Zacarias 11:6-7

Não terei mais pena dos habitantes da terra

Uma terrível desgraça e um privilégio inestimável

I. Uma terrível desgraça. “Pois não terei mais pena dos habitantes desta terra.” Qual é a desgraça? O abandono de Deus.

1. Este abandono veio após grande bondade. Por longos séculos, Ele manifestou a maior bondade para com o povo hebreu. Desde o resgate do Egito até esta hora, Ele foi misericordioso com eles. “Meu Espírito nem sempre lutará com o homem.”

2. Este abandono envolveu uma ruína inexprimível. Eles foram entregues à crueldade pagã uns dos outros e à violência dos estrangeiros. Se Deus nos abandona, o que somos? Esta será a condenação do finalmente impenitente. “Afasta-te de mim.”

II. Um privilégio inestimável. "Eu alimentarei o rebanho da matança, até você, ó pobre do rebanho." "O Senhor é meu pastor, nada me faltará." “Ao ver as multidões, teve compaixão delas, porque desmaiaram e se espalharam como ovelhas sem pastor. “Eu sou o Bom Pastor”, disse Cristo. Conclusão - Graças a Deus, ainda não estamos abandonados. Deus está conosco como pastor. Ele está procurando os perdidos e alimentando aqueles que estão em Seu rebanho. ( Homilista. )

Abandonado

O mais triste espetáculo que a terra pode mostrar é uma vida naufragada - a terrível perda de todas as possibilidades que a humanidade envolve. Se um homem apaga a luz que Deus lhe dá, e pela auto-indulgência e infidelidade depravada seu espírito que, finalmente, ele é abandonado por todos os anjos de pureza e bondade, e torna-se invisível até mesmo pelo desejo de qualquer realização espiritual, então há uma alma perdida no sentido mais terrível, seja aqui ou no mundo por vir. ( Dr. Macleod. )

E eu levei para mim duas varas -

Duas aduelas de pastor

No próximo lugar é representado o cumprimento de Cristo neste encargo, e Seu caminhar diligentemente sobre ele, representado por dois cajados de pastores, o primeiro do qual, chamado de Beleza, apresenta a doce e bela ordem de Sua Aliança, e a doutrina da mesma, por meio da qual o A igreja é dirigida pela fé, adoração e obediência a Deus. O segundo, chamado Bandas, significa aquela política na Igreja e no Estado pela qual eles são mantidos um, e sem cismas entre si.

1. Cristo, o Mediador, tornou-se um servo obediente, está disposto e tem prazer em ser empregado para o bem de Sua Igreja; e terá uma consideração carinhosa de seu caso.

2. Cristo em Seu cuidado sobre a Igreja visível, banha um olho especial para Seus eleitos, e os regenerados nela, por mais abjetos que pareçam aos olhos dos homens, ou em sua condição externa.

3. Cristo é um pastor fiel, singular e incomparável em Seu cuidado e diligência para com Seu povo, pois, diz Ele, “Eu tomei para Mim dois varais”, enquanto outros pastores usam apenas um.

4. O Pacto e a doutrina revelada por Cristo à Sua Igreja, pois apresenta a beleza e excelência de Deus, por isso é bela e docemente ordenada em si mesma, de modo que a fé e a obediência trabalhem docemente nas mãos dos outros e façam os seguidores ser bela e excelente acima de todas as pessoas; para “a única equipe que chamei de Beleza”.

5. Como a unidade e a concórdia em uma Igreja são frutos de Cristo alimentando Seu rebanho, a política e a ordem, pela qual a unidade é preservada, são uma rica bênção. "O outro eu chamei de Bandas."

6. As atuações de Cristo são responsáveis ​​por seus empreendimentos: o que Ele diz que faz; e Sua prática nunca dará a Sua promessa a mentira: pois em Sua promessa, “Eu apascentarei”, é acrescentado, “E eu alimentei o rebanho”. ( George Hutcheson. )

As aduelas de Beauty and Bands quebradas

I. A unidade da união com Deus é a beleza nacional. É a união dos membros do corpo com a cabeça que confere a toda a estrutura sua dignidade e beleza. Um tronco sem cabeça não tem beleza, mas quando o corpo e os membros estão devidamente enquadrados, a simetria pretendida por Deus é atingida. A beleza de uma árvore consiste na união dos ramos por união com o tronco. A unidade da nação hebraica foi destruída por sua separação deliberada de sua Cabeça Divina.

A falta de união com Deus trouxe discórdia para a nação e destruiu sua beleza nacional ( Salmos 133:1 .).

II. Os homens devem ter um pastor de almas, e quando Deus é rejeitado, eles devem ter um pastor mau. Se uma estrada é conhecida apenas por uma pessoa, qualquer outro homem que se oferece para guiar o viajante deve ser seu inimigo. Se um homem está profundamente ferido, ele deve ter a ajuda de alguém externo a ele, e o charlatão que se propõe a curá-lo, e não conhece a maneira adequada de tratá-lo, provavelmente será seu assassino.

Há apenas um Ser que conhece as necessidades da alma; se Ele for rejeitado, qualquer outro deve prejudicar a alma. Deus afirma ser o único Salvador. “Não há ninguém além de mim” ( Isaías 45:21 ). Cristo advertiu Israel contra os falsos pastores, mas, como nação, eles os escolheram e O rejeitaram, e como Ele só poderia realmente guiá-los e alimentá-los, sua escolha necessariamente resultou em sua ruína.

III. O pecado deserdou homens e nações de sua porção dada por Deus. ( Esboços do Ministro de Londres. )

Beleza e bandas as duas aduelas do Divino Pastor

Enquanto houver pecado no mundo, o opressor e os oprimidos certamente estarão aqui; pois é da natureza do pecado tornar os homens duros, cruéis e opressores. A exaltação de um homem acima de seus semelhantes em riqueza, honra, autoridade e poder não é razão alguma para que ele deva desprezá-los e oprimi-los, mas, ao contrário, deve ser uma razão para que ele os trate com bondade. A riqueza do rico deve ser um incentivo para que ele se lembre dos pobres, e a força dos fortes um incentivo para que ele ajude os fracos.

Para consolo aos oprimidos em seus sofrimentos e advertência ao opressor, a Bíblia ensina de maneira clara que Deus certamente visitará um em misericórdia e o outro em julgamento; a mesma mão que concede favores graciosa e ternamente aos oprimidos segura a espada da vingança acima do opressor. Neste capítulo, Deus disse que visitaria os governantes de Seu povo em julgamento porque eles os estavam oprimindo.

“Assim disse o Senhor meu Deus: Apascenta o rebanho da matança; cujos possuidores os matam e se consideram inocentes; e os que os vendem dizem: Bendito seja o Senhor, porque sou rico e os seus próprios pastores não têm pena deles. ” Como isso deve ter sido abominável aos olhos de Deus! Depois de acumular riqueza por meio de crueldade e opressão, eles louvaram a Deus santimoniosamente por tê-los feito prosperar. Mas enquanto esses governantes injustos e opressores estavam assim se justificando, a destruição os alcançou.

“Pois não terei mais piedade dos habitantes desta terra, diz o Senhor,” etc. Mas quando Deus visita o opressor em julgamento, Ele não se esquece dos oprimidos em sua pobreza, sofrimentos e miséria, pois Ele disse: “Então eu alimentou o rebanho da matança, em verdade os pobres do rebanho. ” Portanto, no texto, temos uma imagem impressionante e bela do Senhor Jesus como o Grande Pastor de almas. Foi verdadeiramente observado por um hábil comentarista que nenhuma imagem de Cristo ficou tão profundamente impressa na mente da Igreja como a de um pastor, como mostram a literatura e a arte cristãs, nossos hinos e orações.

O pastor oriental nunca seria visto sem seu cajado ou cajado. Mas aqui se faz referência a dois bastões, e Davi diz do Senhor como seu pastor: “A tua vara e o teu cajado me consolam”. Em nosso texto, há nomes dados às duas pautas; uma é chamada de “Beleza” e a outra “Bandas”, que devem ser interpretadas emblematicamente para mostrar que o Senhor Jesus Cristo, o Divino Pastor, guiará, protegerá, embelezará e unirá Seu povo como um grande e glorioso rebanho.

I. O Senhor Jesus Cristo alimentando Seu povo: “Eis que apascentei o rebanho da matança, em verdade os pobres do rebanho”. Quando seus próprios pastores não têm pena deles, o Divino Pastor os faz deitar em paz e segurança nas verdes pastagens de bênçãos espirituais, e os conduz ao lado das águas calmas das influências celestiais. Ele vive para o bem de Suas ovelhas, e por isso elas encontram Nele seu verdadeiro Pastor.

Naturalmente, os objetos de nosso maior cuidado e ansiedade terão o maior lugar em nossas afeições, e não é fácil para nós conceber o terno afeto e íntimo apego que cresceria gradualmente entre o pastor oriental e suas ovelhas.

II. O Senhor Jesus Cristo protegendo e guiando Seu povo. Com os cajados, o pastor governa, protege e guia suas ovelhas. Ele usa o cajado para evitar que se extraviem e para puxá-los de lugares perigosos. O povo de Deus, como as ovelhas, é muito propenso a se extraviar. Ele muitas vezes os atrai por Seu trapaceiro de tentações e perigos dos quais eles não estão nem um pouco cientes. Pense em um jovem promissor, que foi criado em uma família religiosa, atraído por más companhias para os caminhos proibidos dos prazeres pecaminosos; mas antes que ele caia no precipício da destruição, o Bom Pastor, por doença, ou a morte de um companheiro ou parente próximo, misericordiosamente o atrai de volta por Seu cajado.

O apóstolo Pedro se perdeu muito, mas Cristo o seguiu fielmente e gentilmente o trouxe de volta. O Divino Pastor tratou de maneira semelhante com Tomé, que havia vagado muito no deserto da dúvida e da descrença. E não sabemos de quantos perigos e tentações fomos resgatados pelo Divino Pastor com Seu cajado.

III. O Senhor Jesus Cristo embelezando Seu povo. Ele revelará em sua mais alta perfeição a bela individualidade de cada um de Seus seguidores. Isso é ensinado pelo nome simbólico de uma das duas aduelas, que é chamado de "Beleza". Deus, sob a velha dispensação, por vários meios e ministrações, visava enobrecer e embelezar Seu povo; e apesar de todas as suas falhas, eles pareciam belos em comparação com as nações idólatras pelas quais estavam cercados.

No livro do profeta Jeremias, eles são chamados de “lindo rebanho”. Seu Deus, que é chamado de Pastor de Israel, os havia tornado belos ao salvá-los, protegê-los e guiá-los, concedendo-lhes ricamente Suas bênçãos. O Senhor Jesus Cristo também santifica e embeleza Seu povo de maneira semelhante; de Seu amor, gentileza, cuidado, fidelidade e Espírito abnegado, surge uma poderosa influência silenciosamente para purificar sua natureza e enobrecer e embelezar seu caráter.

Ele os lava em Seu próprio sangue e os embeleza e adorna com Seu próprio Espírito celestial. Esta é a beleza da santidade: "E que a beleza do Senhor nosso Deus esteja sobre nós." Eles são transformados à imagem de Cristo de glória em glória pela influência de Seu Espírito habitando neles. Podemos dizer que o Grande Pastor é perfeitamente imparcial na concessão de Suas influências santificadoras e embelezadoras sobre todos os filhos errantes de Deus, a quem Ele se esforça para reunir em um belo rebanho.

O sol é perfeitamente imparcial na distribuição de seu calor e luz, que realçam a beleza das flores e das árvores. Uma flor não pode dizer à outra: O sol se preocupou mais em embelezar e adornar você do que eu, pois ele brilha igualmente para todos. Portanto, Cristo, o Sol da Justiça, distribui suas influências purificadoras e embelezadoras de maneira igualmente imparcial a todos

4. O Senhor Jesus Cristo unindo Seu povo. Na união do humano e do Divino na pessoa do Bom Pastor, todos os homens estão virtualmente unidos Nele, e Ele não ficará satisfeito até que todos sejam realmente um Nele. Esta bendita verdade está implícita no nome da outra equipe, que é chamada de “Bandas”, que ensina que o Divino Pastor não apenas santifica e embeleza Seu povo individualmente, mas também os une socialmente em uma grande e gloriosa companhia.

Assim como o pastor cuidadosamente reúne suas ovelhas no aprisco, assim vai Cristo reunir todos os homens. Moisés, Sócrates, Platão, Gautama, Zoroastro, João, Pedro, Paulo, Maomé, Lutero, Wesley e outros são todos Seus subpastores e, por fim, Ele reunirá todos os seus rebanhos. Ele morreu por todos, tudo busca e salvará a todos. “E eu, se for levantado da terra, atrairei um homem a mim mesmo.

”O pastor fica inquieto e inquieto se uma ovelha está minguando no aprisco. Portanto, Cristo, o Bom Pastor, não se sentirá satisfeito até que a última ovelha errante tenha sido trazida em segurança para o redil celestial, e Ele não deixará o deserto enquanto houver uma ovelha errante para ser trazida para casa. ( Z. Mather. )