Salmos 111:10
O ilustrador bíblico
O temor do Senhor é o começo da sabedoria.
Piedade é verdadeira sabedoria
I. Explique o texto.
1. Por “temor do Senhor”, você deve entender, não apenas uma afeição de nossas mentes para com Deus; mas, piedade em geral, o serviço a Deus e a devoção do coração a ele.
2. “Sabedoria”, no sentido das Escrituras, é uma virtude que torna o homem não apenas hábil e inteligente, mas também bom e virtuoso. Consiste, não tanto em conhecimento, mas na prática.
3. “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.” Isso pode significar que é o primeiro na ordem do tempo - o rudimento, o fundamento da sabedoria; ou o primeiro em questão de dignidade - o principal, ou a parte principal da sabedoria.
4. “Um bom entendimento têm todos os que fizerem depois;” isto é, eles são verdadeiramente sábios e melhor consultam seus próprios interesses, tanto neste como no outro mundo, que fazem coisas que pertencem ao temor do Senhor.
II. Ilustre e confirme a veracidade do texto assim explicado: mostrando que praticar os deveres em que consiste o temor de Deus é ser realmente sábio; que está agindo de acordo com nossa razão e nossos interesses.
1. Somente a religião ensina o que é o bem supremo do homem; a respeito da natureza da qual os filósofos tanto erraram. É a religião que nos indica um fim mais excelente, mais digno de nossos esforços e de valor inestimável, a ponto de pagar a mais por todos os nossos esforços para alcançá-lo: e esse fim é - desfrutar de felicidade eterna e ininterrupta , na presença de Deus.
2. A religião não apenas mostra esse fim admirável para nós; mas também ensina os meios a serem usados por nós para alcançá-lo; a saber, fé e obediência, oração e ação de graças; que constituem nosso dever religioso. ( S. Partridge, MA .)
O perigo e a loucura de viver sem religião
Falando filosoficamente, foi dito que a natureza abomina o vácuo; e moralmente falando, também pode ser dito que a ausência do temor de Deus é revoltante para a alma humana.
I. Viver sem o temor de Deus, ou, em outras palavras, sem religião, deve ser uma coisa perigosa. Quer consideremos o caráter de Deus ou a pecaminosidade do homem - quer contemplemos o sacrifício que Deus fez, ao estabelecer um fundamento para nossa homenagem religiosa - quer fixemos nossos pontos de vista nas riquezas do amor de Deus, ou no terrores de Sua ira - quer olhemos para o tempo ou para a eternidade, para a morte ou para a condenação: Não é, perguntaríamos, sim, não deve ser uma coisa perigosa estar em guerra com o Céu? E qual, senão esta, é a posição do homem sem religião? Na verdade, Deus deve ser temido e reverenciado por todas as Suas criaturas.
Seu poder na criação, e Sua majestade na providência - nossa própria fraqueza e nossos próprios desejos, todos se combinam para impor em nós esta importante verdade. E, no entanto, é estranho que nós, acima de todas as suas outras obras, recusemos a Ele uma homenagem voluntária! Não se esqueça que a falta de religião é pecado, e pelo pecado morreu o Filho de Deus. Pode o irreligioso, portanto, o homem pecador, estar seguro?
II. Viver sem religião é exemplificar a própria perfeição da loucura.
1. Não é um tolo quem ignora o fim de sua existência - quem se esquece e se esquece inteiramente do propósito para o qual foi enviado ao mundo?
2. Não é um tolo quem sacrifica o etéreo, a mente imortal que está nele, aos apetites e desejos do corpo material no qual essa mente está consagrada?
3. Não é um tolo que renuncia de bom grado a tudo o que pode encantar a prosperidade do mundo - um prazer às alegrias que a Providência dispensa neste vale de lágrimas?
4. Não é um tolo que voluntariamente e por sua própria vontade, e imprudentemente, faz um sacrifício de tudo o que pode acalmá-lo na tristeza - apoiá-lo na provação, confortá-lo na adversidade ou dar-lhe esperança na morte? ( W. Craig .)
Religião a mais alta sabedoria, e pecado a maior loucura e loucura
A sabedoria consiste em duas coisas: escolher um fim certo e usar os meios certos para obtê-lo. Agora, com que finalidade tornar-se uma criatura para viver para sempre, como felicidade eterna? E de que maneira isso pode ser obtido, senão no caminho da santidade?
I. Os homens não tomarão o lado mais seguro na religião, coisa que sua razão e amor próprio os levam a fazer em outros casos. Acredite e considere o que Deus disse; seja santo em todas as formas de conversação; esforce-se com todas as suas forças para entrar pela porta estreita; aceite a Cristo como seu Senhor e Salvador. Faça isso e você estará seguro, deixe as coisas como estão; não há consequências ruins que possam advir dessa conduta.
II. Não é a maior tolice acreditar, ou professar acreditar, nas grandes verdades da religião e, ainda assim, agir de maneira totalmente contrária a tal crença? Você argumenta que “você pretende se arrepender dessa conduta inconsistente no futuro”? Mas se a religião é uma coisa excelente, como você professa acreditar, por que não a escolhe agora? quanto antes melhor. Mais uma vez, não é a maior tolice entregar-se a uma prática da qual intencionam deliberadamente se arrepender? Você vai levar a cabo um esquema que você deliberadamente pretende condenar e lamentar depois?
III. Não é a maior tolice os homens fingirem amar a Deus, quando seu temperamento e conduta são inconsistentes com ele, e claramente evidenciam o contrário? Que pensamentos mesquinhos eles devem ter de Deus, quando pensam em adiá-lo com um elogio tão vazio e uma profissão hipócrita!
4. Não é a maior loucura os homens esperar pelo céu, quando não têm nenhuma evidência de seu título a ele, ou aptidão para ele? Pode um rústico analfabeto encontrar prazer em rígidas demonstrações matemáticas e especulações eruditas, ou um homem de prazer e negócios na vida ascética e mortificada de um eremita? Pode um homem, cujo gosto é viciado pela doença, gozar a felicidade nos entretenimentos de uma festa? Não, nada pode fazer um homem feliz, mas o que é adequado ao seu gosto e disposição.
V. Não é a maior loucura preocupar-se mais com os assuntos do tempo do que com os da eternidade? Se você deve jogar fora uma propriedade para obter um tostão, se você deve correr em uma espada desembainhada para escapar de um espinho, se você prefere seixos a coroas e reinos, trevas à luz, ou uma refeição luxuosa para o sustento de toda a sua vida , não seria um pedaço de loucura tão chocante.
1. Visto que há tanta loucura no mundo em matéria de religião, quão surpreendente é que não seja universalmente desprezado e ridicularizado, ou lamentado e lamentado!
2. Com que má vontade os irreligiosos desprezam e desprezam aqueles que fazem da religião sua grande preocupação, como criaturas fracas e tolas!
3. Quão absurdo é os homens fingirem que não vão voltar seus pensamentos para a religião, para que isso não os deixe melancólicos ou distraídos! Ai de mim! pecadores, vocês não podem ser mais do que já são; e vocês nunca voltarão a si mesmos até que, com o filho pródigo, vocês decidam voltar para a casa de seu pai.
4. Se o temor do Senhor, a religião, é a perfeição da sabedoria, quão irracionalmente o mundo o acusa de enlouquecer as pessoas!
5. Visto que os homens são tão tolos em questões de religião, visto que eles a censuram com tanta severidade e desprezo, quão surpreendente é que Deus enviasse aquela coisa divina nascida do céu, a religião, em nosso mundo, onde é assim muito negligenciado e abusado! ( S. Davies, MA .)
Bom entendimento têm todos os que cumprem os Seus mandamentos . -
Guardar os mandamentos de Deus é a prova mais segura de um bom entendimento
I. Ilustrar e confirmar a declaração. Por “eles”, ou os mandamentos de Deus, devemos entender nosso dever geral, como Suas criaturas racionais; tudo o que Ele nos revelou como Sua vontade, seja pela luz da natureza ou por Sua Palavra escrita. Além de viver com sobriedade, retidão e piedade, requer fé em Cristo, amor a Ele, confiança Nele, uma dependência humilde da ajuda do Espírito Santo e uma conformidade com as instituições do Batismo e da Ceia do Senhor, que são mandamentos de Deus, como sendo ordenado por Jesus Cristo, que foi um mestre enviado por ele.
Cumprir os seus mandamentos implica evitar tudo o que é mau ( Jó 28:28 ). Inclui também aprender a fazer o bem e praticar todos os deveres que Deus nos recompensa. Não é suficiente estudar os mandamentos de Deus como uma ciência, para entender seu significado e extensão, e ser capaz de explicá-los com a exatidão mais crítica.
Não é suficiente falar deles, admirar sua adequação e excelência, mas devemos fazê-los, fazê-los com sinceridade, alegria e constância, indiferentes a quaisquer tentações que nos levem a negligenciar a observância deles. Agora, aqueles que assim cumprem os mandamentos de Deus são considerados bons entendidos, isto é, homens sábios.
1. Eles entendem melhor a natureza das coisas e julgam corretamente suas diferenças essenciais.
2. Eles entendem melhor a natureza e a vontade de Deus.
3. Eles entendem melhor este mundo. Eles a consideram, não como sua casa e porção, mas como uma terra distante; uma escola de educação; um estado de prova para outro mundo.
4. Eles entendem melhor a si mesmos e a seus próprios interesses. Eles sabem e consideram que foram formados para Deus; pelo Seu serviço e honra. Portanto, sua primeira pergunta é: "Onde está Deus meu Criador?" O que Ele requer de mim, e como Seu favor deve ser obtido? Eles sabem, refletindo sobre sua própria natureza, que não foram formados para juntar as riquezas da terra, condescender com seus prazeres e satisfazer todo apetite ardente.
Portanto, enquanto outros estão "preocupados com muitas coisas", sua atenção está fixada em "uma coisa necessária". Eles sabem que “temer a Deus e guardar Seus mandamentos é todo o dever e interesse do homem” e, portanto, fazem isso.
II. Aplique-o em algumas reflexões e conselhos úteis.
1. Sejamos gratos pelos mandamentos divinos, que se adaptam para nos exaltar a tal dignidade e felicidade.
2. Podemos, portanto, aprender a julgar, quem é verdadeiramente sábio e tem bom entendimento.
3. Aqui está o verdadeiro teste de ortodoxia. Não há erro ou heresia tão oposto ao Evangelho quanto uma vida perversa. “Há muitos”, diz o Sr. Flavel, “que odeiam os erros doutrinários, mas perecem pelos erros práticos; que odeiam a falsa doutrina, mas perecem por um falso coração. ”
4. Tenhamos todos o grande cuidado e preocupação de cumprir os mandamentos de Deus. Vamos estudar isso como o ramo mais importante da ciência; considere isso como a grande preocupação da vida humana. Aqui, permita que seu trabalho e zelo sejam empregados. ( Job Orton, DD .).