Salmos 81:11,12

O meu povo não quis ouvir a minha voz, e Israel não me quis; por isso, desisti deles.

Perigo de presumir da misericórdia de Deus

É uma questão de dolorosa observação que, muitas vezes, quando as pessoas entram em caminhos errados, elas pensam que serão capazes de parar quando quiserem. Eles não fingem ser muito bons e não têm a intenção de ser muito maus. Algo entre os dois os contém; e isso eles pensam é tudo o que se pode esperar deles, especialmente quando o vício e a maldade prevalecem na medida em que o fazem. A raiz desse erro, se examinarmos, parece ser a falta de amor a Deus, o Autor de todo o bem.

Porque se uma pessoa realmente ama a Deus, ou pelo menos deseja realmente amá-lo, no entanto, ela pode não cumprir seu desejo; contudo, pelo menos ele não suportaria fazer algo voluntariamente que pudesse pensar que desagradaria a seu Pai celestial, Redentor e Guia, o objeto supremo de suas afeições. Não há nada sobre o qual devemos ser tão vigilantes e desconfiados de nós mesmos como na falta de amor, amor verdadeiro e devotado, ao Deus Todo-Poderoso.

Existem duas grandes razões pelas quais devemos estar tão vigilantes a esse respeito. Um, porque esta caridade ou amor Divino é a própria vida e alma da verdadeira religião; o outro, porque estamos peculiarmente prontos para nos enganar em nossas visões disso; talvez mais do que qualquer outra das obrigações do Evangelho. Cada cristão é, por profissão, um membro do povo de Deus - de Seu Israel escolhido.

Se ele trabalha e ora constantemente para viver de acordo com sua alta profissão, então o Espírito Santo o conduz, por assim dizer, de graça em graça, até que a mortalidade seja tragada pela vida. No trato de Deus com tal pessoa, a regra antiga e justa é eminentemente cumprida ( Mateus 13:12 ). Se, por outro lado, este mesmo cristão, tendo em seu poder dar errado, der errado - negligencia os deveres que ele sabe que são agradáveis ​​à vontade de seu Senhor, e se permite em pensamentos, palavras e ações que ele conhece deve desagradá-lo; então o Espírito Santo, após longa tolerância, retira Sua graciosa ajuda e nos deixa seguir nosso próprio caminho, pois não seguiremos o Seu.

Não há, talvez, em toda a Escritura uma passagem mais terrível, surpreendente e alarmante do que esta; porque nos avisa tão claramente, que nossa noção de manter um grau tolerável de bondade, e ficar em um determinado ponto, não pretendendo ser muito bom, e ao mesmo tempo resolver não ser muito ruim: que esse tipo de noções são vaidosos e presunçosos e, como podemos temer com razão, provarão finalmente a ruína de muitas almas por quem Cristo morreu.

Podemos então nos aventurar a ficar na beira de tal precipício? Devemos esperar até que o mundo cresça melhor antes de crescermos melhor? Temos certeza de que, porque nos sentimos confortáveis, estamos seguros? Se não, em que estamos confiando para? Nosso Pai celestial misericordiosamente nos advertiu de nosso perigo. Ele nos avisou que mesmo se formos Seu povo peculiar, Seu Israel escolhido, se não obedecermos a Sua voz, Ele nos abandonará. ( Sermões simples de colaboradores do " Tracts for the Times". )

O dia da graça

I. É uma questão de reclamação e reprovação para qualquer pessoa ou pessoa que não dê ouvidos à voz de Deus.

1. O que é não dar ouvidos à voz de Deus ( Jeremias 7:23 ; Jeremias 7:28 ).

(1) Sua voz instrutiva e informativa. Aquilo que descobre a natureza de Deus e nosso dever.

(2) Sua voz de comando, à autoridade da qual todos nós devemos obediência e sujeição máxima.

2. Como esta parece ser uma questão tão justa de reclamação de Deus, e reprovação para nós, que somos culpados disso.

(1) A cuja voz você se recusa a dar ouvidos ( Hebreus 1: 2 ).

(2) Que tipo de voz é. Quão gentil, prestativo, benéfico, condescendente.

(3) Quem são os que se recusam a dar ouvidos à voz de Deus. “Meu povo, Israel.” Os cristãos conseguem seus privilégios, não apenas como empregados domésticos, mas como filhos, visivelmente relacionados com Deus, como nosso Pai pela aliança do batismo. E não devem os filhos receber a instrução de um pai?

II. O fato de pecadores obstinados serem entregues às concupiscências de seus próprios corações, e serem deixados por Deus para andar em seus próprios conselhos, é um dos julgamentos mais tremendos que podem ser ameaçados ou infligidos neste mundo.

1. O que é para Deus desistir de qualquer coisa para as concupiscências de seus próprios corações.

(1) Essas pessoas são expulsas da proteção e cuidado especial de Deus e, portanto, ficam expostas a vagar e se extraviar, e assim são mais facilmente atacadas e vencidas pelo diabo, que busca a quem pode destruir.

(2) Eles são deixados por Deus sob o domínio, poder e tirania de seus próprios desejos.

2. A severidade e terror desse julgamento ( Provérbios 1:23 ; Hebreus 10:26 ; Lucas 19: 41-42 ).

(1) Tomem cuidado para não proferir uma sentença definitiva contra vocês mesmos a respeito do estado de suas próprias almas quanto a este julgamento.

(2) Apreenda o perigo de se aproximar dela se você estiver sob quaisquer sintomas desse tipo, e tome cuidado com as coisas que têm uma tendência a um destino tão triste.

(3) Melhore diligentemente os meios que você ainda está sob os avisos da Palavra, convicções de consciência e os movimentos do Espírito Divino, para que você possa efetivamente evitá-lo. Que como não é o seu caso no momento, nunca poderá ser assim.

3. Por quais etapas ou graus Deus geralmente procede ao infligir um julgamento como este.

(1) Quando Deus se abstém de afligir e restringir os homens do pecado, pela vara de correção e as repreensões de Sua providência; ou não santifica tais repreensões para sua reforma.

(2) Tirando os meios externos de conhecimento e graça, ou de outra forma dispondo as pessoas de forma que não possam desfrutar de tais temporadas ( Atos 19: 9 ).

(3) Diz-se que Deus derrama sobre os homens um espírito de sonolência e sono profundo, para permitir que endureçam seus corações e entorpecam suas próprias consciências com tudo o que desfrutam; de modo que, embora os meios externos sejam continuados, nenhuma das mensagens Divinas será recebida, nem o ministério mais útil lhes fará algum bem: nem a bondade providencial de Deus os leva ao arrependimento. Inferências: -

1. Quanto digno de pena é a ignorância e loucura dos pecadores que temem qualquer outra calamidade mais do que esta.

2. Quão irracional é o desprazer e a raiva dos homens pelos métodos mais afiados da graça divina que os levaria ao arrependimento.

3. Quão miserável e perigoso é o erro dos que pensam que seu caso é bom porque suas consciências agora não os perturbam mais. ( John Shower. )

As dúvidas infundadas e as apreensões equivocadas de alguns quanto a serem finalmente abandonados e abandonados por Deus

1. Estar sob grande escuridão, dúvidas e medos, de modo a criar muitos problemas e tormentos para vocês, não por si mesmo concluirá seu caso desesperado, e suas almas finalmente abandonadas. Existem muitos motivos para problemas de alma. Suas próprias dúvidas e medos não irão provar que você está entregue, mas sim o contrário. Para--

2. Se você está entregue à luxúria do seu próprio coração, como é que você lamenta e se aflige com a apreensão e o medo disso?

3. Você não está decidido a continuar lutando e lutando contra o pecado? Continuar e manter seu conflito, apesar de todas as suas dúvidas e reclamações? Você pode às vezes ser tentado a ser vencido.

4. Você diz que não pode chorar e lamentar e expressar seu arrependimento como antes, e como alguns outros que você conhece fazem; no entanto, considere que o ódio ao pecado e a vigilância contra ele é o sinal mais verdadeiro de arrependimento e tristeza segundo Deus.

5. Você pode estar certo de que, se você encontrar o seu coração arrependido e disposto a voltar para Ele, isso não o alcançará: não é o seu caso.

6. Você que assim reclama e teme, não tem muitos dos frutos do Espírito visíveis e manifestos em você? Portanto, o Espírito de Cristo não te deixou; Deus não entregou você.

7. Quanto à reclamação de um coração duro, lembre-se de que é o coração impenitente e não persuadível o único coração duro que você precisa temer.

8. Essa visão do pecado e a sensação do fardo da corrupção, da qual você se queixa, como a base do seu medo, argumentará o contrário direto do que você alega.

9. Embora você não possa dizer tanto quanto apresentar o senso de seu ódio ao pecado e aversão a ele como deseja, examine a si mesmo quanto aos pecados dos outros, e que percepção você tem da desonra de Deus por eles.

10. Mas eu não cresço, prefiro piorar, dirão alguns. As promessas de crescimento e fidelidade não são absolutas, mas dependem do aproveitamento da graça recebida e do cumprimento de muitos deveres, com grande vigilância e diligência em toda a nossa trajetória cristã.

11. Além disso, considere que pode haver muito mais blaine e falhas, culpa e pecado, em suas objeções descrentes e desânimo do que você está ciente. Portanto, enquanto você reclama do pecado, preste atenção para não aumentar e aumentar o seu pecado desobedecendo ao mandamento de Deus de crer e ter esperança.

12. Coloque isso como uma verdade fundamental e guarde-a, para que você nunca esteja mais disposto a vir a Cristo do que Ele está para recebê-lo.

13. Quanto à dúvida a respeito do pecado contra o Espírito Santo, acho que aqueles que fazem essa objeção não entendem bem onde está. Leia Mateus 12: 1-50 . ao longo e Marcos 3:28 ; Marcos 3:30 .

Esteja certo de que ninguém que possua o Evangelho como verdadeiro, e Cristo como o Salvador dos pecadores caídos, é culpado desse pecado, embora eles possam fazer abordagens perigosas a respeito dele. Muito menos são eles os que temem a culpa desse pecado.

14. Eu agora ofereço a você a graça e a salvação adquirida por Cristo em Seu nome. Se agora você está sinceramente disposto a aceitá-lo, o caso está determinado e determinado da melhor maneira possível. ( John Shower. )

Assim, entreguei-os à concupiscência do seu próprio coração: e eles seguiram os seus próprios conselhos .

A libertação para a própria luxúria de um homem envolve a maior ruína

I. Homem abandonado por seu Criador.

1. Este abandono deve ser muito doloroso para o Pai amoroso. Pode haver tristeza maior no mundo do que a do pai humano que se sente obrigado a fechar a porta contra o próprio filho e desistir dele? Mas o que é o amor de um pai pelo amor de Deus?

2. Este abandono deve ser muito terrível para o homem. Se a mãe abandona seu filho indefeso, sua condição é realmente triste; mas mil vezes mais triste é a condição de um homem a quem Deus abandonou. Ele está em uma condição pior do que o homem na furiosa e inabalável tempestade, sem leme ou mapa, destinado a afundar no insondável abismo da ruína.

II. Homem abandonado por seu Criador às suas próprias luxúrias.

1. Tal abandono da consciência do homem deve aprovar. Ele sempre disse: Eu é tudo para mim, mais próximo do que o universo ou Deus. Muito bem, diz Deus, você tem a si mesmo; Deixo você com você mesmo.

2. Tal abandono é inexprimivelmente terrível. "Na luxúria de seus próprios corações." Deixe um homem ser entregue a qualquer luxúria - digamos avareza, embriaguez, sensualidade, vingança, inveja - e ele será entregue ao pior inferno que você pode imaginar. ( Homilista. )

Homem divinamente abandonado às suas luxúrias

I. É um abandono a uma vida muito degradante. Nele o homem afunda em um bruto. Os apetites brutais o governam; os prazeres brutais absorvem seu poder e absorvem seu tempo.

II. É um abandono a uma vida moralmente repulsiva. Existe um espetáculo mais repugnante no universo para o olho racional da pureza moral do que o de um ser que possui os atributos morais, as relações e a forma de um homem que vive a mera vida de um bruto?

III. É um abandono a uma vida de ruína.

1. A lei de seus prazeres é a diminuição. Os prazeres animais dos homens, ao contrário de seus intelectuais e espirituais, diminuem em seu poder de deleite pela repetição. A idade amortece os nervos e “o desejo desfalece” e, gradualmente, a outrora deliciosa mortalha sobre a alma. Gradualmente, ele provoca um tédio terrível e opressor .

2. A continuação de seus prazeres é necessariamente curta. A doença e a morte acabam com eles.

3. A lembrança de seus prazeres deve se tornar moralmente dolorosa - "Filho, lembra-te de que durante a tua vida", etc. ( Homilista ) .

O caso daqueles que se entregam às concupiscências de seus próprios corações

1. O primeiro sintoma perigoso é a segurança, ou uma paz de consciência falsa e infundada. Freqüentemente, é o prólogo e o precursor do endurecimento judicial. Freqüentemente, é uma parte e uma evidência disso.

2. Outro sintoma desse julgamento ou abordagem perigosa dele é quando o ministério da Palavra e do Evangelho de Cristo se torna algo insípido, insípido e ineficaz; não acompanhada de quaisquer impressões espirituais como anteriormente.

3. Quando o Espírito da Graça desiste de lutar com as almas dos homens. Este é um caso muito perigoso: pois, a menos que Ele retorne, eles estão irrecuperavelmente perdidos.

4. Embora o Espírito não tenha lutado; ainda assim, quando a pregação da Palavra, embora você não possa resistir à luz da verdade Divina, mas um pouco dela brilha na mente e na consciência; se ainda assim seus corações se destacam e não cedem, este é um caso perigoso.

5. Há outros, cujo caso é extremamente perigoso, que, depois de alguma provação nos caminhos de Deus, por falta da alegria sensível e do conforto que esperavam, se cansam deles e os deixam de lado.

6. Quando os homens continuam no pecado e deixam de se arrepender e se voltam para Deus, com este pensamento e intenção de que um dia ou outro se arrependerão e se voltarão para Deus, mas não ainda. Dificilmente se pode dizer se a culpa provocadora e o perigo de tal caso são maiores do que o seu horrível absurdo. E, no entanto, esta é uma ilusão que arruinou milhares e fez grandes colheitas para o diabo.

7. Há outro tipo, cujo caso é excessivamente perigoso, viz. que muitas vezes caem nos mesmos pecados dos quais se arrependem e dos quais se arrependem ( Tiago 4: 7 ; Lucas 12:49 ).

8. Quando, não obstante a profissão de religião, e atendimento externo aos deveres dela, ainda assim o pecado tem o domínio e o domínio na alma; e as inclinações sensuais são toleradas sem restrição, mesmo quanto a pecados grosseiros e notórios ( Hebreus 6: 4-5 ). Sua facilidade é quase desesperadora e desesperadora.

E que razão têm todos os desviados para temer a não ser que eles próprios cometerem um pecado tão sombrio? Usar--

1. Para despertar os apóstatas e desviados para que considerem seu perigo.

2. Veja que suas esperanças sejam do tipo correto, baseadas nas evidências das Escrituras, purificando o coração, conquistando o mundo, estimulando seus desejos após Cristo e o céu, tornando-se menos pecadores e para agradar e glorificar mais a Deus. Essa esperança que você pode manter, não o deixará envergonhado. ( John Shower. )

Abandonado

Sempre há algo muito patético em tudo o que é abandonado; uma fazenda abandonada, onde o campo costumava ficar cheio de atividades agitadas na primavera, e onde mais tarde as ondas ondulantes de grãos subiam e desciam com o vento; o pomar que antes era bem podado e onde as crianças brincavam e os pássaros faziam seus ninhos, e todos vigiavam as primeiras maçãs maduras do verão; o jardim ali perto, que outrora foi objeto de tantos cuidados, agora desolado; o jardim da frente que costumava ter suas longas fileiras de malvas-rosa e doces-williams; a varanda onde antes penduravam rosas perfumadas; a casa que era a morada do amor e da alegria, onde moravam corações cheios de todas as esperanças e medos, os planos e propósitos, que animam homens e mulheres e crianças pequenas, uma casa tornada sagrada por nascimentos e casamentos e mortes - tudo agora desolado e espoliado.

Um navio abandonado também é uma imagem triste. Tudo começou no porto com risos, alegria e esperança. Tinha uma carga preciosa. Transportou passageiros cheios de coragem para a viagem. Mas veio a tempestade, o navio foi desviado do curso, o capitão perdeu a conta, seu mapa foi varrido para o mar e, na escuridão da noite e na tempestade, o navio encalhou em uma saliência de rochas; todos os esforços foram feitos para fazê-la flutuar novamente, mas ela apenas se acomodou ainda mais solidamente em sua cama áspera.

A carga inestimável foi jogada ao mar para salvar o navio, mas mesmo isso falhou. Mas todos esses são temas alegres para contemplação em comparação com o pensamento de um homem abandonado ou de uma mulher abandonada - a alma feita à imagem de Deus; preparado para um destino elevado e elevado; que pode manter comunhão com o céu; que poderia viver uma vida tão doce e pura, tão corajosa e esplêndida, que os anjos olhariam para ela com admiração e deleite, e ainda assim se desviaram de seu curso, sem bússola, com contas perdidas, encalhadas e quebradas, abandonadas finalmente por Deus e homem; entregue às suas próprias concupiscências, para perecer em seus próprios caminhos malignos.

Não se engane pensando que é uma coisa pequena quando Deus diz que Ele vai entregá-lo à luxúria do seu próprio coração. Posso imaginar que, tolamente, alguma alma imprudente possa dizer: “O que eu quero melhor do que isso? Apenas me deixe ter o desejo do meu coração. Certamente isso não será muito ruim. ” Ah, você acha que não? 

Deixar que o homem que gosta de bebida forte continue ficando cada vez mais bêbado, cada vez mais como uma fera, a sede infernal da bebida forte cada vez mais em seu corpo ressecado e inchado, suas veias correndo com o fogo do desejo insaciável até que ele grite como outros têm feito que até mesmo o fogo do inferno seria um refúgio se pudesse matar essa sede horrível e terrível - você acha que isso não significa nada? 

Permitir que o homem ou mulher com pensamentos e imaginações impuros continue pensando coisas impuras e meditando sobre imagens perversas e más, até que os bons pensamentos não surjam mais; até que a mente esteja transbordando de imaginações profanas e bestiais; até que depois de um tempo, a alma se repugna como uma coisa suja; até que o homem ou a mulher se afundem na sujeira moral - você acha que isso não significa nada? 

Deixar o homem ganancioso continuar com sua ganância, tornando-se cada vez mais ganancioso, até que finalmente honra e amor e fé e verdade e bondade sejam palavras vãs para ele, a menos que o tragam dinheiro; até que a alma seque e seque para que o único clamor da natureza do homem seja por ganho; e sombrio e mesquinho, sem amor e sem amor, o homem envelhece com um espírito duro, amargo e ganancioso - isso não significa nada? 

Para deixar a raiva e o ódio seguirem seu próprio caminho; para deixá-los chocar no coração e chocar seus filhotes; deixá-los buscar a vingança até que um homem observe o caminho de seus inimigos para que ele possa tornar a vida mais difícil para cada um que o ofendeu; até que todo amor, generosidade, perdão e gentileza sejam esmagados sob o calcanhar, e um homem rude, rude e de coração brutal se esconda em uma emboscada esperando por vingança-

-Isso não significa nada? Alguns de vocês, pode ser, estão engolindo os primeiros goles do pecado, e a embriaguez dele está em seu sangue, e você pensa que o pregador difama e calunia o pecado. Que Deus o salve da borra amarga no fundo do copo! ( LA Banks, DD )