Salmos 50:21

Estas coisas fizeste e eu me calei.

O silêncio de deus

I. Silêncio divino mantido. Ele realmente fala com você pela eloqüência da criação; pelos lábios bondosos da providência; por Sua própria Palavra inspirada, advertindo, convidando, suplicando e persuadindo você a buscar a Cristo. Mas ele não fala com você da mesma maneira surpreendente agora como Ele falará com você no mundo por vir. Seu silêncio atual é uma prova de Sua longanimidade. Ele não deseja que nenhum de nós pereça, mas está ansioso para que todos cheguemos ao arrependimento. Quão errado, portanto, é abusar desse silêncio!

II. Silêncio divino quebrado. A tolerância de Deus apenas encorajou os judeus em sua conduta rebelde. Por fim, o Senhor fez dos exércitos romanos os instrumentos de Sua correção. Ele então os “reprovou” de fato e “mostrou-lhes as coisas que haviam feito”, ao rejeitar e crucificar o Senhor da glória. E o que Deus então fez para com os judeus impenitentes, Ele fará daqui em diante a todos os que viveram e morreram em pecado.

III. Aplicativo.

1. O dever de tolerância mútua.

2. A bem-aventurança da resignação alegre. ( C. Clayton, MA )

Silêncio de deus

Neste salmo, temos uma representação gráfica de um tribunal de justiça: o juiz, o tribunal, os guardas, os criminosos. As acusações são de dois tipos. Alguns são denunciados por formalismo; outros por crimes graves. É em relação a isso que Deus diz: “Eu mantive silêncio”. Quanto aos silêncios de Deus, há aquilo que é -

I. O efeito de sua paciência. Ele demora a se irritar, mas esse silêncio não durará para sempre. Nosso dever é dito em ( Romanos 2:4 ).

II. Uma imposição judicial. Veja Saul, a quem Deus “não mais respondeu”. Efraim foi "deixado sozinho". Cristo em silêncio diante de Herodes. E o mesmo acontece com os pecadores endurecidos agora. Oremos: "Não te cales, ó Deus, mas", etc.

III. A nomeação de sua sabedoria. “As coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus”. Devemos confiar quando não podemos entender.

4. Uma disciplina temporária. Seus filhos vagam e Deus esconde Seu rosto para levá-los ao arrependimento. O poder do silêncio é muito grande. “Fique quieto e saiba que eu sou Deus.” "Aaron ficou quieto." ( WG Lewis. )

O Criador e o Filho do Homem

I. Deus observa plenamente o desenvolvimento do pecado humano, Isso é evidente -

1. De Sua natureza ( Salmos 139:1 .).

2. Da declaração da Bíblia ( Salmos 94:9 ).

3. Da consciência universal dos pecadores: eles sentem que Deus conhece seus pecados.

4. Da retribuição que se abateu sobre os pecadores até mesmo neste mundo.

II. Por um tempo, ele tolera a enormidade do pecado humano. "Eu mantive silêncio."

1. O aprimoramento espiritual da humanidade requer isso, e -

2. A mediação de Cristo explica isso.

III. Ele entende perfeitamente a razão do pecado humano. “Tu pensaste”, etc.

1. Os pecadores agem como se pudessem esconder seus pecados de Deus como se fossem do homem.

2. Como se Deus pensasse levianamente no pecado, ou aquele tempo o faria, como faz os homens, esquecer o pecado.

4. Ele certamente concederá punição pelo pecado humano. cf. Eclesiastes 8:11 . Naquele dia, Deus porá em ordem os pecados do homem.

1. Quanto ao seu caráter real.

2. Sua terrível influência.

3. Seu verdadeiro deserto. O pecado, portanto, deve ser punido ou perdoado, como pode ser em Cristo. ( David Thomas, DD )

A tolerância de Deus

É verdade que Deus mantém silêncio. Podemos esperar que, assim que o pecado for cometido, assim que a mentira passar pelos lábios, ou enquanto estiver tremendo na língua, o relâmpago de Deus o derrubará morto, ou quando o falso juramento for proferido, que Deus faria com que Seu raio atingisse o desgraçado até o pó! “Ele não é um homem” e, portanto, os Seus não são os caminhos do homem. Oh: o poder do silêncio do Deus onipotente e infinito, que poderia em um momento destruir até a ruína, os átomos, a aniquilação do universo que Ele chamou à existência, e ainda pobres, perversos e tolos vermes ousam se lançar "sobre os chefões grossos de Seu broquel ”, e avançar no pecado e na iniqüidade como um cavalo de guerra avança para a batalha.

Mas o dia está chegando - “Deus designou um dia no qual Ele julgará o mundo”; e aquele dia, aquela hora ninguém sabe; e ainda assim há o dia, há a hora, portanto Deus diz - e este é o resultado de tão triste má interpretação, se perseverar em - “Eu te repreenderei e os porei em ordem diante dos teus olhos”. Alguns Ele os apresenta em trevas e desespero. Já vi alguns desses casos, e são terríveis de testemunhar, quando um homem acorda para ver o catálogo de seus pecados e não tem esperança, mas se entrega ao desespero e é abandonado por Deus; então o homem tem um antegozo do “verme que nunca morre.

”O que deve ser tê-los colocados diante de nós quando é tarde demais? Oh! que panorama escuro da eternidade passa diante da mente, quando, na luz lúgubre da eternidade, um homem lê o catálogo terrível! Então volte para o Senhor, agora. ( Hugh Stowell, MA )

Deus guardando e quebrando o silêncio

I. Deus está guardando silêncio. Agora, nosso Deus é Jesus Cristo. E, portanto, se julgarmos o que Ele fará pelo que fez, esse silêncio era de se esperar. Dele. É uma peça única com Sua conduta enquanto esteve na terra. Depois da inteligência divina que nosso Senhor mostrou quando tinha doze anos de idade, não lemos mais nada sobre Ele até os trinta. Muitas coisas devem ter acontecido ao Seu redor que O doeu e despertou nele Seu zelo pela honra de Seu Pai; mas ainda não havia chegado o tempo em que Ele os notasse. Agora, o que significa manter o silêncio?

1. Que Ele parece não notar a maldade dos homens. Muitas vezes parece que sim. Quantas pessoas diariamente se levam, pela embriaguez e outros vícios vergonhosos, a um nível inferior ao dos animais que perecem! Como os pobres são derrubados por seus patrões, como se esses patrões tivessem uma propriedade em sua carne e tendões; não, em sua própria vida! Como os sábados de Deus são quebrados continuamente, o domingo sendo passado por muitos milhares entre nós, na melhor das hipóteses em perfeita ociosidade, e na pior, em um estado de estupidez e estupidez! “Não devo visitar para essas coisas? diz o Senhor. ” E ainda assim Ele segura Sua mão no momento, e apenas fica parado, olhando.

2. Outro significado de Deus manter o silêncio é que Ele não interfere hoje em dia com a ordem da natureza. Ele permite que as coisas sigam seu curso, no céu e na terra. Não era assim nos tempos antigos, de que a Bíblia nos fala. Lemos sobre milagres, isto é, sobre mudanças na ordem da natureza, tanto no Novo Testamento quanto no Antigo. Mas os milagres são apenas por um período; e não é por razão que devam ser de outra forma.

Quando Deus tinha novas notícias para contar ao mundo, que eles não poderiam ter descoberto por seu próprio senso e inteligência, Ele deu aos homens a quem enviou com a mensagem o poder de operar milagres. Os milagres eram uma espécie de sino que tocavam aos ouvidos de sua geração, para que as pessoas ouvissem o que tinham a dizer e acreditassem que vinha do céu.

3. Mas visto que sabemos que Deus está gravemente descontente com o pecado, há algo terrível em Seu silêncio enquanto isso é cometido sob Seus olhos. Se um filho chega em casa consciente de ter ofendido um dos pais e o pai não diz nada a noite toda, mas apenas parece muito sério, a criança fica mais assustada do que ficaria com uma repreensão severa ou um castigo severo; pois se tal repreensão ou punição fosse infligida, ele, pelo menos, saberia o pior; mas quando o pai fica em silêncio, ele não sabe o que pode estar pairando sobre ele.

Em países onde acontecem terremotos, um silêncio mortal sempre ocorre antes do terremoto. A natureza parece silenciada em uma imobilidade terrível, como se ela estivesse prendendo a respiração ao pensar no desastre que se aproximava. Assim é com o silenciador de Deus. Será seguido, quando parecer mais profundo, o terremoto de Seus julgamentos. E então o santo apóstolo escreve aos tessalonicenses: “Quando disserem paz e segurança” (pelo fato de Deus estar tão quieto e mudo), “então repentina destruição virá sobre eles como dores de parto sobre uma mulher grávida, e eles não escapará. ”

II. Deus está quebrando o silêncio. “O nosso Deus virá e não guardará silêncio”. Vimos que houve um grande clarão de milagres quando a dispensação judaica foi estabelecida pela primeira vez, quando Israel foi chamado para fora do Egito e estabelecido na Terra Santa. Depois que eles estavam bem acomodados, Deus, por muito tempo, ficou em silêncio. E o silêncio tornou-se cada vez mais profundo, quando o povo foi restaurado às suas próprias terras após o cativeiro babilônico, até que finalmente veio o Seu julgamento na derrubada de Jerusalém e na dissolução da vida nacional de Israel.

Josefo tem algumas declarações maravilhosas sobre aquela época terrível. Agora, assim será com a Igreja Cristã. No início houve uma labareda de milagres, como aconteceu com Israel, mas desde então Deus tem se calado: Deus nunca interfere, assim pensam e dizem os homens. Agora, um dia, quando esses homens clamarem: “Paz e segurança”, Deus os confundirá quebrando o silêncio. Quando nosso Senhor vier pela segunda vez à terra, uma chama muito mais brilhante de milagres brilhará ao redor Dele do que aquela que deu início a Sua primeira aparição.

Toda a estrutura da natureza será rasgada em dois, como o véu do templo antigamente, e teremos um vislumbre através da grande fenda no mundo dos espíritos; veremos aquelas coisas que aqui fomos chamados a acreditar sem ver - uma incontável companhia de anjos e um grande trono branco preparado para o julgamento, e Aquele que está sentado nele. Examinem seus corações para ver se vocês estão entre aqueles que, quando o Senhor se manifestar assim, amarão Seu aparecimento? Não existe nenhum pecado acariciado, nenhuma luxúria querida, que você temeria acima de todas as coisas se tivesse trazido para a luz de Seu semblante, e colocado nua e aberta sob seus olhos? ( Dean Goulburn. )

Abuso da longanimidade de Deus

I. Como a longanimidade ou “silêncio” de Deus deve ser interpretado. Sua perversão e abuso são muito antinaturais. Isso será visto quando considerarmos os princípios nos quais Deus baseia esta administração. Eles são--

1. A nomeação de um estado de exercício moral e provação. A punição repentina tornaria isso impossível.

2. Para que possamos ver o mal do pecado em si mesmo, bem como em sua punição. Isso também requer tempo.

3. Para que Ele possa honrar o sacrifício e intercessão de Seu Filho.

4. Para que Ele possa manifestar Seu amor em buscar nossa recuperação.

II. A perversão corrupta desta doutrina pelo homem pecador. Eles pensam que Deus é como eles.

1. A maioria dos homens vive em um estado de indiferença quase total às suas ações; eles estão em quase total ignorância tanto de Deus quanto de si mesmos.

2. Outros são incrédulos, infiéis.

3. Outros têm opiniões parciais sobre o pecado e, desde que a moralidade externa e a lei ordinária não sejam violadas, eles não vêem razão para punição.

4. Formalistas religiosos, que pensam que Deus se agrada de meras cerimônias e coisas exteriores.

III. O resultado fatal de tudo isso. “Eu te reprovarei”, etc. Nossos pecados serão arranjados -

1. Em seu número.

2. Em plena luz ( Salmos 90:8 ).

3. Como conectado com sua raiz, no coração.

4. Em suas relações, pois os pecados estão relacionados entre si. ( R. Watson. )

Você pensou que eu era totalmente igual a você.

Idéias de Deus

I. A tendência natural da mente humana é pensar que a natureza de Deus corresponde de alguma forma à do homem. As representações antropomórficas de Deus na Bíblia apelam para essa disposição natural da mente humana. Feito originalmente à imagem de Deus, naturalmente pensamos que Ele é a imagem de nós mesmos.

II. O exercício dessa tendência mergulha a mente humana em erros flagrantes.

1. O ideal do selvagem de seu Deus é como ele mesmo - vingativo, cruel, destrutivo. Conforme as nações se tornam civilizadas e refinadas, elas associam as paixões correspondentes às suas próprias representações das divindades que adoram - por exemplo, g. Grécia e Roma. Um teólogo com uma disposição arbitrária e férrea falará e escreverá sobre Deus como Soberano - arbitrário e inexorável. Um teólogo com uma disposição terna e benevolente escreverá e falará de Deus como um Pai misericordioso, cheio de piedade e amor.

2. Precisamos estar em guarda; temos elementos e materiais para a nossa concepção de Deus

(1) em nossa própria consciência,

(2) nas obras da natureza, e

(3) na Palavra escrita; mas tudo será um apócrifo e não um apocalipse, sem a luz que vem ao longo do caminho da obediência inteligente e fé inabalável.

III. Essa tendência é a sombra de um fato glorioso que ocorreu na história de nosso mundo. Na Encarnação, Deus assumiu a semelhança do homem, mas não se tornou totalmente semelhante a nós. Cristo era superior ao mais elevado e melhor dos homens - único, incomparável em pureza e poder. ( FW Brown. )

A concepção do homem de Deus

1. O estado de um homem forma seu pensamento, e esse pensamento tem sua influência na vida presente e em suas perspectivas. A idolatria tem suas ficções de Deus, que são fraudes para os homens, que O afundam em formas mais grosseiras e bestiais. A superstição conhece a mesma perversidade, atribuindo a Deus pensamentos e práticas que são indignas de Sua natureza, inventadas em uma imaginação mórbida; , tão irreal quanto um sistema de crença seria que registrasse suas concepções dos homens ou de seu Criador formado durante o sono enquanto sofria do pesadelo.

Há uma tendência e hábito de fraqueza para formar Deus de mente fraca; de crueldade concebê-lo como cruel. Para o puro, Ele é puro, e para o perverso, perverso. Para o lascivo, tudo é impuro, e para o fraudulento, tudo é engano. As múmias de culto, as tolices das artimanhas sacerdotais, as prevaricações fúteis, os compromissos astutos e os estratagemas do amor e da guerra mostram este mesmo fato na vida humana. Agora transfira esta lição para os fatos de outro mundo.

2. A retribuição terrível pode surgir pela simples reprodução: mantenha a Palavra fechada e cada linha e letra do seu credo escondidas, e olhe para a face da terra. Você vê várias formas de vida animal abaixo, mas nenhuma acima, homem. Diante de uma Bíblia fechada e de um Evangelho silenciado, o que impede a perspectiva de que a vida humana vá para níveis cada vez mais baixos de acordo com suas tendências e preconceitos? Você vê o cume mais elevado surgir da planície e de entre as terras altas; e você o vê desmoronar constantemente e cair mais baixo.

O que há de mais congruente do que a noção de transmigração? Se houver evolução, certamente haverá devolução, degradação das espécies. A natureza ensina isso. O espírito do homem vai - para onde? A do bruto - onde? Com a Bíblia fechada, não podemos responder. Se não houver Evangelho, nem Céu, nem inferno, nem ressurreição, nem redenção, ainda não há prova de que não há futuro. Se você não subir, você não prova que não há descida.

Qual é a sua esperança? Onde está seu deus? Ele é um enganador e o mundo está cheio de ilusões, sem alívio, sem reparação, sem resgate, sem ressurreição e nada de nós para ser? É o seu destino de Deus? Nesse caso, o inferno, como os homens o imprimiram, é apenas uma ninharia em relação ao que já é; assim como quando as ondas impiedosas arremessam o homem que está se afogando em seus redemoinhos efervescentes, o clarão do vulcão à distância ou uma conflagração violenta não é nada; assim como a notícia do incêndio de todas as suas propriedades não é nada para alguém que está prestes a se balançar na forca.

Qual é o seu Deus? Ele será o que você O faz agora? Ele não é o que a descrença O representa, mas está em Cristo reconciliando consigo o mundo. Abra agora a Bíblia, construa seu altar, amarre o sacrifício! Familiarize-se com Ele e fique em paz, pois esta é a vida eterna em conhecê-Lo! ( HS Carpenter, DD )

Nós vemos como somos - em Deus

Alguém disse: No início da Escritura lemos que Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”; e, ao longo da história, o homem tem dito: “Façamos Deus à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. Quão apropriada é a observação, deixe os deuses muitos do paganismo, e os deuses muitos do Cristianismo, testificar. Os homens veem como são, e não de outra forma.

1. O que a pessoa suspeita e desconfiada faz de Deus ser? Ele projeta sobre o caráter Divino seu próprio caráter; e a suspeita deve, portanto, ser uma característica principal no caráter de sua divindade. Seu Deus é um ser suspeito, nunca confia em Suas criaturas, mas sempre desconfia delas, e a divindade suspeita não tem amigos.

2. Como é o Deus do homem egoísta? Sua religião deve ser simplesmente um ramo de seu egoísmo - uma coisa de "tudo leva" e "não dá". Pode seu Deus ser o Deus que “amou o mundo de tal maneira”, etc., e cuja melhor bem-aventurança é dar em vez de receber?

3. Qual é o Deus do homem duro e implacável? Um Shylock severo, para sempre inflexível como inflexível, em seu clamor pela "libra de carne". Sem um momento de hesitação, e sem um arrepio de piedade, ele pode consignar seu melhor amigo a um futuro sem esperança, e pensar que glorifica a justiça Divina com isso. Tem pena do homem que pode se contentar com tal concepção de Deus.

4. E o Deus dos supersticiosos? Seu Deus é perpetuamente seu inimigo, nunca seu amigo. Ele não pode deixar de ser um escravo, a serviço de tal divindade. Sua única ambição é apaziguar Sua ira ou cortejar Seu favor. Ele deve manter boas relações com um Deus tão vingativo, para que possa escapar do castigo e receber a recompensa.

5. Uma grande divindade cavalheiresca é o Deus do adorador de Mamom. Majestade e dignidade estão em cada passo. Onipotência envolve Seu caminho. Exibição maravilhosa, grandeza imponente impressiona Seus devotos. Seu manto - o arco-íris; Sua coroa - um círculo de estrelas; Sua carruagem - o vento; Seus cavalos - os corcéis de fogo do sol. O que é mais magnífico e eficaz do que esse Deus! Mas nada atraente, nada adorável sobre ele.

6. Compare com estes o Deus dos Evangelhos - o Deus do coração simples, verdadeiro e puro. Seu Deus é o bom pastor seguindo as ovelhas perdidas para o deserto, o lavrador sábio recusando-se a se apressar para arrancar o joio que um inimigo semeou em seu campo de trigo, o pai ansioso saindo ansiosamente para encontrar o filho pródigo e antecipando sua penitência e sua súplica no brilho glorioso de sua alegria misericordiosa.

Estes são os atributos mais elevados, da mais alta e bela terra já vista. Estas são algumas das luzes do Exaltado em quem habita toda a plenitude. Assim, o cristão simples veste seu Deus com aquela vestimenta de salvação, e ele caminha lado a lado com Ele na terra, no espírito dAquele que disse: “Eu e o Pai somos Um”. ( JE Hill, BD )

Vou repreender-te e colocá-los em ordem diante dos teus olhos. -

Convicção de pecado

É possível interpretar mal o governo moral de Deus, e muitos o fazem. Parece a alguns que o mundo foi organizado de modo a oferecer facilidades para o pecado. Pois o pecado está desenfreado em toda parte, e mesmo assim Deus parece não notar, Ele não interfere para prevenir ou punir. Agora, se deixarmos o crime e o erro passarem sem serem reprovados, nossa sensibilidade moral fica amortecida e nos tornamos culpadamente indiferentes aos justos princípios da retidão.

Por outro lado, se o senso de direito de um homem for forte e suas sensibilidades morais adequadamente rápidas, ele não será capaz de controlar a expressão de seu ressentimento contra o que é um ultraje à decência ou justiça comuns. Mas visto que Deus vê coisas muito piores e muito mais do que qualquer homem pode ver, e ainda assim não intervém, podemos praticamente tirar algumas conclusões muito falsas sobre Seu caráter, embora poucos tenham a temeridade de declará-las.

Sentimos como se Deus não pudesse pensar tão seriamente sobre o pecado quando o contempla com tal compostura. Certamente, se o pecado fosse um mal tão terrível, suas consequências seriam mais aparentes; não nos parece uma coisa tão apavorante ou abominável e, aparentemente, também não parece para Deus. E isso ocorre porque os homens entendem e interpretam mal o silêncio majestoso de Deus. “Fiquei calado” - esta tem sido a regra de Deus, e sobre ela os homens presumem.

Para evitar isso, procuremos ter uma visão verdadeira dessa característica do governo Divino. Por que Deus se cala e se mostra paciente e forte, embora seja provocado todos os dias? Não porque Ele seja indiferente ao pecado, e não porque Ele não pretenda puni-lo, mas porque Ele ordenou certas condições para nossa provação aqui, e Ele não é tão inconsistente a ponto de revertê-las.

O homem foi criado por Deus à sua imagem, a este respeito acima de todos os outros, que possuía desde o início um poder de vontade independente, uma capacidade de livre arbítrio, pelo direito e zeloso exercício ao qual ele deveria ser educado seu próprio destino, e apto a compartilhar as glórias do Ser Divino. O homem, portanto, não deve ser forçado a agir corretamente. Se um salteador de estradas exige seu dinheiro com uma pistola em seu ouvido, você pode exercer sua vontade entregando-lhe sua bolsa, mas dificilmente se trata de um livre arbítrio.

Se um oficial de justiça o pegar quando você estava se preparando para se apropriar da propriedade do seu vizinho, sua vontade pode decidir neste caso ser honesta, mas dificilmente é uma vontade livre. E assim Deus mantém silêncio, permite que os homens façam o que quiserem, não os coagindo com penalidade imediata toda vez que transgridem. Quão solene e impressionante é esse silêncio de Deus. As naturezas fracas podem ser facilmente agitadas e incitadas ao frenesi, mas é preciso muito mais para despertar aqueles de caráter sério e resoluto.

Mas quando tais são movidos, sua indignação é terrível. Um Deus silencioso não deve ser desprezado e tratado com leviandade. E para que Seu silêncio não nos engane, em raras ocasiões Ele quebra Sua regra de silêncio. E porque isso é tão incomum, é ainda mais impressionante. Um cavalheiro veio até mim nas ruas de Liverpool há alguns anos, e me contou sobre um incidente no ministério de meu querido pai, do qual ele foi uma testemunha ocular, muitos anos antes.

“Seu pai”, disse ele, “estava pregando em um terreno vazio perto de onde hoje fica o St: George's Hall. Diretamente em frente ao lugar onde estava, um publicano ímpio, descobrindo que seu negócio havia interferido, saiu e se esforçou para interromper os procedimentos, imitando a maneira e os gestos do pregador e usando uma linguagem horrível. Lembro-me ”, disse o cavalheiro,“ como seu querido pai se voltou solenemente para ele e disse: 'Tome cuidado, meu amigo, não sou eu, mas meu Mestre, de que você está zombando, e lembre-se de que não pode zombar de Deus impunemente; tome cuidado para não atrair sobre sua cabeça a justa vingança.

'Ele depois anunciou que pregaria no mesmo lugar no próximo domingo à tarde, o que ele fez; e enquanto ele distribuía seu texto, você pode imaginar o sentimento de admiração que se abateu sobre a multidão quando viram um carro fúnebre se aproximar da porta da taverna para levar o cadáver daquele mesmo homem que uma semana antes estava desafiando a Deus e insultando Seu mensageiro. ” Por que essas coisas podem acontecer de vez em quando? Porque Deus cometeu um erro em manter o silêncio? Não, verdadeiramente; mas porque Ele acha necessário lembrar-nos de vez em quando que, embora silencioso, Ele não é cego e, embora tenha controle de si mesmo, Ele não está despreocupado.

Agora, a maldição que veio sobre o mundo quando Adão pecou, ​​e depois o dilúvio, e principal de toda a morte de nosso Senhor Jesus Cristo - esses são três fatos estupendos na história humana nos quais podemos dizer, Deus quebrou o silêncio. A cruz do Calvário é a reprovação de Deus para o mundo, e dessa cruz ressoa durante todo o tempo a admoestação: “Agora considerem isto, vocês que se esquecem de Deus”. E Deus enviou Seu Espírito Santo especialmente para levar avante esta obra de reprovação, e quando Ele se apodera de nós, logo acontece que não há mais nada em nossa vida passada que possamos suportar contemplar.

Começamos a nos ver como Deus nos vê e, portanto, nos abominamos e nos arrependemos no pó e nas cinzas. De uma forma ou de outra, estas solenes palavras de Deus serão cumpridas: "Eu te repreenderei e porei diante de ti em ordem as coisas que fizeste." Antes que a terrível reprovação “quebrante o seu coração”, o trovão da voz de Deus sacuda o chão sob seus pés e o deixe afundar em desespero, ceda aos tons mais suaves de Sua misericórdia convincente. Confesse-se um pecador culpado e arruinado e reivindique o perdão que cancelará o registro que é contra você e "purificará seus arquivos mortais". ( WHMH Aitken, MA )

Os erros do pecador expostos e reprovados

I. A maneira pela qual Deus trata os pecadores impenitentes durante a vida presente. Ele está continuamente falando com eles em Sua Palavra, convidando, aconselhando e advertindo-os a se arrependerem e fugirem da ira vindoura; nem deixa muitas vezes de falar com eles da mesma maneira, pela voz da consciência. Mas, como juiz, ele costuma observar o silêncio mais profundo. Se for perguntado, por que Deus mantém silêncio assim; Eu respondo, porque esta vida é uma época de provação e provação.

Os homens são colocados neste mundo, para que possam mostrar o que há em seus corações, e assim descobrir seu verdadeiro caráter. Ele apresenta diante deles nas obras da criação evidências suficientes de Sua existência e perfeições; Ele os coloca sob a obrigação de amá-Lo e agradecê-Lo pelas bênçãos de Sua providência; Ele prescreve claramente o dever deles e lhes dá instruções para o seu cumprimento, em Sua Palavra; Ele coloca a consciência em seus seios, como um supervisor e monitor; e então, envolto em Sua própria invisibilidade, senta-se em silêncio e sem ser visto, para notar e registrar sua conduta.

II. As opiniões que os pecadores formam de Deus, por ele assim manter silêncio. "Você pensava que eu era totalmente tal como você." É a opinião deles sobre Seu caráter moral, de Seus pontos de vista e sentimentos com respeito a eles próprios e sua conduta, que a afirmação se refere. A esse respeito, todo pecador não desperto supõe, ou pelo menos age como se supusesse, que Deus é exatamente igual a ele mesmo.

Não sentindo nenhum sinal imediato do descontentamento de Deus, ele se gaba de que Deus não está descontente. Achando fácil se justificar e satisfazer sua própria consciência, ele imagina que será igualmente fácil satisfazer a Deus e justificar sua conduta em Seu bar.

III. As medidas que Deus empregará para convencer os pecadores de que ele não é igual a eles. "Eu te repreenderei e os colocarei em ordem diante dos teus olhos." Ele fará isso no dia do julgamento.

1. Implica dar ao pecador uma visão clara e completa de todos os pecados de sua vida, em pensamento, palavra e ação, na ordem em que foram cometidos. Tal visão nenhum pecador tem de si mesmo na vida presente. Ele é culpado de dez milhões de pecados, que ele nem mesmo suspeita serem pecados.

2. Implica dar-lhe uma visão de todos os seus agravos. Todas as misericórdias que ele recebeu, todas as aflições que foram enviadas para despertá-lo, todas as oportunidades, privilégios, avisos e meios de graça com os quais ele foi favorecido; todos os sermões que ele ouviu, e todas as verificações secretas que experimentou de sua própria consciência e dos esforços do Espírito de Deus, serão apresentados a ele, para mostrar que ele pecou deliberada e conscientemente, contra a luz e contra o amor, e que ele é, portanto, sem desculpa.

3. Implica dar-lhe uma visão completa de sua terrível malignidade e criminalidade. Destes pecadores nada vêem neste mundo. Eles não veem que Ser infinitamente grande e glorioso é esse Deus, contra quem o pecado é cometido. Eles não veem que Salvador infinitamente precioso, amável e todo-suficiente eles estão rejeitando. Eles não veem que céu estão perdendo, nem que inferno estão se afundando pelo pecado. Eles não percebem quão curto é o tempo em comparação com a eternidade, nem quão inútil é o corpo quando comparado com a alma. Mas no dia do julgamento eles verão cada objeto em sua verdadeira luz.

4. Que progresso os pecadores descuidados deveriam fazer dessas verdades terrivelmente alarmantes! Eles devem ser conduzidos por eles à consideração. É devido ao esquecimento de Deus e à negligência de considerar essas verdades importantes que os pecadores vivem como vivem. Eles não consideram em seus corações, diz Jeová, que eu me lembro de toda a sua maldade. Não é este o caso com respeito a alguns de vocês? ( E. Payson, DD )