Salmos 2:3

Quebremos suas amarras e jogemos fora suas cordas de nós.

Os pecadores tentam em vão dissolver suas obrigações

I. As obrigações dos pecadores para com Deus.

1. Obrigações naturais. Sua natureza, como criaturas dependentes, forma uma conexão íntima entre eles e seu Criador. Eles não podem existir um momento sem o exercício imediato do poder Divino. Sua dependência é absoluta e universal. Respeita todos os seus poderes e faculdades naturais, sejam corporais ou mentais. Eles não são suficientes para pensar, falar ou agir por si mesmos, independentemente da presença e eficiência de Deus.

2. Obrigações morais. Deus é um ser possuidor de toda excelência natural e moral. Ele nunca fará nada contrário à perfeita benevolência de Seu coração. Todo pecador é capaz de saber que Deus é perfeitamente bom, então ele tem a obrigação moral de amá-lo por sua bondade.

3. Obrigação legal. A supremacia absoluta de Deus dá a Ele o direito independente de assumir o caráter de um legislador. Pertence a Ele propriamente dar leis a todas as Suas criaturas inteligentes.

II. Os pecadores se esforçam para se libertar de todas as obrigações que têm para com Deus. Eles desejam e se esforçam para romper Suas ataduras e lançar fora Suas cordas.

1. Isso aparece pelo modo como falam sobre o assunto.

2. Por seu modo de raciocinar e também de falar. Eles se esforçam para afastar todas as suas obrigações para com Deus.

3. Pelo seu modo de agir, também parece que eles desejam e se esforçam para se libertar de todas as obrigações de se reconciliarem e obedecerem a Deus.

III. Todos os seus esforços para se livrar de suas obrigações para com Deus serão em vão.

1. Eles não podem destruir a existência de Deus.

2. Ou sua própria existência. Melhoria.

(1) Podemos ver qual é o grande assunto de controvérsia entre eles e seu Criador.

(2) Embora os pecadores estejam naturalmente dispostos a se libertar de suas obrigações para com Deus, eles nem sempre têm consciência disso. Eles comumente pensam que não têm tal disposição para reclamar das faixas e cordas pelas quais estão ligados a Deus, e desejar e se esforçar para quebrá-los e jogá-los fora.

(3) Vemos por que os pecadores são os que mais se opõem às doutrinas mais essenciais e importantes do evangelho.

(4) Se eles se esforçam para se libertar de suas obrigações, eles sempre se esforçam para abafar as convicções.

(5) Se os pecadores estão sob tais obrigações naturais, morais e legais para com Deus, conforme mencionado, então Ele pode despertá-los e convencê-los a qualquer momento que desejar.

(6) Os pecadores são extremamente avessos à oração.

(7) Todos os pecadores, sem exceção, devem ser religiosos ou cumprir suas obrigações para com seu Criador, que os tornou criaturas racionais, imortais e responsáveis.

(8) Se os pecadores estão ligados a Deus por faixas e cordas que não podem quebrar nem lançar fora, então é seu dever imediato e imperioso cessar de contender com seu Criador, e se reconciliar cordialmente com as faixas e cordas pelas quais Ele os vinculou a Si mesmo. ( W. Emmons, DD )

Tendência dos jovens à infidelidade

1. De suas visões limitadas. Um pouco de conhecimento é uma coisa perigosa, pois muitas vezes encoraja a presunção e estabelece a base para muitas conclusões precipitadas. Uma visão leve e imperfeita do assunto é considerada como um todo. O julgamento é feito sem nem mesmo ouvir as evidências. Algumas objeções de segunda mão são sofridas para cobrir todo o terreno. Bacon diz: "É verdade que um pouco de filosofia inclina a mente do homem para o ateísmo, mas a profundidade na filosofia traz as mentes dos homens de volta à religião; - pois enquanto a mente do homem olha para as causas secundárias dispersas, às vezes pode repousar nelas, e não vá mais longe; mas quando contempla a cadeia deles, confederados e ligados, deve voar para a Providência e a Divindade. ”

2. De seu treinamento defeituoso. Na educação religiosa da juventude, as coisas principais nem sempre foram destacadas. O jovem talvez não conheça outro cristianismo senão aquele que pertence à sua própria denominação, ou alguma cerimônia ociosa ou algum princípio duvidoso foi inculcado com toda a solenidade da religião e todas as sanções da eternidade. O resultado é uma intolerância tacanha e amarga.

Quando o encanto é quebrado e sua influência destruída, a mente, deixada solta, muitas vezes oscila imediatamente para a infidelidade. O treinamento costuma ser defeituoso de outra maneira. Para que a mente possa estar livre de preconceitos infundados e predileções sectárias, nada é ensinado. Para escapar de um mal, eles correm para outro e mais fatal. O macio nativo produz espinhos e sarças.

3. Outra fonte de infidelidade é a conduta de muitos chamados cristãos.

4. Outra é uma inquietação de contenção. O espírito de selvageria e obstinação se manifesta na primeira aurora do intelecto. O primeiro período da infância mostra inquietação e ódio às restrições. Milhares são infiéis porque temem a inspeção de Deus e odeiam as restrições da religião. Suas vidas exigem tal opiáceo para seus medos.

5. Um amor pela distinção - uma ambição de aparecer acima do vulgar. Rapazes e rapazes afetam a infidelidade pela mesma razão que aprendem a praguejar ou a mascar tabaco. Dá um ar de espírito e independência que rejeita velhas tradições e preconceitos vulgares.

6. Alguns são infiéis em legítima defesa. Eles já estiveram, talvez, não muito longe do reino de Deus - pode ser, consideraram-se cidadãos desse reino. Mas o mundo espalhou seus encantos diante deles. E eles encontraram abrigo contra o desprezo e a reprovação na infidelidade absoluta. Combine todas essas causas que estão continuamente em ação e é maravilhoso que em face de toda a luz da verdade ainda haja infiéis? ( D. Merrill. )

Bandas que não podem ser quebradas

O jugo que nosso Salvador colocaria neste mundo não é um código de leis irritante e exasperante, mas um jugo no qual a humanidade seria renovada, transformada e elevada à mais elevada e eterna alegria. É desse “jugo e fardo” que os orgulhosos capitães do mundo dizem: “Quebremos seus bandos e jogemos fora de nós suas cordas”. Bandas e cordões! É uma descrição invejosa do “jugo que é suave e do fardo que é leve.

“Qual pode ser o resultado do esforço para quebrar as algemas e cordas do Todo-Poderoso? O que pode resultar disso? “Aquele que está sentado nos céus se rirá; o Senhor zombará deles.” O salmista é muito ousado: o riso de Deus! o escárnio do Altíssimo! Que figura para usar! É uma frase de um poeta, mas é a verdade de um profeta. Há um perdulário que se ressente das faixas da economia e da aritmética; que diz a respeito de um extrato de caixa simples e preciso: “Eu irei quebrar essas faixas”, e em sua tolice ele faz a tentativa; mas ele não pode desviar de suas proporções inflexíveis as leis das partes e quantidades, das considerações positivas e negativas.

Ele pode desejar que dez entre dez dêem vinte e cinco, mas não o fará. “Aquele que está sentado nos céus”! Grandes proporções fixas! - não se dobram para divertir um filho pródigo; eles não vão quebrar para gratificar um perdulário. Eles reivindicam seu valor e emitem seus mandados, e o homem que viveu e gastou como se dois mais dois ganhassem cinqüenta é o objeto da risada da lei aritmética, e por isso é escarnecido. ( FW Macdonald. )