Salmos 4:3

Aquele que é piedoso.

O homem piedoso

"O piedoso." Eles são evidentemente um povo distinto e peculiar. Eles passaram por um processo de mudança. Pode haver uma escala muito exaltada de moral observada pelos homens, mas ainda assim não corresponde à idéia bíblica de piedade, pois tudo o que vem dentro da faixa de observância moral pode ser inteiramente sem referência a Deus. A piedade é um estado de espírito e coração que deriva de uma fonte superior ao homem.

I. A fonte de piedade. Deve ser o próprio Deus; O poder onipotente, atuando de acordo com os ditames da graça e do amor onipotente, só pode trazer um pecador, de seu estado de abjeta denudação, para perto de Deus, e derramar em sua natureza o espírito renovador que trará sobre ele os traços daquela perfeição em que ele foi inicialmente criado. Se Deus “separa” ou “escolhe” um pecador, portanto, é para que se produza nele afinidade com Cristo, semelhança com Cristo - semelhança com Cristo em princípio, no desejo e na intenção, no motivo, na afetos, em ações.

Incidental a isso, e essencial para isso, é a convicção do pecado que o Espírito de Deus cria no coração. Inclui também um encerramento com os termos da salvação, por parte do pecador - o abandono do pecado no ato, embora ele não possa colocá-lo de lado, em sua própria vontade, em seu poder e princípio interior - a colocação aparte do pecado no ato, e procurando a graça que subjugará o pecado em seu poder.

Inclui também a aceitação de um perdão gratuito de todos os pecados passados ​​- uma garantia da imputação de todos os pecados ao Salvador, a fim de sua expiação, e a transmissão da justiça do Salvador ao pecador, a fim de sua justificação. Inclui aquele simples exercício de fé que é concedido por Deus.

II. O fim proposto. "O Senhor separou aquele que é piedoso para si mesmo." Ele é levado a um estado de filiação a Deus. Ele pode não ter a princípio, mas espera ter, o testemunho do Espírito. Deus criou todas as coisas no universo para Sua própria glória. Podemos a princípio, enquanto contemplamos os grandes propósitos do evangelho, imaginar que o objetivo principal de Deus era resgatar os perdidos e perdoar os culpados.

Mas, pela criação do homem, Deus glorificou a Si mesmo, e pela queda do homem Ele adquiriu glória, visto que na restauração do homem foi posto em prática aquele brilhante e bendito atributo da misericórdia que de outra forma não poderia ter sido manifestado.

III. Os privilégios relacionados com um estado de piedade. “O Senhor ouvirá quando eu clamar a Ele.” Quão cheia de privilégios é essa confissão e garantia! Isso implica que -

1. O homem piedoso tem o privilégio de ter acesso, quando quiser, ao "Rei dos reis e Senhor dos senhores". A câmara de presença nunca é fechada. O crente tem uma espécie de precedência dos outros na presença do Soberano.

2. O homem piedoso tem direito a Deus; e isso nós colocaríamos nos termos mais fortes. A princípio, ele não tem direitos sobre Deus; mas sendo conformado à imagem de Cristo, ou mesmo começando a ser conformado, ele imediatamente tem uma reclamação sobre Ele - uma reclamação baseada na paternidade de Deus.

3. “Ouvir” na linguagem das Escrituras significa “responder”. O Senhor ouvirá por conta do acordo que existe entre o Espírito que anima o coração crente e sua própria mente e intenção. Diga-me o que há no vasto mundo, pelo qual os homens estão trocando tais benditas perspectivas para a eternidade, dignas de nota, quando a piedade, com todos os seus felizes privilégios, está totalmente colocada diante de você aos pés da Cruz do Redentor? ( George Fisk, LL. D. )