Salmos 40:16
O ilustrador bíblico
Que aqueles que amam a Tua salvação digam continuamente: O Senhor seja engrandecido.
Amando a salvação de Deus
Todos os que são salvos para a vida eterna não apenas aceitam a salvação de Deus pelo senso de sua necessidade absoluta e urgente dela como o único método que atende ao seu caso, mas eles se apaixonam por ela, dão a ela seu melhor afeto. Experimentando suas influências benignas e restauradoras, eles se deleitam em seu Autor Divino - “o Deus de sua salvação”; mas eles não o fazem, não podem ignorar a própria salvação.
E a palavra desta salvação foi enviada a nós. Deveríamos ter pensado que todos teriam gostado disso. Mas o caso é bem diferente. No entanto, existem aqueles que amam a salvação de Deus e seu número aumenta continuamente. Mas com estes nem sempre foi assim. Eles também, por um longo tempo, não o desejaram e "esconderam-no como se fosse o rosto, desprezaram-no e não o estimaram". Mas agora é todo o desejo deles, pois uma grande mudança foi operada neles.
E os motivos que regem tanto os que odeiam quanto os que amam a salvação de Deus são os mesmos. Isso pode parecer um paradoxo, mas é uma verdade sóbria. A razão pela qual esta salvação é amada é porque ela se compromete a libertar totalmente do pecado, em nosso amor por ele e em nosso viver nele. Sem dúvida, outros amam a salvação no sentido de libertação das consequências terríveis do pecado no futuro. Não há necessidade de que um homem nasça de novo para amar a salvação de Deus neste sentido vago, externo e egoísta.
Todo homem é profundamente avesso à dor e à perdição, e não pode suportar o pensamento delas. O amor-próprio na forma de autodefesa é uma lei universal relativa à vida de todos os tipos, até mesmo a mais baixa na criação vegetal, e particularmente nas existências sencientes, tanto na terra quanto no mar. Isso está tão bem estabelecido que se tornou um provérbio que “a autopreservação é a primeira lei da vida.
“A planta sensível é um exemplo disso. A esponja também pode ser citada como outra. Os naturalistas nos dizem que, em seu lar nativo nas profundezas, ele se reunirá por conta própria para escapar da destruição. Sendo frequentemente devorado pelos peixes em busca de alimento, ele rapidamente descobre sua aproximação e, para se proteger contra seus desígnios de saqueadores, ele se contrai voluntariamente em um espaço muito menor do que pode ser espremido à força; mas, superado o perigo, se tiver a sorte de escapar, ele novamente se expandirá para seu tamanho normal.
Ele não se entregará para ser devorado enquanto puder ajudá-lo. Nem é preciso acrescentar que nenhuma criatura sofrerá de bom grado, especialmente o que ameaça a vida, sem uma luta árdua e uma resistência persistente até o fim. Conseqüentemente, encontramos a humanidade geralmente desejando seriamente ser salva no sentido de o! escapando da miséria e desfrutando da bem-aventurança. Pelo menos eles escolhem o céu em vez do inferno, embora não o aceitem da única maneira em que pode ser obtido, e a única maneira pela qual vale a pena tê-lo.
Eles amam profundamente o perdão dos pecados e a imunidade de sofrer suas consequências penais, mas lamentam profundamente a maneira como tudo isso pode ser garantido. Eles aceitarão perdão e segurança, e se puderem ter certeza de que nada têm a temer, será um grande alívio para eles; mas quando você fala sobre conversão, contrição, resistência ao pecado, mortificação e renúncia a ele, e fazer a vontade de Deus, eles não ouvirão, mas preferem não ser salvos titã para se separarem de seus pecados.
Mas aqueles que amam a salvação de Deus a amam por estas mesmas razões, que os separa para sempre de seus pecados, matando-os dentro deles e conduzindo-os à pureza de coração e vida. Pois a salvação não é meramente a libertação do perigo e da angústia. Por mais indispensável que seja essa experiência para a vida espiritual, ela deve, aos poucos, ser perdida; pelo menos que outro maior - sim, eu aconselho dizer maior - deveria substituí-lo e ocupar seu lugar, a saber, o que fazer para ser curado, para estar espiritualmente bem.
É estranho dizer que aqui os homens discutem com a salvação de Deus, em vez de permitir que ela faça sua obra apropriada sobre eles, erradicando o pecado de sua natureza. Mas, por esta mesma razão, é ardentemente amado por aqueles cujo coração está certo. Novamente, o que se buscou provar será visto ainda mais adiante, alertando para a franqueza da salvação. Isso irá ilustrar e estabelecer a verdade de minha declaração, pois é um fato bem conhecido que a salvação de Deus, em razão de sua total e absoluta liberdade, tem um desconto por um lado e um prêmio por outro.
Ao lado de toda a recuperação moral que ela efetua, sua liberdade igualmente incita o ódio e produz amor; e os homens caem e caem com ele pela mesma razão. A salvação pela graça dá esperança aos pecadores pobres, necessitados e perdidos, que estão cônscios de sua grande miséria, indignidade e miséria. Ele valoriza muito essa graciosidade! Se sua liberdade gratuita o estraga para uma incredulidade cega e presunçosa, a mesma peculiaridade o torna duplamente precioso para o crente, e desenvolve sua afeição mais devota.
E, bendito seja Deus, é uma transação muito conveniente e também muito lucrativa para nós. Se trouxermos para esta salvação nossas trevas, teremos sua luz; nossa pobreza, teremos suas riquezas: nossa culpa, teremos seu perdão; nossa miséria, teremos sua felicidade. ( Thomas Rees. )