Salmos 4:8
O ilustrador bíblico
Vou me deitar em paz e dormir: pois Tu, Senhor, apenas me fazes habitar em segurança.
Sinais de um espírito quieto
No texto há dois assuntos. O privilégio de David ou a própria felicidade. O fundamento ou fundamento desta sua felicidade. Na letra e na proposição dela, temos o conforto e a vantagem do descanso natural. No escopo e na tendência disso, temos o conforto e a vantagem do favor de Deus. A segurança e o destemor de uma pessoa piedosa, que está no amor e favor de Deus, e tem isso evidenciado e feito bom para sua alma.
Ele é aquele que está livre de toda perturbação desordenada e inquietação de espírito. Os que estão reconciliados com Deus, e em Seu amor, têm privilégios além dos outros, de modo que “com paciência para possuir suas almas”, em meio aos maiores problemas exteriores. Isso se baseia na persuasão que eles têm do próprio Deus e de Seu afeto para com eles. Está implícito que ninguém pode bem se compor assim, exceto aqueles que são assim afetados.
Ninguém pode deitar-se em paz e dormir com segurança, mas aqueles que fizeram as pazes com Deus e estão em favor com ele. Uma consciência culpada nunca pode ficar quieta. As grandes propriedades no mundo são, em sua maioria, ocasiões de grande distração e inquietação de espírito, e estão sujeitas a quebrar o descanso natural dos homens. Por que Davi pôde dormir com sua propriedade, em vez de seus inimigos com a deles? Porque o seu foi santificado e adoçado para ele pelo amor de Deus.
Observe a base da compostura do homem piedoso. "Tu, Senhor, apenas me fazes habitar em segurança." A própria bênção - uma habitação segura e protegida. Como desejamos morar com segurança, tenhamos o cuidado de morar santamente: e isso inclui piedade e religião; justiça, honestidade e retidão; paz, amizade, amor e quietude de espírito; caridade e dar aos pobres. Essa bênção flui do próprio Deus. Não é um negócio de mera casualidade, há uma providência nisso. Não é um negócio de mero esforço, vem pela bênção de Deus. ( T. Horton, DD )
Como fechar o dia com Deus
Isso pode ser entendido, quer figurativamente, do repouso da alma, na certeza da graça de Deus, ou literalmente, do repouso do corpo, sob a proteção de Sua providência. O salmista tendo dado preferência ao favor de Deus acima de qualquer bem, tendo escolhido isso, e por isso se dividido, expressa aqui sua grande complacência na escolha que fez. Os que têm a garantia do favor de Deus para com eles podem desfrutar e devem trabalhar por uma santa serenidade e segurança de espírito.
É um privilégio das pessoas boas poderem ficar assim tão fáceis e satisfeitas; e é seu dever usar os meios designados para obtê-la. O salmista, depois de um dia de ansiedade, retira-se agora para seu quarto com as palavras: “Vou me deitar em paz e dormir”. Aqui temos os pensamentos piedosos de Davi quando ele estava indo para a cama. Observe sua confiança em Deus, sua compostura em si mesmo. Doutrina: Como devemos começar o dia com Deus e esperar nEle o dia todo, devemos nos esforçar para encerrá-lo com ele.
Vamos nos retirar para nos deitar. Alguns se sentam para fazer mal a seus vizinhos; outros se sentam em busca do mundo e de sua riqueza; outros se acomodam na indulgência de seus prazeres. Mas deitemo-nos com gratidão a Deus e com pensamentos de morte; com reflexões penitentes sobre os pecados do dia, e com humildes súplicas pelas misericórdias da noite. Devemos estar convencidos de que ainda estamos sentindo culpa.
Devemos examinar nossas consciências, para que possamos descobrir nossas transgressões particulares do dia passado. Devemos renovar nosso arrependimento, pois tudo o que encontramos está errado em nós. Devemos fazer uma nova aplicação do sangue de Cristo em nossa alma, para a remissão de nossos pecados e a graciosa aceitação de nosso arrependimento. Devemos nos aplicar ao trono da graça para paz e perdão. Deitemo-nos também com humilde súplica pelas misericórdias da noite.
Devemos orar para que nosso homem exterior esteja sob os cuidados dos santos anjos de Deus, que são os ministros de Sua providência. Devemos orar, para que nosso homem interior possa estar sob as influências de Seu Espírito Santo, que é o autor e fonte de Sua graça. E quando nos deitarmos, nosso cuidado e esforço devem ser para nos deitarmos em paz. Deitemo-nos em paz com Deus; pois sem isso não pode haver paz de forma alguma.
Deitemo-nos em paz com todos os homens: preocupamo-nos em ir dormir, bem como em morrer, na caridade. Deitemo-nos em paz com nós mesmos. Mas quando podemos deitar em paz à noite? Se tivermos, pela graça de Deus, feito em alguma medida o trabalho do dia, e preenchido com o dever. Se, pela fé, paciência e submissão à vontade divina, nos reconciliamos com todos os acontecimentos do dia, de modo a não nos preocupar com nada que Deus tenha feito.
Se renovamos nosso arrependimento pelo pecado. Se nos colocamos sob a proteção Divina. Se lançamos todos os nossos cuidados para o dia seguinte a Deus. Depois de nos deitarmos em paz, devemos nos recompor para dormir. É pelo poder da providência de Deus que somos mantidos em segurança durante a noite. ( Matthew Henry. )
Dormir
O sono é a imagem da morte. Jesus Cristo aboliu os terrores da primeira morte, a morte do corpo. No texto não há uma oração de Davi, mas uma determinação de sua parte. Até certo ponto, o sono tranquilo depende de nós mesmos. Um estado de espírito pacífico tem muito a ver com o poder de desfrutar a dádiva de Deus do sono. E, da mesma forma, uma morte pacífica depende de nós mesmos. Existe algo como a quietude de uma consciência entorpecida. Como podemos nós, no que diz respeito à consciência, cumprir a resolução de que nos deitaremos em paz?
1. Fazendo tudo o que está em nós para preservar uma consciência pacífica durante o dia. Comece o dia com oração fervorosa. Nossas orações matinais podem nos mostrar o que desejamos ser, mas as tentações do dia nos mostram o que somos. Nossas consciências não podem deixar de ser prejudicadas, se formos culpados de faltas e erros durante o dia, e não os levarmos em conta na dose do dia. O auto-exame dá seriedade e realidade à oração de perdão.
Se é verdade que o último sono de todos torna o sono de cada noite mais solene, também é verdade que o sono de cada noite torna o último sono de todas menos estranho. O que é cada dia senão uma imagem de toda a vida e cada noite senão uma imagem da morte? Então, devemos fazer tudo o que está em nós para preservar uma consciência pacífica durante os anos de vida. ( WH Ranken, MA )
O cristão boa noite
Este é um dos muitos versículos da Bíblia, especialmente nos Salmos, que deve ser familiar a cada coração do homem, se lido com algum grau de fé simples. Ela nos mostra a imagem mais confortável e revigorante de uma pessoa devota, sóbria e honesta, depois que seu dia de trabalho termina, suas paixões mantidas em ordem, seus pecados se arrependem e suas orações são ditas com seriedade, entregando-se à noite descanse, na plena consciência de que não está sozinho nem desprotegido; que, como houve um Olho misericordioso cuidando dele, uma Mão poderosa estendida para protegê-lo, através dos perigos e tentações do dia, assim será com ele à noite também.
Todo esse descanso e tranquilidade dos servos fiéis de Deus, quando os deitam em sua cama à noite, é lindamente expresso no texto: “Vou me deitar 'todos juntos'”; todos os meus poderes de mente e corpo concordando, por assim dizer, um com o outro; não dilacerado por paixões violentas, por desejo de um lado, e remorso por outro. Quão católico, quão universal é o pensamento expresso pelo salmista.
Não existe uma condição de vida que se adapte melhor do que outra. A necessidade de descansar é uma lei universal da providência de Deus sobre os homens aqui neste mundo inferior. Assim como a morte, o sono pode ser considerado um grande nivelador. Como o sono é a imagem da morte, e como o sono de todas as noites é uma espécie de símbolo sacramental daquele longo e último sono, essas palavras também podem ser usadas para um cristão moribundo.
Somente um cristão tem uma autorização da Sagrada Escritura para considerar a morte nada mais do que um sono tranquilo. O Pai, reconhecendo-os como Seus filhos, os recebe em sua morte nos braços eternos. Como todas as bênçãos que temos ou esperamos dependem da Paixão de nosso Senhor e Salvador, também esta bênção de descansar, seja em nossa cama ou na sepultura, parece ter uma relação especial com o mistério do sepultamento de Jesus Cristo.
Nossa garantia para nossa esperança é que o Filho de Deus morreu por nós, nos comprou para sermos Seus, de tal forma que deveríamos estar realmente unidos a Ele, misticamente feitos membros de Seu corpo. Como membros, membros inseparáveis, do Homem Jesus Cristo, esperamos ter nossos corpos sepultados com Ele; e por nossas almas, nosso verdadeiro eu, esperamos que, quando eles deixarem nossos corpos, possam estar com Ele naquele dia no Paraíso.
A menos que tenhamos essa esperança em nós, não podemos aplicar a nós mesmos as palavras confortáveis deste Salmo. Como é que durante o sono, e ainda mais na morte, os homens cristãos podem humildemente depender de uma presença peculiar de nosso Senhor Jesus Cristo para protegê-los?
1. Porque Ele é o Rei, que prometeu: “Aquele que te guarda não dormirá”.
2. Neste ato de deitar vem a lembrança e o poder do sacrifício de nosso Senhor. Aquele Seu sono profundo, na Cruz e no túmulo, santificou e abençoou o sono de todos os cristãos penitentes para sempre, seja em suas camas ou no seio da terra. O pecado e sua punição, doença e miséria, são o grande perturbador do sono. Então, para ter uma esperança razoável, alicerçada em uma boa consciência, que é manchada como você está com muitas enfermidades, você não perdeu a bênção da morte de Cristo; este é o segredo das boas noites e uma hora de morte confortável.
Mais uma vez, somos ensinados nas Sagradas Escrituras a considerar o Santo Sacramento do Corpo e Sangue de Cristo como uma salvaguarda muito especial para os que dormem, até que despertem, e para os mortos, até que ressuscitem. ( Colaboradores de “ Tracts for the Times. ”)
Um bom vigia noturno
Tenho notado nos livros de viajantes esta observação: “Achamos extremamente difícil conseguir um zelador que pudesse ficar acordado à noite”. Um senhor fala que descobriu um ladrão em sua tenda e, quando saiu para chamar o vigia, descobriu que o homem tinha adormecido tão profundamente que só conseguia ser despertado por um ou dois chutes suaves. Quando um homem viajou com você o dia todo, não é razoável esperar que ele fique acordado durante a noite para cuidar de você. Daí a beleza das palavras: "Eis aquele que guarda Israel." etc. ( CH Spurgeon. ).