Salmos 37:25

Eu fui jovem e agora sou velho; contudo, não vi o justo abandonado.

A voz da idade para a juventude

Entre a juventude e a idade, em certo sentido, existe um grande abismo estabelecido. É impossível que haja toda uma inteligência de um lado; é raro encontrar toda uma simpatia do outro. E, no entanto, certamente os velhos devem ter algo a dizer aos jovens. A curiosidade por si só os levaria a descobrir o que puderem sobre aquele país desconhecido de onde uma voz chega até eles, dizendo: "Quando você chegar lá, você encontrará" isso e isso - seu sentimento, sua experiência, sua memória, seu lamenta, e suas aspirações.

Se, além disso, algo pudesse ser dito sobre a melhor maneira de fazer a jornada - qualquer coisa quanto ao segredo de “uma boa velhice”, o que deve ser feito e o que deve ser evitado no início ; que companheiros seriam adequados, e que insuportáveis, à medida que o longo futuro se desdobra e o término seja finalmente discernível à distância - não faltariam ouvintes para tal discurso.

Se em um sentido existe um abismo amplo e profundo entre a juventude e a idade, em outro não há ruptura nem ruptura entre os dois. Estamos todos prontos para supor que teremos alguma notícia, que não passaremos inconscientemente dos jovens para os velhos. O próprio ato de colocar o pensamento em palavras mostra sua futilidade. Não é assim; uma idade da vida se transforma em outra. Cada dia particular é da mesma peça e cor com seu ontem e seu amanhã.

O único aviso dado chega tarde demais. A continuidade nunca é quebrada em dois; o tenor da vida é um e apenas um. “O filho é o pai do homem”, e o homem do velho, e o velho do ser eterno que levanta os olhos para a bem-aventurança ou desgraça no Hades. Nenhum pecado tem morte natural; não pode ser conquistado sem batalha. Pode ser uma batalha na qual, em certo sentido, Satanás expulsa Satanás, ou seja, quando o orgulho, ou ambição, ou medo do mundo, ou medo das consequências, prevalece contra alguma tendência maligna particular, e por assim dizer, o corpo do pecado isola de si mesmo um membro.

Essa é a história de muitas reformas e muitas emendas. O céu não mantém nenhum registro deles. Eles não estão nem aqui nem lá quanto à vida eterna do homem. Esta é uma batalha. Muitos homens nunca lutam nem mesmo nesta batalha. Muitos prosseguem em seus pecados fracamente, desamparadamente, até que sejam descobertos mais adiante, ou até que morram neles, tarde ou cedo, e assim não sejam mais vistos. Mas há outra batalha contra o pecado bem diferente na história e no caráter, no decorrer e no final desta.

É quando um homem sabe que não há abismo fixado pela idade ou pelo lapso de tempo entre ele e o pecado, sabe que nenhum homem dorme, ou dorme, perde ou sobrevive ao pecado, e sabe que não deve arriscar a eternidade na chance da verdade, seja ensinada por experiência ou ensinada por revelação, afinal se revelando uma mentira, experimenta sobre si o remédio do Evangelho, vigia e ora, ora e vigia, na fé de Deus Pai, do Filho e do Espírito Santo, e com muitos fracassos e muitas derrotas, ainda resiste e é encontrado de pé, conquistando, um por um, os pecados da juventude e os pecados da idade, até que possa lançar sua coroa diante do Trono e atribuir sua salvação a Deus e ao Cordeiro .

Para recomendar este curso, para pressionar sua razoabilidade, sua necessidade, sua urgência sobre aqueles que têm ouvidos para ouvir, é por isso que a idade fala aos jovens, e isso é o que está dizendo: “Guarda a inocência e guarda o que está certo ”, etc. ( Dean Vaughan. )

Testemunho de um santo idoso

O cristão idoso é capaz, por experiência própria, de testemunhar o cuidado protetor do amor de um Pai Divino. A diferença entre o testemunho de um velho e de um muito jovem é a diferença entre conhecimento e suposição, entre fato e suposição; é a diferença entre as palavras de um veterano que carrega as cicatrizes, os cortes de espada e as feridas de bala de muitos campos de batalha, e as palavras de um jovem de rosto vermelho que ainda não ganhou as alças.