Salmos 119:38

Estabeleça Tua Palavra a Teu servo, que é devotado a Teu medo.

Confirmação

Pela “Palavra” aqui, alguns entendem simplesmente a promessa de Deus. Mas, na verdade, o significado é muito mais amplo e compreende toda a Palavra da revelação de Deus - verdade, preceito, comando, julgamento, promessa - ele ora pela confirmação ou estabelecimento do todo.

I. A respeito de sua verdade. Existem dúvidas intelectuais sérias sobre a “Palavra” de Deus? Sobre sua origem divina? sua inspiração? suas grandes doutrinas? Essas dúvidas devem ser tratadas em sua própria natureza e pelo que são. Como eles afetam a mente de um homem, ele deve enfrentá-los com sua mente - ele deve examinar as evidências que foram aduzidas para os pontos em disputa, e tomar tempo para fazer o exame completo.

Se um homem, por exemplo, lê uma boa parte da crítica cética da época, e uma boa parte da literatura leve, que não raramente é temperada por um pouco de ceticismo para torná-la mais picante, e - nada ou algo por a mais mera chance, no departamento de apologia e defesa cristã - isso não é justo, nem para a verdade nem para a mente. Ele não está tomando o caminho adequado para esclarecer suas dúvidas.

Ele os está alimentando. O próprio livro deve ser lido. Ele carrega sua própria luz, evidências, defesas. Lê-lo é, em muitos casos, encontrar uma resposta às objeções feitas contra ele. Então, novamente, há dúvidas e condições irresolutas da mente que só podem ser trocadas por fé e firmeza pela instrumentalidade do trabalho - trabalho honesto e sincero para Deus. “Exercite-se para a piedade.

”Mas nosso texto parece especialmente nos lembrar que existem algumas dúvidas - afetando a Palavra de Deus como verdade - que irão render apenas à oração. Não pensar, não “ler”, não trabalhar cristão - apenas orar. O texto é uma oração. É o olhar da alma sombreada para a própria fonte de luz. “Estabeleça Tua Palavra a Teu servo”; e a menos que a religião seja um sonho e nossas esperanças em Deus as maiores vaidades de nossa vida, deve haver uma resposta.

II. Com respeito à sua preciosidade. O Evangelho é extremamente precioso. Quando recebido pela primeira vez conscientemente, é aceito com gratidão e alegria. O primeiro amor é alimentado por novas descobertas, por pensamentos maravilhados, por rápidos atos de fé, por lembranças agradecidas, por esperanças recém-nascidas - tudo isso produz combustível para aquela chama sagrada. Ai de mim! que deveria mudar, esfriar, diminuir e escurecer! Exatamente onde e quando é feita a descoberta do declínio e do fracasso, comece a renovação e o reparo.

III. Com respeito ao seu poder prático. Se há um ponto na experiência humana mais perigoso do que outro, é exatamente o ponto entre a fé e a prática, entre o amor interior e o trabalho exterior. Esse ponto, ou melhor, região, é aquele em que Satanás tem grande vantagem. Ele nos convence de que é suficiente pensar verdadeiramente, sentir ternura e que realmente não precisamos desperdiçar a bela flor e a força do homem interior em constantes rodadas de atividade empoeirada.

Não existem muitos cristãos inteligentes que fazem muito pouco visível e expressamente para Cristo? Nossa emoção não deve ser uma coisa turbulenta e intermitente, como o tanque de Betesda, que se movimentou e deu cura somente depois de ter sido “perturbado” pelo anjo; mas sim como “as águas de Siloah - que fluem suavemente”, mas também de forma constante e uniforme, durante todo o dia e durante todo o ano. “Continuando na Palavra de Cristo, nós realmente nos tornamos Seus discípulos.” ( A. Raleigh, DD )