Salmos 45:16

Em vez de teus pais estarão teus filhos.

Sucessão cristã

Uma compreensão inteligente desta verdade é fatal para os pessimistas, que percorrem o país chorando o fracasso da Igreja e a derrota final de Israel. O Rei Jesus e Sua noiva são os objetos da profecia. Para eles nasceram apóstolos cujos sucessores estão enchendo a terra inteira de príncipes que têm poder com Deus e os homens.

I. Remoções estão implícitas - um pensamento doloroso demais para publicidade se tratado na ausência de promessa cristã. Se a morte acabasse com tudo, seria realmente triste; mas sob a luz do Evangelho, a morte é traduzida para o reino da partida. Com essas remoções perdemos as amizades do tempo e ficamos sozinhos esperando por amigos novos e não experimentados. Perdemos o benefício de uma amizade experimentada, de modo que a vida é um cenário de questionamentos intermináveis ​​e sem respostas.

No entanto, somos confrontados por essa lei em todos os departamentos da vida frutífera. Se caminharmos no jardim da natureza, encontraremos a mesma lei descartando tudo o que é belo e frutífero; quando o trabalho é concluído, os frutos aparecem e são agrupados para dar lugar a outros. A remoção cristã é sempre um aumento de influência. Paulo ministrou a algumas centenas enquanto na carne, mas ao partir, ministrou às nações da terra com influência crescente, século após século.

Mas há uma bênção para nós que os sucedemos. É necessário para a ordem mais elevada da vida que haja disciplina no cuidado e no pensamento, não que uns poucos pensem pela raça e trabalhem por todos, mas que todos trabalhem, pensem e se sintam responsáveis ​​pelos resultados. Graças a Deus, então, embora Abraão tenha morrido, sua fé vive para outros exercitarem - se Elias subir, Eliseu pode abrir o Jordão. E quando os pais partem, Deus chama os filhos para tomarem o seu lugar.

II. Privilégio dos filhos. Onda após onda vem do mundo oceânico e quebra nas mesmas rochas, ignorantes do poder de seu sucessor. O batismo de glória do verão encontra os pólos nus onde os encontrou na primavera passada. Não pode reter a glória do verão e a beleza do prado. Mas é nosso privilégio começar onde os pais se aposentaram e, com uma perspectiva de séculos, olhar para o campo antes de entrar na luta.

Nosso para enfrentar a batalha onde a guerra de séculos a levou e depois para a vitória, entrando nas conquistas de nossos pais com a vantagem de sua experiência. A história registra as maravilhas dos trezentos cavaleiros do exército tebano, que sempre tiveram sucesso. Eles lutaram sob um voto de lealdade eterna. Eles eram conhecidos como “O Batalhão Sagrado”, o “Bando dos Amantes”. A Igreja não tem maiores reivindicações sobre nós como legatários?

III. Possibilidades. “Príncipes em toda a terra.” A dádiva de um filho ou convertido é a dádiva de possibilidades. “Mayest” implica atenção, interesse, um trabalho para o recém-chegado. Como príncipes, devemos estudar a criança, sua disposição, métodos de pensamento, adaptações a diferentes tipos de trabalho. Você pode se lembrar prontamente de firmas comerciais, onde a morte do chefe fecharia a casa; não porque não haja filhos, mas os filhos não sabem dos negócios do pai.

Você não lembra as igrejas onde dez mortes fechavam a igreja? Pois esses dez deram todo o dinheiro; outros dez fizeram toda a oração, tudo porque nenhuma parte foi designada aos filhos, e eles são inadequados para assumir o trabalho. Sócrates disse uma vez: "Se eu pudesse subir ao lugar mais alto de Atenas, eu levantaria minha voz e proclamaria - Caros cidadãos, por que vocês se voltam e raspam cada pedra para juntar riquezas e cuidam tão pouco de seus filhos, aos quais um dia você deve abrir mão de tudo? " Se nossos filhos devem ser príncipes, devem ter alguma parte na obra, algumas responsabilidades. Que todos orem, dêem, façam e planejem, então todos terão interesse e crescerão nisso. ( HW Bolton, DD )

Pais e filhos

Em nossos pais vivemos no passado; em nossos filhos vivemos no futuro. Pelo que somos e pelo que temos, devemos ao passado; o futuro, à medida que brota de nós, tomará sua forma a partir do molde de doutrina e vida em que o entregamos. Ele refletirá nossa imagem à medida que reproduzimos os traços de nossa ancestralidade. É verdade na vida como é verdade na ciência que o progresso começa do registro.

Existem duas luzes que brilham em nosso caminho; há a luz constante da experiência brilhando por trás, e há o esplendor intermitente do gênio brilhando sobre a perspectiva diante de nós. Ambos os tipos de irradiação são igualmente necessários; uma para nos assegurar o terreno que conquistamos, outra para nos acenar para novas conquistas; e embora recebamos com entusiasmo qualquer revelação do que está por vir, não devemos tratar com negligência ou mesmo irreverência o gênio do passado.

Temos aqui uma responsabilidade igualmente dividida entre aqueles que deixam um patrimônio e aqueles que o herdam. O caráter e o valor da propriedade dependerão dos pais; o aprimoramento dela caberá aos filhos. A sabedoria dos pais pode tornar seus descendentes príncipes; a negligência ou tolice dos pais pode torná-los escravos. Por outro lado, a desobediência e maldade dos filhos podem impedi-los de receber honra e perverter a posição para a infâmia e a riqueza para a penúria.

Entre a propriedade e o herdeiro está o grande problema da educação. Devemos fazer com que o que possuímos seja adequado para a herança de nossos filhos? Temos princípios, doutrinas, fatos e instituições. Este é um vasto patrimônio. Nós os recebemos de nossos pais; estamos prestes a transmiti-los aos nossos filhos. Eles não são estritamente os mesmos de quando vieram pela primeira vez em nossa posse; as mentes de uma geração têm se empenhado neles; foram testados pelas novas exigências da vida atual - alguns deles, não sobrevivendo ao teste, pereceram, outros vivem em novas formas de aplicação; outros receberam acréscimos que expandiram seu uso; alguns são absolutamente imutáveis, a revelação de Deus em Cristo, a supremacia da verdade, o princípio da justiça que se estende da pessoa à comunidade, a responsabilidade de conduta, essas e outras verdades semelhantes são as forças reguladoras do progresso; eles preservam as gerações de homens da deriva; eles são inalteráveis ​​e indestrutíveis.

Para tornar esses tesouros dignos da herança de nossos filhos, vamos colocá-los à vista; são investidos e rodeados de semblantes, estão escondidos sob preconceitos, seu justo valor é atravessado por falsas estimativas de costumes e tradições: separemos o falso do verdadeiro e façamos nossos filhos vê-los como são. Existem homens que procuram guiar o pensamento desta era que separaria a justiça de Deus e separaria a vida de Cristo.

Existe uma doutrina em circulação que degradaria a mente do homem aos limites animais; há uma conspiração de licença contra a pureza da vida familiar. Há uma ganância que não faz outra avaliação senão seus próprios dividendos; a felicidade das famílias., os frutos da indústria, a moralidade do comércio, a simplicidade e os direitos de raças indefesas - tudo deve ir para alimentar a ânsia voraz de ganho; e a natureza desses erros monstruosos, e o escândalo e a hediondez desses crimes estão ocultos sob o atraente traje de ficção; eles entram em nossas casas vestidos com trajes de civilização e clamando até mesmo as sanções da religião.

É uma questão importante: Como devemos proteger nossos filhos dos inimigos que andam nas trevas? Não podemos organizar uma cruzada contra a literatura que agora condenamos. Devemos neutralizar o veneno dos livros criando uma nova classe de leitores. Temos poder sobre os jovens. Que enorme responsabilidade é nossa, como nação, como Igrejas, como chefes de família! Temos em mãos a opinião pública do futuro.

Temos instituições nas quais os jovens dessas ilhas são ensinados a pensar, a escolher os princípios sobre os quais os negócios da vida devem ser levados avante e a fé que deve ser a regra de sua conduta e a esperança de suas aspirações. Um ditado mais profundo nunca saiu dos lábios do homem do que o ditado de Salomão, "o temor do Senhor é o princípio da sabedoria." As lições de sabedoria, por mais atraentes que sejam e transmitidas com sinceridade, serão de pouca utilidade para a criança, a menos que venham à sua mente com a autoridade do grande Poder que está acima de todos nós.

A mente de uma criança está em íntima simpatia com Deus. Há principalmente uma natureza religiosa durante os anos da infância; a fé é inquestionável, o medo sem tormentos, o amor sem dolo, e a imaginação rapidamente molda para si o Pai que está nos céus. Nosso Senhor faz dessas qualidades as condições e sinais cardeais do discipulado ( Marcos 10:15 ).

E tomar uma criança e induzi-la ao conhecimento da vida, de seus deveres e responsabilidades, seus perigos e seus guardas, suas amizades e os segredos de seu sucesso, sem trazer Deus para ela, sem torná-lo o fundamento de tudo, nada mais fatal para a moralidade, a grandeza, não para a existência desta nação, eu não posso conceber! Graças a Deus pela conversão de um pai ou filho no círculo familiar, mas queremos revolucionar a base da vida familiar.

Entre na casa daquele trabalhador; ele lhe dirá que se juntou a um Band of Hope quando era menino; que ele cresceu fiel à sua promessa; que segundo os princípios dessa associação ele se casou e está criando uma família; que sob o teto de seu pai não havia casa; nunca houvera um lar em suas lembranças, pois seu pai fora vítima da bebida. Em vez do pai, aqui está o filho, ele mesmo um pai, construindo uma família, e não a arrastando para baixo; governar seus filhos e treiná-los no temor do Senhor; um cidadão, e não um pobre, contribuindo para a riqueza de seu país, e não um fardo para as taxas dela.

Imagine as influências irradiando de uma casa como esta; imagine muitas dessas casas na mesma rua, na mesma cidade, no mesmo país; cada casa é um centro de ordem, um padrão de sobriedade, um modelo de atividade e um ornamento de religião. ( EE Jenkins, LL. D. )

Rapazes - a nação e a Igreja do futuro

A força de uma corrente é a força de cada elo, e o caráter da sociedade é tirado do caráter dos indivíduos que a compõem; portanto, em vocês, como elementos constitutivos da Igreja e da nação do futuro, reside uma responsabilidade solene.

I. Se você deseja se preparar adequadamente para sua posição futura, deve se entregar agora ao cultivo da piedade pessoal. Coloco isso na base, porque é de importância suprema e permanente.

II. Você deve cultivar inteligência. Mesmo agora, há sintomas do tipo mais inconfundível de que uma crise na história da verdade divina está se aproximando, e gostaríamos que nossos jovens se preparassem para enfrentá-la. Nós os encontramos em sua maior parte gastando seu tempo em ocupações que, na melhor das hipóteses, são apenas uma desculpa para a ociosidade; e entre muitos, tudo o que leva à reflexão e estimula o pensamento é considerado estúpido e estúpido.

Quero que sejam pensadores, além de leitores; não, pensadores em vez de leitores; pois a doença mental da época é apenas indigestão literária. Conduzindo assim seus estudos, você se fornecerá completamente como homens de Deus e será capaz de permanecer destemido diante de todos os que vierem.

III. Uma terceira coisa indispensável, se quiser atender às reivindicações do futuro sobre você, é coragem. Com isso quero dizer coragem moral; o heroísmo, não do guerreiro, mas do homem que aprendeu a enfrentar o desafio do ridículo e do desprezo e a seguir as orientações do dever diante de todos os obstáculos. Grande parte da raça em ascensão está crescendo em fraqueza moral. Quão poucos deles podem enfrentar a tentação com uma negativa direta! Seja forte então, e desista de você como os homens. Não importa, embora você possa parecer estar sozinho; quem tem Deus ao seu lado está sempre em maioria; e nunca está só quem pode dizer: o Pai está comigo. ( WM Taylor, DD )

As gerações antigas e novas

I. A conexão das gerações. O que fazemos por nossos filhos em relação ao treinamento, exemplo e ensino não está totalmente sujeito aos seus caprichos. Por meio do estranho vínculo que une as gerações, eles não podem rejeitar totalmente o que é transmitido, assim como o solo não pode rejeitar a semente nele lançada. O pensamento de que nosso trabalho e influência em grande efeito podem fluir nas veias da geração que virá depois de nós remove a tristeza da reflexão sobre a brevidade da vida. Podemos aceitar com alegria a declaração de Goethe: “A consciência de que nosso trabalho tende de alguma forma para o benefício duradouro de outros torna os anos contínuos suportáveis”.

II. A relação dos jovens com os velhos. Enquanto o sol se pondo atrás do horizonte ocidental muitas vezes lança um brilho púrpura maravilhoso sobre o leste de onde ele surgiu, tornando a glória da noite de uma beleza mais rica do que o brilho do meio-dia, o mesmo acontece com a geração cuja vida declina atrás das colinas eternas derramou seu brilho sobre a geração que acabou de surgir, inundando-a com uma glória que não era de si mesma. Nossa glória está nas conquistas de nossos pais. Qual, então, deve ser a atitude dos jovens para com os velhos?

1. Reverência. Esse espírito está na raiz de toda nobreza, pureza e força de caráter. A glória do passado se resume aos mais velhos. Há algo no velho que exige reverência.

(1) Um velho é um livro da vida - um epítome da experiência de vida. Se alguém vier até nós do estranho mistério das regiões árticas, ou do escuro crepúsculo da densa e tropical floresta, com que espanto devemos considerá-lo: Ele é um homem que viu estranhas paisagens que não vimos, e participamos de experiências além de nossa imaginação. Assim é o velho com o jovem. Ele ouviu as muitas vozes da vida, provou seus doces e amargos, lutou contra suas tentações, curvou-se sob suas tristezas e descobriu suas ilusões. Ele é um livro da vida, no qual devemos ler com reverência.

(2) Ele é um livro de Deus. O registro da vida humana também é um registro Divino. Isso é verdade para a vida que é má; é muito mais verdadeiro no que diz respeito à vida de pura bondade. Assim como a estrela capta a luz de algum outro mundo e a envia para iluminar outras esferas, o homem bom captou em sua vida a luz de Deus e a lança para iluminar as mentes mais jovens ao seu redor. Como tal revelador de Deus, o velho comanda nossa reverência.

2. Paciência. Você toca a herança com uma mão muito gentil. Ele representa você como o tesouro de muitas tradições sagradas da história da família. O mesmo deve acontecer com as velhas formas de ensino religioso. Podemos não ser capazes de assinar todas as formas de ensino que recebemos; mas lembremo-nos de que o que nos foi transmitido tornou nossa mãe uma mulher nobre e um monumento de integridade de nosso pai. Pode não ter sido totalmente verdade; certamente era totalmente falso e, portanto, não pode ser descartado com um sorriso.

Devemos ser cuidadosos ao transferir a verdade das velhas formas para as novas. Você não pode esvaziar a pomada de um vaso para outro sem risco de perder algumas gotas do precioso líquido. Portanto, sempre existe o risco de adaptar a verdade às suas novas formas, para que não percamos um pouco de seu espírito. As velhas formas mudam e se deterioram; mas o espírito da verdade é eterno e, por amor a ele, para que não fuja do toque descuidado e profano, devemos ser pacientes com seu corpo moribundo.

3. Humildade. Nossos pais foram ótimos; aqueles que vêm depois de nós serão maiores. A revelação de Deus é um desvelamento progressivo. O pai peregrino com uma visão exultante disse: "Deus tem muito mais luz para quebrar de Sua Palavra sagrada." O mundo nem sempre crescerá com uma lentidão tão dolorosa. As forças morais e espirituais sem dúvida ganharão ímpeto e conduzirão nosso mundo mais rapidamente ao seu fim divino.

Enquanto isso, é para aqueles que são jovens trabalhar humildemente, reconhecendo o trabalho de seus pais, e agradecidos se eles podem, em sua geração, mas adicionar uma parte ao trabalho que deve cumprir a vontade divina.

III. A relação do velho com o jovem. “Cada túmulo é também um berço, cada morte é também um nascimento. Aquele que coloca um botão ao lado de cada folha seca, coloca uma criança ao lado do velho e um jovem no sepulcro de seu pai. ” Desta forma, Deus renova a vida do mundo. A atitude da geração que passa para com a que a sucede pode ser expressa nos mesmos termos do relacionamento que já consideramos.

1. Reverência. É muito solene pensar nos germes de possibilidade que residem na criança: terríveis poderes do bem ou do mal estão envolvidos na pequena alma enviada para habitar em nosso lar por um tempo. Os velhos, tendo experimentado as amargas decepções da vida, tornam-se pessimistas, frios, cínicos e perdem a clareza de suas primeiras visões. Isso dificilmente pode ser evitado; mas sejamos lentos em impor essas influências doentias às novas esperanças dos jovens.

A Igreja que freia o ardor de seus jovens membros pela lembrança meio cínica de suas ilusões e fracassos, porá assim o dedo gelado nos tenros botões de primavera e os condenará a morrer em uma decadência antinatural e invernal. Para a esperança do mundo e da Igreja, quando o sangue antigo é resfriado e o pulso enfraquecido, devemos olhar para o pulso forte, o impulso caloroso e as grandes esperanças da juventude. "Seus jovens terão visões."

2. Humildade. Cada geração morre em decepção. Ele “não realizou suas esperanças, nem fez o trabalho que desejava. No entanto, é difícil confessar isso e, antes da morte, ver a obra passar para mãos mais jovens e ombros mais jovens assumirem as responsabilidades que têm sido nossas. Nossa sabedoria está ligada à humildade. ( Anon. )

Filhos em vez de pais

Podemos compreender, assumindo a atitude da mente judaica, o quanto havia em tal promessa para ocasionar deleite; mas aos nossos ouvidos modernos não há o mesmo tipo de deleite na bênção que fala da posteridade. Quase podemos estar dispostos a desafiar o valor da promessa. Do ponto de vista do lar, voltamos e nossos corações são tocados por ternas lembranças. Lembramos aquela figura outrora venerável.

Lembramo-nos de como, quando éramos apenas crianças, ele, esquecendo-se das pressões e ansiedades da vida, parou para brincar conosco em nossas horas infantis. Lembramos como foi que a sabedoria aliada à simpatia veio em nosso auxílio, e como encontramos naquele que levava o nome de “pai” um amigo muito venerável e confiável. E então somos informados de que encontraremos neste berço um substituto adequado para tudo o que ele era.

Onde está a bênção de tal mudança? E ainda é uma bênção. Vivemos sob leis inevitáveis, invariáveis. Deve chegar a hora em que seremos obrigados a aceitar a responsabilidade que a morte de nossos entes queridos nos impôs. A necessidade, enfermeira gentil, mãe severa, que cultiva o espírito humano, que desenvolve o caráter humano, nos obriga a situações em que estaremos fadados a nos tornarmos homens.

Mas não é apenas na ordem do lar que isso prevalece. Ela nos sugere que é verdade na ordem da nação, da comunidade e da Igreja. Houve pais em Israel, bem como pais da nossa carne - homens que, nos dias em que éramos jovens, e o primeiro resplendor de nosso entusiasmo juvenil estava sobre nós, foram saudados, como a vida jovem só sabe saudar, com uma devoção entusiástica e admiração.

Os gritos do berço podem ser um substituto adequado para as palavras eloqüentes que fizeram nosso coração arder? ou encontraremos no cérebro sem mobília da criança algo como um substituto adequado e compensação para a mente bem equipada e as grandes fontes de conhecimento e aprendizagem que sempre foram consagradas ao bem-estar da Igreja? E, no entanto, a própria lei da necessidade que nos faz ver uma bênção na compulsão pelo trabalho e ganho nas responsabilidades que nos são impostas, pode muito bem nos lembrar que os caminhos de Deus são sempre benéficos.

Maior, mais forte, mais terno porque mais severo é aquele amor que diz: “Em vez de teus pais terás filhos”. Em vez de esperar e observar as palavras dos líderes, vocês devem estar preparados para se tornarem líderes. E é bom para as igrejas como é bom para os homens, é bom para as nações como é bom para os indivíduos que essas coisas devam ser; pois na ordem de Deus, ao realizar Sua grande obra, Ele muda Seus implementos.

Ele deixa de lado o pedreiro quando a pedra é posta, para que o escultor comece a adornar o templo de Deus. Eliseu deve seguir Elias; Josué deve ocupar o lugar de Moisés; e se formos sábios, compreenderemos que os homens criados em uma geração mais jovem, aclimatados, por assim dizer, para os esforços e dificuldades da guerra pelo novo ambiente de educação nova e progressiva, estão preparados para ocupar o lugar de confiança, mesmo que apenas eles serão fiéis ao seu Deus.

Eles têm oportunidades de cumprir diante de Deus e de Sua Igreja aquele serviço que é requerido, e de alcançar em seus dias e em sua geração a libertação do povo do Senhor. E, assim, do ponto de vista das comunidades, bem como do ponto de vista do lar, esta bênção é realizada: "Em vez de teus pais, terás filhos." Existe esse princípio, então, subjacente.

Há uma bênção na responsabilidade; mas a responsabilidade pode falhar em trazer-nos sua bênção, a menos que estejamos prontos para ela. Como a bênção da paz só repousava nas casas onde o Filho da Paz foi encontrado, a bênção da responsabilidade só permanece onde o espírito apto desperta para recebê-la. E que espírito deve ser esse? A resposta é que devemos ter o espírito de coragem, o espírito de confiança, o espírito de amor.

Sr.:Ruskin disse que aquela terra é a base onde as crianças estão sempre tentando ser homens, e os homens estão sempre tentando mantê-los filhos, e essa terra é nobre em que as crianças estão prontas para permanecer crianças, e os homens estão ajudando-os a se tornarem homens. Se a terra é a base na qual os filhos desejam se tornar homens, e os homens procuram mantê-los para sempre como crianças, não é aquela terra, aquela Igreja, aquela base comunitária em que os homens falham na reverência com que deveriam aceitar e na coragem com que devem cumprir as responsabilidades que caem das mãos da Providência para as suas? O que mais deve ser nossa prontidão? Fé.

A noiva que saiu, saiu com aquela coragem leal que se tornou sua decisão, saiu também com a fé de que havia trabalho para ela fazer. Sua confiança se manifestava no esquecimento absoluto da casa do pai - “Esqueça a casa do teu pai”: coloque-a de lado; sua confiança agora deve estar, assim como seu trabalho, no trabalho do lar para o qual você foi chamado. Deve haver fé - ah! quem pode medir isso? “O passado para ser esquecido!” nós dizemos.

Essa é apenas a nossa dificuldade. Significa que devemos deixar de lado o que aconteceu de modo a não tirar lições disso, e não receber dele nenhum impulso, e a partir dele nenhuma autoridade? Oh, não é assim. Existe uma maneira pela qual o passado deve ser lembrado, porque vocês são homens do passado. Em seu sangue corre o sangue das gerações anteriores. Você não pode falsificar sua ”herança. Com igrejas e comunidades é o mesmo.

Você nasce com uma certa função e um certo destino. Na Igreja é o mesmo. Toda a grande herança do passado, as nobres tradições, a esplêndida liberdade e a venerável antiguidade, a maravilhosa catolicidade e a forte lealdade às palavras de seu Mestre, que pertenceu àquela Igreja em todos os tempos, são parte de nossa herança, e não podemos recusar. Aceite-o e viva de acordo com o espírito dele.

Traduza seu espírito para a ação de hoje. O terceiro espírito que desejamos para assumir essa responsabilidade é o amor. “Esqueça também o teu próprio povo e a casa de teu pai.” O nome de outra pessoa está assinado em você, e à obra dessa outra sua vida deve ser consagrada. O que se quer aqui para nós - para todos, por qualquer nome que possam ser chamados, na Igreja ou no Estado - primeiro e mais, e por último e o melhor de tudo, é que o espírito com o qual assumimos as responsabilidades que recaem sobre nós será o espírito daqueles cujas vidas estão imersas na dele, de modo que não seja mais “Eu, mas Cristo que vive em mim”. ( Bispo Boyd Carpenter. )

A perpetuidade da Igreja

Uma geração virá e irá após a outra, mas ainda assim, como uma árvore perene, que apesar da constante deterioração de algumas de suas folhas sempre preserva sua tonalidade verdejante, então a Igreja existirá até as últimas eras, sempre envelhecendo, e mas nunca perdendo sua juventude; seus membros morrem constantemente, ela mesma perpetuamente viva. Ou, para variar a figura, como quando no campo de batalha o bravo soldado cai, outro se adianta para ocupar seu lugar, e a linha se fecha e avança novamente para o conflito; assim, a batalha da Igreja com o mundo continua, “legada de pai sangrento a filho”, e nunca cessará, até que o conhecimento do Senhor cubra a terra como as águas cobrem o mar.

Os homens podem matar seus membros, mas não podem matar a Igreja; a morte pode levá-los individualmente, mas não pode destruí-la, pois é como o Senhor que a encontrou, imortal e indestrutível. ( WM Taylor, DD )

A responsabilidade dos jovens

Está nas mãos dos jovens da terra, portanto, ou recuar a sombra no mostrador da nação e da Igreja em mais de dez graus, ou avançá-la na mesma proporção. Se eles se empenharem em seu verdadeiro e santo trabalho, se cumprirem dignamente as exigências da época sobre eles, com toda a certeza farão o último; mas se perderem de vista a solene confiança que lhes é confiada, e desperdiçarem suas energias em ninharias, certamente o farão com o primeiro.

Os homens riram do velho Trebonius homenageando seus alunos quando ele entrou na escola; mas quando, por fim, Martinho Lutero se levantou do meio deles para emancipar a Europa da escravidão do papado, o riso estava todo do seu lado; e seria bom se os jovens de nossos dias prestassem homenagem prática à sua carreira futura, preparando-se para a honra que podem ser deles, se apenas desempenhassem dignamente os deveres para os quais foram chamados.

Estou ansioso para que eles percebam que precisam manter o caráter da Igreja e do Estado; e que cada um deles deveria agir como se tudo dependesse dele. Desejo que sintam que devem receber como legado a reputação e o trabalho de seus pais; e que devem educar-se para que ambos estejam seguros em suas mãos. Sim, eu os acusaria de culpa e crime, se em algum grau as engrenagens do progresso fossem retardadas ou o trabalho de seus pais desfeito em seus dias.

Se a glória da Grã-Bretanha minguar, se os triunfos da Igreja cessarem, jovens de hoje, a maior parte da culpa deve ser sua. Essa responsabilidade está fixada em você e você não pode se livrar dela. ( WM Taylor, DD )

Quem tu podes fazer príncipes em toda a terra. -

Como as crianças se tornam príncipes

I. A perpetuação da vida religiosa. "Em vez de teus pais serão teus filhos." É em uma sucessão de famílias piedosas que vemos o canal ao longo do qual a água da vida flui em plenitude e beleza infalíveis. Os filhos de pais que amam a verdade e honram a Deus provavelmente assumirão e manterão as características que distinguem o caráter dos pais. A piedade não é tão difícil para aqueles que vêm ao mundo com sangue e cérebro favoráveis ​​à justiça como o é para aqueles que vêm ao mundo com sangue e cérebro favoráveis ​​à injustiça. Mas, além de tudo o que é ganho pelo nascimento, há a influência do preceito e do exemplo.

II. A dignidade da vida religiosa. "A quem podes constituir príncipes." O homem mais grandioso é aquele que mais tem o espírito de Cristo. Quando reunimos aqueles que refletem mais fielmente Seu caráter, temos tudo o que há de mais seleto na corrida. Nem é em semelhança com Cristo apenas que a dignidade principesca é manifestada. As graças e virtudes da religião são freqüentemente como degraus para posições elevadas na Igreja e no mundo.

Quantos há, comerciantes, fabricantes, comerciantes, oficiais do governo, que começaram a vida na miséria e na pobreza, e confessam que foi a graça de Deus que os fez o que são. “Ele levanta o pobre do pó, para que o coloque com os príncipes”.

III.A difusão da vida religiosa. "A quem podes constituir príncipes." Temos um cumprimento quase literal dessas palavras na história de nossas possessões estrangeiras. Os homens que lançaram as bases de grandes nacionalidades anglo-saxãs em diferentes partes do mundo, muitos deles foram bons homens. Quando pensamos nos Padres Peregrinos que buscaram na América a liberdade de adorar a Deus que foi negada na Inglaterra; das forças religiosas que tanto fizeram para moldar e enriquecer o grandioso desenvolvimento da vida do Canadá e da Austrália; dos soldados e civis piedosos que trabalharam pelo esclarecimento da Índia, reconhecemos a providência de Deus em enviar a essas vastas extensões da terra "homens com impérios em seus cérebros" e que por seu heroísmo, indústria e religião causaram o deserto para se tornar como o jardim do Senhor.

Quão agradável também é pensar naqueles que pregaram, e naqueles que estão pregando, Cristo em terras pagãs, “Príncipes em toda a terra”. A Coca-Cola ainda não é uma potência principesca em Antígua e em todas as ilhas vizinhas; e John Hunt em Fiji; Carey na Índia e Moffatt na África? ( Jabez Marrat. )

Príncipes de cristo

Que tipo de príncipes são aqueles que Cristo está criando?

I. Eles são príncipes nascidos. “Nascido da água e do Espírito.” Existem duas coisas, você vê. Ambos estão incluídos no que é chamado de “nascido de novo” ou “nascido do alto”. O batismo de João e o batismo de Cristo trazem os dois juntos em figura. Não separe as duas partes; livre-se de seus pecados e comece uma nova vida celestial e você nascerá de novo. Respirem o ar, então, como criaturas principescas; Cristo os torna “príncipes na terra”.

II. Eles são príncipes por terem recebido uma educação real. É uma coisa boa na educação obter um bom livro escolar para aprender. É ainda melhor conseguir um bom professor para ensinar com base no bom livro didático. Agora, Cristo fornece ambas as coisas na educação principesca que Ele dá aos Seus. Este livro de Deus está em todas as escolas de Cristo, e nenhum dos príncipes de Cristo foi feito para fazer trabalho principesco aqui sem ele.

O Espírito Santo é o professor, e Ele é o professor mais excelente. Qual é a primeira qualidade de um professor - quero dizer, qualidade moral? Agora, os professores são qualificados para seu trabalho, pois têm a paciência de uma mãe, a gentileza de uma mãe, o amor de uma mãe. Não há professor tão gentil quanto o Santo. Espírito, nenhum tão paciente, tão cheio de amor, como ele.

III. Eles são príncipes por treinamento no trabalho real. O objetivo adequado para o qual os príncipes estão sendo educados é governar, cuidar dos outros e gerenciá-los; para ordenar e orientar assuntos para o seu bem. Mas o primeiro assunto que qualquer príncipe cristão governa é o seu próprio espírito. Uma pessoa que não consegue governar seu espírito é comparada a uma cidade cujas paredes foram derrubadas, para que as feras possam correr pelas brechas onde quiserem.

Devemos governar a nós mesmos, permitindo que Cristo nos governe. Sendo seus súditos, também somos Seus príncipes. Além da ideia geral de governar, existem três tipos de trabalho que os príncipes feitos por Cristo podem fazer. O primeiro é a oração, o segundo é paciência, o terceiro é pacificador.

4. Eles têm uma coroa em vista. Todos os príncipes não vêm realmente para serem coroados com coroas terrestres; mas esta é uma das coisas boas sobre os príncipes de Cristo: todos eles serão coroados e todos usarão suas coroas no céu. Algumas coroas são feitas de folhas, folhas murchas, mas essa coroa nunca murcha. Algumas coroas são feitas de ouro e cintilam e brilham por um tempo, mas devem perecer no final; mas isso vai brilhar para sempre. ( John Edmund, DD )

A linha ininterrupta de verdadeiros nobres

Nosso texto começa com “Em vez disso”. É uma palavra triste; significa que devemos perder alguns se outros vierem em seu lugar. Não seria mais agradável manter os antigos trabalhadores? Que grande velha guarda os veteranos seriam. Mas não, eles devem ir, e outros devem vir em seu lugar. Temos a tendência de pensar que eles demoram a chegar, e muito frequente é o medo de que os que vêm não sejam senão péssimos substitutos para os que se foram.

Como Roboão para Salomão, etc. Mas a palavra “em vez” tem uma nota de alegria nela também. Isso significa que, se cairmos, haverá outro para preencher a lacuna. E às vezes a mudança é para melhor. Como Samuel em vez de Eli. Coragem, nossos filhos podem ser superiores a nós. Há espaço para isso, e esperemos que assim seja. Nota no texto -

I. Sua graciosa recompensa. Compare o salmo do qual foi tirado. A noiva recebeu a ordem de esquecer seu próprio povo e a casa de seu pai. Mas sua perda será compensada por ela. E a lei de nosso texto é válida em referência às separações causadas pela morte no meio da Igreja. Se bons homens forem pegos, coisas semelhantes serão dadas, talvez melhor.

II. Seu cumprimento eminente. O tempo todo houve mudanças, mas no jardim de Deus, como no nosso, as plantas deste ano foram sucedidas pelas do próximo.

III. Seu encorajamento feliz. Diz: "será". “Apoie-se no“ deve ”divino. Não ceda à desconfiança sobre o futuro, pois Jesus vive e caminha entre os castiçais de ouro, aparando todas as lâmpadas e brilhando através delas. Não estamos dando um salto no escuro; não estamos “atirando em Niágara”; estamos marchando para a luz.

4. Seus requisitos práticos.

1. Se estivermos em lugar de nossos pais, que tipo de pessoas devemos ser? Veja o que os homens nobres foram antes de nós. Olhe para trás, para sua ancestralidade espiritual, seus pais segundo o espírito, seus predecessores na fé do Senhor Jesus. Mas seremos filhos covardes de senhores heróicos?

2. Se outros vierem ao invés de nós, o que estamos fazendo por eles? A Igreja deve cuidar da educação, da formação e da cultura de seus filhos. Diz-se que Alexandre reuniu seu valente exército principalmente treinando crianças desde o nascimento até a guerra. Esses soldados nascidos cresceram sem saber de nada e não se importando com nada além de Alexandre, a Macedônia e a batalha.

Assim, pela graça de Deus, treinaríamos nossos filhos para viverem sozinhos para Cristo, Sua verdade e as almas que Ele redimiu. Agora, olhando para meus jovens amigos, eu perguntaria a eles: Você está preparado para tomar o lugar de seu pai? Que nenhum de vocês suponha que, por vir de pais piedosos, será salvo. Eu fico entre vocês como um oficial no meio de sua tropa, e quando um e outro caem, eu o convido a fechar suas fileiras. Que o texto seja verdadeiro para nós. ( CH Spurgeon. )