Salmos 119:103

Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! sim, mais doce que mel para minha boca!

A melhor comida de natal

Gosto dessa maneira de descrever a recepção da Palavra de Deus como uma questão de comer, pois um homem não pode comer a Palavra de Deus sem viver.

Existe uma realidade sobre a fé que come; ali existe algo mais seguro, que contém os elementos da salvação, pois provar é um sentido espiritual que implica proximidade. Essa ideia de saborear a Palavra de Deus contém o pensamento de receptividade. Um homem pode ouvir algo e, como dizemos, entra por um ouvido e sai pelo outro; mas aquilo que um homem põe em sua boca até que ele saboreia, e é doce ao seu paladar, bem, ele recebeu isso. A degustação também é uma questão pessoal. Não há possibilidade de eu comer por você.

I. Chamo sua atenção para uma exclamação. O texto contém duas notas de exclamação ou admiração. É evidentemente a expressão de alguém que está um tanto surpreso, que tem um pensamento que não pode expressar adequadamente. O pensamento também agrada muito o escritor, pois ele exclama: “Que doce” etc.

1. É uma questão de admirar para muitos achar o Evangelho tão doce quando a alma o prova pela primeira vez.

2. Isso também pode ser a exclamação de uma alma animada por ainda saborear o Evangelho.

3. Eu reconheço que esta linguagem de exclamação e admiração virá também do santo mais avançado, aumentando em conhecimento do Evangelho, o crente que estudou a Palavra de Deus com mais seriedade, e que teve a experiência mais profunda nela. Outros livros logo terminam, mas a Bíblia nunca é totalmente compreendida.

II. Considere o texto como uma declaração, uma declaração legal de fatos. Ele nunca fala mais do que a verdade, mesmo quando é mais enfático, de modo que tenho certeza de que Davi pretende nos dizer aqui que as palavras de Deus foram doces para ele.

1. Eles foram indizivelmente doces: “Que fofo!” mas ele não nos diz como eram doces. Não há descrição dos sabores de um banquete real, não há representação para um homem que não tem o sentido do olfato a fragrância de um perfume delicioso; e você deve conhecer pessoalmente a doçura da Palavra de Deus, pois para nós é positivamente inexprimível.

2. Isto, porém, o salmista declara: ele nos diz que as palavras de Deus são sumamente doces, pois, diz ele, “são mais doces do que o mel”.

3. Ele também diz que todas as palavras de Deus são, portanto, indizivelmente doces para ele.

4. E em todos os momentos.

III. Uma repetição. “Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar!” Bem, está tudo bem, David; nós entendemos você. "Sim, mais doce que mel para minha boca!" Não é dizer a mesma coisa duas vezes? Sim, e intencionalmente, porque a Palavra de Deus é doce com Seu povo de muitas maneiras, e muitas vezes.

1. Como já disse a você, é muito doce em sua recepção. Quando o colocamos em nosso coração e nos alimentamos dele, ele é muito precioso; mas, espiritualmente, os homens são algo como animais ruminantes, eles têm o poder de se alimentar novamente, e novamente, e novamente, daquilo que uma vez receberam.

2. Mas você não acha que a repetição no texto significa outra coisa, a saber, que, embora, antes de tudo, a Palavra de Cristo seja muito doce ao paladar, há outra doçura quando a colocamos em nossa boca, nem tanto para o nosso próprio comer, falando sobre isso para os outros? Há uma grande doçura na declaração das palavras de Deus.

3. Há uma doçura muito especial em pregar a Cristo, na proclamação pública de Sua Palavra. ( CH Spurgeon. )

A Escritura como mel

I. O mel é extremamente doce ao paladar ( Juízes 14:18 ).

II. O mel, se for adicionado ou adicionado a outras coisas que são amargas, irá tirar em grande medida o seu amargor. Portanto, quando a alma está sob aflição, tentação, perseguição, pelo amor de Cristo, se Deus se agrada em adicionar algumas das doces promessas da Palavra - quão maravilhosamente o amargo é abatido.

III. Apesar de o mel ser tão doce e agradável, existem alguns homens que não se importam com ele. Os pecadores estão tão saturados com o lixo imundo deste mundo que detestam o favo de mel.

4. Os naturalistas afirmam que o mel é de natureza curativa e tem uma grande variedade de utilizações.

V. O mel também tem uma eficácia purificadora. ( Anon. )