Salmos 67:1-7

Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e fazer com que Seu rosto brilhe sobre nós.

Iluminando a vida

Vamos marcar os dois extremos do salmo. Começa com “Deus tenha misericórdia de nós” e termina com “Então a terra dará o seu fruto”. Existe alguma conexão misteriosa, mas muito real, entre a fertilidade da natureza e o caráter do homem. A natureza não deve alcançar sua consumação até que o próprio homem esteja em sua melhor forma. "Deus tenha misericórdia de nós." É aí que começa a possibilidade humana, na misericórdia de Deus.

Mas essa palavra “misericórdia” tornou-se muito tênue com o uso comum e, na moeda comum, perdeu muito de seu valor essencial. Freqüentemente, interpretamos isso do ponto de vista da servidão magisterial, e isso se torna significativo para a demissão sumária de uma ação e a libertação do prisioneiro. Nunca entenderemos realmente o conteúdo interno da palavra bíblica até que nos afastemos do tribunal.

É infinitamente mais do que uma absolvição fria. O elemento mais íntimo da palavra sugere “inclinar-se”, o mais forte se curvando em direção ao fraco. "E nos abençoe." E o que diremos desta grande palavra? Não há palavra mais comum a ser encontrada no discurso da oração. Agora, talvez eu possa sugerir melhor a riqueza inconcebível da palavra se disser que ela inclui todos os muitos significados das palavras em inglês que começam com “osso.

”Que meus ouvintes tomem estas palavras e apliquem cada uma delas ao ministério do Todo-Poderoso, e eles obterão um vislumbre e uma dica do múltiplo significado da bênção de Deus. Pegue a palavra “benevolência” e a palavra “bênção” e a palavra “benfeitor”, e então deixe as cores se misturarem, e o resultado nos dará uma vaga concepção dos benefícios do Senhor.

"Faze com que Tua face brilhe sobre nós." É um apelo pela luz da presença de Deus. É uma oração para que Ele “aprovasse” nossas saídas e nossas entradas. É “caminhar o dia todo sob o Teu sorriso”. É mais do que isso. Quando a luz do semblante do Senhor incide sobre nós, nós também nos tornamos iluminados. “Olharam para Ele e foram iluminados”. Quer dizer, eles estavam iluminados! Seus rostos captaram a glória do Senhor, quando vi a janela de uma cabana brilhando com o brilho refletido do sol.

Esses, então, são os três grandes preliminares na construção de uma vida nobre, que testemunhará o poder do rei. Devemos receber a misericórdia de Deus, as bênçãos de Deus e a resplandecente presença de Deus. E qual é o propósito de tudo isso quando esses presentes são recebidos? “Para que o Teu caminho seja conhecido na terra.” Esse é o propósito disso. Todas essas frases anteriores descreveram a formação do testemunho do Senhor, e agora somos informados sobre o que deve ser o ministério da testemunha.

Somos iluminados para podermos revelar o Senhor. Devemos ser iluminados para que os homens possam ver nosso Deus. “Para que o Teu caminho seja conhecido na terra.” Devemos tornar conhecidas as trilhas batidas do Senhor, Suas maneiras, Seus modos de ação, Seu curso de vida. Os homens devem ver nossa beleza e, por meio dela, discernir os hábitos do Senhor. “E a tua saúde salvadora entre todas as nações.” Nossa vida curada deve ser testemunha do poder de cura do Grande Médico.

Se posso dizer isso com reverência, o esplendor de nosso caráter é anunciar a glória do Senhor. Quais são os sinais de que o testemunho é eficaz e de que a saúde salvadora se difundiu? “Que o povo Te louve, ó Deus.” Esse seria o primeiro sinal de um ministério eficaz. Teu povo começará a louvar. Eles cairão na atitude de adoração reverente. “Que as nações se alegrem.

“Esse será o próximo passo na nobre sequência. O povo deve ser iluminado, animado e alegre. Eles devem tornar-se otimistas em suas esperanças e encorajadores em suas palavras. “Então a terra dará o seu fruto.” Eu não me pergunto isso. Como já disse, no início desta meditação, teremos jardins melhores quando formos homens melhores. O campo vestirá roupas mais ricas quando estivermos vestidos com túnicas brancas. ( JH Jowett, MA )

A maior necessidade de missões estrangeiras

O salmo foi planejado, os comentaristas nos dizem, para algum grande festival do templo, possivelmente a Festa dos Tabernáculos, em um ano de aumento excepcional. Mas o que me impressiona ao lê-lo é sua nota universal. Não há nada local, particular ou judeu nisso. O salmo está tão em casa na Igreja Cristã quanto no Templo Judaico, tanto em casa séculos depois de Cristo quanto séculos antes de Sua vinda.

I. A primeira observação que desejo fazer é que este salmo, na extensão e amplitude de suas petições, nos fornece um padrão e exemplo para nossas orações. “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e fazer com que Seu rosto brilhe sobre nós. ” É assim que o salmo começa. O primeiro pensamento do salmista é para seu próprio povo, para sua própria parentela, segundo a carne. Mas não é aí que o salmo termina.

No verso seguinte, o horizonte recua, a visão se amplia, a necessidade nacional dá lugar à necessidade universal. Ele mal ofereceu sua oração por sua nação antes de sua compaixão se estender para os países além, e no momento seguinte ele está intercedendo por todas as nações e por toda a terra. Não há nada local, não há nada exclusivo nesta oração. O salmista ultrapassa todas as fronteiras nacionais e traz o vasto mundo diante de Deus.

Ele tem toda a paixão de Cristo por aquelas outras ovelhas que não são do redil judeu. Ele tem todo o desejo de Paulo para que o Evangelho seja pregado àqueles que não o ouviram. A verdadeira oração é sempre mundial e universal. É certo começar onde esta oração começa - em casa; não é certo terminar aí. Você deve ampliar o escopo de suas petições e não deve descansar até que tenha trazido os “confins da terra” diante de Deus.

Tenho pena do homem que em suas orações nunca vai além de “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe, e faça resplandecer Seu rosto sobre nós”; pois ele simplesmente não aprendeu os elementos da oração. Pois essa é uma oração estragada, uma oração limitada e uma oração egoísta. E o que quer que o cristianismo seja ou não seja, é a própria antítese do egoísmo. “Deixe que esta mente esteja em você”, disse o apóstolo, “a qual também estava em Cristo Jesus.

”Qual era a mente que estava em Cristo Jesus? Era uma mente altruísta. Nosso Senhor estava sempre pensando nas outras pessoas. Seu pensamento viajou muito além de sua própria parentela para aqueles povos que jaziam na ignorância e no pecado; a todos os milhões que viveram sem Deus e sem esperança. Estou errado em pensar que, falando de maneira geral, os cristãos não possuem a perspectiva mundial de nosso Senhor, que nossas afeições são limitadas por diferenças nacionais e raciais, que não percebemos que os homens em todos os lugares são amados por Deus, os redimidos de Cristo, e que não suspiramos e ansiamos por sua iluminação e salvação como nosso Senhor fez? Alguns sim, eu sei.

David Brainerd - seu espírito entusiasta não teve descanso em sua paixão pela oração por seus índios. Essa falta de preocupação com a salvação do mundo resulta em orações paroquiais, estreitas e egoístas. “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe” - começamos lá e muitas vezes terminamos. Nada da paixão derretida de Cristo pelas “outras ovelhas” se insinua em nossas orações. A oração do salmista, embora começando com ele mesmo, se expande até que ele abraça toda a terra.

II. Mas note que mesmo em sua oração pessoal ele tem o bem universal diante de seus olhos. “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe” - para quê? “Para que Teu nome seja conhecido na terra, Tua saúde salvadora entre todas as nações.” Ele não pede bênção pessoal para fins meramente egoístas. Ele o pede para que sirva ao bem universal. Ele pede a Deus que abençoe Israel para que através de Israel, tão bendito, o caminho de Deus seja conhecido na terra, Sua saúde salvadora entre todas as nações.

O salmista compreendeu esta verdade, que favores e bênçãos divinos nunca são concedidos aos homens ou nações para mero prazer egoísta, mas são sempre concedidos a eles para o serviço. Nosso Senhor designou doze, “para que estivessem com Ele e os enviasse a pregar”. Ele escolheu esses doze homens para que pudessem estar com Ele para serem Seus amigos e associados, para acompanhá-lo em todas as suas viagens, para compartilhar Sua comunhão íntima.

Ele conferiu a esses doze o maior privilégio já concedido a homens mortais. O alto privilégio conferido aos doze visava o enriquecimento do mundo. “Ele designou doze para que estivessem com Ele, e para que Ele os enviasse.” Isso ilustra uma lei. As bênçãos de Deus nunca são para fins egoístas, mas sempre para o benefício do mundo inteiro. Por exemplo, Deus revela a um médico, digamos, algum segredo que contribui para a saúde e o bem-estar da humanidade.

Ele o revela a ele, não para que ele o abrace consigo mesmo, mas para que ele possa compartilhá-lo para que o mundo inteiro seja melhor por ele. Os múltiplos privilégios religiosos de que goza esta nossa terra nunca foram pensados ​​apenas para o bem da Inglaterra. Eles foram conferidos à Inglaterra a fim de que, por meio dela, possam se tornar propriedade de todo o mundo. A luz do conhecimento da glória de Deus que você e eu desfrutamos não é apenas para nossa gratificação pessoal.

Foi-nos dado para que possamos compartilhá-lo e difundi-lo. Você tem a luz. Você compartilhou, difundiu, divulgou no exterior? Ou nós, como uma lagoa estagnada, tentamos manter aquilo que recebemos? Meus irmãos, o cristão nunca deve ser representado pelo tanque; ele deve sempre ser representado pelo riacho. A piscina pega tudo o que pode obter e não dá nada; recebe tudo, parte com nada; e colhe o preço de seu próprio egoísmo em putrefação e estagnação.

O fluxo está sempre se entregando. Desce as colinas e, à medida que desce, dá verde aos campos, purificando e revigorando os habitantes das cidades. Começando na montanha, onde tudo é mais doce e encantador, ele não se detém em seu lar na montanha. Diz: “Há pessoas sedentas clamando por mim; há terras áridas clamando por mim ", e então desce apressada encosta da montanha, passa pela aldeia, entra no vale, atravessa a cidade, e continua, desde que haja um único metro de terra para ser abençoado por ela ; e assim por diante até que o grande mar seja alcançado.

III. E agora, apenas por um momento ou dois mais, deixe-me pedir a você que observe as palavras com as quais o salmista descreve as bênçãos assim dadas ao mundo por meio da agência de Israel. É realmente a bênção da salvação, mas ele usa duas figuras que a descrevem. Ele primeiro fala disso como "o caminho de Deus" e, em segundo lugar, como "a saúde salvadora de Deus". Basta olhar para essas duas figuras por um momento.

Primeiro, ele pede que Israel seja abençoado para que o “caminho de Deus” seja conhecido na terra. Agora, você vê que o salmista usa uma figura que é familiar a todos os escritores do Antigo Testamento - a figura de um homem como um viajante, um viajante, um peregrino; um viajante, como disse John Bunyan, da Cidade da Destruição à Cidade Celestial. Ou, se você gostaria de colocar a mesma verdade de uma forma bastante diferente, digamos que o homem é um viajante cujo objetivo é a felicidade e a paz, e há um certo caminho ao longo do qual ele deve viajar se quiser alcançar esse objetivo, se a vida deve ser sempre feliz e pacífica em seu curso e triunfante em seu fim.

Enoque caminhou com Deus - esse é o caminho. Ele é o único viajante de sucesso que anda com Deus. Quando o salmista olha ao seu redor, vê multidões de pessoas fora do caminho. Como ovelhas, eles se extraviaram, cada um se desviou para o seu caminho. Isso significa miséria, miséria, desespero. O caminho de Deus é o único caminho certo. Nenhuma outra maneira foi descoberta. Mas, ao olhar para o mundo hoje, vejo milhões de pessoas fora do caminho, voltando cada um para o seu próprio caminho e colhendo miséria e inquietação como resultado.

Agora, você nunca sentiu nenhum desejo de trazer essas pessoas errantes de volta? Ele nos abençoou apenas para que Seu caminho fosse conhecido na Terra. E a segunda figura que o salmista usa é esta - “a saúde salvadora de Deus”. “Tua saúde salvadora entre todas as nações.” E se a primeira figura do “caminho” sugere um mundo perdido e errante, esta figura do “salvamento da saúde” sugere um mundo doente.

Aqui está o mundo do ponto de vista da Bíblia - “Toda a cabeça está doente, todo o coração está fraco; da sola do pé ao topo da cabeça não há nada nele, mas feridas e hematomas e feridas purulentas. ” E não é apenas a Bíblia que diz isso. A literatura moderna diz isso em termos igualmente claros e enfáticos. Ouça isto de Thomas Hardy: “Você disse que as estrelas eram mundos, Tess?

. . Sim." "Todos como os nossos?" “Não sei, mas acho que sim. Às vezes me parecem maçãs em nossa árvore, a maioria delas esplêndidas e saudáveis, mas algumas enferrujadas. ” “Do qual vivemos, Tess? Um arruinado. " Um mundo doente, é o que diz a Bíblia, é o que diz a literatura, é o que diz a experiência. E é assim que a salvação de Deus chega até nós - ela vem como “salvação para a saúde.

”O propósito de Deus é integridade para cada homem. O objetivo de Deus para você e para mim é nos tornar moralmente sólidos. A salvação de Deus restaura a saúde perfeita e completa. A vida se torna absolutamente normal. É “salvar saúde”. O evangelista Mateus enfatiza a obra de cura de Cristo repetidas vezes. “Ele curou todos os tipos de doenças e enfermidades”. Mas não foi só a doença corporal que Cristo curou.

Ele curou a alma quebrada e doente. Para o paralítico, Ele disse: “Perdoados estão os teus pecados”. Cabe à Igreja Cristã ainda tornar a “saúde salvadora” de Deus conhecida entre todas as nações. Onde quer que o missionário vá, você encontra um hospital. Jesus pode dar o que nenhum médico pode dar - Ele pode curar a alma. Há pessoas que pregam hoje em dia uma religião de mente sã.

Eles nos dizem para ignorar o pecado, o mal e a morte. Mas o pecado, o mal e a morte estão aqui. Eles não serão ignorados. Uma política de avestruzes desse tipo não elimina essas coisas. “O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.” “Aquele que crê em Mim nunca morrerá.” Bem, não devemos receber as boas novas sobre a “saúde salvadora” de Deus, conhecidas entre todos os pregadores? O mundo hoje está cheio de almas enfermas.

Índia, China, África estão cheios de homens e mulheres oprimidos, atormentados e oprimidos pelo pecado, assombrados pelo medo da morte. Não devemos dizer a eles que venham a Jesus Cristo? Passe adiante as boas notícias. Você não acha que devemos falar a cada alma ferida sobre Aquele que é capaz de curar todos os tipos de doenças e enfermidades? Agora, eu coloco o caso dessas almas enfermas em suas consciências - arruinadas pelo pecado, e você e eu sabemos sobre o sangue que pode purificá-lo; durante toda a vida em cativeiro por medo da morte, e você e eu sabemos quem pode dar-lhes a vitória sobre ela.

Eu coloco o alívio em suas consciências. Deus nos abençoou e fez com que Seu rosto brilhasse sobre nós e foi gracioso conosco simplesmente para que Seu caminho pudesse ser conhecido na terra e Sua saúde salvadora entre todas as nações. Que Ele nos ajude a espalhar a notícia, para que possamos participar assim do gelo da Cruz que faz vir o reino de Cristo. ( JD Jones, MA )

Uma oração universal de ano novo

I. Que novos suprimentos de bondade divina são constantemente necessários ao homem. “Deus tenha misericórdia de nós,” etc. A bênção que o próprio Todo-Poderoso colocou na boca do sumo sacerdote, para ser pronunciada sobre Israel, é o espírito e modelo dessas palavras ( Números 6:24 ). Conseqüentemente, nosso texto é Divino e pode ser usado com reverente e ilimitada confiança.

Invoca novas comunicações de Seu amor. "Abençoe-nos." Deus não nos abençoou sempre, durante toda a nossa vida? Em verdade. Ainda precisamos de uma continuação. Um descanso no fluxo de Sua beneficência seria nossa ruína, encerraria nosso ser na extinção negra. As palavras também invocam uma nova garantia de Seu amor. "Faça com que Seu rosto brilhe sobre nós." O rosto é o símbolo da alma e a expressão de suas coisas mais profundas. Portanto, o significado da oração é: Assegura-nos do Teu amor. Essa dependência consciente da alma de Deus é a própria essência da religião.

II. Que a difusão universal do conhecimento Divino é de suma importância para o homem. “Para que o Teu caminho seja conhecido”, etc. Quais são as coisas relacionadas a Deus, um conhecimento que é tão devotamente buscado para a raça?

1. Seu método geral de ação. “Teu caminho.” Deus tem um método pelo qual Ele dá Suas colheitas: o fazendeiro deve praticamente reconhecer e segui-lo, se ele deseja que seu trabalho seja recompensado por colheitas abundantes. Deus tem um método pelo qual restaura as energias exauridas e a saúde debilitada; o médico deve seguir esse método, se quiser ter sucesso em sua profissão. Deus tem um método pelo qual Ele transmite conhecimento para a humanidade; o inquiridor deve segui-lo, se deseja obter inteligência e sabedoria. E Ele tem um método pelo qual as almas caídas podem ser redimidas; e este método deve ser seguido antes que a salvação possa ser alcançada.

2. Seu método especial de salvação. “Tua saúde salvadora entre todas as nações.” Deus tem um método de restauração moral. Ele tem salvação, Ele tem saúde para os enfermos, liberdade para os cativos, conhecimento para os ignorantes, perdão para os culpados e imortalidade para os moribundos. E Ele tem um método para transmitir essa salvação. O que é aquilo? ( João 6:40 ).

III. Que a conexão de Deus com o mundo é a grande esperança do homem ( Salmos 67:4 ).

1. Deus julga as nações com retidão.

2. Deus lidera as nações. “E governar as nações sobre a terra.” Margem, "conduzir". Deus não dirige os homens, mas os dirige. Ele os lidera, como um comandante o faz com seu exército, contra as poderosas hostes de princípios, instituições e hábitos malignos.

4. Essa excelência espiritual conduz aos interesses temporais do homem. “Então a terra dará o seu fruto.” A linguagem implica que é quando “todo o povo louva a Deus”, que todo o povo terá fartura temporal, que “a terra dará o seu fruto”. Não é difícil ver como a excelência espiritual conduz à prosperidade temporal. Se o povo seja industrioso, então desenvolverá aqueles esforços pelos quais o bem mundano é geralmente obtido. Sejam eles moderados e econômicos, então a condescendência e a extravagância, que são as fontes prolíficas da pobreza, cessarão.

V. Que a verdadeira adoração compreende o supremo bem do homem. Todo o salmo implica isso. ( Homilista. )

Que Teu caminho seja conhecido na terra, Tua saúde salvadora entre todas as nações .

A oração missionária

I. A correta condição moral da Igreja é de suprema importância.

II. Sendo a Igreja moralmente correta, ela deve ser o meio de tornar conhecido o conhecimento supremo aos outros. A posse vital deste conhecimento dá existência à alegria suprema.

1. A alegria da satisfação Divina.

2. A alegria de uma experiência Hew.

3. A alegria da melodia e do louvor.

Que mudança esse conhecimento produz! Transforma a noite em manhã, a tristeza em canções. Sendo o conhecimento supremo, ele cria a alegria suprema.

4. A prevalência desse conhecimento e a apresentação desse elogio garantirão uma colheita de ouro de prosperidade. ( JO Keen, DD )

Nossos deveres em relação às missões

I. Pense nas grandes coisas que Deus fez por nós e examine nossa condição atual.

1. O dever de uma congregação cristã de ajudar no envio do Evangelho aos judeus e pagãos não é uma questão de indiferença ou escolha; é essencialmente e inseparavelmente, por assim dizer, uma parte de nossa existência.

2. As graças do Espírito não podem permanecer inativas dentro de nós. Se temos amor, ele se mostra na causa do Salvador.

3. É por Sua Igreja que Sua Igreja será completada.

4. Como o Senhor designou Sua Igreja como o canal para suprir as águas da graça, Ele honrou especialmente aquelas igrejas e congregações que se empenharam mais em cumprir seu ofício; porque a congregação que espalha é a que aumenta; e aqueles que regarem também serão regados.

II. O melhor método para cumprir nosso dever neste assunto.

1. Esforçemo-nos para que isso seja trabalhado em nossas mentes como um princípio cristão, como parte de nosso cristianismo, como algo natural, estarmos preocupados e interessados ​​em promover a glória do Redentor pela extensão de Seu Reino.

2. Para que este espírito missionário seja mantido e devidamente dirigido entre nós, aconselho-vos a familiarizar-se com o progresso do Evangelho no mundo.

3. Procurem sentir mais profundamente a convicção de que o que está mais próximo do coração do Salvador é que o Pai seja glorificado na conversão dos pecadores e na edificação de Sua Igreja.

4. Procure oportunidades de servir em Sua causa. ( John Tucker, BD )

A extensão da Palavra de Deus no exterior, intimamente conectada com seu reavivamento em casa

I. Que o caminho de Deus não é conhecido atualmente em toda a terra, nem Sua saúde salvadora entre todas as nações.

II. Que é a vontade de Deus que Seu caminho seja conhecido em toda a terra, e Sua saúde salvadora entre todas as nações. Isso é demonstrável -

1. De todas aquelas passagens das Escrituras que ensinam que todas as nações devem ser abençoadas em Cristo.

2. Da comissão de nosso Senhor a Seus apóstolos.

3. Das parábolas de nosso Senhor sobre o grão de mostarda e o fermento.

III. Que isso será realizado por instrumentos humanos.

4. que os instrumentos diretos a serem empregados para tornar conhecido o caminho de Deus em toda a terra são Seu próprio povo. Outros instrumentos são freqüentemente empregados como seus arautos. Assim são a guerra e o comércio. Eles removem obstruções, nivelam montanhas, enchem vales, drenam pântanos e constroem pontes. Eles foram os precursores do Evangelho em muitos lugares, especialmente no Oriente. Mas os instrumentos diretos para tornar conhecido o caminho do Senhor são Seu próprio povo.

1. Por um ministério esclarecido, piedoso e zeloso.

2. Pela piedade consistente do povo de Cristo.

3. Por seus esforços individuais e unidos para promover a causa de Cristo.

Conclusão.

1. Se a piedade é necessária à utilidade, oremos por um aumento dela em nós e nos outros.

2. Se muitos de nossos compatriotas ainda não conhecem o caminho de Deus, trabalhemos para instruí-los.

3. Se centenas de milhões em outras terras estão perecendo por falta de conhecimento, vamos alegremente contribuir com nossa pequena quantia para o sustento de missionários piedosos e orar ao Senhor da messe para enviar mais trabalhadores para a messe. ( Esboços de quatrocentos sermões. )

O salmo missionário da Igreja

Quaisquer outros pensamentos que possam haver nesta oração abrangente, não podemos nos enganar ao considerar o seguinte como proeminente entre as bênçãos que implora - o gozo contínuo do perdão e da amizade de Deus e, especialmente, a crescente experiência de Seu amor em graças vivificadas e maior força espiritual; que a primavera de Sua Igreja pudesse se transformar em verão; que o amanhecer pode brilhar em um dia perfeito; para que, tendo já vida, Seu povo a tenha em abundância; e tudo isso o efeito da misericórdia, livre e não forçada, de longo alcance - como o firmamento, e insondável como o mar.

I. Há uma oração pelo avivamento da Igreja.

II. Há uma oração pelo aumento da Igreja.

III. A conexão entre a vida reavivada da Igreja e sua influência benéfica sobre o mundo é indicada nas palavras: "Para que o Teu caminho seja conhecido na terra, Tua saúde salvadora entre todas as nações."

1. Tal Igreja estará mais segura contra o erro e a incredulidade.

2. Será o mais escolhido de Deus para estender Seu Reino.

3. Em tal Igreja haverá um espírito de dependência que conduz à oração abundante; grande poder moral; muito amor fraterno e espírito de consagração sem reservas. Busque, então, acima de tudo, o Espírito de Deus. ( Andrew Thomson, DD )

Um apelo por missões

I. Podemos considerar essas palavras como a oração das igrejas britânicas em referência a si mesmas. O texto envolve -

1. A confissão de indignidade consciente. É a oração do publicano: Deus tenha misericórdia de nós, pecadores.

2. O reconhecimento da dependência de Deus para Sua bênção.

3. O desejo de manifestações incomuns e extraordinárias da graça e favor divinos.

II. A fé declarada das igrejas britânicas em relação ao mundo. “Para que o teu caminho seja conhecido na terra, a tua saúde salvadora entre todas as nações.” Podemos considerar esta parte do nosso texto sob uma luz tripla: como a linguagem da oração; como assunto de antecipação profética; e como o reconhecimento de um sistema de meios legítimos.

1. O verdadeiro avivamento removerá muitos obstáculos que agora impedem o caminho. Com o aumento dos princípios cristãos, ela se revelará o golpe mortal do zelo partidário, em todas as suas formas sutis ou mais reveladas.

2. Purificará todas as paixões de nossa natureza. Será a destruição de tudo o que é mundano em princípio, de tudo que é profano na afeição.

3. E multiplicará agentes também para a conversão do mundo. ( J. Morison, DD )

Condições de crescimento espiritual

Uma das características mais marcantes da religião da Bíblia é sua universalidade. Ele foi projetado para atender às necessidades de todos.

I. A verdadeira religião é expansiva tanto em sua natureza quanto em seus efeitos. A forma de vida mais elevada é exibida na organização mais complexa. Nos tipos inferiores, descobrimos que a simplicidade comparativa da estrutura é suficiente para manter e manifestar a vitalidade. Mas quando chegamos ao homem e examinamos o organismo humano, vemos o tipo de vida mais elevado na terra. E assim na história da civilização. Nos tempos difíceis do passado, pouca organização era necessária.

Mas quão diferente agora. A vida humana do homem só atinge seu tipo perfeito quando os homens estão ligados por fortes laços de interesse mútuo e dependência, simpatia e amor. E assim a verdadeira vida espiritual da alma busca seu crescimento, espalhando sua influência inspiradora em todas as direções; trabalhando de todas as maneiras possíveis para o bem dos outros, e esforçando-se para trazer toda a raça para a fraternidade do Reino de Deus.

II. Ao buscar a graça e as bênçãos de Deus para nós mesmos, devemos levar em consideração a influência a ser exercida para a glória de Deus e o bem-estar dos homens. Estamos atentos a esses motivos elevados quando buscamos estimular os outros e a nós mesmos na pregação e no ensino do Evangelho, mas não o fazemos quando oramos por bênçãos sobre nós mesmos.

III. Todo trabalho eficaz para Deus deve ser o desenvolvimento da vida espiritual e o progresso em nossas próprias almas. A vida cristã, como a luz, irradia de um centro, e quanto mais brilhante a luz, mais seus raios se estendem em todas as direções. Tenham, então, vida em suas almas. ( Harvey Phillips, BA )

A conversão do mundo

I. Os princípios que permeiam esta bela oração.

1. Humildade - aqui não há nenhuma reivindicação por justiça, nenhuma palavra de mérito, mas um grito de misericórdia.

2. Patriotismo. É uma oração de judeus para judeus. E podemos pegar as palavras para nós mesmos.

3. Misericórdia, consideração pelos outros.

4. Piedade.

II. O objeto desta oração - a conversão do mundo. O mundo para Cristo. Isso é o que somos convidados a buscar e para o qual foram tomadas providências. Deve haver espaço para o mundo em seus corações, suas orações, suas bolsas. Não mergulhe na pequenez que não pertence ao empreendimento missionário. Se não fosse pela infidelidade da Igreja, o mundo teria se convertido antes.

III. Os meios pelos quais esse objetivo deve ser realizado. Este país deve ser abençoado para que possa abençoar o mundo; nossas igrejas devem ser abençoadas, para que possam abençoar o país; nós ministros devemos ser abençoados, a fim de que possamos ser uma bênção para as igrejas ( JA James. )

Salvando saúde

1. Nosso Senhor graciosamente propôs para cada um de Seus filhos saúde perfeita. Ele teria todas as faculdades e faculdades em nosso ser, trabalhando em santo vigor. Nossa saúde é nossa única segurança.

(1) Estar doentio ou fraco de qualquer maneira é oferecer hospitalidade bem-vinda ao maligno. Ele procura nossos pontos fracos, e no lugar indefeso ele faz sua entrada. Plenitude de saúde é plenitude de resistência. A alma sã por seu próprio vigor é fortalecida contra as invasões do mal e da noite. A saúde espiritual indiferente está exposta a um perigo incessante. A cidade de Corinto estava repleta de males.

Epidemias de mundanismo e vício invadiram todos os níveis da vida social. O cristão precisava gozar de perfeita saúde para não ser atingido pelo contágio. Homens de vontades fracas e consciências indiferentes e afeições mornas caíram diante do invasor e tornaram-se vítimas da vaidade ou luxúria prevalecente. E você deve se lembrar que o apóstolo Paulo, olhando para a pequena igreja de Corinto, estava cheio de ansiedade em relação a alguns de seus membros.

“Alguns são doentios!” Ele sentia que sua tolice era uma condição favorável ao mundanismo que sitiava os portões da Igreja. Sua fraqueza os expôs aos seus ataques. Agora, o Senhor propõe que tenhamos saúde perfeita. Ele anseia destruir nossa fácil suscetibilidade ao pecado e colocar toda a tendência de nossa vida na direção da santidade. Quando todos os nossos poderes estiverem perfeitamente saudáveis, nossa própria saúde será nossa resistência às invasões do diabo.

(2) Mas a saúde espiritual é mais do que autoprotetora; é contagioso. O pensamento comum e a linguagem comum nos tornaram familiarizados com o contágio do vício. Gostaria que estivéssemos igualmente familiarizados com a concepção do contágio da virtude. Uma má efluência procede da vida dos possuídos pelo pecado; uma efluência revigorante e purificadora procede da vida do santificado. “Dele fluirão rios de água viva.

“Nós impressionamos e influenciamos uns aos outros não apenas pelo que dizemos e pelo que fazemos, mas ainda mais profundamente pelo que somos. Nossa própria presença é vitalizante se formos possuídos por uma vigorosa saúde moral e espiritual. Em casa, na oficina, na sociedade, no local de culto, nossa presença conta alguma coisa, conta muito, e a “virtude” está saindo de nós como um rio de energia operativa em todas as muitas relações de nossos variados vida. Nossa saúde não é apenas autoprotetora, ela atua como um ministério salvador na vida de outras pessoas.

(3) Mas a saúde espiritual não é apenas autoprotetora e contagiosa, é ativamente agressiva. “Saul tinha medo de Davi, porque o Senhor estava com ele.” Os possuídos por Deus exercem uma influência repressiva sobre os vícios e paixões dos homens. Todos sabem que podemos criar condições que incitem o temperamento e a luxúria de outro homem, e podemos criar condições pelas quais esses fogos e desejos possam ser suprimidos e destruídos.

Nossos médicos às vezes fornecem ambientes medicamentosos para ajudar a curar as doenças de seus pacientes. Eles podem suavizar e umedecer o ar, e assim dar conforto aos que lutam e ajudar a recuperá-los à saúde. O homem cristão fornece uma atmosfera medicamentosa para seu irmão. A sua presença ajuda a criar condições desfavoráveis ​​ao vício e amigas da virtude.

2. Quanto ao segredo dessa “saúde salvadora”, ele se encontra no primeiro versículo deste salmo. O salmista é um suplicante; ele está ajoelhado na sala de presença do rei. "Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe!" Ele está implorando ao bom Senhor que se curve em piedade e coloque sobre ele a mão que perdoa e libertadora. “Faze com que Tua face brilhe sobre nós!” Mas isso significa que o rosto do suplicante está voltado para o rosto do Criador! Somos renovados na mesma imagem. Nosso semblante capta a luz e a vida que contemplamos. Ele é a “saúde do meu semblante”. Nós possuímos a saúde salvadora de Deus. ( JH Jowett, MA )