Salmos 73:22-25
O ilustrador bíblico
Tão tolo fui eu e ignorante: fui como uma besta diante de ti.
Carne e espírito, um enigma
Que segredos de experiência interior temos em nosso texto. Considerar--
I. As confissões sobre a carne. Davi foi um grande santo, mas disse a Deus - “Tão tolo fui eu. besta diante de Ti. "
1. Tolo. Era uma tolice pecaminosa, não ser desculpado pela fragilidade, mas perverso e obstinado. E isso não é verdade para nós?
2. Ignorante. Certamente, depois de toda sua experiência, ele deveria saber melhor do que ter inveja dos ímpios. E quantas vezes temos que fazer a mesma confissão. Se pudéssemos ver a nós mesmos, veríamos nosso conhecimento como nada e nossa ignorância para todos. Então--
3. “Como uma besta diante de Ti.” O hebraico é: "Eu era uma besta antes de Ti." Significa tão mundano, tão vazio de todos os desejos sagrados, tão míope, tão cheio de paixões animais. Mas volte para ...
II. As expressões do espírito.
1. Ele está consciente da consideração divina. “Não obstante, eu sou”, etc. Em Sua mente, diante de Seus olhos, em Sua mão.
2. Da ajuda divina. "Tu me seguraste."
3. Da orientação Divina. “Tu guiarás”, etc.
4. Da recepção Divina. “Recebe-me na glória.”
III. Para a conclusão do todo. “A quem tenho eu no céu senão a ti”, etc. Tenho conhecido que os homens perdem suas propriedades, e o que é mais caro do que a propriedade, mas eles não disseram: “A quem tenho eu no céu”, etc. As confissões de nosso texto serão ouvida na adorada gratidão dos redimidos na glória. Que Cristo deveria tê-los salvado - os tolos, os ignorantes e que haviam sido como uma besta antes Dele. Mas isso Ele fará por todos os que acreditam. ( CH Spurgeon. )
O progresso de um peregrino
I. O caráter e a condição do peregrino antes de se voltar para o Senhor. “Tão tolo. .. besta diante de Ti. ” Que confissão sincera e completa é esta! Provavelmente não foi assim no início. Os homens nunca medem com precisão a profundidade do poço em que estão antes de saírem dele. Observe os termos que ele usa nesta confissão. Veja o gado pastando na grama. Não é vergonha para eles serem bestas; mas é uma vergonha para o homem ser como um animal, pois foi feito à imagem de Deus.
A besta nunca teve alma; e apaguei a minha vida - apaguei sua luz. Eu era como uma fera por ter corpo, vida e apetites, e parar de falar nisso, como se isso fosse tudo! Eles não conheciam um Deus pelo qual viver; e eu vivi sem Deus. Sendo homem, tornei-me uma besta.
II. Sua proximidade e paz presentes. "No entanto, estou continuamente contigo." Que diferença - “Eu era como uma besta”; mas "Eu estou contigo." Transformações desconhecidas na natureza são realizadas na graça. O homem se tornou novo. Como isso aconteceu? Houve reconciliação; os salvos são aproximados pelo sangue de Cristo. E essa proximidade continua.
III. A causa e forma desta grande libertação. "Tu me seguraste pela minha mão direita." É obra de Deus, não dele mesmo. A imagem representa um pai levando seu filho perdido para casa.
4. O curso da vida que o penitente agora espera manter. “Tu me guiarás”, etc.
V. A questão de tudo na eternidade. Olhe para os três últimos pontos, para que possamos marcar sua ordem e suas relações.
1. Salvação realizada pela graça onipotente: "Tu me seguras."
2. Nova obediência agora, de acordo com a Palavra de Deus: "Tu me guiarás com o teu conselho."
3. Esperança de glória depois: "Tu me receberás." No meio está a santidade real - a nova obediência do homem salvo, e em ambos os lados de um homem forte em quem ela pode se apoiar. Por um lado, a salvação já foi realizada; do outro, está a esperança da glória que ainda está por vir. ( W. Arnot. )