Salmos 68:1-6
O ilustrador bíblico
Que Deus se levante, que os seus inimigos se dispersem: que os que O odeiam fujam diante dele.
Uma boa oração
Isso foi o que sempre foi dito por Moisés, quando a arca partiu novamente no deserto. Os inimigos estavam no caminho de seu progresso, e se a arca deveria avançar, Deus deveria dispersá-los. Avanço de todos os tipos é acompanhado pela dispersão de inimigos. O reformador, o professor, o emigrante pioneiro têm tudo para lutar. O próprio sol, ao espalhar a escuridão, parece nascer em um mar de sangue. E a causa de Deus no mundo e nos corações dos homens deve abrir caminho através dos inimigos.
I. Esta oração deve ser instada com referência aos inimigos do progresso do Evangelho no mundo. O egoísmo em todas as suas formas, tirania, ódio, mundanismo e descrença, devem ser dispersos pelo poder de Deus.
II. Esta oração deve ser exortada com referência aos inimigos da paz e santificação do povo de Deus e da salvação do pecador. O Antigo Testamento fala muito sobre inimigos; o Novo muito mais sobre inimizade. A espada vingadora de Deus da antiguidade cortou Seus inimigos; a Espada do Espírito mata a inimizade. A razão da diferença é encontrada nas diferentes etapas da obra de Deus no mundo.
Deus na velha dispensação teve que cavar um pequeno espaço para Seu jardim e vinha na terra; agora toda a terra é Seu jardim, e Ele deve arrancar todas as plantas que não plantou. Não são os seres humanos os inimigos de Deus; é o pecado no homem que é o inimigo contra o qual Deus luta. Os inimigos de Deus e os verdadeiros inimigos do homem são iguais. Não vencemos nossos inimigos, porque não sentimos suficientemente que eles também são de Deus. ( Revista Homilética. )
A interposição de Deus é invocada, a adoração é imposta e o caráter retratado
I. A interposição de Deus invocada ( Salmos 67:1 ).
1. Uma impressão de Deus um tanto geral. “Deixe Deus surgir.” O suplicante parecia considerar o Todo-Poderoso como quiescente, como inconsciente ou indiferente ao que estava acontecendo nos assuntos da humanidade. Essa visão de Deus não é filosófica, é perniciosa. Deus é toda consciência e todo movimento. Ele vê tudo e nunca descansa.
2. Uma concepção de pecadores sempre verdadeira. "Seus inimigos." Eles “O odeiam”. O que é pecado? Antagonismo prático ao que Deus é.
3. Um sentimento em relação ao homem que é errado. “Que Seus inimigos sejam dispersos”, etc.
II. A adoração a Deus é imposta (versículos 8, 4).
1. Adoração é prerrogativa dos justos - isto é, aqueles cujo espírito é governado em tudo pela única lei justa, o amor supremo a Deus. Somente esses podem adorar. Somente seus corações transbordam daqueles sentimentos de gratidão, reverência filial e adoração que entram na essência de toda adoração.
2. É o fluxo da maior felicidade. “Que se regozijem diante de Deus: sim, que se regozijem excessivamente”, etc. A adoração não é uma tarefa, é uma gratificação; não é um esforço, é uma efluência; não é um serviço, é um espírito; e é um espírito radiante e jubiloso na presença consciente do Todo-amoroso. É o espírito derramando-se a Ele tão livre e naturalmente como a árvore saudável derrama seus frutos e suas flores para o sol, ou como a fonte transbordante derrama suas águas para o oceano.
III. O caráter de Deus retratado.
1. Sua majestade. “Aquele que cavalga sobre os céus”, etc.
2. Sua misericórdia. “Um pai de órfãos”, etc. ( Homilista. )