Salmos 78:2
O ilustrador bíblico
Abrirei minha boca em uma parábola: direi enigmas da antiguidade.
A natureza e o design do ensino parabólico
A palavra aqui traduzida como parábola provavelmente não transmitiu à mente do salmista o significado que normalmente atribuímos a ela. Pode significar nada mais do que uma maneira sublime, figurativa e sentenciosa de expor fatos ou transmitir lições morais; ou nada mais do que um poema em que esse estilo deve prevalecer.
I. A natureza do ensino parabólico. É o que discerne mais profundamente e emprega mais judiciosamente essas múltiplas analogias e comparações, mais ou menos participando do que entendemos por uma metáfora contínua. E aquele que possui a maior perfeição moral certamente será o mais bem adaptado ao discernimento das lições que elas implicam. O Senhor Jesus Cristo, então, deve estar, por Seu próprio caráter e ofícios, mais familiarizado com este método de instrução.
Aquele que fez todas as coisas e sem o qual nada do que foi feito foi feito, Ele não é apenas a Palavra, mas a Sabedoria de Deus - pronunciando Seus enigmas e formando Suas coisas secretas no progresso do mundo e da Igreja, então que o Egito ainda é o tipo de escravidão, e a jornada de Israel através do deserto para a terra da promessa uma longa parábola, como Asafe viu sombriamente, do trato de Deus com Seus santos nos últimos dias. A cada hora, nós O contemplamos ilustrando a natureza desta instrução variada e maravilhosa; ajudando-nos na sua definição; fornecendo os materiais dos quais suas inúmeras comparações são formadas.
II. A adaptação do ensino parabólico à condição da humanidade na terra. A mente humana é constituída de modo a ser incapaz de compreender as essências, propriamente falando. Os princípios da causalidade são um livro selado para nós. O progresso da linguagem, a maneira como damos nomes aos objetos são, por si só, provas suficientes dessa visão. Em tudo o que diz respeito à nossa conduta e escolha moral, seguimos outro tipo de evidência e somos influenciados por outro tipo de raciocínio.
Determinamos qual será a nossa preferência, não porque sabemos absolutamente o melhor curso, mas porque nossas mentes observam que o que estamos prestes a fazer tem uma semelhança com algum outro evento ou circunstância, que em outra ocasião, observamos, veio a passar. A regra e a medida de nossas esperanças e medos a respeito do sucesso de nossas atividades; nossa expectativa de que outros agirão assim e assim sob tais circunstâncias; e nosso julgamento de que tais ações procedem de tais princípios - tudo isso depende de termos observado o que esperamos, tememos, esperamos, julgamos; dizemos, ao observarmos algo semelhante, seja com respeito aos outros ou a nós mesmos.
Nossa própria vida, então, é guiada por uma espécie de parábola e, portanto, pela adaptação de seu desenvolvimento formal às nossas circunstâncias e condições. Mas essa propriedade é ilustrada não apenas pela conexão do raciocínio sobre probabilidades, ou verossimilhanças, ou cursos paralelos de eventos, com o ensino por parábolas. Provamos isso também pela brevidade da vida humana. Uma questão moral surge diante de nós; fazemos uma parábola para nós mesmos; comparamos o assunto sobre o qual queremos aprender com outro, onde a decisão e a propriedade são óbvias.
Fazemos isso involuntariamente, porque nosso tempo é muito curto; é agora, ou nunca. Aqui está outra base para argumentar a adaptação do ensino parabólico às necessidades da humanidade. Já dissemos, qual deve ser o caso com as massas de que o mundo é constituído! Engajados como estão, de manhã à noite, em obter um escasso suprimento para as necessidades de seus corpos, eles não têm tempo ou oportunidade de se elevar, se a ascensão for possível, acima do alcance desse tipo de informação.
Mas para eles parece estranhamente forte. Isso atinge sua compreensão e coração. As metáforas são sempre populares entre a multidão. As crianças (e a massa da humanidade são apenas crianças de um crescimento maior) adoram ser instruídas por uma semelhança. Isso os lança em um novo campo de descoberta; abre sua mente para uma nova série de pensamentos e sentimentos gloriosos. E é presunçoso supor que tudo isso fazia parte de um desígnio antigo e venerável por parte de nosso Senhor Jesus Cristo, o Criador, e por criar o Mestre, bem como o Redentor de nossa espécie? ( T. Jackson, MA )