Salmos 94:16
O ilustrador bíblico
Quem se levantará por mim contra os malfeitores?
ou quem se levantará por mim contra os que praticam a iniqüidade?
A convocação para o trabalho sagrado
É dificilmente possível ler este salmo sem sentir que a voz inspirada nele denuncia a descrença do mundo pagão. Quando um homem chega a uma profunda convicção da unicidade de Jeová, qualquer outra adoração é para ele uma abominação, pois tal adoração deve ser uma rivalidade terrível para Aquele cuja glória não pode ser dada a outro, ou deve envolver um equívoco total de Sua natureza e uma corrupção blasfema de Seu nome.
I. Características desses malfeitores.
1. Não mais do que um sétimo da raça humana é mesmo nominalmente cristão; e entre esses cristãos são contadas todas as populações da Áustria, França, Rússia, América e Espanha; os gregos, os coptas e os armênios; os habitantes do Brasil e do México, dominados por padres, e todas as multidões de nossas cidades inglesas; os que violam o sábado, os que desprezam o amor de Deus, os que odeiam a lei de Deus, o bêbado, a prostituta, o avarento, o caduco e o tolo.
Na verdade, um acúmulo de pecado, uma multidão de malfeitores, podem ser encontrados na assim chamada cristandade! Mas vamos passar de um sétimo a seis sétimos da população deste mundo. Aqui, apesar de todas as nossas graves imperfeições, estamos passando de Goshen para a escuridão egípcia.
2. Sua variedade. Em um lugar há especulação sutil, em outro vício grosseiro; aqui indiferença absoluta, lá fanatismo selvagem; em uma tribo esmagadora ignorância, em outra filosofia ousada e imaginação exuberante. Existem alguns que, sob o estímulo da história e do mito, são virtualmente adoradores da humanidade, como o confucionista e o budista do norte; outros, sem tradições, amor ou dever, não nutrem reverência e não temem o mal.
Os regimentos do príncipe deste mundo usam vários uniformes; os amotinados no exército de Deus são comuns e têm cores diversas: falam uma centena de dialetos ou línguas e estão espalhados por todo o mundo. Entre as variedades que temos de lutar e os pecados que sabemos estar entristecendo o coração de Emanuel, não deixemos de notar os homens que encontram na variedade dos amotinados alguns argumentos contra a legitimidade do Grande Rei, que dão nomes gentis a essas formas de malfeitores, que não têm esperança quanto à obra de sua redução, e desistem em desespero.
3. Sua organização. As diferenças das quais falamos em raça, posição, idioma, religião, caráter filosófico, assumem grandes tipos de liderança e têm características proeminentes. Tire a casta do Brahmin e você o priva de seu direito de primogenitura. Tire a casta da mente do hindu e você tirará seu Deus vivo. As mentes mais perspicazes, e as mais educadas das populações nativas, lutam contra tudo o que podemos acreditar ser sagrado e santo, com o desespero dos homens que lutam pelo altar, as casas, os túmulos de seus pais.
4Sua depravação. Não escureceríamos nossa pobre humanidade além de seus desertos, mas em nenhum lugar, nem mesmo entre as províncias mais polidas da Índia e da China, podemos encontrar uma classe justa, ou descobrir qualquer coisa que se aproxime de uma elevação moral - um padrão de excelência que pode excitar o tênue esperança de que o paganismo tenha dentro de si os elementos de melhoria ou as sementes da vida. Mesmo as poucas exceções de homens cujas virtudes foram notórias, cujas tentações foram vencidas, cuja filosofia, cujas afeições ou cujo patriotismo triunfaram sobre sua luxúria e foram poderosos o suficiente para redimi-los pela graça de Deus da poluição universal, o fazem depois todos lançam a luz mais terrível sobre a corrupção intocada, e revelam em toda a extensão do homem a presença de um poder e de possibilidades, de uma consciência, de uma liberdade,
II. O curso que Deus tomou com esses malfeitores, e também o que está envolvido no apelo aqui proferido. “Quem se levantará por mim contra os malfeitores?” “Quem está do lado do Senhor? Quem devemos enviar e quem irá por nós? " Por esses apelos ao coração de Seu povo, Deus parece nos dizer que Ele não vai esmagar, ou destruir, ou converter, ou salvar esses malfeitores por qualquer decreto de onipotência, por qualquer toque de Seu cetro imperial, Seu o método sempre foi ensinar homens por homens; para erradicar o erro pela verdade; para derrubar e minar a má influência pela boa influência; para conquistar as trevas pela luz; para expulsar o ódio pelo amor.
Ele assumiu a masculinidade de Jesus em Sua própria Divindade, e fez aquela grande luz doravante para governar o dia, e Ele fez os reflexos de Sua glória - como todas as luzes menores realmente são - para governar a noite; e desde a exaltação de Jesus, quando Ele pretende alcançar os corações e conquistar a vontade dos homens por Seu amor, Ele chama os filhos dos homens, os irmãos de Jesus, em Seu socorro contra os poderosos.
III. A resposta que é dada a este apelo. Ciência, comércio, luxo, uma linguagem polida e recursos ilimitados, tiveram seu dia e fracassaram completamente, tendo morrido miseravelmente na folia, suicídio e inferno. Nunca esperemos poder salvar a África com algodão ou a Índia com ferrovias; o muçulmano não é suavizado por um telégrafo, nem o Dyak de Bornéu purificado pela geometria. Deus chama outros ajudantes; e eis! ao lado de todas essas formas sombrias, um anjo de luz ( Apocalipse 10:1 ).
Os trovões proferir suas vozes, e “outro anjo aparece, tendo o evangelho eterno”, etc . Onde quer que esse poder tenha ido, ele obteve vitórias. Cada santuário, cada cabana onde o nome de Jesus foi sussurrado, é uma cena onde uma batalha foi travada contra os malfeitores e uma vitória foi ganha. Com qualquer indivíduo, classe ou nação que entre em contato justo, o mal é expulso, as tendências para o bem sublimadas e purificadas.
É o Evangelho que mostra a única maneira de responder ao clamor da consciência insultada e fornece motivos fortes o suficiente para elevar a alma em harmonia com sua própria lei moral. ( H. Reynolds, BA .)
Zelo pela empresa cristã
Quando o Dr. Beecher, o pai do Sr. Beecher-Stowe, estava morrendo, seus filhos lhe disseram: "Você prefere ir para o céu ou começar a batalha na terra novamente?" Os olhos do velho guerreiro pela causa de Cristo brilharam quando ele respondeu: "Rapazes, se eu tivesse escolha, escolheria a batalha." Se todos os cristãos professos estivessem tão ansiosos para lutar por seu Rei contra as forças das trevas, o mundo logo seria ganho para o Salvador. Ai de mim! muitos parecem pensar mais em ir para o céu do que em levar outros até lá. ( A Aljava .)
Ajude em qualquer lugar
Durante uma das grandes batalhas da Guerra Civil Americana, um recruta que havia perdido sua companhia no tumulto da contenda abordou o General Sheridan e timidamente perguntou onde ele iria "intervir", "Entrar?" trovejou Sheridan, em uma voz que assustou o recruta já aterrorizado quase tanto quanto o rugido de canhões e mosquetes. “Entre em qualquer lugar; há combates ao longo de toda a linha.
Recentemente, ocorreu um acidente que trouxe à mente as palavras de Sheridan. Uma máquina pesada estava sendo movida para um prédio por meio de um bloco e talha. De repente, uma das cordas se partiu e a máquina começou a deslizar para trás. Os dois homens encarregados da obra saltaram para impedir o andamento, mas era mais do que eram capazes de fazer. “Dê-nos uma carona”, gritou um deles para um espectador.
"Onde devo segurar?" perguntou o homem assim endereçado, sem se importar com o fato de que ambos os homens estavam exercendo todos os músculos para controlar a máquina e que não havia um segundo a perder. “Agarre-se em qualquer lugar!” gritou o motor. Mas outro já havia percebido a necessidade de uma ação instantânea e prestado a assistência necessária. Pode ser que estejamos em um campo de empreendimento cristão onde não estamos acostumados a trabalhar, e estamos timidamente perguntando onde devemos “entrar”. Podemos encontrar nossa resposta nas palavras de Sheridan: “Entre em qualquer lugar; há combates ao longo de toda a linha. ” ( Mundo Cristão .)