natureza da facilidade proíbe o progresso cristão ininterrupto. Portanto, embora o que falamos agora seja um fato, vamos lembrar que não precisa ser, e é devido apenas ao pecado.

1. Acontece quando sentimos que nossa chance se foi: “O tempo é o grande inimigo”, disse um estadista. E assim dizemos sobre nossas possibilidades religiosas: “O tempo é o grande inimigo” - ele destrói o que poderíamos ter sido. No início da vida, formamos ideais, determinamos então conquistar as circunstâncias e ascender; o tempo passa, e o ideal se esvai, pensamos então que só podemos ser o que as circunstâncias nos permitirem.

2. O mesmo ocorre quando perdemos os poderes sagrados e as experiências de outros dias. Pois “os dias que se passaram”, para alguns, “foram melhores do que estes”.

3. E é assim, quando não há nada de jovem em nossa piedade.

III. Esta falha é remediada ao participar da nutrição divina.

1. Temos tanta força quanto recebemos na nutrição, e nada mais. Cada vida tem seu alimento adequado - vida vegetal, vida animal, vida humana e assim por diante; e se for privado dele, ele falha até que finalmente morra. Nossa força natural é o resultado do alimento que ingerimos, e sua manutenção, aumento e renascimento dependem de como o alimentamos. Agora é assim com a vida espiritual, Cristo é o seu alimento, "Eu", disse Ele, "sou o Pão da vida", nossa vida está Nele, a medida de nossa piedade, portanto, é a medida de nossa recepção Dele, nós não podemos ter mais vida divina do que recebemos por participar de Cristo.

2. Isso, então, indica a fonte do declínio espiritual. Perdemos nossa juventude? Nossos poderes, possibilidades e alegrias desapareceram? É devido a isso, e se o rastrearmos, o descobriremos: negligenciamos Cristo.

3. Isso revela os meios de renovação. Cristão jovem em anos, e cristão jovem pela longa retenção da juventude espiritual, você nunca envelhecerá (enfraquecido e desgastado, quero dizer) na vida Divina, você manterá e aumentará sua bem-aventurança, se apenas se alimentar constantemente de Cristo. ( C. Novo. )

A renovação da juventude

Cada nova inspiração é um novo começo de vida. Com o passar dos anos, à medida que eles passam, sempre estará inscrito o ditado apostólico: “Não como se eu já tivesse alcançado”. Mas, embora a perfeição esteja sempre à frente, podemos agradecer a Deus por cada experiência que abre novos caminhos e nos ajuda a avançar para o que é santo e bom.

1. A renovação é essencial em todas as coisas. Quando o corpo cessa de formar novas células, chega rapidamente a hora de sua dissolução. A mente imperial deixa de se deliciar e de buscar avidamente por novos e brilhantes aspectos da verdade? Você sabe o resultado, quão cedo essa mente se torna ou como sinos doces tocando fora de tom, ou fica enervada, com crosta, rançosa e não lucrativa. Realizada na natureza, a mesma lei ordena que a capacidade da terra de sustentar a humanidade dependerá do rebentar de sementes, de raízes prolíficas, de botões abertos e da renovação de frutos generosos.

Repetidos na forma, eles são novos a cada ano. Mas, embora a renovação seja ao mesmo tempo uma lei e uma manifestação mais maravilhosa da Divina Providência, ela nunca assume um significado tão profundo como no mundo do pensamento e do sentimento. Seus ideais são oportunidades de renovação; dos esplêndidos objetivos e esperanças que eles revelam, você pode prosseguir para a grandeza e a beleza das ações que os tornam reais.

2. Os propósitos redentores e salvadores do amor divino operam pela mesma lei e por meio dela. A renovação é a garantia da saúde espiritual; recreação é o segredo da energia sustentada e da fé triunfante. Em “Jesus, nosso Emanuel”, as palavras do salmo diante de nós encontram sua verificação. Ele veio para poder dizer aos cansados ​​e agitados pela tempestade, aos maus que se arrependeram, aos abatidos e abandonados, aos que estão na culpa e escravidão da iniqüidade: “Tua juventude é renovada como a da águia”. Ele ainda está dizendo isso; Ele ainda está oferecendo para satisfazer nossa boca com o bem, para que também nossa juventude seja renovada.

3. Considere o poderoso herói de contraste apresentado. A idade, ainda que velada com graça poética e com muitas compensações, é uma época de decadência de poderes. Há menos entusiasmo generoso e mais cautela e prudência. Por outro lado, a juventude é marcada por impulso e ardor esplêndidos; radiante em energia, o cuidado repousa levemente em seus ombros. É “como uma alegria matinal diante do calor e do fardo do dia.

“Neste mundo, essas condições, tão estranhamente distintas em características e qualidades, são igualmente essenciais. Devemos ter começos, quanto mais doce e puro melhor; e devemos ter fins, e sempre é motivo de regozijo quando eles são completos e honrados, e as vestimentas do tempo e as ferramentas da natureza são postas de lado após um longo e fiel uso. Mas não existe idade no céu.

“Envelhecer no céu é envelhecer jovem.” “Os que estão no céu avançam continuamente para a primavera da vida, com maior avanço para uma primavera mais alegre e feliz quanto mais milhares de anos vivem”, porque “é a bondade e a caridade que se forma e se apresenta neles. semelhança." ( JT Freeth .)

Juventude renovada

I. A juventude da alma do filho de Deus foi renovada gloriosamente, e ele entrou em uma vida nova e imperecível em seu novo nascimento - na hora de toda aquela mudança de estado e de caráter, de que Jesus disse a Nicodemos: “A não ser que o homem nasça de novo,” etc. Muito bem-aventurado renovar esta juventude, onde um pecador, jogando fora as iniqüidades de uma vida, retorna um pouco da própria alegria, inocência e honestidade da infância!

II. Freqüentemente, há uma renovação mais abençoada da juventude da alma do filho de Deus - alguns chamam de segunda conversão, embora a expressão requeira ser usada com cautela - quando, após um período de escuridão, distância e decadência espiritual, com, pode ser, a comissão do pecado positivo, Deus revisita Seu filho com Seu perdão e misericórdia santificadora, leva-o a um profundo arrependimento e restaura-lhe a pureza e a alegria de Sua salvação.

III. Mas existe o que eu poderia chamar de um rejuvenescimento mais normal e progressivo - renovação da juventude da alma do filho de Deus - que Paulo exemplifica para nós ( 2 Coríntios 4:16 ). Oh, isso é Deus enchendo Seu filho com toda a paz e alegria em crer, para que ele possa ter esperança por meio do poder do Espírito Santo.

4. A juventude da alma do filho de Deus vem para ser renovada, é estranho dizer! do mais elevado de todos os caminhos, em sua morte, - naquilo que, aos olhos dos sentidos, pode parecer o fim e a ruína de todos. Freqüentemente, há maravilhosos presságios e antecipações disso nas horas de fechamento. ( CJ Brown, DD .)

A renovação da juventude

Esse pensamento da renovação da juventude aparece repetidamente nas tradições e lendas da humanidade. Como se evitasse a decadência e tivesse de alguma forma a convicção de que o homem não se destinava a se perder, esgotado e exausto em sua peregrinação terrena, ele sonhava com a renovação da juventude. Às vezes, o sonho assumia a forma da lenda da fênix, que viveu por séculos e, quando consumido, ressurgiu de suas cinzas; ou a águia subindo ao céu até chegar perto do lugar do fogo central no sol, quando chamuscada pelo sol ela se lança ao mar; daí ele emerge novamente com novo vigor e nova plumagem, até que em seu centésimo ano ele morre no mar.

No texto pode haver uma alusão à muda anual das penas da águia e de outros pássaros, a águia sendo selecionada como a imagem mais viva de força e atividade. E os velhos alquimistas buscavam o elixir que não apenas transmutaria metais inferiores em ouro, mas restauraria ao homem sua juventude e, assim, prolongaria sua vida, permitindo-lhe resistir às doenças e desafiar as influências destrutivas da natureza. Foi um lindo sonho. Ele contém uma sugestão da grande capacidade de vida do homem e de seu destino maravilhoso.

I. Deus é a fonte da juventude. Ele é “desde a eternidade” - a Existência não derivada, não criada e não iniciada; o Ancião dos Dias. Mas Ele é eternamente jovem. Suas misericórdias são "novas a cada manhã". Os recursos da Onipotência não começaram a falhar; as energias do Espírito Santo não são gastas. As medidas de tempo são apenas uma conveniência para nós, nossas datas e cronologias não são nada para Deus. Ele está vestido com a beleza eterna da juventude; e novos benefícios, numerosos demais para serem contados, estão sempre testemunhando o frescor e a constância de Seu amor.

II. Nós, então, podemos receber Dele o dom da juventude perpétua. O salmista, com a ousadia da fé, fala do Eterno como estando em estreita relação consigo mesmo. Jeová e a alma são representados em contato um com o outro. “Quem tudo perdoa”, etc. É difícil satisfazer uma alma humana. Miríades estão tentando e falhando. Mas aqui está a satisfação. A alma em repouso, seus anseios encontrados; não mais vagando pelos mercados do mundo em busca de pérolas valiosas, agora encontrou a pérola de grande valor, encontrou as “boas”. O que é isso bom? Ora, é o próprio Deus, e é por isso que é satisfatório. “O Senhor é a minha porção.”

III. Quais são as características dos jovens? Pense em dois ou três. Existe energia. Um jovem sem energia está fora de seu lugar; ele “nasceu fora do tempo devido”. Se ele não é enérgico na juventude, é melhor candidatar-se a uma posição entre os comedores de lótus e "embeber as sobrancelhas no bálsamo sagrado do sono". A ação é identificada com a vida. Energia, atividade é a marca da natureza renovada.

O descanso a que alcança não é indolência, mas a harmonia dos poderes no serviço que prestam, a ausência de todos os elementos perturbadores ou contrários, o repouso da alma em Deus, que não está ocioso, mas sempre executando os conselhos de sua própria vontade. A juventude é um momento de esperança. É conduzido e sustentado por visões de esperança. Muitos deles podem ser, e provavelmente são, apenas ilusões; mas mesmo assim eles são úteis.

É providência amável de Deus que a manhã seja brilhante. E essa característica da juventude está na natureza renovada. É gerado novamente para uma "esperança viva". Muitas esperanças morreram; eles ficaram muito cansados ​​com o passar dos anos e desistiram do fantasma. Os caminhos de todos os que se esquecem de Deus estão repletos de esperanças murchas que antes eram verdes e belas. Mas esta é uma esperança viva - viver porque Jesus está vivo, a esperança de vida, plenitude de vida, vitória completa sobre os poderes das trevas e da morte.

E falamos do entusiasmo, do fervor, do ímpeto, da ousadia da juventude. E assim há brilho e fervor na natureza renovada. Dizemos que o coração esfria com a idade; nenhuma nova amizade é formada; o interesse pelo mundo exterior é reduzido; o sangue é mais lento; o pulso mais lento; o coração mais frio. Mas o homem que vive na companhia de Jesus Cristo não tem um coração frio; está ardendo de amor para com Ele e de zelo pelo triunfo de Sua causa.

4. Esta nova vida está além do poder do visível e temporal. O sofrimento não pode prejudicá-lo. Na verdade, ele manifestou sua maior beleza e brilhou com esplendor celestial em épocas de aflição e angústia. A morte não pode prejudicar esta vida. Enquanto o homem exterior está se deteriorando, o homem interior se renova dia a dia, momento a momento. A verdadeira vida não pode morrer mais do que Deus pode morrer; e a mudança será apenas uma renovação da juventude. O céu é uma terra onde as pessoas “ficam mais jovens” e sua glória nunca acaba. ( J. Owen .)

Rejuvenescimento

Desde que nossos primeiros pais foram banidos da Árvore da Vida, por cujo bendito remédio eles foram mantidos em vigor não decaído, a humanidade tem procurado um substituto para ela em seus próprios meios. Na mitologia grega, lemos a história de Medéia, que, pela magia de seus encantamentos, restaurou os velhos ao florescimento da beleza juvenil. Nas fábulas orientais, somos encantados com as descrições do Vijara Nadi, o rio sem idade, que torna os velhos jovens novamente apenas por vê-lo; e da primavera da imortalidade fluindo em cavernas abaixo da terra, e guardada pelo pundit Kabib, onde os corpos daqueles que se banham nela brilham como se ungidos com óleo, e são cheirosos como o perfume de violetas.

O ilhéu do Mar do Sul, vendo o sol se pondo, escuro e cansado, nas ondas do oeste, e surgindo novamente do leste principal fresco e brilhante, concebeu o belo mito da "água da vida duradoura", que remove toda deformidade e decrepitude de aqueles que mergulham sob sua superfície prateada. Entre os ilhéus das Aleutas, é corrente a lenda de que, nas primeiras idades do mundo, os homens eram imortais e, quando envelheciam, precisavam apenas saltar de uma alta montanha para um lago, de onde surgiram em juventude renovada.

Nos romances medievais, estamos familiarizados com a "Fonte da Juventude" e com as andanças dos peregrinos em busca de suas águas milagrosamente curativas - maravilhosas e aventureiras como aqueles em busca do Sangreal, ou do tesouro escondido aos pés de o arco-íris. O rejuvenescimento é a única grande ideia poética do universo. Todos os fenômenos dos mundos espiritual e material são ilustrações disso.

O sonho da humanidade é o fato da criação; os anseios que no mundo humano se expressaram em mitos e romances foram simbolizados nos objetos da natureza, no poema épico das estações e dos tempos. Geologia é a história do rejuvenescimento em nossa terra. Ela nos revela uma desintegração contínua contrabalançada pela construção contínua; decadência em todos os lugares seguida de renovação; de modo que todas as coisas continuaram como desde o princípio, e a terra parece tão jovem hoje como era na primeira manhã da criação.

Cada primavera há um rejuvenescimento do reino vegetal. Mas embora mais aparente nesta estação, - mostrando-se na tenra verdura da grama verde, e na beleza fresca de folhas e flores brilhantes, - não é inteiramente obra da primavera. O trabalho de renovação começa em um período anterior; e o sopro da primavera apenas revela o que se preparava em silêncio e segredo durante a fria estação fria do inverno.

As ilustrações de rejuvenescimento que a zoologia oferece são ainda mais interessantes, porque estão ligadas a uma organização mais complexa e a uma função superior da vida. O crescimento animal difere muito do crescimento vegetal. O vegetal cresce por meio de células adicionais; o animal por meio de células substituídas. As células da planta morrem assim que são produzidas e cumprem seu propósito, mas são retidas na estrutura e ajudam a construí-la; não havendo previsão na economia da usina para a expulsão das células mortas.

As células do animal, por outro lado, também morrem, mas são expelidas do corpo e novas tomam seu lugar. Muitos animais têm substituições periódicas e mais curiosas de órgãos inteiros e partes de sua estrutura. Todos estão familiarizados com o processo de muda das penas nos pássaros, no qual as penas velhas caem a cada ano e novas penas são formadas; esta mudança na plumagem sendo acompanhada por mudanças constitucionais correspondentes.

Lagartos, serpentes e aranhas declaradamente lançam suas peles inteiras e são equipadas com uma nova. O caranguejo até substitui seu estômago, formando um novo a cada ano e jogando fora o antigo. Assim como as plantas se rejuvenescem pela renovação anual de suas folhas e flores, os animais se rejuvenescem pela renovação anual de algumas de suas partes ou órgãos. Passando ao homem, que resume em si todos os tipos de estrutura e função animal e vegetal, e os conecta com o mundo espiritual, cuja existência é o objetivo a que se esforçam os infinitos rejuvenescimentos em toda a natureza, descobrimos que seu corpo está sujeito às mesmas leis de crescimento que regem os corpos de outros animais.

Ele também cresce pela substituição das velhas por novas partículas. Mas, além dessa renovação molecular geral e particular, há também renovações periódicas de algum órgão ou parte conspícua do próprio corpo. O corpo renova sua juventude através da febre, produzindo novos cabelos e nova pele, tornando-se mais forte e saudável a partir de então. O sono é um dos fenômenos mais maravilhosos do rejuvenescimento.

A mente durante o sono relaxa seu domínio do mundo exterior e se torna um mero espelho passivo para refletir suas imagens e sensações nos sonhos; mas, nesse estado de passividade, ela se reúne em nova força - em uma lembrança renovada de seu propósito específico - e reorganiza de maneira ordenada todas as confusões e perplexidades de seu estado de vigília. É também por meio do sono suave e calmante que ocorre na crise de doenças graves que ocorre o rejuvenescimento do corpo.

A humanidade se rejuvenesce com o nascimento de cada criança; e cresce jovem novamente na juventude de seus filhos. Nosso próprio caráter fixado, nossas opiniões tornam-se preconceitos - esta geração jovem com mentes plásticas se apresenta para dar alguns passos adiante a obra do mundo e, por sua vez, se tornar estereotipada. Na ascensão e queda das nações, no nascimento e morte de indivíduos, a humanidade se rejuvenesce.

Mas o maior de todos os rejuvenescimentos foi a origem do Cristianismo. Na pessoa do menino Jesus, a humanidade voltou a ser jovem. Por suas obras, o mundo se tornou uma nova criação. Cada rejuvenescimento que o homem experimenta é uma garantia adicional para ele de que, como ele carregou a imagem do terreno, também carregará a imagem do celestial. Esta é a esperança gloriosa que nos é apresentada no Evangelho; este é o clímax e a consumação de todos os rejuvenescimentos aqui - a renovação da natureza - do corpo do homem - de sua mente - seu coração - sua alma.

Todas essas renovações estão levando e se preparando para a grande renovação do céu. O reino dos céus em seu sentido mais elevado é a "restituição de todas as coisas". É a Nova Jerusalém, o novo céu e a nova terra onde habita a justiça - não outro mundo físico especialmente criado para a morada da humanidade glorificada; mas esta própria terra, que em todas as suas várias fases foi tão intimamente unida e ligada à natureza do homem, e santificada pelos passos, sim, forno pelas lágrimas e sangue do próprio Filho de Deus, e que no final participará do novo e maravilhoso nascimento da redenção, - “vestirá suas gloriosas vestes de ressurreição e ministrará o deleite aos sentidos enobrecidos dos redimidos”. ( H. Macmillan, DD )

Juventude recuperada

Certa vez, um famoso romano escreveu um belo tratado com o objetivo de reconciliar a si mesmo e ao amigo a quem era dedicado com a aproximação da velhice. Muito em sua alegre filosofia é digno do estudo do povo cristão, embora algumas coisas sejam supérfluas; pois a Bíblia nos mostra um caminho mais excelente. As humilhações e amargas angústias da velhice nunca precisam vir a nós se um processo interior de reparo espiritual for afetado para compensar as deficiências da decadência exterior.

A verdadeira religião é sempre fresca e brilhante como o amanhecer, e se ela perdeu sua juventude, a decadência e o esquecimento estão inevitavelmente diante dela. O apóstolo Paulo é preeminente por sua infalível juventude de caráter; nenhuma tribulação poderia apagar o fogo de seu entusiasmo ou destruir a flutuabilidade de seu espírito. Ele fala de si mesmo como “Paulo, o idoso”, mas nem em sua vida mental nem espiritual há o menor sinal de enfraquecimento do vigor ou diminuição da vitalidade.

Uma árvore de tenaz resistência chamada árvore da vida cresce nas florestas da América Central. Se a folha for cortada, novos botões se formarão imediatamente na borda tosada e sangrenta dela, e sua tenaz vitalidade e produtividade serão afirmadas em face do mais feroz ferimento. Ao lermos o catálogo dos males que não intimidaram o espírito do apóstolo, sentimos que ele certamente deve ter comido do fruto daquela árvore.

E o Doador da vida repete Sua maravilha para aqueles que esperam em Sua presença. Se nossa juventude for renovada, a tristeza que nos feriu no coração não se revelará uma ferida mortal nem atrapalhará nossa fecundidade posterior. A verdadeira religião deve ser jovem, pois é uma infância expandida. A juventude recuperada é, em si mesma, o encontro para a imortalidade. Nossa doutrina de um ser sem fim seria repulsiva sem aquele rejuvenescimento dos poderes que o prepara para desfrutá-lo.

A sensação de cansaço pode pesar sobre nossas expectativas do céu. Para a apreciação deste mundo, bem como do que está além dele, precisamos de uma vida interior renovada. Em nove entre dez casos em que Alexandre chora, não é porque ele não tenha mais mundos para conquistar, mas porque ele se desgastou tanto que não pode possuir o mundo que está a seus pés. Passamos a falar das atividades do céu como várias, incluindo ministérios amplamente diferenciados, bem como adoração; e com razão, pois uma imortalidade monótona seria uma maldição dolorosa de suportar.

Mas a cura para a monotonia geralmente está dentro. A duração cada vez mais longa da vida, à parte de seu reabastecimento com novas faculdades e novos entusiasmos, seria intolerável. Deve haver aquela renovação constante da juventude que os devotos adoradores de Deus em todos os períodos da história do mundo têm experimentado. E o escritor do Apocalipse, ao descrever suas visões, está atento a essa necessidade.

A vida floresce com um frescor primaveril que nunca murcha. O rio que flui pela cidade celestial e as fontes às quais o Rei Pastor conduz Seu rebanho redimido são símbolos de vitalidade e renovação perpétua. É sempre primavera, pois as árvores dão seus frutos todos os meses. Vivamos na comunhão de Jesus Cristo e sejamos batizados com Seu Espírito, e então estaremos sempre renovando nossa vida.

"Seus jovens terão visões e seus velhos terão sonhos." Os sonhos dos velhos que recebem o Espírito são tão ricos, tão abrangentes, tão numerosos quanto as visões dos jovens. Alimentando este Espírito, por mais profundas que sejam nossas feridas e ferozes e destruindo nossos conflitos, não falharemos em calor, esperança e força renovada. ( TG Selby .)

Rejuvenescimento

Todas as ocupações e profissões proporcionaram ilustrações de rejuvenescimento. Hipócrates, o pai da medicina, viveu cento e nove anos, e entre os eminentes na profissão médica que se tornaram septuagenários, octogenários e nonagenários estavam Darwin, Gall, Boerhaave, Jenner e Ruyseh, observando-se as leis da saúde que eles ensinaram seus pacientes. Na arte, na literatura e na ciência, entre aqueles que viveram até os anos 80 estavam Platão, Franklin, Carlyle, Goethe, Buffon e Halley.

Sófocles chegou aos anos noventa. Você não pode dizer quantos anos um homem tem pelo número de anos que viveu. Conheci pessoas realmente juvenis em sua disposição aos oitenta anos de idade, enquanto Luís II, rei da Hungria, morreu de velhice aos vinte. O oratório de Haydn, “A Criação”, foi composto aos setenta anos de idade. Humboldt escreveu sua obra imortal, “O Cosmos”, aos setenta e cinco anos. William Cullen Bryant, aos oitenta e dois anos de idade, em minha casa, leu sem óculos “Thanatopsis”, que ele compôs quando tinha dezoito anos de idade.

Isócrates fez um trabalho ilustre aos 94 anos. Leontinus Górgias estava ocupado quando a morte o atingiu aos cento e sete anos de idade. Herschel, aos oitenta anos de idade, estava trabalhando arduamente na exploração estelar. Masinissa, rei da Numídia, aos noventa anos de idade, liderou uma carga de cavalaria vitoriosa contra os cartagineses. Ticiano estava empenhado em sua maior pintura quando morreu, em seu centésimo ano. Quantas vezes eles devem ter renovado sua juventude! ( T. De Witt Talmage .)

O mais velho se torna o mais novo

Comentando as palavras: "Tua juventude é renovada como a da águia", o Sr. Jowett prestou uma bela homenagem a "O mais jovem diácono da minha igreja", o velho que é sempre o filho da manhã, o revolucionário e o radical em sua festa. “Eu nunca o ouvi falar sobre o pôr do sol. Ele é um filho de Deus, sua juventude se renova a cada dia, ele morrerá com o rosto para o leste, esperando o amanhecer ”.