Zacarias 3:2

Não é esta uma marca tirada do fogo?

Um incendiário

O fogo representado aqui é o fogo do pecado. O pecado é um fogo que destrói o conforto da humanidade aqui e toda a alegria da humanidade no futuro. Nada pode ser mais adequado para queimar no fogo do que uma "marca". Não é um galho recém-tirado da árvore, fresco e cheio de seiva; é uma madeira seca e seca, adequada para queimar. E o que isso indica senão o coração natural do homem, que é tão compatível com o fogo do pecado? Assim como o incendiário se encaixa com o fogo, o pecador se encaixa com o pecado.

Lemos sobre uma marca "no fogo". Não deitado em uma pilha, mas queimando e ardendo no fogo. Isso não retrata nossa condição? Começamos muito cedo. Desobediência aos pais, temperamentos irados, falsidades mesquinhas - essas foram as primeiras pegadas de fogo da marca. Temos explodido alegremente desde então. Com as concupiscências da carne, ou orgulho, ou descrença, ou alguma outra forma de afastamento do Deus vivo, quantos são como o tição, resplandecendo e brilhando na chama! Há, no entanto, um lado justo do quadro.

Temos aqui uma “marca tirada do fogo”. Esses pecadores, que embora ainda tenham dentro de si a propensão para o pecado, não estão mais no fogo do pecado. Eles foram tirados disso. Eles pecam por enfermidade, mas não cometem pecado deliberado. O fogo que antes queimava dentro deles foi apagado. Eles são resgatados daquele fogo que antes ameaçava sua destruição eterna.

Eles ainda são marcas; mas as marcas não estão mais no fogo. A força da passagem parece estar nas palavras, "arrancado de". O cristão não escapa por sua própria vontade. Ele é arrancado de seu perigo. Para ser arrancado de lá, é preciso uma mão rápida para resgatar. Cada crente no Senhor Jesus é um troféu da força e também da misericórdia de Deus. A questão do texto terá três interpretações.

I. A sensação de admiração. “Não é isto”, etc. As palavras são ditas por Josué, o sumo sacerdote. Houve tanto espanto com sua preservação que, com as mãos levantadas, foi feita a pergunta: "Não é este homem apenas como um tição arrancado de entre as brasas?" Essa maravilha não se limita a Josué. Já houve um homem salvo pela graça que não fosse uma maravilha? Fomos retirados do estado de nossa depravação natural, para que todo homem que for libertado de seu domínio possa dizer: "Não sou eu uma marca tirada do fogo?" Cada cristão conhecendo seu próprio coração, e tendo uma familiaridade especial com seu próprio pecado peculiar, sente como se a conquista de seu próprio pecado pela graça de Deus fosse um troféu mais ilustre dessa graça do que a conquista de milhares de outros.

Há casos tão incomuns que provocam surpresa na mente de todos os que ouvem. Nos casos de conversão extraordinária, uma das primeiras é a salvação dos extremamente idosos. Excepcional, também, é a conversão de pessoas que estão acostumadas a ouvir o Evangelho desde a juventude, que, embora talvez não sejam absolutamente idosas, têm recebido privilégios do Evangelho sem qualquer resultado.

Lá em Bankside, ouvi dizer, quando um homem é colocado pela primeira vez dentro de uma caldeira, enquanto os rebites estão sendo fixados, ele não pode parar por muito tempo, o barulho é tão terrível, mas depois de um tempo o fabricante de caldeiras se acostuma tanto com o horrível din que ele quase pode dormir dentro de casa. E assim realmente é em qualquer ministério onde as pessoas endurecem o Evangelho. Houve casos de pecadores grosseiros nos quais essa maravilha foi ainda mais emocionante.

Podemos ignorar o caso de alguns que se entregaram ao pecado, para operá-lo com avidez? Há uma maravilha que vejo, mas não com frequência. É quando um religioso hipócrita é salvo.

II.Aceite o texto como meio de indagação ou esperança. Quando os olhos de um pecador se enchem de lágrimas e um suspiro irrompe: “Ai de mim! ai de mim! " você pode dizer: “Esta não é uma marca tirada do fogo?” pois a lágrima do dia seguinte pelo pecado é um bendito presságio do amanhecer da misericórdia. O suspiro de penitência e a oração dos que procuram são evidências da graça. Quando a pobre alma finalmente, impulsionada pela necessidade, se joga aos pés da Cruz e repousa toda a sua esperança só em Jesus, então podemos dizer: “Não é este um tição tirado do fogo? ” E quando, em meio a muitos conflitos e lutas de alma, o coração ainda lança seus ídolos, e espera amar a Cristo, e jura, em Sua força, ser devotado ao Seu serviço, podemos dizer novamente com prazer: "É não é uma marca tirada do fogo? ” Eu gostaria de convidá-lo a pensar sobre os sinais da graça,

III. E que questão de desafio é esta. Você não entende a ideia do texto? Lá estava Josué, lá estava o anjo do Senhor e aqui estava o adversário: “Se Deus o tirou do fogo, você nunca mais poderá colocá-lo dentro”. É um desafio cheio de majestade e grandeza. Ele reflete um brilho deslumbrante no passado. Se Deus o escolheu, você pensa em desfazer o decreto divino? Deus o arrebatou do fogo, determinado a salvá-lo.

Deus fez aquilo que é o penhor e o sinal de sua perfeita segurança. Então, amados em Cristo, não tema todas as tentações que podem atacar você. Deus não deixará Seu propósito pela metade. Ele não ficará desapontado. ( CH Spurgeon. )

A marca resgatada

Esta é a descrição divina de um homem justificado e convertido. As palavras apresentam imediatamente à nossa visão o caráter inútil do pecador por natureza, sua perigosa e terrível condição enquanto neste estado natural, e a plenitude da graça e amor imerecidos dos quais ele foi sujeito. Josué era o representante de todo o verdadeiro povo de Deus. Como ele, são todas “marcas tiradas do fogo.

Contra eles, todo o mesmo poder de Satanás é empregado para resistir a eles. Em favor de todos eles, a mesma graça ilimitada é exercida por parte do Senhor Deus. A marca resgatada é o sujeito de nosso discurso.

1. Quão inútil e inútil em si mesmo. Uma marca! Inútil para qualquer propósito do homem; não tendo nenhum valor anexado a ele em sua estimativa. Todo pecador não regenerado não é exatamente isso aos olhos de Deus? Como criatura caída, o homem não pode ser lucrativo aos olhos de Deus. Nenhuma criatura pode jamais render ao Criador algo que mereça uma continuação das bênçãos concedidas por Ele.

2. Quão perigosa é a condição em que esta marca foi encontrada. O fogo do qual ele foi arrancado refere-se àquelas queimadas eternas que são sua herança em um mundo de recompensa. Todas as desgraças terrenas são temporárias. Essas tristezas são imutáveis ​​e eternas. Sob essa carga tremenda, o pecador não convertido jaz agora, condenado e perecendo, como um tição queimando no fogo. A ira de Deus permanece sobre ele. Ninguém pode avaliar os perigos de uma alma não convertida, mas aqueles que foram arrancados do fogo em que ainda está consumindo.

3. Quão glorioso e digno de louvor é aquele poder divino que pode arrancar esta marca do fogo e transformá-la em um monumento eterno de amor e um vaso de santidade eterna! Em meio à ruína do mundo e à culpa do homem, Deus propõe ao ímpio uma reconciliação consigo mesmo.

4. Quão infinita é a extensão desse amor, do qual esta marca é o objeto. O fundamento de toda a nossa esperança é que o amor de Deus seja infinito e gratuito. Seu amor pode perdoar as maiores e mais multiplicadas transgressões.

5. Quão preciosa é a base de esperança do cristão, a gloriosa união do poder divino e do amor divino, na obra de sua salvação! A mesma mão que nos arrancou do fogo nos levará ao templo. O homem que encontrou paz com Deus não tem nenhum inimigo no universo a temer.

6. Quão inestimável é este privilégio de ser objeto do amor imutável de Deus! ( SH Tyng, DD )

Perigo e libertação

I. O perigo. A marca é ...

1. Adequado para o fogo.

2. Queimado pelo fogo.

3. Destinado ao fogo.

4. Incapaz de se livrar do fogo.

II. A libertação.

1. Seu autor.

2. Sua integridade.

3. Sua permanência.

4. Seus benefícios.

III. A exclamação.

1. No que diz respeito ao orador, expressa triunfo.

2. Com relação ao inimigo das almas, lança desafio.

3. No que diz respeito aos espectadores, desafia a admiração.

4. No que diz respeito à pessoa libertada do perigo, exige gratidão. ( G. Brooks. )

Uma pergunta sugestiva

Sob a forma de uma interrogação, a linguagem do texto pode ser compreendida de maneiras diferentes.

1. Pode ser considerado como uma repreensão oportuna a um inimigo insultuoso. É como se Deus dissesse: Em meio a todas as suas imperfeições e falhas, você não tem nada a ver com ele. Eu reivindico uma propriedade sobre ele, e vou fazer valer isso.

2. Como expressão de exultação e triunfo. “Esta não é uma marca tirada do fogo?” Eu me regozijo nele como tal. Ele é um padrão da Minha longanimidade, um monumento da Minha graça.

3. A expressão carrega consigo a força de uma afirmação. É uma marca tirada do fogo.

I. A quem esta linguagem pode ser aplicada? Para todos os que estão finalmente salvos. Existem alguns a quem é mais imediatamente aplicável.

1. Tais como grandes e hediondas transgressões, quando convertidos do erro de seu caminho e efetivamente voltados para Deus.

2. Pecadores antigos e acostumados podem ser vistos sob a mesma luz, quando são levados ao arrependimento e crer em Jesus.

3. Há alguns cujos casos foram desanimados por seus amigos.

4. A misericórdia de perdão tem, em alguns casos, seguido um sentimento avassalador de culpa e apreensões angustiantes da ira divina.

II. Observe a propriedade da descrição.

1. Uma marca tirada do fogo já foi uma marca própria para o fogo.

2. Uma marca arrancada do fogo estava muito perto de ser consumida.

3. Uma marca retirada do fogo retém algumas evidências da situação perigosa.

4. A marca retirada do fogo não é instrumental para sua própria libertação. Lá ele deve ficar e queimar, se alguma mão gentil não o arrebatar dali. ( B. Beddome, MA )

O pecador resgatado da perdição

Inverta esta pergunta e pergunte: Esta é uma marca tirada do fogo? O texto foi uma espécie de desafio a Satanás para negar as riquezas da graça divina na salvação da Igreja israelita, agora resgatada da fornalha da Babilônia. Foi uma pergunta feita a respeito deles figurativamente, para toda a Igreja de Jesus Cristo, e para cada membro individual dela. Traga a pergunta para casa: “Sou uma marca tirada do incêndio?” Considere a importância de poder chegar a uma decisão clara sobre este ponto.

I. Seu perigo como pecadores. Um estado de pecado é um estado de perigo iminente.

1. O pecado está destruindo seus corpos e, finalmente, destruirá suas almas.

2. Todo pecador está em perigo por causa da lei de Deus.

3. Os terrores de uma consciência culpada são um incêndio.

II. A maravilhosa libertação efetuada.

1. O pecador é libertado pela graça divina daquela terrível sentença, que é literalmente destruição iniciada no coração.

2. A libertação significa ser resgatado da violência violenta, o poder destrutivo do pecado em nosso coração.

3. Esta libertação significa ser resgatado das picadas da culpa interior.

III. O ato de libertação. "Arrancado."

1. Aqui é exibida a vontade e o propósito soberano de Deus.

2. O ato de resgate aponta para a interposição pessoal direta do Salvador.

3. A libertação deve ser vista em sua aplicação individual pelo Espírito Santo.

4. As diferentes emoções que esta libertação divina e milagrosa deve excitar.

1. Exultação. Admire a graça de Deus em sua salvação.

2. Confiança. Aprenda a confiar tanto em você como nos outros. O que a graça divina não pode fazer! ( The Evanglist. )

A marca arrancada do fogo

É uma “marca” - nada melhor; seco, sem vida, sem vida, sem lucro; e tal é o homem. Se uma marca e sem vida, então impotente. Uma marca pode ganhar vida? Como pode viver? Ele perdeu o princípio da vida. Todos os nossos esforços para nos restaurar à dignidade que perdemos e ao estado de onde caímos são totalmente abortivos. Quão pouco os homens conhecem sua impotência espiritual, porque não farão prova disso.

Mas a marca também não vale nada; só serve para ser lançado no fogo; não tem utilidade. E assim é o homem. Pode parecer uma coisa difícil, mas Deus diz que o homem natural é, na melhor das hipóteses, inimizade contra Deus. E se há inimizade contra Deus, sua natureza moral não é repulsiva? É uma marca “fora do fogo”; está preto e chamuscado. Assim é todo filho pecador do homem. A alma que pecar, ela morrerá, Uma “marca” é adequada para as chamas.

É combustível, é seco, de modo a estar pronto para inflamar em chamas. E assim o pecado assimila o homem ao inferno, tornando-o mais suscetível ao "verme que não morre, e ao fogo que não se apaga". A “marca” já está queimada no fogo. Ele esteve no fogo; foi “arrancado do fogo”. O que é inferno? Pecado não mitigado, não diminuído pelo temor de Deus e não atenuado por qualquer sentimento ou aparelho mais amável, pecado consumado, pecado entregue a si mesmo.

Deixe um homem sozinho e ele não precisa de outro inferno. Mas há esperança para esta marca. É “arrancado do fogo”. Não foi a graça, a graça soberana que o resgatou? O que há em uma marca que Deus deveria esperar em troca? No entanto, é tirado do fogo para que seja transformado em árvore de justiça, a plantação do Senhor, para que Ele seja glorificado. Que mudança bendita ocorre no pecador a quem Deus liberta! ( Hugh Stowell, MA )

Uma marca resgatada

Aqui Satanás é apresentado à nossa vista como o acusador dos irmãos. Ele faz seu trabalho no tribunal de consciência; no tribunal da opinião pública; e perante o Juiz Divino. Aqui, Satanás acusou Josué a um que era seu advogado e também seu juiz. Cristo repreende Satanás; alega a eleição de Deus; e aponta para Josué como um troféu de poder, guiado pela misericórdia soberana.

I. Uma descrição vívida e impressionante do caráter original de Josué como pecador. "Uma marca." Um pedaço de madeira que foi propositadamente preparado para queimar. Um pecador, como uma marca, é aquele em todos os sentidos apto para a destruição. Os ímpios têm uma adequação ao lugar e à experiência que Deus lhes atribui. Há uma adaptação de deserto e de caráter. Sua experiência resulta de seu caráter. Eles têm em si as causas da miséria - um sistema perturbado. Eles guerreiam com tudo e, portanto, são combatidos por tudo.

II. Um relato da situação, sob a lei e na experiência real, em que Josué estivera. "No fogo."

1. A marca é aquela que foi tirada do fogo, então deve ter estado nele.

2. Por fogo, entenda a destruição e a miséria que são frutos do pecado.

3. O pecador já está sob condenação; espiritualmente morto; ele sente os elementos da miséria em seu peito. Ele sente a opressão do pensamento de Deus. Ele tira a dor de fora. Ele já sofre como pecador.

III. Uma descrição do personagem que Josué agora sustentava. “Uma marca tirada do fogo.” Essa marca traz consigo as marcas de queimadura. O crente retém marcas de sua condição outrora perdida. Em sua consciência, que ainda acusa. Em seu coração, onde estão os restos de desordem espiritual e morte. Em seu corpo, que é mortalmente afetado. Em seu caráter moral, que está desfigurado. Em sua própria justiça, que é imputada. Em sua vida, o que é derivado. Marcas retiradas da queima devem ser o caráter eterno dos crentes.

4. A agência pela qual Josué foi entregue. Não foi sozinho. A marca mantém a chama acesa. A salvação é totalmente de Deus - da graça: em sua origem; seu comprador; sua aplicação. O homem se ofende com isso, sendo hipócrita. O crente se alegra com isso. Deus tem, portanto, a glória da salvação.

V. A maneira pela qual Deus resgatou Josué. Ele o tirou do fogo. Indicativo de pressa - resgatamos assim um precioso manuscrito, acidentalmente jogado no fogo. Deus está com pressa, pois a culpa do homem está aumentando; sua depravação está se aprofundando; ele está descendo com o vôo do tempo; seu destino é terrível! ( James Stewart. )

Uma marca arrancada do fogo

Satanás é representado no contexto como um acusador de seus irmãos. Ele traz graves acusações contra Josué, o sumo sacerdote. Ele nunca cometeu uma loucura maior. O Senhor nunca deixa de vir em defesa dos redimidos. O Senhor representa Josué como um troféu da graça soberana. “Esta não é uma marca tirada do fogo?”

I. Se esta figura significa alguma coisa, significa que pecadores não salvos estão no fogo. “Esta não é uma marca tirada do fogo?” Estamos acostumados a pensar no inferno como algo no futuro. Em certo sentido, isso é verdade, mas nem sempre é verdade. Não é na morte que os homens maus entram no inferno; eles já estão lá.

II. Se essa imagem significa alguma coisa, significa que pecadores não salvos têm uma afinidade natural com a chama que os consome. Uma marca é um pedaço de madeira que pega fogo facilmente. O pecador está prestes a ser destruído. Veja como os homens se entregam avidamente aos pecados que os consomem.

III. Se esta imagem significa alguma coisa, significa que o resgate do elemento devorador só é possível pela interposição divina - "Não é uma marca arrancada do fogo?" Uma marca no fogo permanecerá lá até que seja totalmente consumida, a menos que seja retirada. A salvação é um ato divino. "Pela graça sois salvos."

4. Se essa imagem significa alguma coisa, significa que os pecadores salvos retêm as marcas da queima. Perdoado, salvo, mas marcado. Mesmo no céu haverá evidências da chama.

V. Se esta imagem significa alguma coisa, significa que o atraso na questão do resgate é infinitamente perigoso. Retirado do fogo. Não há como estimar a possibilidade de pecado. Existe fogo latente suficiente em qualquer coração não regenerado para efetuar sua ruína. A chama que arde nos esconderijos da vida humana pode ser ainda mais sinistra do que aquela que resplandece sob os céus abertos. Esses fatos devem ter uma influência dupla.

1. Eles devem servir para despertar o alarme nos não salvos, e despertar os salvos para a mais intensa solicitude e zelo por seu resgate. A marca humana não é um pedaço de madeira morto. Ele tem razão, julgamento, sensibilidade, vontade. Ele precisa ser feito para perceber seu perigo.

2. Não há tempo para brincadeiras. O serviço é urgente. ( BD Thomas. )