Salmos 34:4

Busquei ao Senhor e Ele me ouviu.

A razoabilidade da oração

I. o que a cabeça, deixada por sua própria conta, pensa sobre a oração. A cabeça, discernindo apenas sua exterioridade, vê o homem, a criatura, aventurando-se a ir à presença de Jeová, o Criador, e pedir apenas o que deseja. Isso é “oração” como muitos parecem entender. E a apreensão é tão limitada, e tão imperfeita, que não podemos nos admirar de que ocasione dificuldades. Metade do problema desaparece quando declaramos dignamente o que é a oração.

É o ato de dependência reconhecida. Para conectar cada pensamento com o pensamento de Deus. Para ver em tudo como Seu trabalho e compromisso. Para submeter cada desejo, pensamento e resolução a ele. Isso é oração. E se essa for a essência e a vida da oração, e podemos agarrá-la com firmeza, então somos elevados a uma região serena de calma, acima da tempestade que assola coisas como as possibilidades de resposta e a relação da oração. para a lei. O que a cabeça diz sobre a oração? Diz--

1. A oração não é irracional. Admita que existe um Deus de quem todos dependemos, e cada um estará disposto a reconhecer que nenhum ato é mais adequado e razoável do que aquele em que buscamos o favor e a bênção divina. O teísta, que se orgulha da orientação da razão, fala eloqüentemente sobre a oração.

2. A cabeça está totalmente disposta a reconhecer o fato de que, em todas as épocas e em todos os climas, os homens foram movidos pelo impulso de orar. Em todos os lugares, o homem sentiu a presença de Alguém superior a ele e voltou seus olhos ansiosos para ele.

3. A cabeça não encontra nenhuma objeção séria para insistir contra a declaração abstrata de que Deus pode ouvir e responder às orações. Se Ele realmente é Deus, e se Ele nos criou, a razão não pode encontrar fundamento para negar que, em Seus arranjos Divinos, Deus pode considerar os sentimentos e desejos de Suas criaturas, bem como suas necessidades positivas. A questão da oração pode ser apresentada de modo que nossa mente não possa deixar de encontrar sérias objeções e dificuldades.

Às vezes, parece ser de se esperar que, por meio da oração, possamos mudar a ordem do universo exterior. Vimos até mesmo declarações que assumem que a oração é o meio pelo qual "nosso desejo determina a vontade de Deus". Contra qualquer uma dessas representações, a cabeça tropeça apropriadamente.

II. o que a cabeça, guiada pelo coração, pensa sobre a oração. O texto é uma declaração inspirada no coração. A cabeça guiada pelo coração diz -

1. Se Deus é um Pai, ele deve ser um ouvinte de orações. Se não o fizer, não pode ser fiel ao seu nome. A paternidade promete interesse paternal. Se é a coisa mais simples e necessária que nós, como crianças, devemos orar. É essencial para Sua relação conosco que Deus, nosso Pai, ouça.

2. Se Deus prometeu, Ele certamente sabe como agir.

3. A cabeça guiada pelo coração aprende a definir a oração em suas limitações adequadas.

4. E, ouvindo todas as objeções levantadas contra a oração, ele calma mas firmemente responde: “Você não pode me afastar dos fatos e experiências de minha vida. Isso eu sei: 'Busquei ao Senhor, e Ele me ouviu'; e continuarei orando, pois provei o poder da oração ”. É o suficiente. Acreditamos no poder da oração. Vemos a glória de uma vida de oração. ( R. Tuck, BA )