Tito 1:3

Mas Hath em devido vezes manifestado Sua Palavra através de pregação

Uma revelação oportuna

I. Uma revelação oportuna - o propósito da salvação por meio de Cristo Jesus.

II. Um depósito sagrado - pregar as riquezas insondáveis ​​de Cristo.

III. Uma comissão divina - pregar "de acordo com o mandamento de Deus". ( F. Wagstaff. )

Salvação revelada

I. Que a salvação é mais claramente revelada do que em épocas anteriores parece que todo o tempo da lei foi apenas a infância e a não-idade da Igreja, que então era como uma criança sob tutores e governadores; e quando criança foi iniciado em rudimentos e elementos da religião cristã, e dotado de uma pequena medida de conhecimento e fé, porque não havia chegado o tempo em que os mistérios de Cristo fossem revelados.

II. O Senhor (que não apenas por Sua sabedoria ordena Suas maiores obras, mas todas as circunstâncias delas) efetua todas as Suas promessas e propósitos no devido tempo deles.

III. A manifestação da salvação deve ser buscada na pregação da Palavra. O que é claro, pois a pregação da Palavra é uma ordenança de Deus.

1. Para tornar Cristo conhecido, em cujo nome somente a salvação deve ser alcançada.

2. Gerar e confirmar a fé no coração, somente por meio da qual, como por uma mão, O apreendemos e O aplicamos com Seus méritos à nossa salvação. ( T. Taylor , DD )

Palavra de Deus manifestada por meio da pregação

I. A manifestação da palavra de Deus. Isso foi feito gradualmente para os homens - para todas as nações, tanto judeus quanto gentios - em geral, e para lugares específicos.

II. A instrumentalidade empregada para essa manifestação. Devemos imitar a simplicidade, zelo e afeto demonstrado na pregação do apóstolo. ( W. Lucy. )

Pregando em nome de Deus

Certa vez, um cavalheiro americano foi ouvir Whitefield pela primeira vez, em conseqüência do relato que ouviu sobre seus poderes de pregação. O dia estava chuvoso, a congregação comparativamente estreita e o início do sermão bastante pesado. Nosso amigo americano começou a dizer a si mesmo: “Afinal, este homem não é uma grande maravilha”. Ele olhou em volta e viu a congregação tão pouco interessada quanto ele.

Um velho diante do púlpito havia adormecido. Mas de repente Whitefield parou. Seu semblante mudou. E, de repente, ele irrompeu em um tom alterado: “Se eu tivesse vindo falar com você em meu próprio nome, você poderia muito bem apoiar os cotovelos sobre os joelhos e a cabeça sobre as mãos, e dormir; e de vez em quando olhe para cima e diga: Do que esse tagarela está falando? Mas não vim até você em meu próprio nome.

Não! Eu vim até vocês em nome do Senhor dos Exércitos ”(aqui ele abaixou suas mãos e pés com uma força que fez o edifício ressoar),“ e devo e serei ouvido ”. A congregação começou. O velho acordou imediatamente. "Sim, sim!" gritou Whitefield, fixando os olhos nele, “Eu acordei você, não é? Eu pretendia fazer isso. Não vim aqui para pregar a troncos e pedras. Eu vim até você em nome do Senhor Deus dos Bests, e devo, e irei, ter uma audiência. ” Os ouvintes foram despojados de sua apatia imediatamente. Cada palavra do sermão foi atendida. E o cavalheiro americano nunca se esqueceu disso. ( JG Ryle. )

O melhor aliado no trabalho cristão

Frederico, o Grande, certa vez esteve na companhia de vários franceses sagazes, e havia um corajoso escocês também à mesa, que era o embaixador da Inglaterra. Frederico, o Grande, estava então contemplando uma guerra, na qual ele seria dependente de subsídios ingleses, e por e pelo embaixador, enquanto ouvia o rei e esses sagazes franceses zombando da religião e falando de sua decadência certa e repentina, disse: “Com a ajuda de Deus, a Inglaterra apoiará a Prússia na guerra.

Frederico voltou-se e disse, com um ar de escárnio: “Com a ajuda de Deus! Eu não sabia que você era um aliado com esse nome. ” Mas o escocês se virou para o rei e disse: "Queira Vossa Majestade, que é o único aliado que a Inglaterra tem a quem a Inglaterra não envia subsídios." Agora, deixe-me dizer, que nós, como Igreja cristã e como sociedade missionária, temos um aliado com esse nome. Nosso aliado é o Senhor dos Exércitos, e é porque Seu nome esteve em nossas bandeiras que tivemos sucesso no passado. ( TH Hunt. )

Que está confiado a mim, de acordo com o mandamento de Deus nosso Salvador

O ministério cristão

I. Todo ministro chamado por Deus é um dos comitês de Cristo, a quem Ele confia agora, após Sua partida, o cuidado e supervisão de Sua esposa, que é mais querida para Ele do que Sua própria vida, aparece no fato de serem chamados mordomos desta grande casa , tendo recebido as chaves para abrir o reino dos céus e distribuí-las de acordo com as necessidades de seus conservos; vasos escolhidos, como Paulo, não para conter, mas para carregar a pérola e o tesouro do reino; alimentadores, como Pedro, maridos, a quem a vinha é alugada até a Sua volta.

1. A honra de um ministro é a fidelidade em se livrar diligentemente e cuidadosamente da confiança que lhe foi confiada; a parte principal do qual repouso está na distribuição fiel dos legados de Cristo à Sua Igreja, de acordo com Seu próprio testamento; que como é seu dever ordenado ( 1 Coríntios 4:2 ), assim é sua coroa, sua alegria, sua glória, que por suas dores fiéis ele obteve o bem-estar de seu povo, e traz consigo uma grande recompensa de recompensa ; pois, se aquele que se mostra servo bom e fiel nas pequenas coisas, governará sobre muito; o que ele pode esperar que seja fiel no maior?

2. O ministério não é um chamado fácil, mas uma questão de grande cobrança; nem desprezível, como muitas pessoas desdenhosas pensam que é uma vocação muito baixa para seus filhos; mas honrosa, perto de Deus, um chamado que confia aos homens grandes assuntos, que não apenas os próprios anjos dispensaram várias vezes, mas até mesmo o Senhor dos anjos, o próprio Jesus Cristo, durante todo o tempo ministrou na Terra; a honra de tal vocação, como aqueles que estão empregados em seus deveres, são chamados não apenas anjos, mas coobreiros de Cristo na salvação dos homens.

II. Quem quer que encontre conforto em si mesmo, ou clarifique e justifique seus chamados a outros, ou faça o bem naquele lugar do corpo onde está colocado, deve ser capaz de provar que não é um intruso, mas pressionado por este chamado e mandamento de Deus : que, como Paulo cumpriu todos os deveres na Igreja em virtude de sua vocação extraordinária, assim eles em virtude de seu ordinário. Pois qualquer homem pode pensar que uma pequena vantagem para si mesmo, que nosso apóstolo tanto se detém em sua própria pessoa, e que em cada epístola, fazendo saber que seu chamado foi cometido a ele, não de homens, nem por homens, mas por Jesus Cristo? (Ver Gálatas 1:1 ; Gálatas 2:7 ; Efésios 3:2 ; 1 Tessalonicenses 2:4 )

1. Que nenhum homem se atreva a assumir qualquer cargo na Igreja não convocado; nenhum homem assume esta honra para si mesmo. O próprio Cristo deve ser designado por Seu pai.

2. Que ninguém se contente com a vocação de um homem separado da vocação de Deus; pois este era o disfarce dos falsos apóstolos contra os quais nosso apóstolo se opõe e chama em quase toda parte, que foram chamados pelos homens, mas não por Deus.

3. Em todos os outros chamados, tenha os homens a garantia de que eles têm a garantia de Deus, tanto na legalidade dos próprios chamados como no santo exercício deles; passando por eles diariamente no exercício da fé e do arrependimento, não esquecendo diariamente de santificá-los pela Palavra e pela oração.

III. Os ministros podem e devem estar mais ou menos na recomendação de seu chamado, conforme a natureza e necessidade das pessoas a quem escrevem ou falam.

1. Como o apóstolo aqui magnifica sua autoridade por ser um servo de Deus.

2. Um apóstolo de Jesus Cristo,

3. Que ele recebeu seu apostolado por comissão e mandamento do próprio Cristo; e

4Tudo isso ao mesmo tempo em que, por diversos outros argumentos, ampliou a excelência de sua vocação: a razão de tudo isso não é tanto persuadir Tito, que antes estava suficientemente persuadido disso; mas em parte por causa dos cretenses, para que eles pudessem, antes, entreter esta doutrina tão recomendada na pessoa do portador; e em parte porque muitos nesta ilha se levantaram contra ele e Tito, como homens lançando suas foices nos campos de outros homens muito ocupados; ou então se eles tivessem uma vocação, mas assumindo muito com eles, tanto para corrigir desordens quanto para estabelecer entre eles as novidades que mais lhes agradassem; de modo que, estando aqui para lidar com falsos apóstolos, pessoas perversas e doutrinas errôneas, ele é mais prolixo e altivo em seu título; caso contrário, onde ele não encontrou uma oposição tão forte, ele é mais econômico em seus títulos,T. Taylor , DD )