Zacarias 7:12

Sim, eles fizeram seus corações como uma pedra de diamante

A doença e cura do coração duro

Um homem não se torna perdulário ou totalmente perverso ao mesmo tempo.

Um vício abre caminho para outro. O povo da época de Zacarias havia chegado a um tal nível prodigioso de vícios, que se diz: “Sim, eles fizeram seus corações como uma pedra inflexível”. O adamantio é a mais dura de todas as pedras: os melhores químicos consideram indissolúvel. A semelhança é adequada para exibir o estado real do coração humano; que não pode ser derretido ou reduzido à imagem genuína de Jesus, pela arte ou poder humano.

I. O desuso do coração duro.

1. Dos sintomas ou natureza disso. Ela se revela em um temperamento rebelde, um orgulho e obstinação de coração contra Deus, particularmente os apelos de Sua providência e as admoestações de Sua santa Palavra. Este é o caráter genuíno dos homens ímpios. Deus não está em todos os seus pensamentos. Eles extinguem os restos da consciência natural. Em uma inflexibilidade contra a palavra da verdade e as ordenanças da religião.

O coração inflexível e adamantino derrota os desígnios graciosos do Evangelho. É inflexível aos movimentos do Espírito Santo de Deus. E este é o pecado culminante. Ele bate pelos movimentos de Seu Espírito Santo, mas o coração duro se recusa a admiti-Lo.

2. Os diferentes tipos desta doença.

(1) Existe uma dureza natural: uma parte dessa corrupção natural, dessa culpa original e veneno inato de nossa natureza.

(2) Há uma dureza de coração adquirida. Existem aqueles que voluntariamente se fortalecem em sua desobediência natural e rejeitam o conselho de Deus contra si mesmos. Quão cuidadosos devemos ter em formar nosso coração para o Redentor; para abrir essas portas para que as verdades do Evangelho sejam admitidas.

(3) Existe uma dureza penal de coração. Existe um grau acima da dureza voluntária, já que a dureza voluntária implica algo acima do natural. Nas Escrituras, diz-se que Deus endurece o coração dos homens de duas maneiras - deixando-os em seu estado natural; e desistindo de uma mente réproba.

(4) Esta dureza é parcial ou total. Alguns reclamam de dureza e insensibilidade, como a atual estrutura e temperamento da alma. O que tanto contribui para a dureza de coração dos crentes é o fato de eles darem um grande alcance às delícias carnais. Estes podem ser provados, mas um grande gole intoxica.

(5) Essa dureza de coração é severamente sentida pelos discípulos genuínos de Jesus. Não é sentido nem reclamado por homens carnais e ímpios. Mas estar além dos sentimentos é um sintoma seguro de morte, tanto espiritual quanto natural. Não há vida sem sentimento.

Aprender--

(1) A partir desta visão do coração humano, o caráter do verdadeiro cristão.

(2) Que nada menos do que os ensinos do Espírito Santo jamais provou ser suficiente para afetar o coração com um senso prático da vileza do pecado e de sua própria dureza.

(3) Aprenda qual é o sacrifício mais aceitável e agradável a Deus.

3. As causas desta doença espiritual.

(1) Ignorância. A mente cega, a vontade obstinada e o coração duro acompanham-se inseparavelmente.

(2) Descrença. Os argumentos mais poderosos e os motivos mais envolventes de nossa religião sagrada são trazidos de coisas invisíveis. A menos que sintamos os poderes do mundo vindouro, nem as alegrias do céu nem os terrores da escuridão total afetarão nossos medos ou encorajarão nossas esperanças.

(3) O costume em pecar endurece o coração.

(4) Hipocrisia. Este personagem perigoso parece consistir em dois ramos: a dissimulação, pela qual enganamos os outros; e formalidade, pela qual nos enganamos.

(5) Orgulho. Como no caso do Faraó. O orgulho está na base de cada vício.

(6) O engano do pecado. O pecado engana por invectivas gerais. Por atrasos. Vindo emplumado nas penas do lucro, ou prazer, ou honras, ou preferencias. Apresentando-se com um casaco de muitas cores, especialmente em fazer seu endereço em todos os encantos dos prazeres sensuais. Ela ataca a alma na voz de Jacob e na forma de um anjo. O pecado, por continuação, aumenta sobre a alma. Em pecadores endurecidos, o vício leva os homens a presumir a impunidade.

II. A cura desta doença espiritual.

1. Mediações sérias e frequentes sobre as perfeições da natureza divina, especialmente Sua glória e poder.

2. A fé nas grandes doutrinas do Evangelho é um remédio soberano para as mais inveteradas desordens da alma.

3. A fé nas ordenanças do Evangelho é outro remédio soberano.

4. A fé na grande expiação feita por nosso exaltado Sumo Sacerdote é outro ingrediente absolutamente necessário na cura do coração adamantino. A dignidade e excelência infinita deste sacrifício aparecerá de sua nomeação Divina; da natureza do próprio sacrifício; de seus frutos nobres e infinitamente preciosos; daquelas vastas multidões que foram salvas por este sacrifício.

5. Outro ingrediente para a cura do coração duro é um conhecimento adequado da culpa e do demérito da transgressão. O menor desvio da lei Divina está associado à maldição. ( J. Johnston. )

A culpa da dureza de coração

Há períodos na vida de cada pessoa que ouve o Evangelho em que sua atenção é chamada, de maneira especial, para o tema da religião; e uma das descobertas mais comuns feitas nestes tempos é esta - que o coração é insensível, - que não há nele emoções correspondentes à magnitude, ou à importância admitida das grandes verdades que agora se tornaram o assunto de atenção especial.

A insensibilidade em relação ao assunto da religião é imperdoável. Observe que você não está destituído de sensibilidade e suscetibilidade. Você não é incapaz de sentir. A religião, de fato, não consiste em emoção. Consiste, primeiro, em uma crença correta, depois em um sentimento correto, em um propósito correto e, em seguida, em uma ação correta. Você não está destituído daquelas suscetibilidades às quais as verdades do Evangelho fazem seu apelo.

Nada é tão adequado para excitar essas suscetibilidades constitucionais como as grandes verdades da religião. Considere os assuntos da imortalidade, o ser e o caráter de Deus. Deus é amor. Então, por que você não ama Aquele a quem deveria amar supremamente? Somos capazes de reverência e Deus é o ser mais venerável do universo. Nele há independência, existência eterna, majestade, poder, domínio, soberania, o terror da ira, a grandeza da misericórdia, qualidades essas que são capazes de inspirar a alma do homem com o mais profundo sentimento de reverência.

“Temeroso”, disse Moisés sobre Deus, “temeroso nos louvores”. Considere a grande obra de redenção. Deus de Seu santo trono olhando para uma raça perdida. Deus atendendo às exigências de Sua própria justiça e a fim de sustentar os princípios de Seu governo moral, condescendendo em ser Ele mesmo a vítima da lei e um sacrifício às suas exigências penais. Você vai me dizer, você que confessa esta acusação de insensibilidade religiosa, você vai me dizer por que você nunca simpatizou com a compaixão divina? Você viu aquela cena do Pai entregando Seu Filho unigênito para salvar uma raça perdida, e nunca sentiu isso, nunca admirou, nunca amou, nunca agradeceu, nunca O louvou por isso! Não é que Deus o tenha feito assim, não que a religião não seja calculada para atrair seus sentimentos em seu nome, deve haver alguma outra causa.

Sua dureza de coração é o resultado da apostasia. É a questão, a questão fatal de um processo, direta e totalmente adaptado ao fim, e incessantemente praticado até o momento presente. Quem é que agora se queixa de insensibilidades morais? É aquela pessoa que acalentou os ensinamentos da bondade maternal e os sentimentos inspirados de vez em quando pelas solenes admoestações da providência e as mais solenes advertências da vida? Oh não! Acho que uma revisão justa de sua vida tirará sua surpresa com qualquer dureza de coração presente.

Você tem o poder de comandar seus pensamentos, de fixar sua atenção em qualquer assunto. Você pode então comandar seus pensamentos, controlar a corrente de seus pensamentos e a atenção de sua mente, manter seu olho mental fixo em tudo que é puro, amável, nobre, vasto, glorioso, em Deus, a alma humana, imortalidade, redenção , o grande, o vasto interesse da raça humana. Mantenha seus pensamentos elevados e sua alma se elevará; mantenha seus pensamentos elevados e seu caráter será elevado; mantenha seus pensamentos elevados e suas esperanças serão puras, elevadas e elevadas.

Não estou falando apenas desta vida, vou além disso. Você notará, com respeito à sua própria mente, que alguns assuntos se aprovam para você, pela operação das paixões. As paixões têm seus próprios objetos e, quando atuam na alma, trazem para a imaginação os pensamentos e visões que podem alimentar-se. Os apetites corporais têm suas paixões e controlam a linha do pensamento.

O que desejo observar é que as paixões, os apetites, os sentidos, a conversa geral da vida, o caráter da literatura da época, tudo tendem a torná-lo mundano e pecador e não religioso. Eles não sugerem as grandes verdades da religião, nem tendem a mantê-las diante da mente. Assuntos espirituais devem ser mantidos diante de você por um esforço de sua vontade; seus pensamentos devem ser elevados meditando sobre a vontade divina.

A dureza de coração que você pode estar sentindo esta noite remonta à história de sua vida e pode ser atribuída a um período bem distante do presente. O texto é verdadeiro: “Você fez seu coração como uma pedra de diamante”. Que comparação é essa! Como uma pedra de diamante, toda cultura moral se perde nela. ( PT Kirk. )

Evangelho endurecido

Eu estava visitando recentemente uma vila no interior. Na primeira manhã em que estive lá, fui acordado muito cedo pelo som de uma buzina, que continuou por cerca de um quarto de hora. Perturbava-me todas as manhãs, à mesma hora, e ao falar disso com os meus amigos, garantiram-me que logo me habituaria a isso e que então deixaria de me perturbar. E assim foi. Eu poderia dormir em breve sem ser perturbado, embora a buzina soasse como de costume.

Em um sentido espiritual, acho que este é o estado mais perigoso em que um homem pode cair. Quando eles ouvem o Evangelho pregado a eles no início, eles parecem acordar de um sono, e ficam perturbados e desconfortáveis; mas se eles não aproveitam o que ouvem, eles se acostumam a isso, e aos poucos podem ouvir qualquer sermão do Evangelho sem se moverem por ele. O estado de tal homem é pior do que no início, pois o Espírito de Deus deixou de lutar com ele. ( Christian Herald. )