Zacarias 13:6

O que são essas feridas em tuas mãos?

A cristianização do cristianismo

Cristo, ou Cristianismo - o sistema de pensamento e vida que leva o nome de Cristo - foi ferido por seus amigos, mais, talvez, do que por seus inimigos. O processo de cristianizar o cristianismo moderno é um processo de purificação, de eliminação, de abandono do que é inferior, do que é uma mera deturpação; um processo de exaltação dos grandes princípios espirituais que Cristo trouxe ao mundo e pelos quais deu a vida.

A pergunta é: Por que o Cristianismo ainda não conquistou o mundo? O Cristianismo não teve sucesso no Oriente, seus triunfos foram apenas no Ocidente, e estamos ouvindo hoje em dia que as forças do Cristianismo no Mundo Ocidental parecem estar esgotadas. Dizem até que ele não está resistindo ao avanço da inteligência da Europa e da América. Não acredito que essas objeções sejam verdadeiras.

Eu acredito que o verdadeiro Cristianismo está conquistando e conquistou. Eu acredito que o verdadeiro Cristianismo está se segurando contra esse avanço da inteligência. Menciono apenas essas objeções para chamar a atenção para o processo que está acontecendo nestes dias - o processo de eliminar deste atual cristianismo popular o que nele é irreal e não pertence a ele. O primeiro grande erro da Igreja foi associar o Cristianismo ao Estado.

O cristianismo deixou de ser uma religião espiritual e passou a ser simplesmente um sistema político aliado ao governo existente. O Cristianismo foi transformado em um vasto poder secularizado. Mal teve tempo do cristianismo para mostrar o que havia nele, e o que ele poderia fazer, do que a barbárie tempestuosa da Europa se abateu sobre ele, e um mar selvagem de tribos bárbaras surgiu e se ergueu onde antes os campos cultivados do Velho Mundo haviam estado.

Houve, portanto, a destruição da civilização, e não poderia haver maior prova da vitalidade que estava no cerne do Cristianismo do que o fato de que depois que essa tempestade passou, a Igreja foi o único poder que levantou sua cabeça. A visão que encontrou a Igreja pode ter horrorizado o coração mais forte. Selvagens seminus eram os donos do mundo. Quando olhamos para trás, para a conversão dos bárbaros, foi maravilhoso, mas ao mesmo tempo muito insatisfatório.

É inútil culpar o passado. É a própria genialidade do Cristianismo tomar o mundo como ele o encontra e extrair de seus males e erros algum amor ao bem e à verdade. Hallam diz: “Se a religião fosse mais pura, teria sido menos permanente, e o Cristianismo foi salvo por meio de suas corrupções”. As corrupções do medievalismo envolviam as verdades espirituais de Cristo, que eram muito puras e elevadas para aquela geração as receber.

A Igreja consagrou quase todas as cerimônias dos bárbaros e absorveu muitas de suas superstições. O Cristianismo medieval não é o Cristianismo de Cristo. É um amálgama; uma união de três coisas - a simplicidade de Cristo; Imperialismo romano; e superstições bárbaras. Houve, na época da Reforma, um grande protesto contra o imperialismo romano e um grave protesto contra as superstições bárbaras; e esses protestos estão acontecendo hoje.

No lado político, está acontecendo em todos os países protestantes. Do lado religioso, é o movimento que visa trazer para a frente o que é distintamente cristão. De modo que quando se diz que o Cristianismo gastou sua força no Ocidente, que não está se segurando contra o avanço da inteligência, que os triunfos missionários não são tão grandes hoje como na era apostólica, devemos lembrar que o Cristianismo ainda não teve tempo para se libertar da aliança com o Estado, nem ainda tempo para se libertar das superstições bárbaras; e que esse processo está acontecendo hoje. É um processo que todos podemos ver acontecendo diante de nossos olhos. ( KC Anderson, DD )

Cristo ferido na casa de seus amigos

Intencionalmente ou não, por negligência culposa ou pressa, Cristo é ferido em Sua causa, ou em Seu corpo espiritual, na casa de Seus amigos.

1. Ele fica ferido quando os cristãos esfriam de zelo, negligenciam o dever ou se esquecem de seus votos solenes. Eles mostram indiferença, ingratidão, egoísmo.

2. Quando Sua causa é prejudicada pela conduta imprópria de Seus seguidores. Escândalo na Igreja é o escândalo lançado sobre Seu nome.

3. Quando indiferença é mostrada por eles para o sucesso dos instrumentos pelos quais Sua causa é promovida. Esses instrumentos são vitais para Cristo, como se Seu sangue fluísse através deles, e Sua voz falasse por eles, e Seu coração batesse neles. Ele está na palavra, no sermão, na oração, no louvor.

4. Por desatenção ao Evangelho, com suas mensagens de dever, seus convites e exortações.

5. Por sua falta de simpatia e cooperação dentro de sua esfera, com as instituições de caridade e beneficência para a difusão do Evangelho.

6. Quando os cristãos, em vez de manter a unidade do espírito pelo vínculo da paz, tratam uns aos outros com arrogância e amargura; quando sua relação sexual não é marcada por aquela gentileza e tolerância que o Evangelho requer. Aqui, as aparências podem ser punhais e palavras, golpes. E não há aqueles que, por conduta inconsistente, por negligência das ordenanças do santuário, por mundanismo, por paixão, por sentimentos e atos não fraternos, desonram sua profissão, desconsideram seus votos solenes e fazem dano à causa de Cristo? Não é um fato que todos os ataques de infidelidade, toda a fúria da profanação, toda a imprudência do vício e do crime, fazem muito menos para deter o poder do Evangelho do que os escândalos e ofensas dos discípulos professos? ( EH Gillet. )

A grosseria dos amigos

I. Quem é a pessoa mencionada como sendo ferida? Nenhum outro senão o grande Deus, nosso Criador e Redentor, o “Homem Jesus Cristo”. Foi este homem misterioso, este Deus-homem, a quem o profeta indaga nas palavras do nosso texto: “O que são estas feridas nas Tuas mãos?”

II. O que significa ser “ferido na casa de seus amigos”? Este “mundo justo” significa “a casa de Seus amigos”. “Todas as coisas foram feitas por Ele.” A casa de Seus amigos era Sua própria casa; Ele o construiu para eles; Ele entrou nisso porque tinha o direito de fazê-lo; Ele veio para fazer-lhes o bem, para salvá-los de sua maldade e desgraça; mas eles o feriram e o expulsaram.

Todos vocês conhecem a história do Divino Jesus, que foi “ferido por nossas transgressões”. Em que sentido eles podem ser chamados de Seus “amigos” que O usaram assim? Posso chamar um homem de meu amigo em um ou ambos os sentidos.

1. Porque ele faz uma parte amiga de mim, embora eu não o tenha merecido; ou,

2. Porque eu faço uma parte amigável com ele, embora ele não tenha merecido. Um homem pode ser um amigo para mim; ou posso ser um amigo para ele. Cristo nos chama de amigos, porque Ele era nosso amigo, embora não fôssemos amigos Dele.

III. O que significa ser mencionado que Ele foi ferido nas mãos? Pelos pés são significados os caminhos ou caminhos de um homem, sua conduta moral. Pelas mãos são representadas as obras de um homem, ou os atos de sua vida em geral. As mãos são os instrumentos do coração, ou vontade, ou mente, ou alma. Na casa de Seus amigos, Jesus foi insultado com todas as Suas boas ações. Suas mãos foram perfuradas porque Ele fez a vontade de Seu Pai; e Seus pés foram pregados porque Ele escolheu os caminhos de Seu Pai.

4. O que você pensa do Criador e Proprietário do mundo sendo assim tratado por Suas criaturas ingratas? No entanto, Ele se digna a designá-los pelo gracioso nome de amigos. O que você pensa dos seres humanos que poderiam perseguir até a morte o benfeitor que veio para abençoá-los, para comprá-los com Seu sangue? Você pode ser culpado do crime deles? Cada má ação que você faz crucifica o Senhor da Glória. ( WH Henslowe, MA )

Ferido por amigos

O profeta diz que tal seria a disciplina entre o novo povo após ter se arrependido de que cada um em sua própria casa castigaria seus filhos e parentes: e é uma evidência de zelo perfeito, quando não apenas os juízes desempenham seu ofício na correção da maldade, mas quando também particulares ajudam a preservar a ordem pública, cada um de acordo com seu poder. Podemos deduzir da resposta o que prova o verdadeiro arrependimento.

"Diga" alguém (é colocado definitivamente), ou será dito: "O que significam essas feridas em Tuas mãos?" Então Ele dirá: “Fui atingido por Meus amigos”. O profeta mostra que aqueles que anteriormente haviam enganado o povo, se tornariam novos homens, para suportar pacientemente a correção; embora possa parecer difícil quando as mãos estão feridas e perfuradas, ele diz que a punição, que em si mesma era severa, ainda seria considerada branda, pois seriam dotados de tal mansidão que aceitariam suportar a correção.

Alguns aplicam isso a Cristo, porque Zacarias mencionou feridas nas mãos; mas isso é muito pueril; pois é bastante evidente que ele fala aqui de falsos mestres, que por um tempo fingiram falsamente o nome de Deus. Como então dizem, que eram amigos pelos quais foram feridos, reconhecem-se dignos de tal punição, e não murmuram, nem apresentam qualquer reclamação. (Marckins, Adam Clarke e Henderson, concordam com Calvino em repudiar a noção de que este versículo deve ser entendido da crucificação de nosso Salvador, - uma noção comumente considerada pelos expositores papais.) ( João Calvino ) .

Ferido por amigos

Não há ferida tão dolorosa quanto a ferida infligida por um amigo familiar. Os ardis secretos do mercenário podem ser antecipados. Os golpes de um inimigo declarado podem ser curados. A negligência do orgulhosamente indiferente pode ser suportada. Mas o desprezo de um amigo, a falta de fé do amante, inflige uma ferida para a qual a terra não oferece cordialidade nem bálsamo. “Meu próprio amigo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou o calcanhar contra mim.

”Quando, no palácio do Sumo Sacerdote, na penumbra da madrugada,“ um dos oficiais, que estava perto, bateu em Jesus com a palma da mão ”, a ferida era apenas superficial; mas quando no pátio externo daquele mesmo palácio um amigo chamado Pedro estava dizendo: “Não conheço esse homem”, o ferimento foi acompanhado de uma agonia. Quando os principais sacerdotes e anciãos “deram muito dinheiro aos soldados” para induzi-los a dar falso testemunho, as dores da crucificação se intensificaram; mas quando “Barnabé também foi levado pela dissimulação”, nosso Senhor foi crucificado novamente.

Não estou duvidando da amizade; mais do que isso, é essencial para meu propósito que assumamos calmamente sua sinceridade e sua força. Não estou lidando agora com inimigos mascarados, que usam o uniforme do Rei, que captaram o tom e a expressão do Rei, mas que são interiormente feroz e decididamente hostis à Sua reivindicação e domínio. Não, falo de Seus amigos genuínos, amigos genuínos como Simão Pedro, e quero falar de algumas das maneiras pelas quais O ferimos gravemente quando Ele permanece sob nosso teto.

1. Ferimos nosso Senhor com nosso zelo destrutivo. O zelo é um elemento muito essencial na vida religiosa. É algo tão bem-vindo no mundo indiferente quanto uma fogueira quente em uma noite de inverno. O zelo é genial e encorajador. Ele mantém as afeições frescas e radiantes; fornece a atmosfera necessária na qual todas as faculdades da vida podem atingir sua maturidade. Se a chama do zelo for corrompida de alguma forma, ela trabalhará contra o reino de nosso Senhor.

Se o fogo do zelo for mantido limpo, é amigo da vida; se ficar impuro, é amigo da morte. O puro fervor pode facilmente se tornar uma febre do mal! quando presumimos que estamos trabalhando com zelo sagrado. “Mestre, vimos um expulsando demônios em Teu nome, e o proibimos, porque ele não nos seguiu.” Quão amigável foi a disposição para o Senhor, e quão forte e decisivo o ato! Um zelo ardente pela verdade estava sendo corrompido em uma paixão turva pela seita.

"Mestre, queres que invoquemos fogo do céu para consumi-los?" Quão zeloso, mas cego! É sempre muito mais fácil queimar seus inimigos do que convertê-los. Você sabe que tipo de armadura é usada por um zelo não liberal. No suposto interesse do Reino, usamos métodos de deturpação, má interpretação, exagero - não digo deliberadamente, pois isso nos colocaria fora das fileiras dos amigos do Mestre, mas cegos por nosso zelo pervertido - e a questão de tal a guerra não é a derrota do diabo, mas a ferida do Senhor. Separamos as coisas de seu contexto.

2. Ferimos nosso Senhor por nossa bondade irrefletida. “E trouxeram-Lhe criancinhas, para que lhes tocasse, e os discípulos os repreenderam”. Os discípulos agiram com suposta bondade para com seu Mestre, mas quão cruel foi o ministério! Eles estavam protegendo o Senhor porque Ele estava cansado, salvando-O do constrangimento da multidão. Seu propósito estava certo; os meios que empregaram foram impensados.

E freqüentemente acontece que, mesmo quando nossas ações são corretas, a maneira como as realizamos é ofensiva. Podemos ferir o Senhor pela maneira desajeitada como O servimos. Existem alguns homens que se gabam de sua falta de refinamento. Somos responsáveis ​​perante Deus tanto pelo homem como pela maneira. Não é suficiente que O sirvamos; devemos servi-Lo de uma maneira que não faça feridas. “Deixe sua luz brilhar!” Não é suficiente que a luz esteja brilhando; devemos nos esforçar para que brilhe da maneira certa.

Existem homens bem-intencionados que jogam sua gentileza em você. Toda essa bondade fere o próprio Senhor. "O que são essas feridas em Tuas mãos?" São as feridas que o Mestre recebeu da bondade desajeitada de Seus amigos.

3. Ferimos nosso Senhor por nossa falta de fé quando na guerra da vida as probabilidades estão contra nós. É fácil ser Seu amigo quando Ele caminha pelos caminhos cheios de palmeiras de Jerusalém, e todos competem com todos os outros para aclamar a Ele o Rei da Glória. Mas quando a multidão se esvai e a minoria é muito pequena, é tão fácil ficar com vergonha do líder e dizer: “Não conheço o homem.

”Nossos verdadeiros amigos são revelados quando estamos“ para baixo ”. O rouxinol é lindo, não porque seu canto seja mais doce que a nota do tordo, mas porque ele canta à noite. E esta é apenas a amizade de nosso Senhor; Ele está em seu melhor quando estamos mais fracos. Se estou acompanhado e a relação sexual é imprópria, sou um amigo do Senhor ou um desertor? Prefiro ser chamado de pretensioso pelos homens do mundo a ser conhecido como um amigo infiel de meu Senhor. ( JH Jowett, MA )

As feridas de jesus

As feridas de Jesus falam mais eloqüentemente do que palavras.

I. Do que eles falam para nós?

1. Do amor de Deus. Como a Bíblia está cheia de mensagens do amor de Deus.

2. Do pecado.

3. De perdão, intercessão e expiação.

II. A quem falam essas feridas?

1. Aos filhos de Deus. Para o cristão avançado, maduro para a glória. A ele falam da perfeição celeste que o Capitão de nossa salvação alcançou por meio do sofrimento de que são o sinal. Para aqueles que estão começando na vida cristã. Para eles, eles apontam para o caminho do sofrimento por amor a Ele; para que pela comunhão do sofrimento também possamos estar unidos a Ele em Sua glória.

Para aqueles que foram infiéis e negligentes com o dever. A estes falam a censura, por terem ferido o Senhor de novo, e a voz de terno apelo para que se arrependam e voltem para Ele.

2. Para o inquiridor duvidoso e trêmulo que ainda não aceitou o Senhor como seu Salvador, e para o incrédulo endurecido.

III. Por quem infligido? O texto diz que eles foram recebidos na “casa de seus amigos”. Você pergunta como os amigos de Cristo podem feri-lo?

1. Por indiferença. A presente indiferença da Igreja fere profundamente o Divino Coração de Nosso Senhor.

2. Por oposição. Muitas coisas que estão sendo feitas por Seus professos seguidores estão em desacordo com Seus desejos e, portanto, devem feri-Lo.

3. Preferindo outras pessoas e outras coisas a ele. Ele quer o primeiro lugar no coração de todos os Seus discípulos, e não dar a Ele fere. ( JI Blackburn, DD )