Salmos 72:17

Seu nome durará para sempre: Seu nome será continuado enquanto o sol.

O nome de cristo

I. A fama do Salvador. Pois por “Seu nome” entendemos Sua fama.

1. A fonte de onde este renome é derivado. É de Sua divindade adequada e essencial; de Seus sofrimentos condescendentes e eficazes; de Sua exaltação e glória mediadora. O que é todo outro renome comparado ao dele?

2. A permanência com a qual está investido. Vimos muito da perpetuidade essencial da fama de nosso Salvador, a partir do que já aconteceu na história e nos anais do mundo. Ele resistiu ao ataque do paganismo quando feito sob os elementos da Grécia clássica ou do poder da Roma inferior. Ele sofreu o ataque da infidelidade moderna, que proferiu seu grito infernal de filósofo a rei, e de volta de rei a filósofo, "Esmague o desgraçado, esmague o desgraçado!" - por aquele desgraçado que significa o Redentor, cuja Causa e cuja glória nós imploramos.

II. A influência do redentor.

1. Seu método. É assegurado por Seu Espírito, Sua Palavra, Sua Igreja.

2. Seu caráter - é uma bênção e graça. Somente a religião de Cristo é a fonte da felicidade nacional, doméstica e individual.

3. Sua extensão - “Todas as nações O chamarão bem-aventurado”. ( James Parsons. )

O nome imperecível

Aplicamos essas palavras a Cristo, embora sua referência literal possa apontar para outra. Que razão temos para acreditar que o nome de Cristo durará para sempre?

I. Ele é o autor de um livro imortal. Os nomes dos homens passaram ao longo dos séculos por causa dos livros que escreveram, embora chegue o momento em que os mais duradouros deles se tornem obsoletos e passem. Agora, a Bíblia é o livro de Cristo. Ele é ao mesmo tempo seu Autor e sua substância. Mas, ao contrário de outros livros, possui elementos imperecíveis.

1. Suas doutrinas são verdadeiras para o intelecto imortal.

2. Seus preceitos são verdadeiros para a consciência imortal.

3. Suas disposições são fiéis às aspirações insaciáveis.

II. Ele é o fundador de instituições duradouras. Os nomes dos homens aparecem nas instituições que eles fundaram. Cristo instituiu a Ceia do Senhor. E o domingo o comemora.

III. Ele é o chefe vivo de uma família imortal. Conclusão. Confie neste nome. ( Homilista. )

O nome eterno

É o nome de Jesus Cristo. Texto verdadeiro de -

I. A religião sancionada por Seu nome.

1. Nunca houve um tempo em que não existisse aqui na terra.

2. Se fosse destruído, nenhuma outra religião tomaria seu lugar.

3. Se outro pudesse, por que meios você esmagaria isso?

4. E se pudesse ser esmagado, o que seria do mundo então: valeria a pena viver?

II. A honra de Seu nome. Enquanto um pecador redimido for encontrado, a honra do nome de Cristo durará. E assim de--

III. O poder de Seu nome. Pois só ela dá paz, pureza e triunfo na morte. Deixe todos os outros nomes perecerem, como eles vão: mas isso nunca. ( CH Spurgeon. )

A honra do nome de cristo

A linguagem deste salmo não pode ser confinada a Salomão: fala dele apenas como ele estava no cargo ou personagem o tipo de Cristo. O significado completo do salmo pertence somente a Cristo. Pelo nome de Cristo, entende-se Sua principal grandeza ou excelência, Sua peculiar honra e glória. Agora, tal glória foi dada a Cristo -

I. Por Deus Pai.

1. Nos conselhos eternos.

2. Em Seu batismo.

3. No Monte da Transfiguração.

4. Pela Ressurreição.

II. Dos anjos de Deus. Seu conhecimento e segurança foram promovidos por Cristo em Sua obra redentora.

III. Dos remidos entre os homens. Por meio de sua justificação e santificação, eles se tornam testemunhas da glória e grandeza do Redentor. ( J. Bannerman, DD )

Renome de cristo

Pelo nome de Cristo é significado Seu renome. Agora, esta predição foi proferida mais de mil anos antes do nascimento de Cristo, e quando profunda obscuridade repousou sobre tudo o que pertencia a ele. E quando Ele nasceu e entrou em Seu ministério, dificilmente havia algo em Sua condição ou circunstâncias que justificasse a antecipação de Seu renome sem fim. Ele morreu ignominiosamente abandonado por todos os Seus amigos.

Mas depois de Sua morte, o amor deles reviveu, e eles saíram para pregar Seu nome. Mas ainda parecia haver pouca probabilidade de que o nome de seu Mestre durasse para sempre. Ainda assim, tem sido. Os triunfos do Cristianismo são todos conhecidos. O tempo passou e a fama de Cristo se ampliou e se espalhou. E sua fama e renome são totalmente diferentes daqueles que pertencem a todos os outros. Para--

I. Onde uma vez que o nome de Cristo foi conhecido, ele nunca foi inteiramente erradicado. Mesmo no lugar onde as sete igrejas da Ásia murcharam sob a maldição do céu, Seu nome não está perdido. Mas outros nomes, por maiores que sejam, são.

II. O conhecimento que os homens têm dEle é mais íntimo e particular do que o que eles têm de qualquer um dos grandes homens do passado. Quão pouco sabemos sobre isso ”o quanto sabemos Dele.

III. E o conhecimento Dele é possuído por todas as classes. Não só os ricos e instruídos, mas os pobres e as pessoas comuns O conhecem.

4. E quão diferentes os sentimentos que associamos a Ele daqueles que temos pelos outros. Não é mera admiração ou respeito, mas damos a Ele nossos corações. Cada menção de Seu nome toca nossas mais profundas afeições. Que maravilha que Ele receba a homenagem de um mundo! Mas o que Ele é para nós? Essa é a questão mais importante. Tal amigo, tal Salvador, não tem beleza em nossos olhos? Deus nos livre de recusar aquele amor que Ele pede e que tanto merece de nós. ( JW Adams, DD )

Seu nome perdurará

I. Por que se espera que a influência do nome de Cristo dure para sempre?

1. Porque Ele é o maior benfeitor que o mundo já viu.

2. Porque Ele é um poderoso conquistador. Ele alcançou a vitória, apesar das probabilidades terríveis. Veja dois períodos da história da Igreja. Veja os primeiros três séculos. Imperadores e governantes se uniram para exterminar essa nova seita. Os meios mais determinados foram adotados. Professores religiosos foram condenados à morte ou lançados na prisão. Bíblias foram reunidas em resposta a vários decretos e queimadas em diferentes praças e mercados.

Eles tiveram sucesso? Os próprios meios adotados para destruir a nova fé foram os meios abençoados por Deus para perpetuá-la. Os professores religiosos estavam espalhados pelo mundo então conhecido. Para seu espanto, posso acreditar, eles descobriram que Deus estava preparando o mundo para sua vinda. Estradas magníficas haviam sido feitas, para que eles pudessem passar facilmente de cidade em cidade. A língua grega foi falada para que eles pudessem se dirigir ao povo em sua própria língua.

Na verdade, foi apenas na "plenitude dos tempos" que Deus "enviou Seu Filho". Se você deseja ver o triunfo em conexão com a pregação do Evangelho, estude os primeiros três séculos da história do Evangelho. Veja o último século da história da Igreja. Nesse século você vê a história e o triunfo das missões.

II. Como o nome de Cristo deve ser perpetuado?

1. No coração de Seu povo. Tire Cristo e Seu ensino da música. Tire Cristo e Sua Cruz da poesia, e você tirará seu próprio coração, alma e vida. Nenhum professor jamais recebeu tal tributo como Cristo recebeu. O fato de você ter os melhores gênios da música, poesia e pintura, colocando suas ofertas a Seus pés é um dos argumentos mais convincentes a favor do meu texto - “Seu nome durará para sempre”.

2. Pelo caráter de Seu povo. Isso é algo que o ceticismo nunca pode explicar. As máximas e o exemplo do mundo nunca podem produzir uma vida santa. É preciso cristianismo para fazer isso. Uma vida santa é, portanto, um dos melhores meios pelos quais a influência do nome de Cristo pode ser perpetuada neste mundo.

3. Pelas ordenanças da Igreja. ( WS Goodall, MA )

Cristo - Seu nome duradouro

I. O nome de Jesus, nosso Salvador, está preparado para durar.

1. Em virtude da lei que conecta a memória com a grandeza. Os grandes são lembrados - grandes reis, grandes heróis, grandes sábios, grandes santos - enquanto a multidão deve ser esquecida. Jesus não se recusa a ser comemorado de acordo com este padrão. Ele não luta de fato pela fama, mas pela utilidade; mas quando Ele diz: “Vinde a Mim”, “Siga-Me”, Ele pressupõe grandeza transcendente. Mesmo no lado humano, a grandeza de Jesus é incomparável, a grandeza do conhecimento, da sabedoria, da pureza, da benevolência, da devoção - grandeza que chega à perfeição absoluta.

2. Em virtude da lei que conecta a memória com o serviço.

3. Em virtude da lei que conecta a memória com o sofrimento. Mesmo os destruidores e conquistadores são mais lembrados pelo desastre do que pela vitória - como Alexandre por sua morte prematura, César por seu assassinato e Napoleão por seu exílio. Quanto mais os grandes benfeitores de nossa raça tiveram suas memórias embalsamadas pelo sofrimento; de modo que são apreciados como suas obras e sofrimentos lhes custam caro.

Mas quão imperfeita é cada imagem da conexão entre os sofrimentos do Salvador e a perseverança de Seu nome! Todos os outros nasceram para sofrer, senão dessa forma em alguma outra; eles eram pecadores e não podiam escapar nem mesmo pelo trabalho e serviço à humanidade. Mas Jesus estava acima desta condenação, e curvou-se para enfrentá-la - curvou-se de uma altura além de todos os paralelos. “Embora fosse rico”, etc. “O Filho do Homem não veio para ser servido”. etc.

II. Está destinado a durar.

1. O nome de Jesus é identificado com a existência da Igreja. Leve-o embora e a Igreja cairá. O Cristianismo é obliterado, ou afunda em fragmentação. Tire-o, e não há perdão, nem santificação, nem comunhão com Deus, de acordo com Sua própria palavra: “Ninguém vem ao Pai senão por Mim”.

2. O nome de Jesus Cristo está relacionado com a história e as perspectivas da humanidade. Este nome é uma chave para a história do mundo. Não é sem razão que a história se divide em dois grandes períodos, antes e depois de Cristo.

3. O nome do Salvador está destinado a perdurar, porque está comprometido com o cuidado vigilante da Divindade. Deus Pai vê aqui a manifestação mais brilhante de si mesmo, por Ele revela, assim, a plenitude do poder, a profundidade da sabedoria, a beleza da santidade, o brilho concurso de misericórdia, todos brilhando na face de Jesus Cristo. A demonstração contínua desta glória aos homens e anjos é o fim último da redenção, o cumprimento pelo Pai da oração do Filho: “Glorifica a Teu Filho, para que também Teu Filho a Ti glorifique.

”Deve esta última oração, então, ser derrotada? Devem essas manifestações supremas de Deus, que, reprimidas desde os dias eternos, finalmente irromperam no universo, ser lembradas? E será que a palavra da promessa que saiu de Sua boca será invalidada “Farei o Teu nome ser lembrado em todas as gerações”? ( John Cairns, DD )

A universalidade e perpetuidade do reinado de Cristo

Diz-se que Buda disse que não esperava que sua religião durasse mais de 5.000 anos. ( WJ Dawson. )

Voltaire disse que viveu no crepúsculo do Cristianismo. Ele quis dizer uma mentira; ele falou a verdade. Ele viveu em seu crepúsculo; mas era o crepúsculo antes do amanhecer; não o crepúsculo da noite, como ele queria dizer; pois vem a manhã, quando a luz do sol romperá sobre nós em sua mais verdadeira glória. Os zombadores disseram que logo devemos nos esquecer de honrar a Cristo, e que um dia ninguém deve reconhecê-Lo. “Seu nome durará para sempre.” ( Pegadas da verdade. )

E os homens serão abençoados nele: todas as nações o chamarão bem-aventurado .

O que a história deve a Jesus Cristo

I. O benefício moral e social. Precisamos tomar os fatos mais simples e claros que se encontram na superfície da história, para ver que revelação estava implícita na entrada das idéias cristãs em um mundo como este. Trouxe, por um lado, uma ideia totalmente nova do próprio homem, como um ser de infinita dignidade e valor imortal; ensinava que a alma de cada homem, mesmo o mais humilde, o mais pobre e o mais contaminado, foi feita à imagem de Deus, é capaz de vida eterna e tem um valor infinito - um valor que fez valer enquanto o próprio Filho de Deus estava morrendo para redimi-lo .

Isso trouxe de volta às mentes dos homens o senso de responsabilidade para com Deus - uma ideia que nunca foi possuída, ou foi totalmente ou quase perdida. Trouxe ao mundo um novo espírito de amor e caridade, algo maravilhoso aos olhos daqueles pagãos, ao verem surgirem ao seu redor instituições que nunca haviam pensado ou ouvido falar no paganismo antes. Ela irradiou nas almas dos homens um novo ideal moral e estabeleceu um padrão de verdade, integridade e pureza, que tem atuado como uma força elevadora na concepção moral no mundo até esta hora.

Isso restaurou a mulher ao seu lugar de direito ao lado do homem como sua companheira espiritual e igual, e criou a melhor das bênçãos de Deus na terra, o lar cristão, onde os filhos são criados na doutrina e admoestação do Senhor. Ensinou ao escravo sua liberdade espiritual como membro do Reino de Deus, deu-lhe um lugar lá no reino de Cristo como igual a seu próprio senhor e atingiu os alicerces da escravidão por sua doutrina da fraternidade natural e da dignidade de cara.

Criou respeito próprio, um senso de dever no uso de seus poderes para o autossustento e para o benefício dos outros. Exortava ao trabalho honesto. “Aquele que roubou não roube mais,” etc. E de uma miríade de maneiras, pelo ensino direto, pelo protesto de vidas santas, por seu espírito gentil, ele atacou os males e as corrupções e as más práticas e as crueldades dos Tempo.

II. A dívida religiosa para com Jesus. Foi o cristianismo que derrubou o reinado daqueles deuses e deusas da Grécia e Roma, e os varreu tão completamente do caminho da história que ninguém, mesmo em sua imaginação mais selvagem, agora sonha com a possibilidade de seu renascimento. Foi o cristianismo que, ainda mantendo algo de sua energia juvenil, dominou esses rudes bárbaros na Idade Média e os treinou para algum tipo de civilização e vida moral.

Foi o cristianismo que na Inglaterra e na Escócia iluminou a luz que, aos poucos, espalhou seu brilho por todas as partes do país. É o cristianismo que hoje ensina as nações a queimar seus ídolos, a cessar suas práticas horríveis, a assumir as obrigações de uma existência moral e civilizada. Quaisquer bênçãos ou esperanças que atribuímos à nossa religião, qualquer luz que transmita às nossas mentes ou alegria para curar os corações, qualquer poder que haja para sustentar a santidade ou vencer o pecado, tudo o que devemos à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

III. Os benefícios eternos. “Jesus aboliu a morte”, lemos, “e trouxe à luz a vida e a imortalidade por meio de Seu Evangelho”. E o que era melhor, Ele não apenas ensinou aos homens o modo de vida, mas permaneceu ali, o grande meio de retorno a Deus. Ele estava lá não apenas ensinando aos homens qual era o caminho da vida, mas Ele mesmo estava lá para colocar seus pés em seus caminhos. Ele não apenas nos ensinou sobre Deus, mas nos mostrou como estar em paz com Ele - nos trouxe de volta a Deus, de quem tínhamos nos desviado, e nos reconciliou com Deus.

Ele não apenas nos advertiu dos perigos e males da vida de pecado, da ruína, da destruição que o pecado trouxe consigo, da alienação, do afastamento da vida de Deus que estava em pecado; mas Ele se uniu ali conosco, com Sua infinita misericórdia em nossa condição de solitário, perdido e condenado, tomou sobre Si ali, em Sua própria alma, aquele fardo que não poderíamos por nós mesmos suportar, e por meio de Sua cruz e paixão abriu o reino dos céus para todos os crentes. ( James Orr, DD )

Os benefícios do Cristianismo

I. Os benefícios que o Cristianismo transmite às comunidades entre as quais é pregado.

1. Tem difundido entre todas as classes de homens o conhecimento de Deus. “Nada”, diz o filho de Sirach, “vale tanto quanto uma mente bem instruída”; mas não há conhecimento como aquele que respeita o caráter de Deus, nossas obrigações para com Ele e expectativas Dele. É a única fonte eficaz de conduta correta e de verdadeiro conforto em todos os estados e condições da vida humana.

2. O Cristianismo purificou e reformou grandemente as maneiras dos homens. Alguns daqueles vícios que marcaram e desgraçaram o caráter das nações pagãs dificilmente são conhecidos, exceto por seus nomes; e outros, que eram praticados abertamente à luz do dia, agora estão ocultos na obscuridade e na escuridão. Por outro lado, algumas virtudes, da obrigação da qual os pagãos não tinham apreensão, não são encontradas apenas no caráter dos verdadeiros cristãos, mas aumentaram em tal crédito e estima geral que influenciam a conduta de muitos que, em outros aspectos, sinta muito pouco do poder da religião.

3. O Cristianismo promoveu entre os homens um espírito de humanidade e benevolência, desconhecido para o mundo pagão.

4. O Cristianismo tem contribuído essencialmente para a segurança e prosperidade da sociedade.

II. Os benefícios que ela transmite aos indivíduos que acreditam nela e a abraçam.

1. Efetua sua conversão a Deus e à obediência de Sua vontade.

2. Os efeitos do cristianismo sobre o estado de espírito do cristão não são menos importantes e felizes do que sua influência sobre o caráter; restaura-lo à paz com Deus e à esperança nEle. ( A. Duncan. )

Bendito nele

I. Uma condição singular.

1. Por natureza, os homens não são abençoados. O rastro da velha serpente está em toda parte.

2. O texto promete que os homens serão libertados da maldição, que serão elevados de sua infelicidade natural, que serão resgatados de seu questionamento duvidoso ou esperançoso e até mesmo serão abençoados. Deus os declarará bem-aventurados. Ele colocará sobre eles o selo do pão da aprovação divina; e com esse selo virá fluindo em seus corações a doçura de intenso deleite, que lhes dará experimentalmente uma bênção para seu próprio prazer consciente.

3. Deixe-me dizer o que Cristo faz por um homem que está realmente Nele, e então você verá como Ele é abençoado.

(1) O homem que vem a Cristo pela fé, e verdadeiramente confia em Cristo, tem todo o passado retificado.

(2) Ele tem favor presente.

(3) Seu futuro está garantido.

II. Uma declaração ampla.

1. Para tornar verdadeira esta ampla afirmação, é necessário amplitude numérica. O texto diz: “Os homens serão abençoados Nele”, ou seja, a maioria dos homens, incontáveis ​​miríades de homens receberão a bênção que Jesus comprou com Sua morte na cruz.

2. Implica grande amplitude de variedade. “Homens” - não apenas reis ou nobres, mas “Os homens serão abençoados Nele”. Homens - não homens que trabalham, ou homens que pensam, ou homens que lutam, ou este tipo de homem, ou outro tipo de homem, mas homens de todos os tipos - “Os homens serão abençoados Nele”. É um pensamento encantador que Cristo seja tão adequado a uma categoria e classe de pessoas quanto a outra.

3. Nosso texto indica a duração do período: "Os homens serão abençoados Nele." Os homens foram abençoados Nele; nestes muitos séculos, Cristo brilhou com todo o esplendor do amor onipotente sobre este pobre mundo caído, mas Sua luz é tão plena como sempre; e, por mais que esta dispensação dure, "Os homens serão abençoados Nele."

4. O texto sugere plenitude de suficiência a respeito do Senhor Jesus Cristo. Há um significado maravilhoso nesta passagem quando diz: “Os homens serão abençoados Nele”. "Oh!" diz alguém: "Os homens serão abençoados pela filosofia, ou por Cristo e pela filosofia." De jeito nenhum; é: "Os homens serão abençoados Nele." “Mas eles serão abençoados nEle por meio do comércio, comércio e coisas semelhantes.

" Não tão; “Os homens serão abençoados Nele.” Não ouvimos nós, que temos meio século de idade, um grande número de teorias sobre como o milênio será realizado? Lembro-me que, em certa época, o livre comércio era para trazê-lo, mas não trouxe; e nada tornará os homens mais abençoados, a menos que eles entrem em Cristo: “Os homens serão abençoados Nele”.

III. A plena garantia expressa no texto. É uma grande coisa receber uma frase como esta com um "deve" nela: "Os homens serão abençoados Nele." Não é "talvez sejam ", mas "os homens serão abençoados Nele". Não, “talvez eles possam ser abençoados sob certas condições”; mas, "Os homens serão abençoados Nele."

1. Eles não devem prová-lo e falhar.

2. Eles não devem desejá-lo e ser negados.

3. Eles virão a Cristo e receberão a bênção.

4. Agora, de todo o coração, pense no meu texto com uma apropriação pessoal: “Os homens serão abençoados Nele”. Você é abençoado em Cristo? Você responderá pessoalmente à pergunta? Não passe adiante e diga a si mesmo: “Sem dúvida, há muitos que pensam que são abençoados e não são”. Não se preocupe com eles; no momento presente, faça esta pergunta a si mesmo: "Sou abençoado em Cristo?" ( CH Spurgeon. )

Jesus: toda benção e todo abençoado

I. Nós mesmos somos testemunhas vivas de que os homens são abençoados em Cristo. Você e eu não pretendemos ser grandes sábios, filósofos famosos ou teólogos eruditos; mas sentimos quando um alfinete nos pica, ou quando um cachorro nos morde. Temos bom senso o suficiente para saber quando uma coisa sabe bem ou mal quando comemos. Conhecemos o giz do queijo, como diz o provérbio. Nós sabemos algo sobre nossos próprios desejos; e também sabemos quando obtemos esses desejos atendidos.

Prestamos testemunho de que fomos abençoados Nele. Quanto, quão profundamente, por quanto tempo e de quantas maneiras fomos abençoados Nele, não me comprometerei a dizer; mas direi isso com muita ênfase, pois muitos de vocês agora presentes, na verdade, além de qualquer dúvida, fomos abençoados em Jesus no mais alto grau, e disso temos certeza. Cremos - e a fé agarra a primeira bênção - que recebemos uma grande bênção em Cristo pela remoção de uma maldição que de outra forma deveria ter repousado sobre nós.

Se Ele não tivesse realizado nada além de carregar nossos pecados para o deserto - como o bode emissário da antiguidade levou embora a iniqüidade de Israel - Ele teria feito o suficiente para colocar nossas línguas para sempre louvá-Lo. Ele tirou do mundo o peso das maldições eternas; portanto, que todos os sinos de nossas cidades cantem Sua honra e todas as vozes da vila cantem Seu louvor. Sendo removido o negativo, tivemos uma experiência real positiva de bênção, pois Deus nos abençoou em Cristo Jesus e sabemos que ninguém é mais abençoado do que nós. Agora não somos mais os homens que costumávamos ser no que diz respeito aos nossos sentimentos interiores.

II. Vimos outros homens abençoados em Cristo.

1. Que mudanças sociais vimos naqueles que acreditaram nele! Ele abençoou alguns homens e algumas mulheres a tal ponto que o próprio diabo não teria o atrevimento de dizer que não era uma bênção. Mentiroso como Satanás é, ele não podia negar que a piedade trouxe a luz do sol onde não havia nenhuma: a bênção foi muito distinta e manifesta para qualquer um negar.

2. Que mudança moral vimos em alguns! Eles não podiam falar sem um juramento, mas o hábito de xingar profano terminou em um minuto, e eles nunca mais se sentiram tentados a fazê-lo. Homens impetuosos e mal-humorados, que destroem a mobília da casa em sua paixão, tornaram-se gentis como cordeiros. Essas fúrias geralmente se tornam calmas, pacíficas e longânimes: a graça tem uma influência maravilhosa sobre o temperamento.

3. Então, quanto à bênção mental. O que vimos? Isso eu vi: aqui está um caso entre muitos. Um jovem que havia caído em pecado veio até mim em profundo desespero. Ele estava tão desanimado que seu próprio rosto testemunhava sua miséria. Eu havia tentado apresentar o Evangelho claramente a ele no sábado anterior, mas ele me disse que não conseguia entendê-lo, pois por seu pecado ele havia reduzido sua mente a tal estado que se sentia um pouco melhor do que um idiota.

Ele também não estava falando bobagem, pois há vícios que destroem o intelecto. Eu disse a ele que Jesus Cristo poderia salvar idiotas - que mesmo que sua mente estivesse em parte prejudicada como resultado do pecado, ainda havia mente o suficiente para ficar contente com um senso de perdão, visto que havia mais do que o suficiente para torná-lo pesado com um sentimento de culpa. Animei aquele irmão o melhor que pude, mas nada consegui com meus próprios esforços. Logo o Senhor Jesus Cristo veio a ele, e ele agora é um cristão feliz, sincero e alegre.

III. Todo este assunto deve se estender até que o mundo inteiro seja abençoado em Cristo. Mesmo neste momento, o mundo é o melhor para Cristo. Mas onde Ele é mais conhecido e amado, Ele é a maior bênção. O que arrebatou tantas ilhas do mar do sul da barbárie e do canibalismo? O que, senão Jesus Cristo pregou entre eles? Os homens foram abençoados Nele na Europa, América, Ásia e em todos os lugares.

A África, e outras terras ainda mergulhadas na barbárie, não receberão luz de nenhuma outra fonte senão daquela de que nossos pais a receberam há séculos - do grande Sol da Justiça. ( CH Spurgeon. )

Reino de Cristo: seu progresso e perspectivas

I. A perpetuidade do reino de Cristo estendendo-se de era em era por todas as gerações; pois é em conexão com ele que "Seu nome durará para sempre e será continuado enquanto o sol." Onde estão as poderosas monarquias do mundo antigo - a assíria, a babilônica, a persa - que pareciam ter se enraizado profundamente na terra e, amadurecido por idades de vigor, prometia ser justo para a perpetuidade? Mesmo os Estados mais modernos da Grécia e Roma sofreram uma mudança completa, e seus personagens antigos são procurados em vão nas regiões que outrora embelezaram com glória.

Nem a autoridade superior e menos vulgar da sabedoria e da legislação foi mais estável. As escolas da filosofia antiga desapareceram e os princípios de seus sábios não resolveram para nós nenhuma das difíceis questões sugeridas pela razão e pela consciência: um grande nome após o outro morre da memória de gerações fugazes, à medida que as estrelas desaparecem com o surgimento manhã.

II. A felicidade deste reino: “Os homens serão abençoados Nele.” Quaisquer que sejam as bênçãos que desceram sobre a raça humana desde a queda, foram comunicadas por meio da mediação de Cristo; pois somente assim, somos ensinados, um Deus santo pode ter relações amigáveis ​​com o homem. Mas as bênçãos que marcam especialmente Seu reino são de natureza espiritual e só podem ser estimadas corretamente por uma mente espiritual.

III.A extensão universal destinada do Reino de Cristo: “todas as nações o chamarão bem-aventurado”. E por que, pergunta o infiel, este reino, e a revelação que o torna conhecido, não era universal desde o início? Por que o Deus de toda a terra confinou Seu favor por muitas eras aos descendentes de Abraão e, deixando outras nações nas trevas, restringiu a luz do céu à pequena província da Judéia? É de se acreditar que, negligenciando e desprezando os grandes, populosos e iluminados impérios do mundo antigo, Ele gastou todos os Seus tesouros com um povo notável apenas por uma superstição fanática e exclusiva? Este sistema de favoritismo é digno do Soberano do universo, o Pai da humanidade? Mas para não insistir em argumentos que, pode-se dizer, são mais adequados para silenciar do que para satisfazer, é um fato importante, para nunca ser esquecido, que a revelação Divina foi originalmente universal, sem limitação ou seleção, proporcional à necessidade que a suscitou; nenhum dos descendentes de Adão sendo isento da promessa de um Redentor que machucaria a cabeça da serpente, dada aos nossos primeiros pais como um depósito sagrado para o benefício da humanidade.

As verdades incorporadas nesses fatos foram projetadas para regular a fé, a adoração e as esperanças de toda a humanidade; e, se tivessem sido fielmente preservados, as bênçãos da religião verdadeira estariam em posse de todos os homens. Foi o esquecimento descuidado dessas coisas e a preferência deliberada das trevas à luz que introduziram a idolatria e a maldade no mundo. Se a revelação divina não era universal nos tempos antigos, aqueles que sofreram a perda devem ser os culpados.

Pois embora a promessa declarasse que "todas as nações deveriam ser abençoadas Nele", embora a ordem de despedida do Salvador ordenasse que Seu "Evangelho fosse pregado a todo o mundo e a toda criatura", seus discípulos ainda se absolveram da responsabilidade atribuída para eles na realização deste propósito? Se o Evangelho não é universal, quem, perguntamos, é responsável por esta perda? onde está a culpa dessa delinquência? A comissão dada a eles é continuada conosco - as promessas que os apoiaram são aquelas nas quais descansamos - os propósitos de Deus ainda esperam por nós para seu cumprimento; e aqueles a quem Ele compromete o cumprimento de Sua vontade, não são outros senão os pecadores recuperados que, como nós, passaram da morte para a vida, que permanecem obedientes ao Seu chamado, que estão prontos para iniciar qualquer serviço em que os interesses Dele exijam sua atividade. (H. Gray, DD )