Salmos 7:15
O ilustrador bíblico
Ele fez uma cova, cavou-a e caiu na vala que abriu.
Sapadores sociais
Há muito entre os homens do pecado particular repreendido neste texto.
I. Como essa escavação pode ser feita. Isso pode ser feito tentando diminuir a reputação de um homem. Muitas vezes somos culpados de falar de uma maneira que “rebaixamos” as pessoas. Os jornais da sociedade vivem desse tipo de coisa. O escândalo é a forma mais proeminente do negócio de cavar buracos. Isso pode ser feito minando os negócios de um homem. Temos uma ideia geral do que é justo e injusto no mundo do comércio.
Agora, alguns homens constantemente se empenham em arruinar os negócios de seus vizinhos, pensando que isso é essencial para seu próprio engrandecimento. Você pode fazer isso por seu capital, por sua língua, por sua influência. Os homens às vezes procuram atrair seus vizinhos para especulações plausíveis e ruinosas. Isso pode ser feito colocando em risco o caráter de um homem. Os homens irão, consciente e propositalmente, arruinar seu irmão; eles “os deixam entrar” em algum pecado ou outro.
Eles farão isso por uma questão de ganho, por uma companhia na culpa e, às vezes, por mero prazer na iniqüidade. Às vezes, cavamos um buraco para os outros quando não pensamos em tudo o que estamos fazendo. Não temos o direito de armar laços, nem de pôr no caminho de nosso irmão uma ocasião de tropeço. Se nosso irmão mostra tendência a escorregar, não devemos engraxar seu caminho.
II. Caracterize este trabalho de escavação.
1. É um trabalho escuro; tem que ser feito secretamente, sob o manto da noite: deve ser feito com suavidade, para ser embrulhado. Recusemos todo esse tipo de trabalho em que deveríamos nos envergonhar de que a sociedade nos veja. O grande lema do positivismo é: “Viva sem esconder-se”. Portanto, viva de forma que você não se importe se sua casa fosse de vidro. Recusemos todo esse trabalho que devemos evitar de colocar sob os olhos de Deus.
2. É um trabalho sujo, ignóbil, vil, vergonhoso. Qualquer que seja o objetivo de rebaixar os homens é deste caráter. Tal conduta envolve apenas qualidades básicas. Às vezes, é motivado pela cobiça. Ou surge da inveja ou da vingança; ou de mera leviandade. Os coveiros podem estar bem vestidos, mas seu trabalho é muito mais sujo do que o do explorador na terra.
3. É um trabalho sombrio. Todo o verdadeiro trabalho da vida contém uma alegria, mas não há brilho ou bênção em desapontar as pessoas. É uma coisa triste ser um coveiro entre os homens vivos: cavar sepulturas para a reputação dos homens. A construção de um farol é melhor do que um poço naufragado. Que nossa vida seja devotada à elevação dos homens.
4. É um trabalho degradante. Assim que você começa a cavar, você desce, e qualquer progresso que você faz, afunda com seu trabalho. Todo verdadeiro trabalho se assemelha ao trabalho do construtor. Se na conversa desaprovamos os outros, se esse é o nosso hábito e prazer, desanimamos a nós mesmos ao mesmo tempo, quer saibamos disso ou não. Como George Sand diz: “Insultos, palavras ásperas, declarações depreciativas, matam moralmente aqueles que lhes dão expressão.
“Você restringe e rebaixa seu próprio pensamento e sentimento, você prejudica sua própria alma. Se o espírito de nossa vida é a simpatia, e se encontramos prontamente e louvamos prontamente tudo o que é bom, bonito, inteligente, bem-sucedido no trabalho de nossos semelhantes, estamos realmente nutrindo e promovendo nosso intelecto em um grau eminente. E assim também em nossa vida empresarial. Disseram-me a respeito de um dos homens mais ricos de Bradford: “Ele fez mais cavalheiros do que qualquer outro em Bradford.
“Esse é o caminho, de modo que você levante os outros com você. Toda a ideia do Novo Testamento é que uma vida nobre é devotada a elevar o próximo. Essa era a grande tarefa do Mestre. Ele estava constantemente levantando o que havia caído. ( WL Watkinson. )
O poder de auto-vingança do pecado
O homem que está com dores de parto, que está cheio de pensamentos e propósitos do mal, experimentará, conforme o resultado de seu nascimento, nada além de malícia e falsidade, miséria e decepção. O pecado é uma coisa que recua sobre seu perpetrador e inflige seus golpes mais pesados sobre a alma que o concebeu, o intentou e deu-lhe vida e forma. Foi de acordo com esse poder de auto-vingança do pecado que Saul foi morto pelos filisteus ( 1 Samuel 31:2 ), que ele havia planejado para serem os matadores de Davi ( 1 Samuel 18:21 ; 1 Samuel 18:25 ); que Hamã foi enforcado na forca que ele ergueu para outro ( Ester 7:10); e que os próprios judeus foram destruídos pelos romanos, cuja ajuda eles invocaram e receberam para crucificar seu Messias.
Este recuo, poder de auto-vingança do pecado é prova conclusiva de que um Deus santo, justo e vivo está se movendo em toda a natureza e nos assuntos dos homens, para paralisar o braço do malfeitor, e para fazer o homem sentir-se cada golpe que ele inflige à verdade e à justiça, à inocência e à virtude, um contra-golpe de força avassaladora. É a convicção desta grande verdade, como princípio que permeia o governo de Deus, que faz Davi falar da derrota de seus inimigos como algo já consumado.
Ele vê cada golpe dirigido a ele recuando sobre si mesmo; cada maquinação planejada para sua derrubada, tornando a sua própria ainda mais inevitável. Um pensamento terrível é este, para o ímpio, que “seu próprio mal o matará”; e ainda, para outros, um pensamento cheio de esperança, que Deus ordenou as coisas em Seu universo que o mal deve destruir a si mesmo. ( David Caldwell, AM )
Retribuição
A história do touro de Phalaris, inventado para o tormento de outros, e servindo depois para si mesmo, é notória na história pagã. Foi um julgamento voluntário que o arcebispo Cranmer infligiu a si mesmo quando colocou aquela mesma mão no fogo e queimou, com que ele assinou para os artigos papais, clamando: "Oh, minha indigna mão direita!" mas quem negará que a mão do Todo-Poderoso também estava envolvida nisso? ( William Turner. ).