Salmos 51:9-10
O ilustrador bíblico
Esconde a tua face dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqüidades.
Graça perdoadora de Deus
Este salmo é feito em parte de confissões e reconhecimentos de seus grandes crimes, em parte de petições e súplicas, nas quais ele intercede por perdão e ora por perdão. E isso era apenas necessário para completar o dever de confissão, que sem este ato adicional de devoção poderia ter parecido um ousado desafio à justiça divina; Deus, não tendo em lugar nenhum nos prometeu Seu perdão, ou na verdade qualquer outra bênção sem o nosso pedido; nem que Ele abrirá as portas de Sua misericórdia para pecadores penitentes, e lhes concederá readmissão em Seu favor novamente, mas após seus pedidos fervorosos e batidas importunas.
I. O sentido e significado das palavras.
1. Por “pecados” podemos entender ofensas de natureza elevada, transgressões intencionais e deliberadas, tais que são poderosamente provocadoras aos olhos de Deus, das quais, portanto, ele ora a Deus para “esconder Seu rosto”.
2. Por “iniqüidades” podem ser entendidas as fragilidades comuns e os abortos ordinários de nossas vidas, aqueles que com o maior cuidado que podemos usar, não podem ser evitados; tal como corremos diariamente em pontuação com Deus, o que, portanto, ele deseja pode ser "apagado".
3. Deus “escondendo Seu rosto” de qualquer coisa é Ele passar por ele e não respeitar isso ( Salmos 55:1 ; Ezequiel 39:29 ). Proporcionalmente, “esconder Seu rosto de nossos pecados” é negligenciá-los; particularmente para suspender a sentença, não para prosseguir com o julgamento contra nós, mas para nos abster.
E este é propriamente aquele ato de perdão que os latinos chamam de Igno-scentia, para parecer não saber, não se ressentir de injúrias e afrontas que são feitas a Sua Majestade Celestial. E, ó bendito Deus, que cada um de nós, pecadores como somos, diga, como todos nós estamos gratos à Tua bondade, que Tu não nos trataste de acordo com nossos pecados, nem nos recompensaste de acordo com nossas iniqüidades ; mas estendeu nosso tempo e Tua paciência, e nos deu espaço de arrependimento, e ainda nos deixou com a possibilidade de salvação, e de vez em quando escondeste Tua face de nossos pecados provocadores, forno quando ousada e deliberadamente desafiamos Tua justiça ao teu rosto! Oh, louvado seja aquela misericórdia indescritível Tua.
4. “Apagar todas as nossas iniqüidades” é perdoá-los de forma que nunca mais serão lembrados ( Ezequiel 33:16 ). Esta é uma metáfora tirada da quitação usual de dívidas e liberação de processos e ações que podemos ter contra qualquer homem, quando apagamos o placar e cancelamos todas as contas e obrigações, e damos a ele um perdão geral gratuito e pedido de desistência de todas as duplas ou demandas.
E este é aquele ato de perdão que em latim se chama condonatio, uma descarga absoluta e plena. E este é o próprio termo e teor do perdão evangélico, como Ele mesmo o declarou por Seu profeta ( Isaías 43:25 ). Deus misericordioso, tenha sempre o prazer de esconder Tua face de nossos pecados, mas nunca esconda de nossas pessoas ou de nossas orações; qual é o sinal mais severo de Teu maior desagrado.
II. A natureza da graça perdoadora de Deus. Considere a maravilhosa bondade da natureza de Deus em Si mesmo e de Sua vontade para conosco, que Ele quase deixa de lado todos os Seus gloriosos atributos, para nos servir; e nos mostra misericórdia, até mesmo em desacato ao Seu conhecimento infinito e santidade e justiça; que, embora Ele não possa deixar de ver e conhecer os nossos pecados, porque Ele conhece todas as coisas, ainda assim Ele não dá atenção a eles: e porque eles não podem ser escondidos de Sua face, Ele esconde Sua face deles; embora Ele não possa deixar de abominar o pecado e odiá-lo com ódio perfeito, ainda assim Ele ama e tolera o pecador; e embora Ele esteja obrigado, como um juiz justo, a punir o pecado, onde quer que o encontre, ainda assim, Ele retarda a punição na expectativa de nosso arrependimento.
E este é o primeiro ato de perdão, ou, pelo menos, passo em direção a ele, que Deus não nos repreenda em Sua ira, nem nos castigue em Seu ardente desprazer; que há uma suspensão de pelo menos da punição, uma prorrogação a fim de um perdão total; que segue no próximo lugar, o apagamento de todas as nossas iniqüidades, de modo a nunca ser mais lembrado; e esta é a remoção da culpa, uma descarga total e final para o futuro, pois isso é uma tolerância para a vingança no presente. Isso de certa forma é apenas impunidade presente; esta é uma descarga absoluta para sempre; e essa--
1. Total: todas as minhas iniqüidades; e--
2. Final: sendo apagado.
III. Como este perdão e perdão total podem ser alcançados.
1. Contrição. Trabalhe para estar completamente convencido de seus pecados; considere e leve a sério sua perigosa propriedade; espalhe seus pecados primeiro diante de sua própria consciência, antes de colocá-los diante de Deus em sua confissão. A fruta é primeiro amassada e espremida antes de produzir seu precioso licor; pedras, e os próprios metais mais duros, quando são derretidos, escorrerão. Então, quando estiveres assim arrependido, quando tiveres partido o teu coração e derretido com as brasas do amor divino, tua alma se derramará.
2. Súplica. Vá até o seu Senhor com humildade; implore Sua misericórdia para aceitar teu arrependimento e Sua graça para melhorá-lo. Não O deixe sozinho até que você tenha obtido uma resposta graciosa.
3. Apegue-se a Cristo; pleiteie Sua paixão e méritos. Em Seu nome e mediação, tuas súplicas devem esperar acelerar e ter o efeito planejado. Lote que tuas orações sejam perfumadas no incensário de teu Sumo Sacerdote, e sejam misturadas com Suas intercessões.
4. Alteração da vida; ou então tudo o que você fez até agora fica aquém e dá em nada,
4. Os benditos efeitos e conseqüências desta graça perdoadora.
1. O favor de Deus agora reconciliado em Cristo. Se você tem este perdão, você tem a luz do semblante de Deus brilhando em seu homem interior, e está na mesma condição de uma criança restaurada ao amor de seu pai. E isso tu podes saber por teu próprio comportamento zeloso e afeições ingênuas, bem como por Sua gentil recepção; se tu Lhe der motivo, por tua diligência filial, para se regozijar em teu retorno, como tu mesmo te regozija em Sua reconciliação.
2. Este favor proporciona paz e tranquilidade à consciência.
3. A graciosa garantia de tua aceitação presente, tanto de tua pessoa quanto de suas atuações.
4. A averiguação de tuas esperanças futuras. A aceitação presente vai muito bem a um servo fiel; mas ter, ao lado e além disso, uma verificação de quais expectativas e recompensas futuras tal servo pode esperar nas mãos de um mestre gentil; isso não pode deixar de elevar, assim como aquietar, seu espírito. Isso não apenas consertará, mas elevará sua lealdade.
V. Marcas pelas quais um pecador pode saber se ele alcançou este perdão. ( Adam Littleton, DD )