Zacarias 1:18-21

Veja quatro chifres

A missão dos inimigos da Igreja

Há três coisas que esta nossa era produziu: inimigos malignos, instrumentos especiais de sua ruína e grandes esforços para reforma.

Assim, aqui estão três visões: uma visão de quatro chifres ( Zacarias 1:18 ); uma visão de quatro carpinteiros ( Zacarias 1:20 ); a visão de um homem com uma linha de medida na mão (cap. 2. Versículo 1). A descrição dos inimigos da Igreja sob a visão de quatro chifres.

1. Seu número ou multidão; são quatro chifres de acordo com quatro partes do mundo.

2. Seu poder e força. O chifre nas Escrituras denota força.

3. Sua prática perniciosa e maligna; “Eles espalharam Judá, Israel e Jerusalém.” Na segunda visão está a descrição daqueles instrumentos especiais que são erguidos para sua destruição, à semelhança de quatro carpinteiros ou ferreiros. Sua obra é espalhar os chifres e expulsar os gentios. A terceira visão apresenta os esforços para reforma, sob a semelhança de “um homem com uma linha de medida em sua mão”; que é descrito de duas maneiras: do instrumento dela, um homem, um homem excelente, possivelmente aludindo a Zorobabel, o governador; e pela exatidão disso, - ele trabalha por linha.

Atenda a três doutrinas.

1. Quando Deus pretende qualquer bem e salvação para Suas Igrejas, Ele primeiro permite que muitos inimigos poderosos e maliciosos se levantem contra elas. Não foi assim com Israel quando Deus pretendeu tirá-los do Egito? Então, seus capatazes surgiram e dobraram seu trabalho. Este é o caminho de Deus ainda. Mas que razão há para que Deus permita que Seu povo seja assim controlado, oprimido e espalhado por inimigos cruéis? Boa razão.

Tantos inimigos, tantos professores. Nossos inimigos são nossos observadores, e sua observação é nossa preservação. Por meio disso, eles têm a oportunidade de honrar a Deus; eles estão desmamados do mundo; eles são mais úteis em seus lugares e até benéficos para seus inimigos; eles levam as verdades de Deus para outras partes; recebem um testemunho mais completo e claro de suas próprias graças; seus próprios inimigos são os mais convencidos; os santos são mantidos e curados das divisões entre eles; por meio disso os servos de Deus podem ver e saber por experiência, que é melhor servir a Deus do que ao homem; e os servos de Deus aprendem o uso correto da vara, tanto na Igreja quanto no Estado. Então, que nenhum homem tropece ou se ofenda com os procedimentos atuais de Deus no mundo, como se fossem muito misteriosos.

2. Embora Deus permita que os inimigos de Sua Igreja sejam muitos e grandes, Ele levantará força proporcional contra eles. Existem três inimigos pelos quais você é mais molestado: a carne, o diabo, o mundo. A carne traz três grandes males. Ignorância no entendimento; em oposição a que Jesus Cristo é chamado de nosso Profeta. Rebelião na vontade; em oposição a que Jesus Cristo é chamado de nosso Rei.

Culpa que surge da ignorância e rebelião; em oposição a que Jesus Cristo é chamado de nosso sacerdote. O diabo, nosso segundo inimigo, está armado com todas as armas de hostilidade contra nós. Quaisquer termos ou títulos de força e poder que haja em Satanás, há algo em Jesus Cristo que responde, sim, que supera tudo. O terceiro inimigo, o mundo; é descrito em Apocalipse 13:1 .

Nosso texto fala apenas de quatro chifres, aqui estão dez. Para que, sejam quais forem os seus inimigos, haja força suficiente em Jesus Cristo para subjugá-los. Por que Cristo está assim equipado, a não ser para Sua Igreja e povo? Ele é o guardião do Senhor de todos os nossos confortos; o Senhor tesoureiro de todas as nossas graças; e a grande revista de todas as nossas munições. A aplicação desta doutrina parece de duas maneiras: para os santos como forma de consolação e encorajamento; aos carpinteiros, obreiros de Deus, por meio de direção e exortação ( W. Bridge, MA )

Chifres e operários

Esta segunda visão pode ser considerada complementar à primeira. Lá a restauração de Judá foi indicada de maneira geral; aqui alguns dos meios pelos quais isso deveria ser efetuado são apresentados. Embora inimigos de todos os quadrantes e de todos os lados pudessem atacar o povo de Deus, o Senhor, seu protetor, levantaria para eles uma defesa adequada, colocaria em ação poderes suficientes para confundir e derrubar todos os seus opressores, sejam eles muitos ou Forte.

O que foi assim mostrado para o conforto do povo de Deus nos velhos tempos não é menos para o conforto e encorajamento da Igreja em todas as épocas e lugares. “A soma de tudo é, embora a Igreja possa não estar isenta de muitos problemas, ainda assim o Senhor tem em Suas mãos recursos pelos quais Ele pode conter todos os ataques dos ímpios, por mais impetuosa e violentamente que possam ser impelidos contra a Igreja.

”O Anjo do Senhor, o Divino Redentor, permanece para sempre com aquela Igreja que Ele comprou com Seu próprio sangue. E exaltado como está ao trono de Sua glória, e tendo todo o poder no céu e na terra, Ele pode enviar a qualquer momento instrumentos pelos quais o poder dos inimigos da Igreja seja quebrado e todas as suas forças desbaratadas. Compete à Igreja, então, ter fé em sua cabeça exaltada e pacientemente esperar por ele.

No devido tempo, Ele interporá em seu nome quando ela estiver aflita; Ele espalhará e confundirá todos os adversários dela, e fará “que sua justiça saia como um resplendor, e sua salvação como uma lâmpada acesa”. ( WL Alexander, DD )

A visão dos quatro chifres

Alguns consideram os quatro chifres representam os quatro reinos da Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma. Outros os vêem como tipos de todos os inimigos de Israel vindos dos quatro cantos da terra. As mesmas verdades gerais são ensinadas em ambos os casos.

1. Que enquanto as potências mundiais continuarem e a Igreja de Deus viver em seu meio, esta última estará sujeita a oposição e perseguição.

2. Qualquer que seja o número de inimigos que a Igreja possa ter, Deus cuidará de provê-la com igual número de amigos.

3. Embora sempre haja conflito entre a Igreja de Deus e seus inimigos, nunca haverá derrota senão de um lado. A força mais forte deve finalmente ganhar o dia. Podemos explicar a existência da Igreja apenas pelo fato de que “Deus está no meio dela”. ( Um ministro de Londres. )

O propósito desta visão

I. Para instrução. O progresso dos ímpios em sua inimizade contra a Igreja, é apenas o prólogo para a libertação da Igreja. Primeiro, os chifres surgem e desempenham sua parte; e isso faz com que os marteladores cumpram sua parte.

II. Para admoestação: para que o povo de Deus não fique ofendido, ou desanimado, quando vir as coisas, vá contra a sua libertação. Nessas horas, vamos nos acalmar -

1. Com uma consideração do justo agravamento de nossos próprios pecados, nossa desunião e segurança que abriu a porta para deixar entrar a miséria.

2. Com a consideração do caráter dos chifres. É a natureza de uma besta fazer o que eles fazem, empurrar e espalhar. Um bruto será um bruto. Um demônio será um demônio. Mas os animais não são feitos para governar os homens. E o diabo é o carcereiro dos ímpios, não nosso governante.

3. Como a constituição, também a aparência dos últimos tempos é de fato a pior; então nada melhor deve ser esperado por um tempo, mas, embora os vários martelos fizessem a princípio um barulho confuso e os pedaços do edifício jazessem na poeira, ainda assim, em pouco tempo, o novo edifício foi erguido, e o Grande O dono da casa entra e mora entre nós.

III. Para exortação.

1. Não vamos julgar pelos sentidos, mas pela fé.

2. Julgue não pela ação presente, mas por sua tendência produtiva.

3. Julgue não pela mesquinhez dos meios, mas pela força da mão que os usa. ( N. Casas. )

Destruidores e construtores

O inimigo veio sobre o laud, veio sobre as colinas de Judá e de Israel, devastou a cidade de Jerusalém, destruiu o templo, dispersou o povo, destruiu seus lares felizes e levou-os ao cativeiro. Esses são os chifres de que fala o texto. Homens sábios foram levantados, trabalhadores hábeis, homens dispostos e capazes de reconstruir Jerusalém, restaurar o templo e restabelecer a adoração a Jeová ali. Esses são os carpinteiros mencionados no texto. A primeira classe é caracterizada pela fúria da besta, e a segunda pela sabedoria e habilidade do homem.

I. Existem os destruidores - existe o poder do destruidor. O poder que se opõe a Deus e ao Seu propósito é freqüentemente descrito nas Escrituras sob o símbolo de uma besta. O profeta Daniel viu quatro bestas surgindo em sucessão para realizar sua obra destrutiva. Este símbolo nos ensina que o poder que se opõe a Deus vem de baixo, do abismo. As perseguições que assolaram a Igreja em outras épocas foram erupções de um abismo sem fundo, verdadeiras inundações vulcânicas ferventes enviadas da boca daquela “velha serpente, chamada diabo e Satanás, que engana o mundo inteiro.

”Tal é a infidelidade, e a crítica que apenas destrói, e a filosofia que ignora Deus. O poder oposto a Deus e à bondade é rude, rude, vulgar - o poder de uma besta. O que uma besta faria se se transformasse em um jardim de flores? Portanto, o poder do mal é rude e grosseiro. Sempre que os homens começam a zombar da religião, da fé, da santidade, do Cristianismo, naquele momento eles se tornam grosseiros. A sabedoria mais profunda e sutil, a sabedoria que pode criar, a sabedoria que pode construir e construir, não é necessária para o trabalho do destruidor.

O poder rude e desajeitado da besta sem razão responderá por esse propósito. O poder do destruidor não está em harmonia com a natureza das coisas. Os animais do símbolo da Bíblia são todos monstros. Nenhum deles é harmonioso ou proporcional. Aqui está um - ele tem o corpo de um leopardo para começar, os pés de um urso, a boca faminta de um leão; ele tem sete cabeças e dez chifres, e em cada uma das cabeças em letras flamejantes está inscrito o nome da blasfêmia.

Que terrível aparição deve ter sido para São João! Como o poder do mal está em desarmonia com as leis da natureza, nunca podemos cair na ordem do universo de Deus enquanto somos movidos pelo poder do mal.

II. Os hábeis trabalhadores. Esses homens têm uma vocação divina e são inspirados por Deus - dotados dEle para o seu trabalho. Existem muitas vocações Divinas neste mundo. Existe o pregador, o estudante da natureza, o estadista, o professor, os cristãos particulares. Estes pertencem à classe dos verdadeiros trabalhadores. E o propósito de Deus será finalmente realizado; o trabalho dos habilidosos prosperará.

Consulte a construção do primeiro templo em Jerusalém. Foi uma ideia iniciada cedo, perdida de vista repetidas vezes, mas finalmente realizada totalmente. Há um velho ditado que diz que neste mundo todo homem acreditou em seus melhores momentos que existe uma idade de ouro que pertence à humanidade. O homem nunca acredita em sua degradação atual; ele acredita que nunca se pretendeu que o mundo permanecesse como está.

E estou feliz que haja tantos cristãos corajosos nesta grande cidade que estão determinados pela graça de Deus a fazer tudo o que puderem para realizar essa ideia antiga. Os profetas viram isso, e isso acendeu suas almas ao êxtase. ( Thomas Jones. )

Quatro chifres e quatro carpinteiros

Esta visão nos apresenta (a) causa do que é certo na terra.

I. Que a causa do direito na terra tem fortes antagonistas. Aqui estão quatro chifres, quatro poderes poderosos, todos os quais estão em total hostilidade ao povo da aliança. Eles são representados como aqueles que “espalharam Judá, de modo que ninguém levantou a cabeça”. Os inimigos da verdadeira dispersão e esmagamento. Embora Babilônia, Pérsia, Grécia e Roma já tenham passado há muito tempo, os chifres, ou os poderosos poderes do mal, ainda estão aqui e em ação. O que eles são? O materialismo reinante é um chifre; o ateísmo prático é um chifre; a superstição intolerante é um chifre; e o egoísmo dominante é um chifre.

II. Que a causa da verdade na terra tem defensores divinos. Aqui estão quatro carpinteiros, ou ferreiros, que aparecem para "desfazê-los e para o leste os chifres dos gentios". Mark, os defensores eram -

(1) Homens, não anjos. Deus salva o homem pelo homem. Quem foram os primeiros apóstolos?

(2) Homens trabalhadores. Trabalhadores, trabalhadores. É o homem como homem, não filósofo, poeta, rei, milionário, que deve lutar pelo direito. As maiores vitórias morais foram conquistadas por homens nas classes sociais mais baixas.

(3) Eles eram homens qualificados. Esses homens tinham um ofício; eles eram artesãos; eles foram treinados para o trabalho que realizaram. É necessária uma habilidade para atacar com eficácia os erros e injustiças da vida. Homens estúpidos, por melhores que sejam suas intenções, realizam pouco ou nada na nobre causa. Um homem, para converter almas, deve ter tanta aptidão para o trabalho quanto o carpinteiro para moldar a madeira de acordo com seu propósito, ou o ferreiro para trabalhar os metais. ( Homilista. )