Salmos 119:141

Sou pequeno e desprezado; contudo, não me esqueço dos teus preceitos.

O lote comum

Desejo falar de nossas próprias vidas separadas. Para os mais cansados ​​de vocês, gostaria de ensinar que há esperança. Eu diria, apesar de todas as provações que a misericórdia disfarçada de Deus possa enviar a vocês, apesar de todas as humilhações que a malícia indisfarçada do homem possa infligir a vocês: Respeitem-se! Avalie, em sua verdadeira estimativa, a alma que Deus lhe deu; acredite no esplendor de suas possibilidades e na glória de sua imortalidade.

"Ele", diz Milton, "que se mantém em reverência e devida estima tanto pela dignidade da imagem de Deus sobre ele quanto pelo preço de sua redenção, que ele pensa estar possivelmente marcado em sua testa, considera-se uma pessoa adequada para praticar as ações mais nobres e piedosas, e ter muito mais valor do que deprimir e contaminar com aviltamento e poluição como o pecado, ele mesmo é altamente resgatado e enobrecido por uma nova amizade e relacionamento filial com Deus; nem pode ele temer tanto a ofensa e reprovação dos outros quanto teme e coraria ao refletir de seu próprio olhar severo e modesto sobre si mesmo, se o visse fazendo ou imaginando o que é pecaminoso, mesmo que fosse no mais profundo segredo.

“Assim, então, devemos ver nossas vidas pessoais naquela grandeza inerente que o homem não pode conceder a eles nem diminuir. E precisamos, assim, sentir a santidade de nosso ser. Posso interpretar corretamente os pensamentos de muitos de vocês quando digo que muitas vezes eles são oprimidos pela depressão e pelo descontentamento? Eu pergunto se muitos de vocês não estão secretamente dizendo em seus corações: “Oh, que eu tivesse uma posição mais elevada, uma influência mais ampla, um escopo maior”? "O que é melhor para mim", alguns de vocês dirão, "vir dia após dia pelas ruas cansadas para o escritório sujo, para copiar e orientar contas até que eu fique grisalho e jogado de lado, ou me aposente em algum miserável pensão?" Ou, “Por que sou um humilde comerciante, atormentado por uma ansiedade incessante em relação ao meu negócio?” Ou, “Por que não me foi atribuído um lote mais alto na vida do que ficar atrás de um balcão para pesar açúcar ou medir fitas?” Ou, "Por que sou uma mulher pobre e solitária que aparentemente perdeu muitos dos fins naturais da vida, a quem não há ninguém para elogiar e muito poucos para amar?" E assim, mais ou menos, todos, exceto alguns de nós, temos muito na vida, como foi descrito, ainda mais difícil de suportar porque no pathos disso tudo está abaixo do nível da tragédia, exceto o egoísmo apaixonado do sofredor .

Ah! quantos desses murmúrios descontentes surgem de noções falsas e afirmações exageradas; quantos deles desapareceriam se, tendo comida e roupas, estivéssemos com isso contentes! Nossas queixas e misérias surgem em grande medida de nossa incapacidade de captar o verdadeiro significado e de compreender a experiência universal da vida; eles sobem porque, deixando cair a substância que agarramos na sombra; eles sobem porque tomamos por realidades sólidas as bolhas que estouram com um toque.

Uma criança chorando porque não pode ter a lua não é mais tola e ignorante do que nós quando nos permitimos ser infelizes porque a riqueza, posição, sucesso e poder vêm para os outros e não para nós. Guarde os mandamentos de Deus, e você, pequeno e sem nenhuma reputação como você pode ser, é muito maior e melhor, e mais feliz do que outro que tem todos os dons terrenos, e não faz de seu ser moral seus carros principais, pois o céu é maior e melhor do que a terra.

Você suspira por riquezas; o livro no qual você professa crer derrama um desprezo silencioso sobre o ouro. Você deseja uma classificação; o homem que tem a ancestralidade mais longa não tem mais ancestralidade do que vocês. Ele e você descendem igualmente do jardineiro do Éden perdido. Você deseja ser um gênio, mas aquele que aumenta o conhecimento, muitas vezes aumenta a tristeza. É uma das lições mais elementares da vida saber que essas pequenas distinções terrenas se reduzem a uma insignificância absoluta em comparação com as coisas reais, assim como o tempo se reduz a nada quando comparado com a eternidade.

O mundo pode, talvez, considerá-lo uma pessoa comum e insignificante; mas o mundo não precisa deles menos do que seus talentosos. Seria lamentável para a raça humana se tudo o que é insignificante e todo o lugar-comum fosse empurrado para "ficar lá" ou "sentar-se lá", sob os pés dos outros, pois o lugar-comum e o insignificante são a grande maioria. Noventa e nove em cada cem de nós são, neste sentido, no sentido do mundo, completamente comuns e insignificantes.

Não são as massas e os milhões que fazem a humanidade? O que mais têm sido as incontáveis ​​gerações que jazem sob os quilômetros de lápides e sempre se estendem por pavimentos de tumbas e sepulcros? Quantos de todos aqueles que jazem nas catacumbas ou no cemitério, no monumento de mármore ou na gruta da montanha, deixaram ao menos a sombra de um nome? Nossa sorte, então, não é nada excepcional, nada do que reclamar, nada do que ficar deprimido. É apenas o comum, o lote quase universal. Não tem nada a ver com o significado essencial da vida. ( Dean Farrar. )