Salmos 119:99-100
Salmos
Verses of chapter 119
Salmos
Capítulos
O ilustrador bíblico
Tenho mais compreensão do que todos os meus professores: pois os teus testemunhos são a minha meditação.
Virtudes internas para a verdade do Evangelho
1. Obedecendo aos mandamentos das Escrituras, aprendemos que esses mandamentos realmente vêm de Deus; tentando, fazemos provas; fazendo, passamos a saber. Agora, como isso aconteceu? Isso acontece de várias maneiras.
(1) A Bíblia nos diz para sermos mansos, humildes, sinceros e ensináveis. Ora, essas são qualidades mentais necessárias para chegar à verdade em qualquer assunto, e também em assuntos religiosos. Por outro lado, os homens impacientes, orgulhosos, autoconfiantes e obstinados geralmente estão errados nas opiniões que formam sobre pessoas e coisas. O preconceito e a presunção cegam os olhos e desencaminham o julgamento, seja qual for o assunto investigado.
(2) Aqueles que são cuidadosamente treinados de acordo com os preceitos das Escrituras ganham uma elevação, delicadeza, refinamento e santidade de mente, o que é mais necessário para julgar com justiça a verdade das Escrituras. Os puros de coração verão a Deus; ao passo que os orgulhosos provocam Sua ira, e os carnais são Sua aversão.
(3) Aqueles que tentam obedecer a Deus evidentemente obterão conhecimento de si mesmos, pelo menos; e este é o primeiro e principal passo para conhecer a Deus.
2. A Bíblia, então, parece dizer: “Deus não é um mestre difícil de exigir fé, sem oferecer bases para crer; apenas siga o seu próprio senso de direito e você obterá dessa mesma obediência ao seu Criador, que a consciência natural ordena, a convicção da verdade e do poder daquele Redentor a quem uma mensagem sobrenatural revelou; apenas examine seus pensamentos e ações; faça apenas o que você sabe ser a vontade de Deus, e você certamente será conduzido a toda a verdade: você reconhecerá a força, o significado e a terrível graça do Credo do Evangelho; você dará testemunho da verdade de uma doutrina, por sua própria experiência anterior de si mesmo; de outro, por ver que é adequado às suas necessidades; de um terceiro, por achar que é cumprido ao obedecê-lo. Como diz o profeta ( Malaquias 3:10) ( JH Newman, BD )
O poder intelectual da revelação -
I. O poder do conhecimento religioso.
II. A inferioridade de meras realizações intelectuais. O pior estudante das Escrituras é mais sábio do que o mais erudito professor de conhecimento científico. Ele é mais sábio -
1. Cientificamente. A ciência alardeada é tudo lixo; afinal, tudo se resume às Escrituras.
2. Moralmente. Nenhum sistema de ética é perfeito, exceto o sistema das Escrituras.
3. Praticamente. Nenhum outro escritor pode dizer o que está além e qual é o curso a ser seguido em relação a isso.
III. O poder disponível para todos. Meditação nos testemunhos de Deus. A meditação inclui -
1. Leitura. Este é o primeiro passo.
2. Digestão. Vivendo, alimentando-se, tornando-os parte de nosso eu intelectual.
3. Executando em ação. O verdadeiro teste de todos consiste no desenvolvimento e na prova externa do princípio interno. ( Homilista. )
O único caminho para a sabedoria mais elevada
I. Meditação no Divino. É somente pela meditação que os homens se tornam filósofos e artistas; por ela eles penetram o véu dos fenômenos, vislumbram e apreendem os princípios eternos que governam o universo. Só por ele podemos obter nutrição mental. Pelas impressões que são feitas sobre nós, as observações que fazemos e os pensamentos que passam por nós a partir das obras que lemos. É a faculdade digestiva da alma.
Como o melhor alimento ingerido no estômago não é apenas inútil, mas prejudicial ao organismo se não for digerido, assim a mais rica informação antes sobrecarrega do que fortalece a alma, se não for refletida. Mas o assunto da meditação deve ser Divino para alcançar a sabedoria mais elevada. “Teus testemunhos.” Meditações sobre a história humana, especulação ou empreendimento conduzirão a certo tipo de sabedoria, mas não à sabedoria mais elevada - a sabedoria que vem do alto.
II. Praticando o Divino. “Eu guardo Teus preceitos.” é apenas quando um homem traduz suas idéias em ações que elas se tornam parte de si mesmo. As maiores idéias de Deus são comparativamente inúteis, a menos que sejam incorporadas à vida. Em questões temporais, a filosofia mais elevada ajuda o mundo, assim como suas teorias são reduzidas à prática. “Trabalho genuíno sozinho”, diz Carlyle, “o que você trabalha fielmente, isso é eterno como o próprio Fundador e Construtor do Mundo Todo-Poderoso”. ( Homilista. )